logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ مَن أصحَحتُهُ ووسعتُ عليهِ، ولَم يزرْني في كلِّ خمسةِ أعوامٍ عامًا لمحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى إبراهيمَ: أنْ يا خليلي، حسِّنْ خُلُقَك، وَلِنْ مع الكفَّارِ؛ تدخُلْ مداخِلَ الأبرارِ، فإنْ كلمتي سبَقَتْ: لَمَن حسُنَ خُلُقُه أنْ أُظِلَّه في ظلِّ عرْشِي، وأنْ أسْقِيَه مِن حظيرةِ قُدُسي، وأنْ أُدْنِيَه مِن جِواري.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة وأبو أمية ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/194
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/94
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر رقائق وزهد - الحب في الله مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - تعبَّدَ رجُلٌ في صومَعةٍ، فمَطرتِ السَّماءُ، فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعَى فقالَ : يا ربِّ لو أنَّ لَكَ حِمارٌ رعيتُهُ معَ حِماري، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا مِن أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ لهُ : إنَّما أجازي العِبادَ على قدرِ عُقولِهِم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ أحبَّ الخلقِ إلى اللَّهِ تعالى الشَّابُّ الحدَثُ السِّنِّ في صورةٍ حسنةٍ جعلَ شبابَهُ وجمالَهُ للَّهِ وفي طاعةِ اللَّهِ ذاكَ الَّذي يباهي بِهِ الرَّبُّ ملائِكتَهُ يقولُ هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - من لا صبوة له ومن ينشأ في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إِنَّ عزيرًا النبيَّ عليْهِ السَّلامُ كان منَ المُتَعَبِّدِينَ فرأى في منَامِهِ أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رأى أيضًا في منامِهِ قَطْرَةً منْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ ثم إنَّهُ نُبِّهَ فسَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رَبِّ إنِّي رَأَيْتُ في منامِي أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رَأَيْتُ أيضًا قَطْرَةً من مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ فأَجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أَمَّا ما رأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يا عُزَيْرُ من أنهارٍ تُطْرَدُ ونِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فما قدْ خلا منَ الدنيا وأمَّا ما رأيتَ قطرةَ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً في دَجْنٍ فما قدْ بَقِيَ منَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/414
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا أنبياء - عزير رؤيا - تأويل الرؤيا علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سألتُ ربِّي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحَى عزَّ وجلَّ إليَّ يا محمَّدُ إنَّ أصحابَك عندي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ بعضُهم أضوَأُ من بعضٍ فمن أخذ بشيءٍ ممَّا هم عليه من اختلافِهم فهو عندي على هدًى
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/151
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الأخذ باختلاف الصحابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تعبَّد رجلٌ في صَوْمَعتِه فمطَرَتِ السَّماءُ فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حِمارًا يرعى فقال : يا ربِّ لو كان لك حِمارٌ أرعَيْتُه مع حِماري ؟ فبلَغ ذلك نبيًّا مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ فأراد أن يدعوَ عليه، فأوحى اللهُ إليه : إنَّما أُجازي العِبادَ على قَدْرِ عقولِهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تعبَّدَ رجلٌ في صومَعةٍ فمَطرتِ السَّماءُ، فأعشبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعى فقالَ : يا ربِّ لو كانَ لَكَ حمارٌ رعيتَهُ معَ حماري، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا من أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ تعالى إليهِ إنَّما أجازي العبادَ على قَدرِ عقولِهِم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/274
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - وُكِّلَ بالمؤمنِ ملَكانِ يَكتبانِ عملَهُ فإذا قُبِضَ المؤمنُ قالا سبحانكَ وبحمدِكَ وكَّلتَنا بعبدِكَ نكتبُ عملَهُ وقد قبضتَهُ فأذَنْ لنا نَصعَدُ إلى السَّماءِ فيقولُ تعالَى سمائي مملوءةٌ من ملائكتي يسبِّحونَني قالوا فأذَنْ لنا نقومُ في الأرضِ فيقولُ إنَّ أرضي مملوءةٌ مِن خَلقي قال فيقولانِ فأين نقومُ قال سبحانَهُ قُوما على قبرِ عبدي فكبِّرانِي واحمَداني وسبِّحاني وهلِّلاني واكتُبا ذلك لعبدي حتَّى أبعثَهُ من قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/445
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللَّهَ يقولُ: إن كنتُم تريدونَ رَحمتي فارحموا خَلقي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - كلام الله بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَيُّما عبدٍ يَزُورُ أخاه في اللهِ إلا قال اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ : عبدي زارني علي قِرَاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الزخرف مريض - فضل المرض والنوائب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع البلخي بيّن الضعف في أحاديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ للهِ لوحًا من زبرجدةٍ خضراءَ جُعِلَتْ تحتَ العرشِ أني لا إلهَ إلا اللهُ أنا أرحمُ وأترحَّمَ خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثِمئةِ خُلُقٍ من جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي عامة ما يرويه ما لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/425
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام خلق - العرش أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال ما لي إن شهدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمَدتُه وسبَّحتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ إبراهيمَ سأل ربَّه عزَّ وجلَّ فقال يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مُخلِصًا من قلبِه فقال يا إبراهيمُ جزاؤُه أن يكون كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه من الذُّنوبِ قال يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرك قال أُعظِمُ مقامَه قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن حمدَك قال الحمدُ مفتاحُ شكرٍ وخاتمةُ شكرٍ والحمدُ يُعرَجُ به إلى ربِّ العالمين قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحَك قال لا يعلمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلا اللهُ ربُّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/125
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أنبياء - إبراهيم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

18 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إن تُريدونَ رَحمتي فارحَموا خَلقي
خلاصة حكم المحدث : سرقه ابن أبان وهو يضع الحديث ويوصله ويسرق
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/546
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال اللهُ تعالى إنَّ عبدي كلَّ عبدي الذي يذكرُني وهو مُلاقٍ قَرنَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة
الراوي : عمارة بن زعكرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/100
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا عاد الرَّجلُ أخاه أو زاره قال اللهُ طِبتَ وطاب ممشاك وتبوَّأتَ منزلًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/73
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ مئةً وعشرين رحمةً ستُّون منها للطَّائفين وأربعون للمصلِّين وعشرون للنَّاظرين
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/534
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من لَم يقبَل من أمَّتي الميسورَ ويدعِ المعسورَ لم أنفِّس كربتَه ولم أفرِّج غُمَّتَه ولم أجِبْ دعوَتَه ولم أذكرهُ في ملَكوتي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/341
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ ربَّكُمْ يقولُ يا ابنَ آدمَ تفرغْ لعبادتِي أملأْ قلبَكَ غِنًى وأملأْ يدَكَ رزقًا يا ابنَ آدمَ لا تُباعدْ مِنِّي فأملأْ قلبَكَ فقرًا وأملأْ يدَكَ شغلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ رجلًا دخلَ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ درجتِهِ فقالَ : يا ربِّ هذا عبدِي فوقَ درجَتِي، فقالَ لَهُ : نَعَمْ. أوْ قيلَ له نعم جَزَيْتُهُ بعملِهِ وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة

26 - مرَّ نوحٌ بأسدٍ رابضٍ فضربَهُ برجلِهِ، فرفعَ الأسدُ رأسَهُ فخمشَ ساقَهُ فلمْ يلبثْ ليلتَهُ ممَّا جعلَتْ تضربُ عليهِ وهوَ يقولُ : يا ربِّ كلبُكَ عقرَني، فأوحى اللهُ إليهِ : إنَّ اللهَ لا يرضَى بالظلمِ أنتَ بدأتَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح علم - القصص مظالم - تحريم الظلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ المملوكَ يُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول لم تُعذِّبني جعلتَ لي ربًّا من دونِكَ شغَلَنِي عن عبادتِكَ فلم أكن أفرغُ لها فيقول اللهُ قد كنتُ أراك تسرِقُ منه لنفسِكَ فهلا سرقتَ لي كما تسرقُ لنفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال نبيُّ اللَّهِ داودُ : أسمَعُ النَّاسَ يقولونَ ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، اجعلني رابعًا، قالَ : لستَ هناكَ إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئًا وإنَّ إسحاقَ جادَ بنفسِهِ وإنَّ يعقوبَ لم ييأَسْ من يوسُفَ من طولِ ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - يعقوب أنبياء - داود أنبياء - إسحاق رقائق وزهد - القنوط والإياس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وهو على المنبرِ { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } قالَ ثمَّ يقولُ أنا الملِكُ ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنا سيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولاَ فخْرَ...
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/214
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - وكَّلَ بعبْدِه مَلَكينِ يكتُبانِ عمَلَه، فإذا مات قالا: يا ربِّ، قد قبَضْتَ عبْدَك فلانًا، فإلى أين؟ قال: يقولُ: سَمائي مملوءةٌ مِن ملائكتي يعبُدونَني، وأرْضي مملوكةٌ مِن خَلْقي يُطِيعونَني، اذْهَبا إلى قبْرِ عبْدي، فسبِّحاني وكبِّراني وهلِّلاني، واكْتُبا ذلك في حَسَناتِ عَبْدي إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز قال ابن معين ضعيف وقال أحمد منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/397
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن اللهَ يقولُ : لأنا أعظمُ عفوًا من أن أسترَ على عبدي ثم أفضحُه بعد أن سترت عليه، ولا أزالُ أغفرُ له ما استغفرني. قال : قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن اللهَ عز وجل يقولُ : إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلامِ، تشيبُ لحيةُ عبدي ورأسُ أمتي في الإسلامِ ثم أعذبُهما في النارِ بعد ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن ذكوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

2 - إنَّ اللهَ يقولُ لستُ بناظرٍ في حقِّ عبدي حتَّى ينظُرَ عبدي في حقِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/309 التخريج : أخرجه الطبراني (12922) (12/ 212)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 304) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - حق الله تعالى على العباد إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

3 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآية هو أَهْلُ التَّقْوَى وأَهْلُ المَغْفِرَةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ربُّكم أنا أهلٌ أن أُتَّقى ولا يُشركُ بي غيري وأنا أهلٌ لمن اتَّقى أن يشركَ بي أن أغفرَ له
خلاصة حكم المحدث : انفرد به سهيل بن مهران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/527 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1003) باختلاف يسير، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/204) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

4 - ما مِن عبْدٍ مُسلمٍ أتى أخًا له يَزُورُه في اللهِ، إلَّا نادى مُنادٍ مِن السَّماءِ: أنْ طِبْتَ وطابَتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قال اللهُ في ملكوتِ عرْشِه: عبْدي زار فِيَّ، وعَلَيَّ قِراهُ، فلم يرْضَ لِوَلِيٍّ مِن قِرًى دونَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/160 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (102)، والبزار (6466)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/414) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة رقائق وزهد - الأخوة في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

5 - أخبرَني جبريلُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ قال اللهُ إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ من عبادي مصيبةً في أهلهِ أو في ولدِهِ أو في بدنِهِ فاستقبلَ ذلك بصبرٍ جميلٍ استحييتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنشرَ له ديوانًا أو أنصبَ له ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الجهم [ضعفه محمد بن عبيد الله بن فضيل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/475 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - نشر الدواوين
|أصول الحديث

6 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ مَن أصحَحتُهُ ووسعتُ عليهِ، ولَم يزرْني في كلِّ خمسةِ أعوامٍ عامًا لمحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/123 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/206)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/78)، والبيهقي (10696)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى إبراهيمَ: أنْ يا خليلي، حسِّنْ خُلُقَك، وَلِنْ مع الكفَّارِ؛ تدخُلْ مداخِلَ الأبرارِ، فإنْ كلمتي سبَقَتْ: لَمَن حسُنَ خُلُقُه أنْ أُظِلَّه في ظلِّ عرْشِي، وأنْ أسْقِيَه مِن حظيرةِ قُدُسي، وأنْ أُدْنِيَه مِن جِواري.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة وأبو أمية ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/194 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، والديلمي في ((الفردوس)) (494)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2685)، والديلمي في ((الفردوس)) (4436) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر رقائق وزهد - الحب في الله مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تعبَّدَ رجُلٌ في صومَعةٍ، فمَطرتِ السَّماءُ، فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعَى فقالَ : يا ربِّ لو أنَّ لَكَ حِمارٌ رعيتُهُ معَ حِماري، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا مِن أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ لهُ : إنَّما أجازي العِبادَ على قدرِ عُقولِهِم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/266 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ أحبَّ الخلقِ إلى اللَّهِ تعالى الشَّابُّ الحدَثُ السِّنِّ في صورةٍ حسنةٍ جعلَ شبابَهُ وجمالَهُ للَّهِ وفي طاعةِ اللَّهِ ذاكَ الَّذي يباهي بِهِ الرَّبُّ ملائِكتَهُ يقولُ هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/359 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (230)، والشجري في ((الأمالي)) (236)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - من لا صبوة له ومن ينشأ في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إِنَّ عزيرًا النبيَّ عليْهِ السَّلامُ كان منَ المُتَعَبِّدِينَ فرأى في منَامِهِ أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رأى أيضًا في منامِهِ قَطْرَةً منْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ ثم إنَّهُ نُبِّهَ فسَأَلَ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رَبِّ إنِّي رَأَيْتُ في منامِي أنْهَارًا تُطْرَدُ ونِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثمَّ رَأَيْتُ أيضًا قَطْرَةً من مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً من نارٍ في دَجْنٍ فأَجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أَمَّا ما رأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يا عُزَيْرُ من أنهارٍ تُطْرَدُ ونِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فما قدْ خلا منَ الدنيا وأمَّا ما رأيتَ قطرةَ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وشَرَارَةً في دَجْنٍ فما قدْ بَقِيَ منَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا أنبياء - عزير رؤيا - تأويل الرؤيا علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سألتُ ربِّي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي فأوحَى عزَّ وجلَّ إليَّ يا محمَّدُ إنَّ أصحابَك عندي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ بعضُهم أضوَأُ من بعضٍ فمن أخذ بشيءٍ ممَّا هم عليه من اختلافِهم فهو عندي على هدًى
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/151 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200) واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/443)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الأخذ باختلاف الصحابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تعبَّد رجلٌ في صَوْمَعتِه فمطَرَتِ السَّماءُ فأعشَبَتِ الأرضُ فرأى حِمارًا يرعى فقال : يا ربِّ لو كان لك حِمارٌ أرعَيْتُه مع حِماري ؟ فبلَغ ذلك نبيًّا مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ فأراد أن يدعوَ عليه، فأوحى اللهُ إليه : إنَّما أُجازي العِبادَ على قَدْرِ عقولِهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/269 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/46).
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - تعبَّدَ رجلٌ في صومَعةٍ فمَطرتِ السَّماءُ، فأعشبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعى فقالَ : يا ربِّ لو كانَ لَكَ حمارٌ رعيتَهُ معَ حماري، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا من أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ تعالى إليهِ إنَّما أجازي العبادَ على قَدرِ عقولِهِم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4640)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يُجاءُ بصاحبِهما [ أي في قوله تعالى {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} ] يومَ القيامةِ فيقولُ عبدي عهِدَ إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ أَدخِلُوا عبدي الْجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/68 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 199) (10453)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 325)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (81)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - فضل العلم قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - الوعد
|أصول الحديث

16 - إن اللهَ يقولُ : أنا أتقبلُ الصلاةَ ممن تواضعَ لعظمتي وقطع نهارَه بذكري وكفَّ نفسَه عن الشهواتِ ابتغاء مرضاتي ولم يتعاظمْ على خلقي ولم يبتْ مُصِرًّا على خطيئةٍ، يطعمُ الجائعَ ويؤوي الغريبَ ويكسو العاري ويرحمُ المصابَ، فذاك الذي يضيءُ وجهَه كما يضيءُ نورَ الشمسِ، يدعوني فألبي ويسلني فأعطي، مثلُه كمثلِ الفردوسِ في الجنانِ لا يسنى ثمرُها ولا يغيرُ عن حالِها
خلاصة حكم المحدث : متنه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/340 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/451)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/18)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الكبر والتواضع بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

17 - وُكِّلَ بالمؤمنِ ملَكانِ يَكتبانِ عملَهُ فإذا قُبِضَ المؤمنُ قالا سبحانكَ وبحمدِكَ وكَّلتَنا بعبدِكَ نكتبُ عملَهُ وقد قبضتَهُ فأذَنْ لنا نَصعَدُ إلى السَّماءِ فيقولُ تعالَى سمائي مملوءةٌ من ملائكتي يسبِّحونَني قالوا فأذَنْ لنا نقومُ في الأرضِ فيقولُ إنَّ أرضي مملوءةٌ مِن خَلقي قال فيقولانِ فأين نقومُ قال سبحانَهُ قُوما على قبرِ عبدي فكبِّرانِي واحمَداني وسبِّحاني وهلِّلاني واكتُبا ذلك لعبدي حتَّى أبعثَهُ من قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/445 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (846)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (503).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ اللَّهَ يقولُ: إن كنتُم تريدونَ رَحمتي فارحموا خَلقي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (41)، والديلمي في ((الفردوس)) (8103)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/51) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - كلام الله بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أَيُّما عبدٍ يَزُورُ أخاه في اللهِ إلا قال اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ : عبدي زارني علي قِرَاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/9 التخريج : أخرجه البزار (6466)، وأبو يعلى (4140)، وابن قدامة المقدسي في ((المتحابين في الله)) (1/37) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الزخرف مريض - فضل المرض والنوائب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ اللَّهَ يقولُ : إنَّ عَبدًا أصحَحتُ لَهُ جِسمَهُ وأوسَعتُ عليهِ الرِّزقَ والمَعيشةَ يَمضي عليهِ خمسةُ أعوامٍ لا يَفدُ إليَّ إنَّهُ لَمحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/513 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (486)، وابن حبان (3703)، والبيهقي (10695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة حج - الندب إلى الحج كل خمسة أعوام حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/434 التخريج : أخرجه مسلم (126) والنسائي في ((الكبرى)) (10993) بنحوه مطولا، والطبري في ((التفسير)) ((5/ 133))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - النسخ إيمان - كلام الله علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

23 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ، آمنًا في سربِكَ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
|أصول الحديث

25 - إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع البلخي بيّن الضعف في أحاديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ أحبَّ شيءٍ يتَكَلَّمُ بِهِ العبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ الأحياءَ، وَهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ فيقولُ الرَّبُّ تعالى صدقَ عبدي وشكرَ نِعمتي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/243 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

27 - إنَّ للهِ لوحًا من زبرجدةٍ خضراءَ جُعِلَتْ تحتَ العرشِ أني لا إلهَ إلا اللهُ أنا أرحمُ وأترحَّمَ خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثِمئةِ خُلُقٍ من جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي عامة ما يرويه ما لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/425 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8188)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 497) واللفظ لهما، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (306) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام خلق - العرش أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يُؤتَى يومَ القيامةِ بالممسوخِ عقلًا، وبالهالِكِ في الفَترةِ، وبالهالِكِ صغيرًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/210 التخريج : أخرجه الطبراني (20/83) (158)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/305) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في أطفال المشركين قيامة - العرض قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة
|أصول الحديث

29 - قال اللهُ إنَّ أحبَّ عبادي إليَّ أعجلُهم فِطرًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/13 التخريج : أخرجه الترمذي (700)، وأحمد (7241) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

30 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال ما لي إن شهدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمَدتُه وسبَّحتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ إبراهيمَ سأل ربَّه عزَّ وجلَّ فقال يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مُخلِصًا من قلبِه فقال يا إبراهيمُ جزاؤُه أن يكون كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه من الذُّنوبِ قال يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرك قال أُعظِمُ مقامَه قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن حمدَك قال الحمدُ مفتاحُ شكرٍ وخاتمةُ شكرٍ والحمدُ يُعرَجُ به إلى ربِّ العالمين قال يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحَك قال لا يعلمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلا اللهُ ربُّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/125
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أنبياء - إبراهيم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة