logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثهم ليلةَ أُسرِي به قال تصعَّدْتُ أنا وجِبْريلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فإذا أنا بملَكٍ يُقالُ له إسماعيلُ وهو صاحبُ سَماءِ الدُّنيا وبَيْنَ يدَيْهِ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ مع كلِّ مَلَكٍ جُندُه مِئةُ ألفٍ وتلا هذه الآيةَ {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن راشد الحماني إلا عبد الوهاب الخفاف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/138
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اجتَنِبوا هذه الشَّجَرةَ المُنكَرةَ مَن أكَلها فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا عصمة بن التوكل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/334 التخريج : أخرجه مسلم (565)، وأبو داود (3823)، وأحمد (11583) جميعا مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث رقائق وزهد - الوصايا النافعة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
|أصول الحديث

2 - شهِدْتُ رسولَ اللهِ حينَ حرَّم نبيذَ الجَرِّ وشهِدْتُه حينَ أمَر بشُرْبِه وقال اجتَنِبوا كلَّ مُسكِرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن معقل إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو جعفر
الراوي : عبد الله بن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/270 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24233)، والروياني في ((مسنده)) (903) باختلاف يسير، وأحمد (16804) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

3 - إنِّي كُنْتُ نهَيْتُكم عنِ الأوعيةِ أنْ تنتبِذوا فيها إنَّ الأوعيةَ لا تُحِلُّ شيئًا ولا تُحرِّمُه فانتَبِذوا فيما بدا لكم واجتَنِبوا كلَّ مُسكِرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عمر بن حبيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه أحمد (8656) بلفظ مقارب، ومسلم (1993)، وأبو داود (3693) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

4 - قال جابرٌ: لمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ أُتيَ بأبي قُحافةَ ورَأسُه ولحيَتُه كَأنَّها ثَغامةٌ، فقال: غَيِّروا الشَّيبَ واجتَنِبوا السَّوادَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأجلح إلا شريك. تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو أبي بكر الصديق طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

5 - إنَّا كنَّا نهَيْناكم عن زيارةِ القُبورِ فزُوروها فإنَّها تُذكِّرُ الآخرةَ ونهَيْتُكم عن أنْ تنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزفَّتِ فانتَبِذوا فيما بدا لكم واجتَنِبوا كلَّ مُسكِرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا منصور بن سعد تفرد به أبو همام الخاركي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/68 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الصغرى)) (1158)، والبزار في ((مسنده)) (230) بنحوه مقتصرا على أوله، وأخرج آخره البخاري (5595)، والنسائي (5590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

6 - أنَّ رجُلًا مِن اليهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسمِ هل احتَجَب اللهُ عزَّ وجلَّ عن خَلْقِه بشيءٍ غيرِ السَّمواتِ والأرضِ قال نَعَمْ بَيْنَه وبَيْنَ الملائكةِ الَّذين حولَ العرشِ سبعونَ حِجابًا مِن نارٍ وسبعونَ حِجابًا مِن نورٍ وسبعونَ حجابًا مِن ظُلمةٍ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ الإستَبْرَقِ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ السُّندسِ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أبيضَ وسبعونَ حِجابًا مِن دُرٍّ أحمَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أصفَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أخضَرَ وسبعونَ حجابًا مِن ضياءٍ استضاءَها مِن النَّارِ والنُّورِ وسبعونَ حِجابًا مِن ثلجٍ وسبعونَ حِجابًا مِن ماءٍ وسبعونَ حِجابًا مِن غَمامٍ وسبعونَ حِجابًا مِن بَرَدٍ وسبعونَ حجابًا مِن عظمةِ اللهِ الَّتي لا تُوصَفُ قال فأخبِرْني عن مَلَكِ اللهِ الَّذي يليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَدَقْتُ فيما أخبَرْتُكَ يا يهوديُّ قال نَعَمْ قال فإنَّ الملَكَ الَّذي يليه إسرافيلُ ثمَّ جِبْريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ مَلَكُ الموتِ صلَّى اللهُ عليهم أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أسد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/382 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/711)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/80)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الملائكة إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

7 - البقَرةُ عن سَبعةٍ والجَزُورُ عن سَبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا حماد بن سلمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/98 التخريج : أخرجه أبو داود (2808) بلفظه، ومسلم (1318)، والترمذي (904) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية
|أصول الحديث

8 - الجَزورُ عن سبعةٍ والبقَرةُ عن سبعةٍ في الأضاحيِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا حفص بن جميع تفرد به عمر بن يحيى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/182 التخريج : أخرجه البزار (1563)، والطبراني في ((الصغير)) (862) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية
|أصول الحديث

9 - الولدُ سيِّدٌ سبعَ سِنينَ وعبدٌ سبعَ سِنينَ ووزيرٌ سبعَ سِنينَ فإنْ رضِيتَ مُكانَفتَه لإحدى وعِشرينَ وإلَّا فاضرِبْ على جَنْبِه فقدِ اعتذَرْتَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حرب
الراوي : أبو جبيرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/170 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة)) (437)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/35)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تأديب الأولاد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

10 - أعمارُ أُمَّتي ما بَيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينِ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأقلُّ أُمَّتي أبناءُ السَّبعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل بن العلاء إلا محمد بن ربيعة الكلابي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/85 التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ في السَّماءِ مَلكًا يُقالُ له: إسماعيلُ، على سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ، كُلُّ مَلكٍ على سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن شوذب إلا الوليد بن مزيد ومحمد بن كثير الصنعاني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 974
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أُرِي رِجالٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ليلةَ القَدْرِ في المنامِ أنَّها في السَّبعِ الأواخرِ مِن رمَضانَ فقال رسولُ اللهِ أسمَعُ رؤياكم قد تواطَأَتْ في السَّبعِ الأواخرِ فمَن كان مُتحرِّيَها فلْيتحَرَّها في السَّبعِ الأواخرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التواطؤ على الرؤيا رؤيا - تأويل الرؤيا ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

13 - نحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ ناقةً شرَّك بَيْنَ كلِّ سبعةٍ في جَزورٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 التخريج : أخرجه مسلم (1318)، وأبو داود (2809)، والترمذي (904)، ومالك (1769/476) واللفظ لهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

14 - التمِسوا ليلةَ القدرِ في سَبعَ عَشْرةَ أو تِسعَ عَشْرةَ أو إحدى وعشرينَ أو ثلاثٍ وعشرينَ أو خمسٍ وعشرينَ أو سَبعٍ وعشرينَ أو تِسعٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المهزم إلا سليم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/71 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2655) بمعناه مطولا
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

15 - مَن رابَط يومًا في سبيلِ اللهِ جعَل اللهُ بَيْنَه وبَيْنَ النَّارِ سبعَ خنادِقَ كلُّ خَنْدقٍ كسَبْعِ سَمواتٍ وسَبْعِ أرَضينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو طيبة تفرد به ابنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/111 التخريج : أخرجه والصيداوي في ((معجم شيوخه)) صـ 99، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52 / 358) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث

16 - الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ أحَدُهنَّ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وهي السَّبعُ المَثَاني والقُرآنُ العظيمُ وهي أُمُّ القُرآنِ وفاتحةُ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نوح بن أبي بلال إلا عبد الحميد بن جعفر تفرد به علي بن ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/208 التخريج : أخرجه البخاري (4704)، وأبو داود (1457)، والترمذي (3124) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - ابتداء السور بالبسملة
|أصول الحديث

17 - تفرَّقَتْ بنو إسرائيلَ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وتفرَّقَتِ النَّصارى على اثنَيْنِ وسبعينَ فِرقةً وأُمَّتي تَزيدُ عليهم فِرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا السَّوادَ الأعظمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلم إلا أبو علي الحنفي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/175
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لزوم السنة فتن - اتباع الجماعة فتن - افتراق الأمم

18 - أقرَأني جِبْريلُ على حرفٍ فلَمْ أزَلْ أستزيدُه فيَزيدُني حتَّى انتهى إلى سبعةِ أحرُفٍ قال ابنُ شِهابٍ السَّبعةُ الأحرُفُ إنَّما هي الأمرُ إذا كان واحدًا لا يختلِفُ فيه حلالٌ ولا حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه البخاري (3219) مختصراً، ومسلم (819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

19 - نحَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَدَنةَ عن سبعةِ نَفَرٍ فقيل لجابرٍ فالبقرةُ قال هي مِثْلُها قال وشهِد جابرٌ الحُدَيبيَةَ قال ونحَرْنا يومَئذٍ سبعينَ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا يحيى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/283 التخريج : أخرجه مسلم (1318)، وأبو داود (2809)، والترمذي (904)، ومالك (1769/476) واللفظ لهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

20 - السُّجودُ على سبعةِ أعضاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به حجاج بن نصير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/364 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7740)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود
|أصول الحديث

21 - أفضَلُ الغُزاةِ في سبيلِ اللهِ خادمُهم ثمَّ الَّذي يأتيهم بالأخبارِ وأخَصُّهم منزلةً عندَ اللهِ الصَّائمُ ومَنِ استقى لأصحابِه قِربةً في سبيلِ اللهِ سبَقهم إلى الجنَّةِ سبعينَ درجةً أو سبعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عنبسة الحداد تفرد به يحيى بن المتوكل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/176 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4993)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

22 - البِضْعُ ما بَيْنَ السَّبْعِ إلى العَشْرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الله بن عبد العزيز ولا رواه عن عبد الله بن عبد العزيز إلا معن ومحمد بن خالد بن عثمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/68 التخريج : أخرجه الترمذي (3191)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2990)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 297) وقالوا: من الثلاث إلى التسع.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
|أصول الحديث

23 - أُنزِل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/257 التخريج : أخرجه النسائي (940) مطولاً، وأحمد (21091)، وأخرجه مسلم (821) بنحوه بلفظ: "إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف"
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - كلام الله قرآن - كيفية نزول القرآن
|أصول الحديث

24 - الجَزورُ والبَقَرُ عَن سَبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مغيرة إلا حفص بن جميع، تفرد به عمر بن يحيى.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 880
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ شركة - الاشتراك في الهدي والبدن

25 - عنِ الحسَنِ قال سأَلْتُ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ وأبا هُرَيْرَةَ عن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ عن قولِه {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [التوبة: 72] فقالا على الخبيرِ سقَطْتَ سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قَصرٌ في الجنَّةِ مِن اللُّؤلؤِ فيه سبعونَ دارًا مِن ياقوتةٍ حَمْراءَ في كلِّ دارٍ سبعونَ بيتًا مِن الزُّمُرُّدِ الأخضرِ في كلِّ بيتٍ سبعونَ سريرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا جسر بن فرقد
الراوي : عمران بن حصين وأبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جنة - صفة الجنة إيمان - اليوم الآخر

26 - أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن طاوس إلا أبو مالك ورواه ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/339 التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

27 - التَمِسوا ليلةَ القَدْرِ في السَّبعِ الأواخرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق إلا إسرائيل تفرد به مصعب بن المقدام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أقرَأني جِبريلُ عليه السَّلامُ على حَرفٍ، فلم أزَلْ أستَزيدُه فيَزيدُني، حتَّى انتَهى إلى سَبعةِ أحرُفٍ، قال الزُّهريُّ: السَّبعةُ الأحرُفِ إنَّما هيَ الأمرُ إذا كان واحِدًا لا يُختَلَفُ فيه في حَلالٍ ولا حَرامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل

29 - مَن هَمَّ بحَسَنةٍ فلم يَعمَلْها كُتِبَت له حَسَنةٌ، فإن عَمِلَها كُتِبَت له عَشرُ أمثالِها إلى سَبعِ مِائةٍ وسَبعِ أمثالِها، ومَن هَمَّ بسَيِّئةٍ فلم يَعمَلْها لم تُكتَبْ عليه، فإن عَمِلَها كُتِبَت عليه سَيِّئةٌ أو يَمحوها اللهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن إلا أشعث
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 515 التخريج : أخرجه مسلم (2687)، وابن ماجه (3821)، والطيالسي (466)، والبزار (3999) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

30 - عَهِدَ إلى عليٍّ سبعينَ عَهْدًا لم يعهدها إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به السندي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (956)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/391)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث