logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقِّنوا موتاكُم شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ فإنها خفيفةٌ على اللسانِ ثقيلةٌ في الميزانِ ولو جُعِلَتْ لا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ وجُعلتِ السماواتُ والأرضُ وما فيهن في كِفَّةٍ لرجحتْ بهنَّ لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز مولى الزهري يروي عن الزهري العجائب من المقلوبات والأوابد من الملزقات لا تحل الرواية عنه بحال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/503
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3004
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا سبَقَ إلَّا في خُفٍّ، أو نَصلٍ، أو حافِرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا صدقةَ على الرَّجلِ في فرسِه وعبدِه إلَّا زكاةَ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3272
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لَمَّا خلَق اللهُ الجنَّةَ قال : يا جِبريلُ اذهَبْ فانظُرْ إليها فذهَب فنظَر فقال : يا ربِّ وعِزَّتِكَ لا يسمَعُ بها أحَدٌ إلَّا دخَلها، فحَفَّها بالمكارِهِ ثمَّ قال : اذهَبْ فانظُرْ إليها فذهَب فنظَر إليها فقال : يا ربِّ لقد خشِيتُ ألَّا يدخُلَها أحَدٌ، فلمَّا خلَق اللهُ النَّارَ قال : يا جِبريلُ اذهَبْ فانظُرْ إليها فذهَب فنظَر إليها فقال : يا ربِّ وعِزَّتِكَ لا يسمَعُ بها أحَدٌ فيدخُلُها، فحَفَّها بالشَّهواتِ ثمَّ قال : اذهَبْ فانظُرْ إليها فذهَب فنظَر إليها فقال : يا ربِّ وعِزَّتِكَ لقد خشِيتُ ألَّا يبقى أحَدٌ إلَّا دخَلها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7394
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلَسْتُ معه فحدَّثَني عن التَّوراةِ وحدَّثْتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ ! فقُلْتُ: بل في كلِّ جمعةٍ قال: فقرَأ كعبٌ التَّوراةَ فقال: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو هُريرةَ: فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغِفاريَّ فقال: مِن أينَ أقبَلْتَ ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ فقال: لو أدرَكْتُك قبْلَ أنْ تخرُجَ إليه ما خرَجْتَ إليه سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( لا تُعمَلُ المَطيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: إلى المسجدِ الحرامِ وإلى مسجدي هذا وإلى مسجِد إيلياءَ أو بيتِ المقدسِ - شكَّ أيُّهما - ) قال: قال أبو هريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثْتُه بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثْتُه في يومِ الجمعةِ فقُلْتُ له: قال كعبٌ: وذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَب كعبٌ قُلْتُ: ثمَّ قرَأ التَّوراةَ فقال: بل هي في كلِّ جمعةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: صدَق كعبٌ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي قال: ثمَّ قال أبو هُريرةَ: فقُلْتُ له: فأخبِرْني بها ولا تضنَنْ علَيَّ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي ) وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها ) قال أبو هريرةَ: بلى قال: فهو ذاك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يوافِقُها مسلمٌ قائمٌ يُصلِّي يسأَلُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2773
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هريرةَ قال دخلت يومًا السوقَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجلس معَ البزازينَ فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمٍ وكان لأهلِ السوقِ وزانٌ يزِنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اتَّزنْ وأرجحْ قال الوزانُ إن هذهِ الكلمةَ ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلت له كفى بك من الوهنِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفَ نبيَّك فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يريدُ أنْ يقبلَها فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه منه وقال إنما يفعلُ الأعاجمُ بملوكِها ولستُ بملِكٍ إنما أنا رجلٌ فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبت أحملُه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال نعم في السفرِ والحضرِ وبالليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالتسترِ فلم أجدْ شيئًا أسْترَ منه
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات ما ليس من أحاديثهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

9 - خيرُ الكلامِ أربَعٌ لا يضُرُّكَ بأيِّهنَّ بدَأْتَ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1812
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خيرُ الكلامِ أربَعٌ لا يضُرُّكَ بأيِّهنَّ بدَأْتَ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 836
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم يقبلِ اللهُ لها صلاةً حتى تغتسلَ مِنْ طِيبِها كاغتسالِها مِنَ الجنابةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله وكان سيئ الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطئه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/110
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة غسل - غسل الجنابة إحسان - إبطال الأعمال غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة زينة - تطيب المرأة للخروج
| أحاديث مشابهة

12 - لا يوطِّنِ الرَّجلُ المسجدَ للصَّلاةِ أو لذِكرِ اللهِ إلَّا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2278
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - لا يُوطِّنُ الرَّجُلُ المسجِدَ للصَّلاةِ أو لذِكْرِ اللهِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحمَدْ وإذا اشترى لم يَذُمَّ وكسبَ من حلالٍ ووضعَه في حلالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات الأئمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - ذم التجارة تجارة - خير التجارة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام تجارة - أخلاقيات التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما قعَد قومٌ مَقعَدًا لا يذكُرونَ اللهَ فيه ويُصَلُّونَ على النَّبيِّ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإنْ أُدخِلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 591
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما قعَد قومٌ مقعدًا لا يذكُرونَ اللهَ فيه ويُصَلُّونَ على النَّبيِّ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإنْ أُدخِلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 592
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنه لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حمارٌ وادْرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ فإن أبى إلا أن تُلاطمَه فلاطِمْه فإنما تلاطِمُ الشيطانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - والَّذي نفسي بيدِه لا يُكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ ـ واللهُ أعلَمُ بمَن يُكْلَمُ في سبيلِه ـ إلَّا جاء يومَ القيامةِ وجُرحُه ينثَعِبُ دمًا اللَّونُ لونُ دمٍ والرِّيحُ ريحُ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4652
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا خيرَ في التجارةِ إلا كسبَ تاجرٍ إن باع لم يَمدحْ وإن اشترى لم يَذُمَّ وإن كان عليه أيسرَ القضاءَ وإن كان له أيسرَ التقاضي واتقى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِه كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع يأتي بالطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وأشياء موضوعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: بيوع - اليمين في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - ذم التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ يبعثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بين يدي الساعةِ ريحًا طيبةً فلا يَبقَى مؤمنٌ إلا مات ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجدُ الرجلُ نعلَ القُرشيِّ فيُقبِّلُها ثم يبكي ويقولُ كانت هذه النعلُ لقُرَشيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - قال اللهُ تبارَك وتعالى : أنا مع عبدِي ما ذكَرني وتحرَّكَتْ بي شَفَتاهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 815
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - كلام الله إيمان - معية الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - سجَدْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2767
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ وجَدْتُ مع امرأتي رجلًا أُمهِلُه حتَّى آتيَ بأربعةِ شهداءَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4282
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا حدود - الشهادة في الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الغيرة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ وجَدْتُ مع امرأتي رجلًا أُمهِلُ حتَّى آتيَ بأربعةِ شُهداءَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4409
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا حدود - الشهادة في الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الغيرة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما جلَس قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيه إلَّا كان عليهم تِرَةً وما مشى أحَدٌ مَمْشًى لَمْ يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرَةً وما أوى أحَدٌ إلى فراشِه ولَمْ يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرَةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 853
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - قال ناسٌ : يا رسولَ اللهِ هل نرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ قال : ( هل تُضارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ في يومٍ صائفٍ والسَّماءُ مُصْحيةٌ غيرُ مُتغيِّمةٍ ليس فيها سَحابةٌ ؟ ) قالوا : لا قال : ( فهل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والسَّماءُ مُصحِيَةٌ غيرُ مُتغيِّمةٍ ليس فيها سَحابةٌ ؟ ) قالوا : لا قال : ( فوالَّذي نفسي بيدِه كذلك لا تُضارُّونَ في رؤيةِ ربِّكم يومَ القيامةِ كما لا تُضارُّونَ في رؤيةِ واحدٍ منهما يَلْقَى العبدُ ربَّه يومَ القيامةِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعلا : أيْ فُلُ ألَمْ أخلُقْكَ ؟ ألَمْ أجعَلْكَ سميعًا بصيرًا ؟ ألَمْ أُزوِّجْكَ ؟ ألَمْ أُكرِمْكَ ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ ؟ ألَمْ أُسوِّدْكَ وأذَرْكَ ترأَسُ وتربَعُ ؟ فيقولُ : بلى أيْ ربِّ فيقولُ : فظنَنْتَ أنَّكَ مُلاقِيَّ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ فيقولُ : اليومَ أنساكَ كما نسِيتَني قال : ويَلقاه الآخَرُ فيقولُ : أيْ فُلُ ؟ ألَمْ أخلُقْكَ ؟ ألَمْ أجعَلْكَ سميعًا بصيرًا ؟ ألَمْ أُزوِّجْكَ ؟ ألَمْ أُكرِمْكَ ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ والإبلَ ؟ ألَمْ أُسوِّدْكَ وأذَرْكَ ترأَسُ وتربَعُ فيقولُ : بلى يا ربِّ فيقولُ : فماذا أعدَدْتَ لي ؟ فيقولُ : آمَنْتُ بكَ وبكتابِكَ وبرسولِكَ وصدَّقْتُ وصلَّيْتُ وصُمْتُ فيقولُ : فها هنا إذًا ثمَّ يقولُ : ألَا نبعَثُ عليكَ قال : فيُفكِّرُ في نفسِه مَن هذا الَّذي يشهَدُ علَيَّ ؟ قال : وذلكَ المُنافِقُ الَّذي يغضَبُ اللهُ عليه وذلكَ لِيُعذِرَ مِن نفسِه فيُختَمُ على فيه ويُقالُ لِفخِذِه : انطِقي فتنطِقُ فخِذُه وعِظامُه وعصَبُه بما كان يعمَلُ ثم يُنادي مُنادٍ ألَا اتَّبَعَتْ كلُّ أمَّةٍ ما كانت تعبُدُ فيتَّبِعُ عبَدَةُ الصَّليبِ الصَّليبَ وعبَدَةُ النَّارِ النَّارَ وعبَدَةُ الأوثانِ الأوثانَ وعبَدَةُ الشَّيطانِ الشَّيطانَ ويتَّبِعُ كلُّ طاغيةٍ طاغيتَها إلى جَهنَّمَ ونَبقى أيُّها المُؤمِنونَ ونحنُ المُؤمِنونَ فيأتينا ربُّنا تبارَك وتعالى ونحنُ قيامٌ فيقولُ : علامَ هؤلاءِ قيامٌ ؟ فنقولُ : نحنُ عبادُ اللهِ المُؤمِنونَ آمنَّا به ولَمْ نُشرِكْ به شيئًا وهذا مَقامُنا ولنْ نبرَحَ حتَّى يأتيَنا ربُّنا وهو ربُّنا وهو يُثبِّتُنا فيقولُ : وهل تعرِفونَه ؟ فنقولُ : سُبحانَه إذا اعترَف لنا عرَفْناه ) قال سُفيانُ : وها هنا كلمةٌ لا أقولُها لكم قال : فننطلِقُ حتَّى نأتيَ الجِسرَ وعليه خَطاطيفُ مِن نارٍ تخطَفُ النَّاسَ وعندَها حلَّتِ الشَّفاعةُ اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ فإذا جاوَز الجِسرَ فكلُّ مَن أنفَق زوجًا مِن المالِ ممَّا يملِكُ في سبيلِ اللهِ فكلُّ خَزَنةِ الجنَّةِ تدعوه : يا عبدَ اللهِ يا مُسلِمُ هذا خيرٌ فتَعالَ يا عبدَ اللهِ يا مُسلِمُ هذا خيرٌ فتَعالَ يا عبدَ اللهِ يا مُسلِمُ هذا خيرٌ فتَعالَ ) فقال أبو بكرٍ وهو إلى جَنْبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذاكَ عبدٌ لا توَى عليه يدَعُ بابًا ويلِجُ مِن آخَرَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومسَح مَنْكِبَيْهِ : ( إنِّي لَأرجو أنْ تكونَ منهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7445
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - ما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/459
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة قدر - القدرية أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - شرارُكُمْ عُزَّابكُم. [يعني حديث: عن أبي هُرَيْرَةَ قال لو لَمْ يَبْقَ مِن أجَلي إلَّا يومٌ واحدٌ إلَّا لقِيتُ اللهَ عزَّ وجلَّ بزوجةٍ لأنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ شِرارُكم عُزَّابُكم]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل المخزومي لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ولا يُجزي ولدٌ والدَه إلَّا أنْ يجِدَه مملوكًا فيشتريَه فيُعتِقَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 424
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق بر وصلة - الموافاة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما يجِدُ الشَّهيدُ مسَّ القتلِ إلَّا كما يجِدُ أحدُكم مسَّ القَرْصةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4655
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أنْ تجلِسوا بأفنيةِ الصُّعُداتِ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نستطيعُ ذلك ولا نُطيقُه قال : ( إمَّا لا فأدُّوا حقَّها ) قالوا : وما حقُّها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ردُّ التَّحيَّةِ وتشميتُ العاطسِ إذا حمِد اللهَ وغضُّ البصرِ وإرشادُ السَّبيلِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 596 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6626)، والحاكم (7688)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7620) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

2 - قال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أخبِرْني ما أقولُ إذا أصبَحْتُ وإذا أمسَيْتُ قال : ( قُلِ : اللَّهمَّ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي ومِن شرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِه ) قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قُلْه إذا أصبَحْتَ وإذا أمسَيْتَ وإذا أخَذْتَ مَضجَعَكَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 962 التخريج : أخرجه أبو داود (5067)، والترمذي (3392)، وأحمد (51) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - أذكار الصباح آداب النوم - ما يقول عند النوم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تُسافِرِ المرأةُ بريدًا إلَّا مع ذي مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2727 التخريج : أخرجه البزار (8520)، وأخرجه ابن خزيمة (2526)، والحاكم (1636) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339) بلفظ: "تسافر مسيرة يوم وليلة"
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يحِلُّ لامرأةٍ أنْ تُسافِرَ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2732 التخريج : أخرجه البخاري (1088) مطولاً بنحوه، ومسلم (1339) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة بغير محرم حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يحِلُّ لامرأةٍ أنْ تسافِرَ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3758 التخريج : أخرجه البخاري (1088) مطولاً بنحوه، ومسلم (1339) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة بغير محرم حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مسيرةَ يومٍ وليلةٍ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ منها
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2725 التخريج : أخرجه البخاري (1088)، ومسلم (1339) باختلاف يسير دون قوله: "منها"
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة بغير محرم حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ يُبغِضُ كلَّ جَعْظَريٍّ جوَّاظٍ سخَّابٍ بالأسواقِ جِيفةٍ باللَّيلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بأمرِ الدُّنيا جاهلٍ بأمرِ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| شرح حديث مشابه

8 - تكفَّل اللهُ لِمَن جاهَد في سبيلِه لا يُخرِجُه مِن بيتِه إلَّا الجهادُ في سبيلِه وتصديقُ كلمتِه أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ أو يُرجِعَه إلى مسكنِه الَّذي خرَج منه مع ما نال مِن أجرٍ أو غنيمةٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4610
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

9 - أنَّ نسوةً مِن الأنصارِ قُلْنَ له: يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نستطيعُ أنْ نأتيَك مع الرِّجالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( موعدُكنَّ بيتُ فلانةَ ) فجاء فتحدَّث معهنَّ ثمَّ قال: ( لا يموتُ لإحداكنَّ ثلاثةٌ مِن الولدِ فتحتسبُه إلَّا دخَلتِ الجنَّةَ ) فقالتِ امرأةٌ منهنَّ: واثنتينِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: (واثنتينِ)
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2941
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - الاحتساب والنية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

10 - الأنبياءُ كلُّهم إخوةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهاتُهم شتَّى ودِينُهم واحدٌ وأنا أَوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مَريمَ إنَّه ليس بَيْني وبَيْنَه نَبيٌّ وإنَّه نازِلٌ إذا رأَيْتُموه فاعرِفوه : رجُلٌ مَربوعٌ إلى الحُمرةِ والبَياضِ بَيْنَ مُمصَّرَيْنِ كأنَّ رأسَه يقطُرُ وإنْ لَمْ يُصِبْه بَلَلٌ فيُقاتِلُ النَّاسَ على الإسلامِ فيدُقُّ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ ويُهلِكُ المَسيحَ الدَّجَّالَ وتقَعُ الأَمَنةُ في الأرضِ حتَّى ترتَعَ الأُسْدُ مع الإبلِ والنِّمارُ مع البقرِ والذِّئابُ مع الغَنَمِ ويلعَبُ الصِّبيانُ بالحيَّاتِ لا تضُرُّهم فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سَنةً ثمَّ يُتوفَّى فيُصَلِّي عليه المُسلِمونَ صلواتُ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6821
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

11 - كُنْتُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ أُنادي بالمشركينَ فكان عليٌّ إذا صحِل صوتُه أو اشتكى حلقُه أو عَيِي ممَّا يُنادي نادَيْتُ مكانَه قال: فقُلْتُ لأَبي: أيُّ شيءٍ كُنْتُم تقولونَ ؟ قال: كنَّا نقولُ: ( لا يحُجُّ بعدَ العامِ مشرِكٌ ) فما حجَّ بعدَ ذلك العامِ مشركٌ ( ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ ومَن كان بينَه وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مدَّةٌ فمُدَّتُه إلى أربعةِ أشهرٍ فإذا قُضي أربعةُ أشهرٍ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المشركينَ ورسولُه ) قال: فكان المشركونَ يقولونَ: لا بل شهرٌ، يضحَكونَ بذلك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3820 التخريج : أخرجه النسائي (2958)، وأحمد (7977) باختلاف يسير. وأخرجه من طريق آخر البخاري (369) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - يوشِكُ أنْ يضرِبَ الرَّجلُ أكبادَ الإبلِ في طلبِ العلمِ فلا يجِدُ عالِمًا أعلمَ مِن عالمِ أهلِ المدينةِ ) قال أبو موسى: بلَغني عن ابنِ جُريجٍ أنَّه كان يقولُ: نرى أنَّه مالكُ بنُ أنسٍ فذكَرْتُ ذلك لسفيانَ بنِ عُيينةَ فقال: إنَّما العالِمُ مَن يخشى اللهَ ولا نعلَمُ أحدًا كان أخشى للهِ مِن العُمَريِّ يُريدُ به عبدَ اللهِ بنَ عبدِ العزيزِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3736 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، وأحمد (7980) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - ما جاء في عالم المدينة
|أصول الحديث

13 - يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قد فرض عليكم الجمعةَ في ساعتِكم هذه في يومي هذا في جمعتِكم هذه في شهرِكم هذا من سنُّتِكم هذه فريضةٌ واجبةٌ ألا فمن تركها معي أو مع إمام بعدي عدلٌ أو جائرٌ رغبةً عنها أو زهادةً فيها ألا فلا جمعَ اللهُ شملَه ألا ولا بارك اللهُ في أمرهِ ألا ولا صلاةَ له ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَّ له ألا ولا جهادَ له ألا ولا صيامَ له ألا ولا صدقةَ له إلا من عذرٍ فإن تاب تاب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم يروى عن نافع بن يزيد المناكير التي لا تشبه حديث الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/340 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

14 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ وأمُّهاتُهم شتَّى وأنا أَوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مريمَ وإنَّه نازلٌ فاعرفه فإنَّه رجُلٌ ينزِعُ إلى الحُمرةِ والبَياضِ كأنَّ رأسَه يقطُرُ وإنْ لَمْ يُصِبْه بِلَّةٌ وإنَّه يدُقُّ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويفيضُ المالُ ويضَعُ الجِزيةَ وإنَّ اللهَ يُهلِكُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها غيرَ الإسلامِ ويُهلِكُ اللهُ المسيحَ الضَّالَّ الأعوَرَ الكذَّابَ ويُلقي اللهُ الأَمَنةَ حتَّى يرعى الأسَدُ مع الإبلِ والنَّمِرُ مع البقرِ والذِّئابُ مع الغَنَمِ ويلعَبُ الصِّبيانُ مع الحيَّاتِ لا يضُرُّ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6814
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

15 - لقِّنوا موتاكُم شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ فإنها خفيفةٌ على اللسانِ ثقيلةٌ في الميزانِ ولو جُعِلَتْ لا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ وجُعلتِ السماواتُ والأرضُ وما فيهن في كِفَّةٍ لرجحتْ بهنَّ لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز مولى الزهري يروي عن الزهري العجائب من المقلوبات والأوابد من الملزقات لا تحل الرواية عنه بحال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/503 التخريج : أخرجه مسلم (917)، وابن ماجه (1444) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/409) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا شهِدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وآمَنوا بي وبما جِئْتُ به عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الدراوردي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ( أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ فقد عصَم منِّي نفسَه ومالَه إلَّا بحقِّه وحسابُه على اللهِ وأنزَل اللهُ في كتابِه فذكَر قومًا استكبَروا فقال {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35] وقال: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] وهي لا إلهَ إلَّا اللهُ ومحمَّدٌ رسولُ اللهِ ) استكبَر عنها المشركونَ يومَ الحُديبيةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1272)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (196) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) دون قوله: "وأنزل الله في كتابه ..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة الفتح إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سأَل موسى ربَّه عن ستِّ خِصالٍ كان يظُنُّ أنَّها له خالصةٌ والسَّابعةُ لم يكُنْ موسى يُحِبُّها قال : يا ربِّ أيُّ عبادِك أتقى ؟ قال الَّذي يذكُرُ ولا يَنسى قال : فأيُّ عبادِك أهدى ؟ قال : الَّذي يتَّبِعُ الهُدى قال : فأيُّ عبادِك أحكَمُ ؟ قال : الَّذي يحكُمُ للنَّاسِ كما يحكُمُ لنفسِه قال : فأيُّ عبادِك أعلَمُ ؟ قال : عالمٌ لا يشبَعُ مِن العِلمِ يجمَعُ عِلمَ النَّاسِ إلى عِلمِه قال فأيُّ عبادِك أعَزُّ ؟ قال : الَّذي إذا قدَر غفَر قال : فأيُّ عبادِك أغنى ؟ قال : الَّذي يَرضى بما يُؤتَى قال : فأيُّ عبادِك أفقَرُ ؟ قال : صاحبٌ منقوصٌ ) قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ليس الغِنى عن ظَهْرٍ إنَّما الغِنى غِنى النَّفسِ وإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا جعَل غناه في نفسِه وتُقاهُ في قلبِه وإذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا جعَل فقرَه بيْنَ عينَيْهِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6217
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - موسى رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

19 - مَن قال حينَ يأوي إلى فراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ غفَر اللهُ ذنوبَه أو خطاياه ـ شكَّ مِسْعَرٌ ـ وإنْ كان مِثلَ زَبَدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5528
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| شرح حديث مشابه

20 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3004 التخريج : أخرجه مسلم (917) مختصراً دون قوله: "فإنه من كان آخر ..."
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تحلِفوا بآبائِكم ولا بأمَّهاتِكم ولا بالأندادِ ولا تحلِفوا إلَّا باللهِ ولا تحلِفوا إلَّا وأنتم صادقونَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4357
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| شرح حديث مشابه

22 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4076 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5563)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/357)، وأخرجه البيهقي (14092) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا حِمى إلَّا للهِ ولرسولِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4685 التخريج : أخرجه البزار (8876)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5313)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4669)
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين مساقاة - لا حمى إلا لله ولرسوله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شقيٍّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ الرَّحمةَ لا تُنزَعُ إلَّا مِن شقيٍّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 462 التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا تصومُ المرأةُ وبعلُها شاهدٌ إلَّا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3572 التخريج : أخرجه البخاري (5192)، وأخرجه مسلم (1026) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - صيام التطوع صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُمطِرَ السَّماءُ مطَرًا لا يَكُنُّ منه بيوتُ المَدَرِ ولا يَكُنُّ منه إلَّا بيوتُ الشَّعَرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6770 التخريج : أخرجه أحمد (7564)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1812) باختلاف يسير، والبزار (9082)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

28 - كان داودُ لا يأكُلُ إلَّا مِن عمَلِ يدِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6227 التخريج : أخرجه البخاري (2073) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - داود أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

29 - لا حسد ولا ملَق إلا في طلبِ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن علاثة يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/292 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6656)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/275)
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4690 التخريج : أخرجه أبو داود (2574)، وأخرجه الترمذي (1700)، والنسائي (3585) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه