الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أُحُدٌ جَبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه فإذا جِئْتُموه فكُلوا مِن شجَرِه ولو مِن عِضاهِهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زينب بنت نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/255
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل المدينة - جبل أحد فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

2 - أُحُدٌ هذا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه على بابٍ مِن أبوابِ الجنَّةِ وهذا عَيْرٌ يُبغِضُنا ونُبغِضُه وإنَّه على بابٍ مِن أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي عبس بن جبر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
الراوي : جبر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/315 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (260)، وفي ((معجم الصحابة)) (2/ 145) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - جبل أحد فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنسمَعُ منكَ أشياءَ نُحِبُّ أنْ نحفَظَها أو نكتُبَها قال نَعَمْ فقُلْتُ ما يكونُ في الغضَبِ والرِّضا فقال نَعَمْ فإنِّي لا أقولُ في الغضَبِ والرِّضا إلَّا حقًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا أبو كدينة ولا عن أبي كدينة إلا محمد تفرد به أحمد بن عثمان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه أحمد (7020)، والطبراني (14283) (13 / 436)، والحاكم (6246) جميعًا بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود (3646)، والدارمي (501)، وابن أبي شيبة (501 ) جميعًا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم علم - كتابة غير القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

4 - قال أصحابُ رسولِ اللهِ إنَّا نجِدُ في أنفسِنا ما لا نُحِبُّ أنْ نتكلَّمَ به وإنَّ لنا ما طلَعَتْ عليه الشَّمسُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد وجَدْتُم ذاكَ قالوا نَعَمْ قال ذاكَ صُراحُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عباد بن العوام تفرد بهما عبد الرحيم بن محمد السكوني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/356
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس علم - سؤال العالم عما لا يعلم

5 - عن موسى بنِ طَلْحةَ قال دخَلْتُ على مُعاوِيةَ بنِ أبي سُفْيانَ فلمَّا خرَجْتُ دعاني قال أضَعُ عندَك حديثًا يا ابنَ أخي سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ طَلْحةُ ممَّن قضَى نَحْبَه يعني ما عاهَد عليه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن معاوية إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق بن يحيى بن طلحة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/178 التخريج : أخرجه الترمذي (3740)، وابن ماجة (127)، والطيالسي (1051)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ قال سأَلْنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ فقال إنَّكم لا تُطيقونَها قالوا إنَّا نُحِبُّ أنْ نعلَمَها قال كان يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن مشرِقِها كنَحْوِ العصرِ مِن مغرِبِها أتى أهلَه فيَقِيلُ إنْ بدا له فإذا زالتِ الشَّمسُ قام فصلَّى أربعَ ركَعاتٍ ويُصلِّي بعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ وقبْلَ العصرِ أربعَ ركَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/130 التخريج : أخرجه الترمذي (598)، وأحمد (1375)، وابن ماجه (1161) جميعا بنحوه مطولا، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (338) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

7 - عن عاصِمِ بنِ لَقِيطِ بنِ صَبِرةَ عن أبيه وافِدِ بني المُنتَفِقِ أنَّه أتى عائشةَ هو وصاحبٌ له يطلُبانِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يجِداه فأطعَمَتْنا عائشةُ غَداءً تمرًا وعَصِيدةً فلَمْ يلبَثْ أنْ جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقلَّعُ يتكفَّأُ قال طعِمْتُما قُلْنا نَعَمْ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ الصَّلاةُ قال أسبِغِ الوُضوءَ وخَلِّلِ الأصابعَ وبالِغْ في الاستنشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي امرأةً وذكَر مِن بَذَائِها قال طلِّقْها قُلْتُ إنَّها ذاتُ صُحبةٍ وولَدٍ قال فعِظْها إنْ يكُنْ فيها خيرٌ فستفعَلُ ولا تضرِبْ ظَعينتَكَ ضَرْبَكَ أمَتَكَ فبَيْنا نحنُ كذلكَ إذ رفَع راعي الغَنَمِ على يدَيْهِ في المُرَاحِ سَخْلةً قال أَوَلَّدْتَ قال نَعَمْ قال ماذا قال بَهْمَةً قال اذبَحْ مكانَها شاةً ثمَّ أقبَلَ علَيَّ فقال لا تحسِبَنَّ ولَمْ يقُلْ لا تحسَبَنَّ أنَّا إنَّما ذبَحْناها مِن أجلِكَ إنَّ لنا غَنَمًا مِئةً لا نُحِبُّ أنْ تزيدَ عليها إذا ولَّد الرَّاعي بَهْمَةً أمَرْناه فذبَح مكانَها شاةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا يحيى بن سعيد تفرد به علي بن حسان فإن كان علي بن حسان حفظه فهو غريب من حديث قرة بن خالد لأن غير علي بن حسان رواه عن يحيى بن سعيد عن بن جريج عن إسماعيل بن كثير
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه أبو داود (142) بنحوه، وأحمد (16384) باختلاف يسير. وقوله: "أسبغ الوضوء ... إلا أن تكون صائما" أخرجه الترمذي (788)، والنسائي (87، 113) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - طعام الضيف وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل الأصابع صيام - النهي عن المبالغة في الاستنشاق للصائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه