logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أدُلُّكَ على أكرَمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخِرةِ أنْ تصِلَ مَن قطَعكَ وأنْ تُعطيَ مَن حرَمكَ وأنْ تعفوَ عمَّن ظلَمكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يعقوب بن أبي المتئد تفرد به ابنه نعيم بن يعقوب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/364 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7721)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6179)، وابن مردويه في ((جزء فيه أحاديث ابن حيان)) (65) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

2 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُدرِكُ بالحِلمِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ وإنَّ الرَّجُلَ لَيُكتَبُ جبَّارًا وما يملِكُ إلَّا أهلَ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/232
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم مظالم - خطورة المظالم

3 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا علِيُّ ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً إذا دعَوْتَ به غُفِر لكَ وإنْ كُنْتَ مغفورًا لكَ قال بلى قال لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العظيمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ العَليُّ الكريمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي إلا الحسين بن واقد ورواه علي بن صالح بن حيي عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ورواه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/177 التخريج : أخرجه الترمذي (3504)، وأحمد في ((فضائل الصحابة))، (1053)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8361)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد السلام بن صالح الهروي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/226 التخريج : أخرجه ابن ماجة (65)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1621)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن جعفر إلا عبد السلام ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/262 التخريج : أخرجه ابن ماجة (65)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1621)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إحسان - صلاح القلوب إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

6 -  ما مِن كِتابٍ يُلقى بمَضيَعةٍ مِنَ الأرضِ إلَّا بَعَثَ اللهُ إليه مَلائِكةً يَحفُّونه بأجنِحَتِهم ويُقدِّسونَه حتَّى يَبعَثَ اللهُ عزَّ وجَلَّ إليه وليًّا مِن أوليائِه، فيَرفَعُه مِنَ الأرضِ يَحفُّونه، ومَن رَفعَ كِتابًا مِنَ الأرضِ فيه اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالى رَفع اللهُ اسمَه في عِلِّيِّينَ، وخَفَّف عَن والِدَيه العَذابَ، وإن كانا كافِرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد. تفرد به زهير بن عباد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - احترام ما كتب فيه ذكر الله توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان قرآن - ما يفعل بالمصحف إذا بلي ملائكة - أعمال الملائكة

7 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإرتاجِ البابِ وأنْ تُخمِّرَ الإناءَ وأنْ تُوكِئَ السِّقاءَ وأنْ تُطفِئَ السِّراجَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كهيل أبو سلمة عن علي حديثا غير هذا ولا رواه عن سلمة إلا الأجلح ولا عن الأجلح إلا يحيى بن زكريا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7313).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخمير الأواني آداب النوم - آداب عند دخول الليل آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

8 - عن ثَوْرِ بنِ أبي فَاخِتَةَ عن أبيه قال أخَذ علِيٌّ بيدي فدخَل على الحسَنِ بنِ علِيٍّ وهو شَاكٍ فإذا أبو موسى عندَه فقال أزائرًا أمْ عائدًا قال بل عائدًا قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا إلَّا وكَّل اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصلُّونَ عليه إنْ كان مَساءً حتَّى يُصبِحَ وإنْ كان صَباحًا حتَّى يُمسيَ وجعَل له غُرَفًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا الحكم بن بشير
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/266 التخريج : أخرجه الترمذي (969)، وأحمد (702)، وأبو داود (3099)، وابن ماجه (1442) كلاهما دون القصة في أوله، وجميعا بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

9 - إنْ يستخلِفوا أبا بكرٍ يجِدوه مُسلِمًا أمينًا زاهدًا في الدُّنيا راغبًا في الآخِرةِ وإنْ يُؤمِّروا عُمَرَ يجِدوه قويًّا أمينًا لا تأخُذُه في اللهِ لومةُ لائمٍ وإنْ يُؤمِّروا عليًّا ولا أراهم يفعَلونَ يجِدوه هاديًا مَهْدِيًّا يسلُكُ بهم الطَّريقَ المُستقيمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا زيد بن الحباب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه أحمد (859) باختلاف يسير، والحاكم (4434)، والبزار (783) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - قال عَلقَمةُ بنُ قَيسٍ: رَأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يَخطُبُ على مِنبَرِ الكوفةِ وهو يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَزنِي الزَّاني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِبُ الرَّجُلُ نُهبةً يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الرَّجُلُ الخَمرَ وهو مُؤمِنٌ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، مَن زَنا فقد كَفرَ؟ فقال عليٌّ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُنا أن نُبهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ: لا يَزني وهو مُؤمِنٌ أنَّ ذلك الزِّنا له حَلالٌ، فإن آمَنَ به أنَّه له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا هو يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ بتلك السَّرِقةِ أنَّها له حَلالٌ، فإن آمَنَ بها أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإن شَرِبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ، ولا يَنتَهبُ نُهبةً ذاتَ شَرَفٍ يَرفعُ النَّاسُ إليها أبصارُهم حينَ يَنتَهبُها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ، فإنِ انتَهَبَها وهو مُؤمِنٌ أنَّها له حَلالٌ فقد كَفرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا إسماعيل بن يحيى التيمي الكوفي؛ تفرد به الحسن بن جهور، ولم نكتبه إلا عن محمد بن إبراهيم الوشاء.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 924
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - النهي عن النهبة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

11 - جمَع رسولُ اللهِ ثلاثينَ رجُلًا على قَعْبٍ مِن لَبَنٍ وإنَّ عامَّتَهم لَيأكُلُ الجَذَعةَ فأكَلوا حتَّى شبِعوا وشرِبوا حتَّى رَوُوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك وأبو عوانة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/276 التخريج : أخرجه البزار في (البحر الزخار)) (766)، باختلاف يسير، وأحمد (883)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 60)، مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه
|أصول الحديث

12 - جاء ابنُ جُرمُوزٍ يستأذِنُ على علِيٍّ فقال بشِّرْ قاتِلَ الزُّبَيرِ بالنَّارِ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوَاريًّا وإنَّ الزُّبَيرَ حَوَاريِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسين بن واقد إلا تميلة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/130
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - مَن يأتي المدينةَ فلا يدَعُ قبرًا ولا وَثَنًا إلَّا كسَره ولا صورةً إلَّا لطَّخها فقام رجُلٌ فقال أنا يا رسولَ اللهِ ثمَّ هاب أهلَ المدينةِ فجلَس قال علِيٌّ فذهَبْتُ ثمَّ جِئْتُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ أدَعْ قبرًا بالمدينةِ إلَّا سوَّيْتُه ولا وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه ولا صورةً إلَّا لطَّخْتُها فقال يا علِيُّ لا تكونَنَّ فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو شهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه أحمد (657)، وأبو داود الطيالسي (97)، وأبو يعلى (506) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

14 - قال علِيٌّ لأبي الهيَّاجِ أبعَثُكَ على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه ولا تمثالًا إلَّا طمَسْتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمرو بن أبي قيس تفرد به عبد الصمد بن عبد العزيز
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه أبو داود (3218)، والترمذي (1049) واللفظ لهما، ومسلم (969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه إيمان - توحيد الألوهية إيمان - نقض التصاليب والصور دفن ومقابر - آداب المقبرة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

15 - رحِم اللهُ أبا بَكْرٍ زوَّجني ابنتَه وحمَلني إلى دارِ الهِجرةِ واشترى بِلالًا مِن مالِه رحِم اللهُ عُمَرَ يقولُ الحَقَّ وإنْ كان مُرًّا ترَكه الحقُّ وما له مِن صديقٍ رحِم اللهُ عُثْمانَ إنَّه لَتَستحي منه الملائكةُ رحِم اللهُ علِيًّا اللَّهمَّ أدِرِ الحقَّ معه حيثُ دار
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عتاب الدلال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/95 التخريج : أخرجه الترمذي (3714)، والبزار في ((البحر الزخار)) (806)، وأبو يعلى (550)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

16 - لا طَلاقَ إلَّا مِن بَعدِ نِكاحٍ، ولا عتاقَ إلَّا مِن بَعدِ ملكٍ، ولا وفاءَ لنَذرٍ في مَعصيةٍ، ولا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا صُماتَ يَومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن عَبد اللهِ بن أبي أحمد بن جحش وهو ابن أخي زينب زوج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد بن صالح، ولا نحفظ لعَبد اللهِ بن أبي أحمد حديثا مسندا غير هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

17 - حفِظْتُ مِن رسولِ اللهِ ستًّا لا طلاقَ إلَّا مِن بعدِ نكاحٍ ولا عَتاقَ إلَّا مِن بعدِ مِلْكٍ ولا وفاءَ لِنَذرٍ في معصيةٍ ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - فضل العتق نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

18 - عن علِيٍّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خلَّفْتُكَ أنْ تكونَ خليفتي في أهلي قال أتخلَّفُ بعدَكَ يا نَبيَّ اللهِ قال ألَا ترضى أنْ تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة إلا يزيد بن زريع ولا رواه عن يزيد إلا بن أبي يعقوب وقد رواه معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد ورواه جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن سعيد بن أبي عروبة كما رواه معمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((ترتيب أحاديث الحلية)) للهيثمي (3281) بلفظه، والبزار (817)، والحاكم (3294) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عَن أبي الهيَّاجِ الأسديِّ قال: بَعَثَني عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقال: أتدري على ما أبعَثُك؟ أبعَثُك على ما بَعَثَني عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، قال: لا تَدعُ تِمثالًا إلَّا كَسرتَه، ولا قَبرًا مُسَنَّمًا إلَّا سَوَّيتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا المفضل , ولا عنه إلا إسحاق الرازي تفرد به محمد بن عمار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور دفن ومقابر - تسوية القبور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم

20 - الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ؛ أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، ولكلٍّ حقٌّ فآتُوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه وإنْ أُمِّر عليكم عبدٌ حَبَشيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمَعوا له وأطيعوا ما لَمْ يُخيَّرْ أحدُكم بَيْنَ إسلامِه وبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِه فإنْ خُيِّر بَيْنَ إسلامِه وبَيْنَ ضَرْبِ عُنُقِه فلْيمدُدْ عُنُقَه ثكِلَتْه أُمُّه فلا دنيا ولا آخِرةَ بعدَ ذَهابِ إسلامِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا فيض بن الفضل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/26 التخريج : أخرجه الحاكم (6962)، والطبراني في ((الصغير)) (425)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

21 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا عندَ السِّقايةِ الَّتي كانت لسَعْدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَكَ وخليلَكَ دعاكَ لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ وإنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ وإنِّي أدعوكَ لأهلِ المدينةِ أنْ تُبارِكَ لهم في صاعِهم ومُدِّهم مِثْلَ ما بارَكْتَ لأهلِ مكَّةَ ومع البركةِ بركتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد بن جعفر إلا سعدان بن يحيى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/50 التخريج : أخرجه الترمذي (3914)، وأحمد (936)، وابن خزيمة (209)، وابن حبان (3746)،باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة أنبياء - أولي العزم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ قال وجَّهْتُ وَجْهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا مُسلِمًا وما أنا مِن المُشرِكينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ وبحَمْدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ اعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لصالحِ الأخلاقِ لا يهدِني لصالحِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ والخيرُ في يدَيْكَ وأنا بكَ وإليكَ لا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ثمَّ يقرَأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا ركَع قال اللَّهمَّ لكَ ركَعْتُ وبكَ أسلَمْتُ وبكَ آمَنْتُ وأنتَ ربِّي خشَع سَمْعي وبصَري وعَظْمي ومُخِّي وما استقَلَّتْ به قدَمي للهِ ربِّ العالَمينَ فإذا رفَع رأسَه قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده ثمَّ يقولُ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ ثمَّ يسجُدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ اللَّهمَّ لكَ سجَدْتُ وبكَ آمَنْتُ وإليكَ أسلَمْتُ وأنتَ ربِّي سجَد وَجْهي للَّذي خلَقه وشقَّ سَمْعَه وبصَره تبارَك اللهُ أحسَنُ الخالِقينَ
خلاصة حكم المحدث : قال عبيد الله بن عمر وحدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا جنادة بن سلم تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/17
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| شرح حديث مشابه

23 - مَن كان آخِرُ كلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ لَمْ يدخُلِ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا أبو الأحوص
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (574) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعد إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - وُجِعْتُ وجَعًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقامني في مكانِه وقام يُصلِّي وألقى علَيَّ طرَفَ ثوبِه ثمَّ قال قد برَأْتَ يا ابنَ أبي طالبٍ لا بأسَ عليكَ ما سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا سأَلْتُ لكَ مِثْلَه ولا سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطانيه غيرَ أنَّه قيل لي إنَّه لا نَبيَّ بعدَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا علي بن قادم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/47 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1313)، والمحاملي في ((الأمالي)) (185) كلاهما بلفظه، النسائي في ((السنن الكبرى)) (8679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - الرجل يصلي ‌في ‌ثوب ‌بعضه ‌على غيره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

25 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه عن قراءةِ القُرآنِ إلَّا الجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا عثمان بن زائدة ولا عن عثمان إلا زافر تفرد به بن أبي غسان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/121
التصنيف الموضوعي: طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه عن قراءةِ القُرآنِ إلَّا الجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل تفرد به الحوطي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن جعفر تفرد به عيسى بن ميناء قالون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه البزار (688)، وأبو يعلى (442)، وتمام في ((الفوائد)) (706) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

28 - عن أبي جُحَيفةَ قال قُلْتُ لعَلِيٍّ يا أميرَ المُؤمِنينَ هل عندَكم مِن الوحيِ إلَّا ما في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقال لا والَّذي فلَق الحبَّةَ وبرَأ النَّسَمةَ ما أعلَمُه إلَّا فَهْمٌ يُعطيه اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في القُرآنِ وما في الصَّحيفةِ قُلْتُ وما في الصَّحيفةِ قال العَقْلُ وفَكاكُ الأسيرِ وألَّا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا عامر بن مدرك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه البخاري (3047)، والنسائي (6920)، باختلاف يسير، والترمذي (1412)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي علم - كتابة العلم جهاد - فداء الأسارى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به والده عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (482)، والضياء المقدسي في ((فضائل بيت المقدس)) (4) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
|أصول الحديث

30 - قال أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ دخَلْتُ المسجِدَ وأميرُ المُؤمِنينَ علِيٌّ على المِنبَرِ وهو يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ أوحى إلى نَبيٍّ مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ أنْ قُلْ لأهلِ طاعتي مِن أُمَّتِكَ لا يتَّكلوا على أعمالِهم فإنَّني لا أُقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثمَّ أشاءُ أنْ أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي مِن أُمَّتِكَ لا يُلقونَ بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العِظامَ ولا أُبالي وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ إلَّا كُنْتُ له على ما يُحبُّ وأنَّه ليس مِن مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحبُّ ثمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له ممَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ إلَّا كُنْتُ له على ما يكرَهُ وأنَّه ليس مِن أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجُلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تَطيَّر أو تُطيِّر له أو تَكهَّن أو تُكهِّن له أو سَحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخَلْقي وكلُّ خَلْقي لي
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن السلمي إلا عبد الأعلى ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/194) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث