logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ العبدَ مع مَن أحَبَّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/6 التخريج : أخرجه أحمد (14604) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (11543)، وعبد بن حميد (1052) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

2 - إنَّ مِن إتمامِ إيمانِ العبدِ أنْ يستثنيَ في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به المعارك بن عباد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/370
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان

3 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُقبَلَ رُخَصُه كما يُحِبُّ العبدُ مغفرةَ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن هؤلاء الأربعة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عيسى
الراوي : أبو الدرداء وأبو امامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/155 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 153) (7661) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1345) بنحوه عن أنس وحده.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ لَيُبلِّغُ العبدَ بحُسْنِ الخُلُقِ درجةَ الصَّومِ والصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بديل بن ميسرة إلا حماد بن سلمة تفرد به حبان بن هلال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/199 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278)، والحاكم (201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا إبراهيم بن إبراهيم بن مجمع تفرد به عبيد الله بن موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/18
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

6 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ جُمِعَتْ ذُنوبُه على رأسِه فإذا ركَع تفرَّقَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا مروان تفرد به الزبرقان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

7 - كفَّارةُ المجلِسِ أنْ يقولَ العبدُ بعدَ أنْ يقومَ سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبيد والنضر بن كثير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/54 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/240)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ العبدَ لَيبلُغُ بحُسْنِ خُلقِه درجةَ الصَّائمِ القائمِ وأظُنُّه قال المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عمر بن عبيد تفرد به حفص بن عبد الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/236
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| شرح حديث مشابه

9 - إنَّ العبدَ لَيكذِبُ حتَّى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا ويصدُقُ حتَّى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الأعلى إلا إسرائيل تفرد به أبو غسان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/328 التخريج : أخرجه مسلم (2606) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

10 - إنَّ العَبدَ ليَكذِبُ الكَذبةَ، فيَتَباعَدُ مِنه المَلَكُ مَسيرةَ مِيلٍ من نَتْنِ ما جاءَ به
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن نافع إلا ابن أبي رواد، تفرد به عبد الرحيم بن هارون
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 871
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: إنَّ ممَّا أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لَيبتلي العبدَ وهو يُحِبُّه لِيسمَعَ تضرُّعَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو جابر تفرد به أبو حاتم
الراوي : أبو وائل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

12 - إنَّ اللهَ لَيُبلِّغُ العبدَ الدَّرجةَ فيقولُ يا ربِّ أنَّى لي هذه الدَّرجةُ فيقولُ باستغفارِ ولَدِكَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/210 التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (3660)، وأحمد (10610) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار جنة - درجات الجنة استغفار - استغفار الولد لوالده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
|أصول الحديث

13 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ أنْ يُقالَ ألَمْ أُصِحَّ جِسمَك وأُرْوِكَ مِن الماءِ الباردِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الضحاك بن عبدالرحمن بن عرزب إلا عبدالله بن العلاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه الترمذي (3358)، وابن حبان (7364) باختلاف يسير، والحاكم (7407) بزيادة "إن" في أوله
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

14 - ما مِن حالٍ يكونُ عليها العبدُ أحَبُّ إلى اللهِ مِن أنْ يراه ساجدًا مُعفِّرًا وجهَه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا الهيثم بن جهم تفرد به عثمان بن الهيثم
الراوي : حذيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/158 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6075).
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة
|أصول الحديث

15 - بَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ وبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/345 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (267) بلفظه، وأبو داود (4678)، والترمذي (2620)، وأحمد (14979) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

16 - إنَّ العبدَ لَيُذنِبُ ذَنْبًا فإذا ذكَره أحزَنه ما صنَع فإذا نظَر اللهُ إليه قد أحزَنه ما صنَع غفَر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا صالح المري تفرد به داود المحبر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176)، والخطيب في ((الموضح)) (1/520)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/29) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - تبشير التائب بالغفران
|أصول الحديث

17 - إذا كان العبدُ بَيْنَ شُرَكاءَ فأعتَقه أحَدُهم قُوِّم عليه بأغلى القيمةِ فيغرَمُ ثَمَنَه ويعتِقُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا المثنى بن الصباح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/67 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الاوسط)) (6870).
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق شركة - تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
|أصول الحديث

18 - لا يَزالُ العَبدُ يَصدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ صِدِّيقًا، ولا يَزالُ العَبدُ يَكذِبُ ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة، عن الأعمش إلا شبيب، والمشهور عن شعبة حديث منصور. تفرد به ابن وهب.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 699
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة

19 - عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال : إنَّ ممَّا أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لَيبتلي العبدَ وهو يُحِبُّه لِيسمَعَ تضرُّعَه. [ثمَّ أورَد بسندِه] عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، مِثْلَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو جابر تفرد به أبو حاتم
الراوي : أبو وائل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

20 - مَن نفَّس عن أخيه كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سورة إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ بَشيرَ بنَ سعدٍ جاء بالنُّعمانِ إلى رسولِ اللهِ فقال: إنِّي نحَلْتُ ابني هذا العبدَ فقال له رسولُ اللهِ وكلَّ ولَدِكَ نحَلْتَ قال لا قال فاردُدْه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه ابن حبان (5097) بلفظه، ومسلم (10/ 1623)، والترمذي (1367) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث

22 - إنَّ العبدَ يلتمِسُ مَرضاةَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا يزالُ كذلكَ فيقولُ اللهُ يا جِبريلُ إنَّ عبدي فُلانًا يلتمِسُ أنْ يُرضيَني فَرِضائي عليه قال فيقولُ جِبريلُ رحمةُ اللهِ على فلانٍ وتقولُ حَمَلةُ العرشِ ويقولُ الَّذينَ يلونَهم حتَّى يقولَه أهلُ السَّمواتِ السَّبعِ ثمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ فقال رسولُ اللهِ وهي الآيةُ الَّتي أنزَل اللهُ عليكم في كتابِه {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم: 96] وإنَّ العبدَ لَيلتمِسُ سخَطَ اللهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا جِبريلُ إنَّ فلانًا يُسخِطُني ألَا وإنَّ غَضَبي عليه فيقولُ جِبريلُ غضَبُ اللهِ على فلانٍ ويقولُ حَمَلةُ العرشِ ويقولُ مَن دونَهم حتَّى يقولَه أهلُ السَّمواتِ السَّبعِ ثمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به ميمون
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه يحيى بن سلام في ((التفسير)) (1/ 248) بلفظه، وأحمد (22401) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

23 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ أنْ يكونَ اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سواهما وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ وأنْ يُلْقَى في النَّارِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يرجِعَ إلى الكُفرِ بعدَ إذ أنقَذه اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد بها فضال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - حب الرسول

24 - إذا أبَقَ العبدُ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا شريك
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/76 التخريج : أخرجه أحمد (19211) واللفظ له، ومسلم (69)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (696) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - كفر العبد الآبق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ سبعينَ سَنةً فيُختَمُ له بعمَلِ أهلِ النَّارِ فيكونُ مِن أهلِ النَّارِ وإنَّ العبدَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ سَبعينَ سَنةً فيُختَمُ له بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فيكونُ مِن أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عبد الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/53 التخريج : أخرجه مسلم (2651) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

26 - مَن نفَّس كُرْبةً مِن كُرَبِ المُسلِمِ في الدُّنيا نفَّس اللهُ عزَّ وجلَّ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه في الدُّنيا والآخِرةِ واللهُ عزَّ وجلَّ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن الحكم إلا الحكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا لحِق العبدُ بأرضِ العدوِّ فقد حَلَّ دَمُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق السبيعي إلا عبد الرحمن بن حميد تفرد به ابنه حميد بن عبد الرحمن
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (826) واللفظ له، والنسائي (4054) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 297) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة إيمان - كفر العبد الآبق ديات وقصاص - القتل بالسبب
|أصول الحديث

28 - ليسَ بَينَ العَبدِ وبَينَ الكُفرِ إلَّا تَركُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هدبة إلا أبو همام، تفرد به محمد بن الفرج البغدادي.
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

29 - إذا لحِقَ العَبدُ بأرضِ الحَربِ فقد حَلَّ دَمُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق الهمداني إلا ابن حميد؛ تفرد به حميد بن عبد الرحمن.
الراوي : جرير بن عَبدِ اللهِ البجلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 844
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك عتق وولاء - العبد الآبق إيمان - كفر العبد الآبق

30 - ليسَ بَينَ العَبدِ وبَينَ الكُفرِ إلَّا تَركُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو إلا حماد. تفرد به أبو الربيع
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 386
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال