logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الجنةُ دارُ الأصفياءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جحدر ضعيف يسرق الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جنة - أكثر أهل الجنة البله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ من اللهِ، قَرِيبٌ مِنَ الخيرِ، قَرِيبٌ من الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/302
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ريحُ الولدِ من ريحِ الجنةِ وبيتٌ لا تمرَ فيه يجوعُ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/350
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة مولود - فضل الأولاد مولود - فضل الولد الصالح بر وصلة - حب الولد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من بلغَ الثَّمانينَ من هذِهِ الأمَّةِ لم يعرض ولم يحاسب, وقيلَ ادخلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ في الجنَّةِ دارًا يُقالُ لها: الفرحُ لا يدخُلُها إلَّا مَن فرَّح الصِّبيانَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من خرجَ في هذا الوجْهِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ فماتَ فيهِ لم يعرَض ولم يحاسَبْ، وقيلَ لَه: ادخلِ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - العرض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم حج - فضل الحج والعمرة حج - من خرج حاجا أو معتمرا فمات كتب له أجر الحاج أو المعتمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَنْ سأَلَ عنِّي أوْ يَسُرُّهُ أنْ ينظرَ إِلَيَّ فلْيَنْظُرْ إلى أشعَثَ شَاحِبٍ مُشَمِّرٍ لم يضَعْ لَبِنَةً علَى لَبِنَةٍ ولا قَصَبَةً على قَصَبَةٍ رُفِعَ إليه علَمٌ فَشَمَّرَ إليه اليومَ المِضْمَارُ وغدًا السباقُ والغايَةُ الجنَّةُ أوِ النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة عامة أحاديثه مناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/250
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الخلاءَ ثمَّ خرجَ دخلتُ بعدَه فلا أرى أثرَ شيءٍ إلاَّ أنِّي أجدُ ريحَ الطِّيبِ قالت فذَكرتُ ذلِك لهُ فقال يا عائشةُ إنَّا معشرَ الأنبياءِ نبتَت أجسامُنا على أجسادِ أَهلِ الجنَّةِ فما خرجَ منَّا من شيءٍ ابتلعتْهُ الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/232
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الرِّفقُ يُمنٌ [والخَرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أَدْخَلَ عليهم الرِّفْقَ، إن الرِّفْقَ لم يكن في شيءٍ إلا زانَهُ، والخَرْقَ لم يكن في شيءٍ قَطُّ إلا شانَهُ، وإن الحياءَ من الإيمانِ، وإن الإيمانَ في الجنةِ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان صالحًا، وإن الفُحْشَ من الفُجُورِ، وإن الفُجُورَ في النارِ، ولو كان الفُحْشُ رجلًا يمشي في الناسِ لكان رجلًا سُوءًا، وإن اللهَ لم يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا]
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - ما فيه البركة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في الجنةِ يا عائشةُ قالت وسألتُه عن ولدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في النارِ يا عائشةُ قالت فقلتُ له مجيبةً يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تَجرِ عليهم الأقلامُ قال ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين والذي نفسي بيدِه لئن شئتِ لأسمعتُكِ تضاغِيهم في النارِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/41
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - أولاد المشركين في النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا أمَّ هانئٍ، اتخذي غنمًا فإنها تغدو وتروحُ بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لاَ يقيَّدُ حلالٌ بحرامٍ من أتى امرأةً فجورًا فلا عليهِ أن يتزوَّجَ أمَّها أوِ ابنتَها فأمَّا نِكاحٌ فلا
خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن الزهري غير عثمان بن عبد الرحمن وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/272
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي يأخذُ مالي ويعطيهِ أخي وهو ليسَ ابنَ أمِّي، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ : أنتَ ومالُكَ لأبيكَ إنَّما أنت سهمٌ من كِنانةِ أبيكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن وكيع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مدَّتِ امرأةٌ وراءَ السِّترِ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أمِ امرأةٍ فقالت بلِ امرأةٍ قالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَكِ بالحناءِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/224
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عائشةَ قالت: وقَعَ بيني وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ، فقال: تَرْضَيْنَ بعُمَرَ؟ فقلْتُ: لا. فقال: تَرْضَيْنَ بأبيكِ؟ فقلْتُ: نعم. فجاء أبي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه تقولُ كذا وكذا، فقلْتُ: إنَّك نَبيٌّ، ولا تقولُ إلَّا الحقَّ. فرفَعَ أبو بكرٍ يَدَه فلطَمَ وجْهِي، ثمَّ قال: لا أُمَّ لَكِ، أفأنْتِ وأبوكِ تقولانِ الحقَّ!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بذلك المعروف أحاديثه ليست بالمستقيمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/103
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنْ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبَيني وبينَهُمُ السترُ إذْ أقبلَ أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى عتيقٍ مِنَ النارِ فلينظرْ إلى هذا قال فإنَّ اسمَهُ الذي هوَ اسمُهُ لَعبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمرٍو ولكنْ غلبَ عليهِ عتيقٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/107
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اشتكى رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه وهم يُبشِّرونَه بالجنةِ يقولون لهُ أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكلتَ معَه وجالستَه وسافرتَ معَه فسمع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال بم تُبشِّرونَه فقالوا نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يعنيهِ ومنعَ ما لا يُغنِيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/31
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ شابًّا كان صاحبُ سماعٍ فكان إذا أهلَّ الهلالُ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّام فقال بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعر وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللهُ أن يشرِكني في دعائِهم فقال لك بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مئةِ رقبةٍ تعتِقُها ومئةِ بدَنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللهِ ومئةِ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ وألفَيْ بدَنةٍ وألفيْ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ وصيامِ سنتَينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دخل رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أضفر شعري قال وما تصنعين يا عائشة وجعل يطعن بمخصرة في رأسي إن تحت كل شعرة جنابة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/386 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96)
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - الدلك في الغسل غسل - غسل الجنابة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

2 - الجنةُ دارُ الأسخِياءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه جحدر ضعيف يسرق الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (597 )،وابن حبان في ((الثقات)) (12136 )،وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 307)،والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (117 )
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

3 - الجنةُ دارُ الأصفياءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جحدر ضعيف يسرق الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (1/ 307)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جنة - أكثر أهل الجنة البله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الولدُ من ريحانِ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة - الريحان مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

5 - من سَلَبتُ كريمَتَه أَثَبْتُه عليه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751)، وابن سنبل المكي في ((الأوائل السنبلية)) (50) مطولًا..
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

6 - والذِي نفسِي بيدِه إنَّ الرجلَ ليعملُ الزمانَ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنَّهُ عندَ اللهِ لمكتوبٌ مِن أهلِ النَّارِ وإنَّ الرجلَ ليعملُ الزمانَ بعملِ أهلِ النَّارِ وإنَّهُ عندَ اللهِ لمكتوبٌ مِن أهلِ الجنَّةِ قالَتْ وقالَ يومًا يا عائشةُ؟ لا تُحْصِي فَيُحْصَي اللهُ عليكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/450 التخريج : أخرجه أحمد (24767)، وأبو يعلى (4668)، كلاهما باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - كل شيء بقدر إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

7 - إنَّ الحَجرَ من حجارةِ الجنَّةِ وموضعَ زمزمٍ خفقةُ جبريلَ بجناحِه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/464 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (297)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/ 281) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - فضل الحجر الأسود ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث

8 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ من اللهِ، قَرِيبٌ مِنَ الخيرِ، قَرِيبٌ من الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ريحُ الولدِ من ريحِ الجنةِ وبيتٌ لا تمرَ فيه يجوعُ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/350 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3263) أوله في سياق حديث.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة مولود - فضل الأولاد مولود - فضل الولد الصالح بر وصلة - حب الولد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من بلغَ الثَّمانينَ من هذِهِ الأمَّةِ لم يعرض ولم يحاسب, وقيلَ ادخلِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/354)، والدارقطني في ((العلل)) (15/113)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/215)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أدخَل على أهلِ بيتٍ سرورًا لم يَرْضَ اللهُ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد ابن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7519)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - إنَّ في الجنَّةِ دارًا يُقالُ لها: الفرحُ لا يدخُلُها إلَّا مَن فرَّح الصِّبيانَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (1938)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 168) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن صلَّى في يومٍ وليلةٍ اثنتَي عشرَةَ ركعَةً بنى اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهُ بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/525 التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) دون قوله:"وليلة".
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - الترغيب في المحافظة على ثنتي عشرة ركعة من السنة في اليوم والليلة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن إيمان - الوعد
|أصول الحديث

15 - من خرجَ في هذا الوجْهِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ فماتَ فيهِ لم يعرَض ولم يحاسَبْ، وقيلَ لَه: ادخلِ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/354) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - العرض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم حج - فضل الحج والعمرة حج - من خرج حاجا أو معتمرا فمات كتب له أجر الحاج أو المعتمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن كُنَّ له ابنتينِ أو أختينِ أو عمَّتينِ أو خالَتينِ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابٍ من الجنَّةِ، ويا عبادَ اللهِ أَعينُوه، ويا عبادَ اللهِ أعطُوه، أقرِضوه، ضارِبوه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد ابن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - مَنْ سأَلَ عنِّي أوْ يَسُرُّهُ أنْ ينظرَ إِلَيَّ فلْيَنْظُرْ إلى أشعَثَ شَاحِبٍ مُشَمِّرٍ لم يضَعْ لَبِنَةً علَى لَبِنَةٍ ولا قَصَبَةً على قَصَبَةٍ رُفِعَ إليه علَمٌ فَشَمَّرَ إليه اليومَ المِضْمَارُ وغدًا السباقُ والغايَةُ الجنَّةُ أوِ النارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة عامة أحاديثه مناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/250 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3241)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/262) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/9).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور زينة اللباس - التواضع في اللباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الخلاءَ ثمَّ خرجَ دخلتُ بعدَه فلا أرى أثرَ شيءٍ إلاَّ أنِّي أجدُ ريحَ الطِّيبِ قالت فذَكرتُ ذلِك لهُ فقال يا عائشةُ إنَّا معشرَ الأنبياءِ نبتَت أجسامُنا على أجسادِ أَهلِ الجنَّةِ فما خرجَ منَّا من شيءٍ ابتلعتْهُ الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/360) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/216)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/70)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الرِّفقُ يُمنٌ [والخَرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أَدْخَلَ عليهم الرِّفْقَ، إن الرِّفْقَ لم يكن في شيءٍ إلا زانَهُ، والخَرْقَ لم يكن في شيءٍ قَطُّ إلا شانَهُ، وإن الحياءَ من الإيمانِ، وإن الإيمانَ في الجنةِ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان صالحًا، وإن الفُحْشَ من الفُجُورِ، وإن الفُجُورَ في النارِ، ولو كان الفُحْشُ رجلًا يمشي في الناسِ لكان رجلًا سُوءًا، وإن اللهَ لم يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا]
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/397 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (696 )، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (322 )، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 312)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - ما فيه البركة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في الجنةِ يا عائشةُ قالت وسألتُه عن ولدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في النارِ يا عائشةُ قالت فقلتُ له مجيبةً يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تَجرِ عليهم الأقلامُ قال ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين والذي نفسي بيدِه لئن شئتِ لأسمعتُكِ تضاغِيهم في النارِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/41 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1541) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (753) بنحوه، والطيالسي (1681) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - أولاد المشركين في النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - جاءت امرأةُ رفاعةَ القُرظيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا جالسةٌ وعنده أبو بكرٍ فقالت يا رسولَ اللهِ إني كنتُ تحت رفاعةَ القُرظيِّ وطلَّقني وبَتَّ طلاقي فتزوجتُ بعده عبدَ الرحمنِ بنِ الزبيرِ واللهُ ما معه يا رسولَ اللهِ إلا مثلُ هُدبَةِ الثوبِ وأخذتْ هدبةً من جلبابِها قالت فسمع خالدُ بنُ سعيدٍ ولَبيدٌ قولَها وهو بالبابِ لم يُؤذَنْ له قال فقال يا أبا بكرٍ ألا تنهَينَّ هذه فيما تجهرُ به عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت ولا واللهِ ما يزيدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التبسُّمِ قالت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلَّكِ تُريدين ترجعين إلى رفاعةَ لا حتى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيْلَتَه بعد وقال اللهُ في كتابِه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ فلم يكن الناسُ يرون الطلاقَ للعدَّةِ حتى سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طلاقٍ طلَّقه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ امرأتَه وأخبر ذلك عمرُ رسولَ اللهِ فتغيَّظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ابنِ عمرَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ لِيُراجعْ عبدُ الله امرأتَه ثم يُمسكُها حتى تحيضَ حيضةً أخرى ثم تطهر من حيضتِها قبل أن يمَسَّها فذلك الطلاقُ للعدةِ كما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ وكان عبدُ اللهِ ابنُ عمرَ طلَّق امرأتَه تطليقةً واحدةً فراجعها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وقد مضى من طلاقِها تطليقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/351 التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) باختلاف يسير دون قوله: "وقال اللهُ في كتابِه ..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ من الجُذامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4368)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/206) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/294) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات زينة الشعر - شعر الأنف زينة الشعر - ما جاء في الشعر طب - الجذام
|أصول الحديث

23 - إنِّي لأظنُّ شياطينَ الإنسِ والجنِّ فَرُّوا من عمرَ. في قصَّةِ لعِبِ الحبشةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن عبد الله بن سليمان وهو عندي لا بأس به وبرواياته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/492 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9512)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2122) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جن - شياطين الإنس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال الجن والشياطين عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

24 - يا أمَّ هانئٍ، اتخذي غنمًا فإنها تغدو وتروحُ بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/202) واللفظ له، والرافعي في ((التدوين)) (2/407) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف على المدينةِ ابنَ أمِّ مكتومٍ يُصلِّي بالنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب المعلم أرجو أنه مستقيم في رواياته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/323
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - استخلاف الأعمى صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الأعمى صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - عبد الله بن أم مكتوم

26 - لاَ يقيَّدُ حلالٌ بحرامٍ من أتى امرأةً فجورًا فلا عليهِ أن يتزوَّجَ أمَّها أوِ ابنتَها فأمَّا نِكاحٌ فلا
خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن الزهري غير عثمان بن عبد الرحمن وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/272 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (2449) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (3677) مختصرًا، والطبراني في ((الأوسط)) (4803) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن أبي سلمةَ قال قلتُ لعائشةَ يا أُمَّه أكنتِ تغتسلين مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من إناءٍ واحدٍ قالت نعم
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/85 التخريج : أخرجه أبو مسهر في ((نسخة)) (39)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/41)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا زوَّجَ تَعني رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ أمَّ كُلثومٍ قالَ لأمِّ أيمنَ هيِّئي ابنَتي أمَّ كلثومٍ وزفِّيها إلى عُثمانَ وخفِّقي بينَ يَديها بالدُّفِّ ففَعلَت ذلِكَ فجاءَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الثَّالثةِ فدخلَ علَيها، فقالَ، يا بُنَيَّةُ كَيفَ وجَدتِ بعلَكِ قالَت خيرَ بَعلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ عليهِما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/234 التخريج : أخرجه ابن عساكر (7743)،، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (7743) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

29 - قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يا أمَّ المؤمنينَ أخبريني بأفضلِ شيءٍ رأيتِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت أتاه بلالٌ يدعو إلى الصلاةِ فلما رآه يبكي قال بأبي أنت وأمِّي أتبكي وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخرَ قال أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ثم قال ألا أبكي وقد أُنزل عليَّ هذهِ الليلةَ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ } إلى قولِه { فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ويلٌ لِمَن لا يتفَكَّرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور عامة أحاديثه ممالا يتابعه عليها الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/548 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 548) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة
|أصول الحديث

30 - مَن غسَّلَ ميتًا، فأدَّى فيه الأمانةَ ألَّا يغشى منه ما يكونُ منه عند ذاك؛ كان مِن ذُنوبِه وخَطاياهُ كيومَ ولدَتْه أُمُّه. قال: وليلَتُه أقرَبُ النَّاسِ منه أنْ يعلم، وإلَّا فمَن ترَوْنَ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي مطيع لا بأس به وبرواياته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/321 التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث