logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّ مِن الإيمانِ أنْ يُحبَّ الرَّجُلُ رجُلًا لا يُحبُّه إلَّا للهِ مِن غيرِ مالٍ أعطاه فذلكَ الإيمانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجراح بن الضحاك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) مرفوعاً. وأخرجه عبدالرزاق (20323)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9030) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

2 - مَثَلُ المُؤمِنِ مِن أهلِ الإيمانِ مَثَلُ الرَّأسِ مِن الجسدِ يألَمُ ممَّا يُصيبُ أهلَ الإيمانِ كما يألَمُ الرَّأسُ ممَّا يُصيبُ الجسَدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زهير بن محمد إلا سوار بن عمارة
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/69 التخريج : أخرجه أحمد (22877)، والطبراني (5743) (6/ 131)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (136) جميعًا بلفظه دون قوله: ((مثل))
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ شُعبةً أعلاها شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأدناها إماطةُ الأذى عنِ الطَّريقِ والحياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان عن المقبري إلا مفضل بن فضالة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/19
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - شعب الإيمان إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الاستحياء من الله مظالم - إماطة الأذى
| شرح حديث مشابه

4 - لا يحِقُّ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يغضَبَ للهِ ويرضى للهِ فإذا فعَل ذلكَ فقدِ استحَقَّ حقيقةَ الإيمانِ وإنَّ أحِبَّائي وأوليائي الَّذينَ يُذكَرونَ بذِكْري وأُذكَرُ بذِكرِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن الحمق إلا بهذا الإسناد تفرد به رشدين
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (651).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - أحكام الإيمان إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

5 - الإيمانُ قيدُ الفَتْكِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يدخل في هذا الحديث عن يونس بين الحسن والزبير الأشعث بن ثرملة إلا عبد الأعلى تفرد به نصر بن علي
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/186 التخريج : أخرجه أحمد (1426)، وابن أبي شيبة (37436) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (9676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد فتن - النهي عن السعي في الفتنة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد السلام بن صالح الهروي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/226 التخريج : أخرجه ابن ماجة (65)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1621)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن جعفر إلا عبد السلام ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/262 التخريج : أخرجه ابن ماجة (65)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1621)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إحسان - صلاح القلوب إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

8 - أفاضِلُكم أحاسِنُكم أخلاقًا وحُسْنُ الخُلُقِ مِن الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سويد تفرد به محمد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/213
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان بر وصلة - حسن الخلق

9 - رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ التَّحَبُّبُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو كريب، ولم نكتبه إلا عن عبد الوهاب بن رواحة]
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 723
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - «لا يَبلُغُ عَبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ مِن لِسانِه».
خلاصة حكم المحدث : تفرد زهير بن عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

11 - لا يبلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يحزُنَ مِن لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا داود بن هلال تفرد به زهير بن عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/337 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (964)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (405)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893) وقالوا: يخزن، دون قوله: يحزن.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

12 - لا يُصيبُ أحَدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزُنَ مِن لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حفص بن غياث تفرد به سفيان بن بشر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/378 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (893)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

13 - الإيمانُ في أهلِ الحجازِ والقَسوةُ والغِلظةُ في ربيعةَ ومُضَرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا أحمد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه مسلم (53)، وابن أبي شيبة (33101)، وأبو يعلى الموصلي (1893) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - نقص الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - لا يَبلُغُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَحذَرَ مِن لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه روي عن نبي الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : من اسمه عطاء من الرواة
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - أحكام الإيمان

15 - لا يَبلُغُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ من لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام بن حسان إلا داود بن هلال. تفرد به زهير بن عباد
الراوي : أنس بن مالكٍ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - أحكام الإيمان

16 - المدينةُ قُبَّةُ الإسلامِ ودارُ الإيمانِ وأرضُ الهِجرةِ ومُبوَّأُ الحلالِ والحَرامِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن النبي عليه السلام إلا بهذا الإسناد تفرد به قالون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/380
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام

17 - إنَّ أفضَلَ الإيمانِ أنْ تعلَمَ أنَّ اللهَ معكَ حيثُما كُنْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة بن رويم إلا محمد بن مهاجر تفرد به عثمان بن كثير
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/336 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - معية الله
|أصول الحديث

18 - لنْ يخرُجَ رجُلٌ مِن الإيمانِ إلَّا بجُحودِ ما دخَل فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن يحيى التيمي تفرد به محمد بن حرب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/359
التصنيف الموضوعي: إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل إيمان - الإلحاد في أسماء الله وآياته إيمان - عدم تكفير أهل القبلة

19 - الإيمانُ ثلاثُمِئةٍ وثلاثةٌ وثلاثونَ شريعةً مَن وافَى بواحدةٍ منها دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا المنهال بن بحر تفرد به أبو حفص
الراوي : عبيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/215 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (123)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4788)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1634) جميعا بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8190) مطولا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

20 - مَن تزوَّج فقدِ استكمَل نِصفَ الإيمانِ فلْيتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن الخليل إلا عبد الله بن صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/335 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مجالس من الأمالي)) (245) وابن صيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص222)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2457) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - الحث على التزويج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

21 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ رجُلٌ مُؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقي العدوَّ فصدَق اللهَ حتَّى قُتِل فذاكَ يرفَعُ إليه النَّاسُ أعناقَهم يومَ القيامةِ ورجُلٌ مُؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقي العدوَّ فأتاه سَهمٌ غَرْبٌ فقتَله فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجُلٌ مُؤمِنٌ أسرَف على نفسِه لقي العدوَّ فصدَق اللهَ حتَّى قُتِل فذلكَ في الدَّرجةِ الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/115
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

22 - تخلَّلوا فإنَّه نظافةٌ والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ مع صاحبِه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك ولا عن شريك إلا إبراهيم بن حيان تفرد به النضر بن هشام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/215 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 224)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (42)، وابن القيسراني في ((صفة التصوف)) (243) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل الأصابع
|أصول الحديث

23 - أتاكم أهلُ اليَمَنِ هم أرَقُّ أفئدةً الإيمانُ يَمانٍ والفِقهُ يَمانٍ والحِكمةُ يَمانيَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مريم عن خالد الحذاء إلا يحيى بن المنذر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52) باختلاف يسير
|أصول الحديث

24 - أتاكم أهلُ اليَمَنِ هم أرَقُّ أفئدةً الإيمانُ يَمانٍ والحِكمةُ يمانيَةٌ والفِقْهُ يَمانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى القطان تفرد به إبراهيم بن محمد التيمي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/130 التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52) باختلاف يسير
|أصول الحديث

25 - الحياءُ مِن الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجفَاءِ والجفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشيم عن منصور عن الحسن عن أبي بكرة إلا سعيد بن سليمان ورواه غيره عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/193
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله

26 - أتاكُم أهلُ اليَمَنِ هم أرَقُّ أفئِدةً، الإيمانُ يَمانٍ، والحِكمةُ يَمانيَةٌ، والفِقهُ يَمانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا يحيى. تفرد به إبراهيم
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 547

27 - بحَسْبِ امرئٍ مِن الإيمانِ أنْ يقولَ رضِيتُ باللهِ ربًّا وبمُحمَّدٍ رسولًا وبالإسلامِ دِينًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا محمد بن عمير الرازي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/270 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((علله)) (1949) معلقًا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء إيمان - أمور الإيمان أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الأعمال التي من الإيمان
|أصول الحديث

28 - قالا: الحَياءُ مِنَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ، والجَفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المأمون إلا عبد الجبار بن عَبدِ اللهِ البصري
الراوي : أبو بكرة، وعمران بن حصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا صدقة تفرد به منبه بن عثمان
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/40 التخريج : أخرجه أبو داود (4681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9021) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يُؤمِنُ عبدٌ الإيمانَ كلَّه حتَّى يترُكَ الكذِبَ في المُزاحةِ والمِراءِ وإنْ كان صادقًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن آذين تفرد به عبد العزيز بن أبي سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/208 التخريج : أخرجه أحمد (8630)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (138) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث