logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - حَديثٌ رَواه الحُنَيْنيُّ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن يَحْيى بنِ مُحمَّدِ بنِ طَحْلاءَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُ بُيوتِكم بَيْتٌ فيه يَتيمٌ مُكْرَمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2021
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على اليتيم مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة

62 - [حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غُبُّوا في العِيادةِ وأَرْبِعوا، إلَّا أن يكونَ مَغْلوبًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - ما لا يعاد المريض منه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

63 - حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الحَميدِ؛ قال: أخبَرَني أبي، عن عَمْرِو بنِ قَيسٍ السَّكونيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اليَمينُ الغَموسُ تَذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

64 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ صُبحٍ، عن مقاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: سمَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ: الصِّديقَ، وعُمَرَ: الفاروقَ، وحَمزةَ: أسَدَ اللهِ، وخالِد: سَيفَ اللهِ، وأبا الحَكَمِ: أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، وأبا عامِرِ بنَ النُّعمانِ: الرَّاهِبَ الفاسِقَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2604
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها
| أحاديث مشابهة

65 - حَديثٌ رَواه عبَّاسُ بنُ مُحمَّدٍ الدُّوريُّ، عن العَلاءِ بنِ إسْماعيلَ العَطَّارِ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ الأَحوَلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ حاذى إبْهامُه أُذُنَيه، ثُمَّ رَكَعَ حتَّى اسْتَقَرَّ كلُّ مَفْصِلٍ مِنه في مَوضِعِه، ثُمَّ انْحَطَّ بالتَّكْبيرِ، فسَبَقَتْ رُكْبتَيهِ يَدَيه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 539
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

66 - حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ المُنذِرِ الرَّمْليُّ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: العُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارةٌ لِما بَيْنَهما، والحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، قيلَ: وما بِرُّه يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إطْعامُ الطَّعامِ، وطيبُ الكَلامِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ شِبهُ مَوْضوعٍ، وبِشْرُ بنُ المُنذِرِ كانَ صَدوقًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 892
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة حج - فضل الحج والعمرة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

67 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

68 - حَديثٌ رواه أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسيُّ، عن الوَليدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صالِحٍ الأَيْليِّ، عن مُبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي بَكْرةَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1388
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - حَديثٌ رَواه كَثيرُ بنُ عُبَيْدٍ، عن بَقيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ: (إِنْ يَدْعُونَ مِن دونِه إلَّا أُنُثًا)؟
خلاصة حكم المحدث : هذا كَذِبٌ لا أصْلَ له، وإن كانَ عن عُرْوةَ فهو صالِحٌ. وعن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها قَرَأَتْ: (إن يَدْعُونَ مِن دونِه إلَّا أوْثانًا صَحيحٌ، وهو غَيْرُ ذاك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1731
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

70 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالِحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُق، وخُلُقُ هذا الدِّينِ الحَياءُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

71 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، عن شُعَيْبِ بنِ أبي حَمْزةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: كانَ آخِرَ الأمْرِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَرْكُ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُضْطَرِبُ المَتْنِ؛ إنَّما هو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أكَلَ كَتِفًا ولم يَتَوَضَّ؛ كَذا رَواه الثِّقاتُ عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، ويَحتَمِلُ أن يكونَ شُعَيْبٌ حَدَّث به مِن حِفْظِه؛ فوَهِمَ فيه.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

72 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة

73 - حَديثٌ رواه عبَّاسٌ الخَلَّالُ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ عَونٍ، قال: حَدَّثَنا بكَّارُ بنُ تميمٍ، عن مَكْحولٍ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِبادَ اللهِ، لا تمْنَعوا فَضْلَ ماءٍ ولا نارٍ ولا كَلَأٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعَلَهم مَتاعًا للمُقْوِينَ، وقُوَّةً للمُسْتَمتِعينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

74 - حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ إسْحاقَ الحَضْرَميُّ، عن سَعيدِ بنِ خالِدٍ المَدَنيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمِنُ واهي راقِعٌ، فسَعيدٌ مَن هَلَكَ على رَقْعِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1954
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة قدر - العمل بالخواتيم
| أحاديث مشابهة

75 - حَديثٌ رواه لنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي بَكرِ بنِ أبي أُوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ رَجُلًا أتى امرأتَه في دُبُرِها، في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد من ذلك وَجْدًا شَديدًا، فأنزل اللهُ تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثُكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البَقَرَة: 223]].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. هذا أشبَهُ، وهذا أيضًا مُنكَرٌ، وهو أشبَهُ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ؛ لأنَّ النَّاسَ أقبلوا قبل نافِعٍ فيما حكى عن ابْنِ عُمَرَ في قَولِه: {نِسَاؤُكُمْ ...} في الرُّخْصةِ، فلو كان عندَ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن ابْنِ عُمَرَ، لكانوا لا يُولَعون بنافِعٍ، وأوَّلَ ما رأيتُ حديثَ ابنِ عَبدِ الحَكَمِ استَغْرَبْناه، ثُمَّ تبيَّنَ لي عِلَّتُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1225
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الكبائر قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

76 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُحمَّدٍ الطَّاطَريُّ، عن سُلَيْمانَ بنِ بِلالٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، وبَيْتٌ لا تَمْرَ فيه جياعٌ أهْلُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2384
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - حَديثُ دُحَيْمٍ: قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُعاوِيةُ بنُ يَحْيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1594
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة

78 - حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن أبي التَّقيِّ، عن وَهْبِ بنِ داودَ، عن الحَسَنِ بنِ واقِعٍ، عن ابنِ أبي الزَّرْقاءِ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، قالَ: لا تَضرِبوا أعْوانَكم على كَسْرِ الآنِيةِ؛ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ النَّاسِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذه الحِكايةُ كَذِبٌ.
الراوي : ابن أبي الزرقاء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2395
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الوصايا النافعة نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة

79 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ، عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فكأنَّما أَعتَقَ رَقَبةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سَعيدِ بنِ مَيْمونٍ مَوْلًى لعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عقبة ابن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

80 - حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1016
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة

81 - [حَديثُ] عُقْبةَ بنِ خالِدٍ، عن موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلٍ يَسوقُ شاةً بأُذُنِها، فقالَ: دَعْ أُذُنَها، وخُذْ سالِفتَها؟
خلاصة حكم المحدث : هذه أحاديثُ مُنكَرةٌ، كأنَّها مَوْضوعةٌ، وموسى ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، وأبوه مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ التَّيْميُّ لم يَسمَعْ مِن جابِرٍ، ولا مِن أبي سَعيدٍ، ورَوى عن أَنَسٍ حَديثًا واحِدًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة

82 - حَديثٌ رَواه عبَّاسُ بنُ مُحمَّدٍ الدُّوريُّ، عن الأَسوَدِ بنِ عامِرٍ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن ضَحَّى فلْيَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا أبو غسَّانَ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل؛ لا يقولُ فيه: أبو هُرَيْرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1595
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) حج - الأكل من دم القران والتمتع والتطوع
| أحاديث مشابهة

83 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمْصيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبيه، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، قال: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ، والحارِثُ بنُ الحارِثِ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ؛ في نَفَرٍ مِن الفُقَهاءِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى بقُرَيشٍ، فجَمَعَهم، ثُمَّ قام فيهم، فقال: ألَا إنَّ كُلَّ نبيٍّ بُعِث إلى قومِه، وإني بُعِثْتُ إليكم، ثُمَّ جعل يَستقرِبُهم رَجُلًا رَجُلًا، فيُنَمِّيه إلى أقصى آبائِه، ثُمَّ يقولُ له: يا فُلانُ، عليك بنَفْسِك؛ فإنِّي لا أُغْني عنك من اللهِ شيئًا، حتى خلص إلى فاطِمةَ ابنَتِه، فقال لها مِثْلَ ما قال لهم، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، لا أُلفِيَنَّ النَّاسَ يأتوني بخُزُونِ الجَنَّةِ، وتأتوني بخُزونِ الدُّنيا، اللهُمَّ لا أُحِلُّ لقُرَيشٍ أن يُفسِدوا ما أصلَحْتُ، ثُمَّ قال: ألَا إنَّ خِيارَ أئِمَّتِكم خيارُ قُرَيشٍ، وشِرارُ أئِمَّتِكم شِرارُ النَّاسِ، وخِيارُ قُرَيشٍ خِيارُ النَّاسِ، وشِرارُ قُرَيشٍ شِرارُ النَّاسِ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أمامة والحارث بن الحارث، وكثير ابن مرة، وعمير بن الأسود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2760
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

84 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيابيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ -منِ وَلَدِ شَدَّادِ بنِ أوسٍ- عن أبيه، عن جَدِّه شَدَّادِ بنِ أوسٍ، قال: لَمَّا دنت وفاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام شَدَّادُ بنُ أوسٍ، ثُمَّ جلس، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلْقاك يا شدَّادُ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ضاقَتْ بي الأرضُ، قال: لا، إنَّ الشَّامَ ستُفتَحُ إن شاء اللهُ، وبَيتُ المَقدِسِ ستُفتَحُ إن شاء اللهُ، وتكونُ أنت ووَلَدُك... كذا، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ وأبوه لا يُعْرَفانِ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2690
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

85 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ زِيادٍ الرَّقِّيُّ -المَعْروفُ بفُهَيْرٍ- عن طَلْحةَ بنِ زَيدٍ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمَ بنِ همَّارٍ الغَطَفانيَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واخْتالَ، ونَسِيَ الكَبيرَ المُتَعال ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدى، ونَسِيَ الجَبَّارَ الأَعْلى، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَختِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَسْتَحِلُّ المُحرَّمَ بالشُّبُهاتِ، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هواه يُضِلُّه، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ فيه رَغَبٌ يُذِلُّه، بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ فيه طَمَعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث مُنكَر، وطلحة ضعيف الحَديث، ويزيد لم يدرك نعيم بن همار.
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1838
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

86 - حَديثٌ رَواه سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن عَبْدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لَيْلةَ أُسرِيَ بي، فقالَ لي: يا مُحمَّدُ، أَقرِئْ أمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأَخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عَذْبةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه سيَّارٌ، وغَيْرُه يقولُ: عن القاسِمِ، عن أبيه؛ وهذا الصَّحيحُ مُرسَل. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن تَراه؟ قالَ أبي: مِن سيَّارٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2005
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

87 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ أبي هانِئٍ إسْماعيلَ بنِ خَليفةَ قاضي أصْبَهانَ ، عن أبيه أبي هانِئٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبي عُمارةَ، عن النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يَلبَسَ العَبْدُ المُؤمِنُ أو المَرْأةُ المُؤمِنةُ ألْوان مِن شَتَّى -يَعْني: مُرَقَّع- خَيْرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانتِه ما ليس عنْدَه؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي عمَّارٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو عمَّارٍ هذا يُشبِهُ أن يكونَ زِيادَ بنَ مَيْمونٍ، وزِيادُ بنُ مَيْمونٍ مَتْروكُ الحَديثِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1924
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

88 - حَديثٌ رواه أبو طاهِرٍ بحرُ بنُ شُعَيبٍ النَّسَويُّ، عن عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، وسَلَمةَ بنِ سُلَيمانَ، وعَبْدانَ، عن ابنِ المبارَكِ، عن سالمٍ المكِّيِّ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مَثَلَ أصحابي في أمَّتي كمَثَلِ المِلْحِ في الطَّعامِ؛ وهل يَصلُحُ الطَّعامُ إلَّا بالمِلْحِ؟! قال الحَسَنُ: فقد ذهب مِلْحُنا، فكيف نَصلُحُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ المكِّيُّ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأخَطَأ فيه أبو الطَّاهِرِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2582
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

89 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلٍ وهو يُمازِحُه: يا فُلانُ، ضَرَبَ اللهُ عُنُقَك، فقالَ له الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، في سَبيلِه. قالَ ابنُ المُبارَكِ: هي كانَتْ أوَّلَ نِيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ أرى دَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2356
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

90 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الحَديثُ مُنكَرٌ؟ قالَ: كما يكونُ، أَسأَلُ اللهَ العافيةَ، يَجيءُ عبَّادُ بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ بمِثلِ هذا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1854
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رواه أبو تَقِيٍّ، عن يعقوبَ بنِ الجَهْمِ، عن عَلِيِّ بنِ عاصِمٍ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، قال: لَمَّا خلق اللهُ آدَمَ وخَلَق له زَوْجَه، بعَثَ اللهُ مَلَكًا يأمُرُه بالجِماعِ، ففَعَل، فلمَّا فَرَغ آدَمُ قالت حوَّاءُ: يا آدَمُ ما أطيَبَ هذا! زِدْنا منه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : مغيرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1246
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه

2 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بَكْرِ بنِ حَذْلَمٍ الأَسَديِّ، عن وَهْبِ بنِ أبانَ القُرَشيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: خَرَجْتُ سَفَرًا فإذا بقَوْمٍ وُقوفٌ، فقالَ: ما شَأنُ هؤلاء وُقوف؟ قالوا: حَبَسَهم الأسَدُ، فنَزَلَ فمَشى إليه، حتَّى أخَذَ بأُذُنِه، ثُمَّ قَفَدَه؛ قالَ: أَظُنُّه، ثُمَّ قادَه حتَّى نَحَّاه عن الطَّريقِ، ثُمَّ قالَ: ما كَذَبَ عليك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما سُلِّطَ على ابنِ آدَمَ إلَّا مَن خافَه، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ إلَّا اللهَ ما سَلَّطَ اللهُ عليه غَيْرَه، ولا وُكِلَ ابنُ آدَمَ إلَّا إلى مَن رَجا ابنُ آدَمَ، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَرْجو إلَّا اللهَ ما وَكَلَه إلى غَيْرِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسْنادٌ، وبَكْرٌ ليس بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1860
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر

3 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُنيبٍ العَدَنيُّ، عن قُرَيشِ بنِ حيَّانَ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ رَبَّكم يقولُ: يا بنَ آدَمَ، ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني أَغفِرُ لك على ما كانَ فيك، يا بنَ آدَمَ، لو لَقِيتَني بقُرابِ الأرْضِ خَطيئةً لَقِيتُك بقُرابِها مَغْفِرةً، ابنَ آدَمَ، لو عَمِلْتَ مِن الذُّنوبِ حتَّى تَبلُغَ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَني بَعْدَ ألَّا تُشرِكَ بي شَيئًا، أَغفِرُ لك ولا أُبالي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1876
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

4 - حَديثٌ رَواه سَلامةُ بنُ بِشْرٍ، عن صَدَقةَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عمَّارِ بنِ أبي يَحْيى، عن أبي تَميمٍ، عن زَيدِ بنِ عَطيَّةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: ابنَ آدَمَ، تَقَرَّبْ مِنِّي شِبْرًا أَتقَرَّبْ مِنك ذِراعًا، ابنَ آدَمَ، تَفَرَّغْ لعِبادتي أَملَأْ قَلْبَك غِنًى وأَملَأْ يَدَيك ريفًا، ابنَ آدَمَ، لا تَباعَدْ مِنِّي فأَملَأَ قَلْبَك فَقْرًا وأَملَأَ يَدَيك شُغْلًا؟
خلاصة حكم المحدث : لا أَعرِفُ مِن هذا الإسْنادِ إلَّا صَدَقةَ وسَلامةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1875
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - الوعد رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رَواه أبو سَلَمةَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... قُلْتُ: ورَواه آدَمُ فقالَ: عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَدخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ، على خَلْقِ آدَمَ، أبْناءَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : جَميعًا صَحيحَينِ، قَصَّرَ أبو سَلَمةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2138
التصنيف الموضوعي: جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة

6 - حَديثٌ رَواه مُعاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن موسى بنِ جُبَيْرٍ، عن نافِعٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ آدَمَ لمَّا أَهبَطَه اللهُ إلى الأرْضِ، قالَتِ المَلائِكةُ: أي رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ}، قالوا: رَبَّنا، نحن أَطوَعُ لك مِن بَني آدَمَ...، وذَكَرَ الحَديثَ: قِصَّةَ هاروتَ وماروتَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1699
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية

7 - حَديثُ دُحَيْمٍ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن رَبيعةَ بنِ عُثْمانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي مُراوِحٍ، عن أبي واقِدٍ اللَّيْثيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّا أَنزَلْنا المالَ لإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ، ولو كانَ لابنِ آدَمَ وادي لأحَبَّ أن يكونَ له وادِيانِ، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو زَيدُ بنُ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي واقِدٍ اللَّيْثيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1817
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا فتن - فتنة المال

8 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءٍ، عن أبي واقِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّا أَنزَلْنا المالَ لإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، ولو كانَ لابنِ آدَمَ وادٍ أَحَبَّ أن يكونَ له وادِيانِ، ولو كانَ له وادِيانِ أَحَبَّ أن يكونَ له ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن رَبيعةَ بنِ عُثْمانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي مُراوِحٍ، عن أبي واقِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحَديثُ هِشامٍ أَشبَهُ.
الراوي : أبو واقد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 479
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا فتن - فتنة المال

9 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ رافعٍ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ اللهَ خَلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيةِ ، وعَجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2401
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ آدَمَ، عن زُهَيرٍ، عن جابرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ ذَكْوانَ، قال: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يَشْتري بَيْعَ المجازَفةِ، ويَقولُ: قال لي عُمَرُ: إذا ابتَعْتَ مَتاعًا فضَمَمْتَه إليك؛ فذلك قَبْضُه.
خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ ذَكْوانَ: هو أبو الزِّنادِ، ولم يَرَ ابنَ عُمَرَ، وبينهما عُبَيدُ بنُ حُنَينٍ.
الراوي : عبد الله بن ذكوان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1166
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل والوزن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

11 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ آدَمَ بنِ سُلَيمانَ المِصِّيصِيُّ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نأكُلُ ونحن نمشي، ونَشرَبُ ونحن قِيامٌ؟
خلاصة حكم المحدث : قد تابَعَه على روايَتِه: ابنُ أبي شَيْبةَ، عن حَفْصٍ؛ وإنَّما هو: حَفْصٌ، عن مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ العَرْزَميُّ. وهذا حَديثٌ لا أصْلَ له بهذا الإسنادِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1500
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

12 - حَديثٌ رَواه آدَمُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ الأَسلَميِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّا نَهَيْناكم عن قِرانِ التَّمْرِ فاقْرِنوه؛ فقد وَسَّعَ اللهُ الخَيْرَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : بريدة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2326
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - النهي عن قران التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

13 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي أُوَيْسٍ، حَدَّثَني أبي، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَتْ: قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسٌ، فرَأى أجْسامَهم ضارِعةً ، فقالَ لهم: ما بأرْضِكم أُدُمٌ؟ قالوا: لا، قالَ: فما يكونُ بأرْضِكم الخَلُّ؟ قالوا: بَلى، قالَ: فإنَّه أُدُمٌ. ولا أراه إلَّا قالَ لأُناسٍ قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن البَحْرَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1533
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما يحل من الأطعمة

14 - حَديثٌ رَواه أبو يوسُفَ الصَّيْدنانيُّ الرَّقِّيُّ، عن فَيَّاضِ بنِ مُحمَّدٍ الرَّقِّيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ بنِ آدَمَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي أُمامةَ، وواثِلةَ بنِ الأَسقَعِ، وأَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالوا: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف يَبعَثُ الأوَّلينَ والآخِرينَ؛ صَغيرَهم وكَبيرَهم؟ قالَ: يَبعَثُهم اللهُ أبْناءَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ سَنةً، شُعْثًا غُرْلًا ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَبْدُ اللهِ لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو الدرداء، وأبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (5/ 197) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 371) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

15 - حَديثٌ رَواه عَوْنُ بنُ سَلَّامٍ، عن أبي بَكْرٍ النَّهْشَليِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَكثَرُ خَطايا بَني آدَمَ في لِسانِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1796
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة

16 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ الزُّبَيديِّ، عن أبي بَكرِ بنِ أبي مَرْيمَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عن أبي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن صباحٍ إلَّا وهو يُعادي فيه ابنَ آدَمَ عِلْمُه وهواه؛ فإنْ غلَبَ عِلْمُه هواه، فيَومٌ صالحٌ، وإن غلَبَ هواه عِلْمَه، فيَومُ سُوءٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2419 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2419).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

17 - حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ آدَمَ ابنُ ابْنتِ أَزهَرَ، عن أَشعَثَ بنِ أَشعَثَ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن سَلْمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إنَّ المُسلِمَ يُصَلِّي وخَطاياه تُوضَعُ على رأسِه، فكلَّما سَجَدَ تَحاتَّتْ خَطاياه، فيَفرُغُ حينَ يَفرُغُ وقد تَحاتَّتْ خَطاياه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو عن سَلْمانَ قَوْلَه، وأَشعَثُ مَجْهولٌ لا يُعرَفُ.
الراوي : سلمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب

18 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، عن الحَسَنِ بنِ عيَّاشٍ، عن ابنِ أَبجَرَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ: هل هو صَحيحٌ؟ أو يَرفَعُه حَديثُ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في افْتِتاحِ الصَّلاةِ حتَّى تَبلُغا مَنكِبَيه، فقط؟
خلاصة حكم المحدث : سُفْيانُ أَحفَظُ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

19 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن رَبيعةَ بنِ عُثْمانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي المُراوِحِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيْثيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: [قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ]: إنَّا أَنزَلْنا المالَ لإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، ولو كانَ لابنِ آدَمَ وادِيانِ مِن مالٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : يَرْوونَه عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي واقِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال

20 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطِيَّةَ، وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحِ بنِ أَرْطاةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ فحَدَّثَنا أبي، عن آدَمَ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، قالَ: كانَ عَلْقَمةُ وشُرَيْحُ بنُ أَرْطاةَ عنْدَ عائِشةَ، فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن الحَكَمِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم نكاح - عشرة النساء صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

21 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن زُهَيْرِ بنِ الأَقمَرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، ومِن نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قَلْبٍ لا يَخشَعُ. ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن حُمَيدِ بنِ عَطاءٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ زُهَيرٍ أَصَحُّ وأَشبَهُ، وحُمَيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، واهي الحَديثِ، وعَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ مَسْعودٍ، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2090
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذات النبوية علم - علم لا ينفع

22 - حَديثٌ رَواه الحجَّاجُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ القُمْريِّ، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن القَعْقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ بَني آدَمَ يَلْقى اللهَ بذَنْبٍ أَذنَبَه، يُعذِّبُه عليه إن شاءَ أو يَرحَمُه، إلَّا يَحْيى بنَ زَكَريَّا؛ فإنَّه كانَ سَيِّدًا وحَصورًا ونَبيًّا مِن الصَّالِحينَ، قالَ: ثُمَّ أَهْوى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه إلى قَذاةٍ مِن الأرْضِ، فأخَذَها، وقالَ: كانَ ذَكَرُه مِثلَ هذه القَذاةِ؟
خلاصة حكم المحدث : لم يكنْ هذا الحَديثُ عنْدَ أحَدٍ غَيْرِ الحَجَّاجِ، ولم يكنْ في كِتابِ اللَّيْثِ، وحجَّاجٌ هذا هو شَيْخٌ مَعْروفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1835
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى آداب عامة - ضرب الأمثال أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

23 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الجُرَيْريِّ وعلِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الشَّفاعةِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا له دَعْوةٌ قد تَنَجَّزَها في الدُّنْيا، وإنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوتي شَفاعةً لأُمَّتي، وأنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيامةِ...»]. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : كأنَّ حَديثَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

24 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ-مِن وَلَدِ بُرَيدةَ الأسلَميِّ-، عن عَبدِ اللهِ بنِ بَكرٍ السَّهْميِّ، عن يَزيدَ بنِ عَوانةَ الكِلابيِّ -قال: ولا أحسَبُ أنَّ مُحَمَّدَ بنَ ذَكوانَ حَدَّثني به- عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كنَّا بفِناءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّت امرأةٌ مِن بناتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سُفْيانَ بنُ حَربٍ: ما مَثَلُ مُحَمَّدٍ في بني هاشِمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وَسَطِ النَّتْنِ، قال: فسَمِعَتْه المرأةُ، فأبلَغَتْه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضَبًا، فصَعِد المِنْبَرَ، فحَمِدَ اللهَ، وأثنى عليه، فقال: ما بالُ أقوالٍ تُبَلِّغُني عن أقوامٍ؟! إنَّ اللهَ خَلَق سمواتٍ سَبعًا فاختار العَلْيا فسَكَنَها، وأسكَنَ سمواتِه مَن شاء مِن خَلْقِه، ثُمَّ خلق أرَضينَ سَبعًا، فاختار العُلْيَا فأسكَنَها من شاء مِن خَلْقِه، ثُمَّ اختار خَلْقَه، فاختار بني آدَمَ، ثُمَّ اختار مِن بني آدَمَ العَرَبَ، ثُمَّ اختار العَرَبَ، فاختار مُضَرَ، ثُمَّ اختار مُضَرَ، فاختار قُرَيشًا، ثُمَّ اختار قُرَيشًا، فاختار بني هاشِمٍ، ثُمَّ اختار بني هاشِمٍ، فاختارني، فلم أزَلْ خيارًا مِن خيارٍ ، ألَا فمَن أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبي أحبَّهم، ومن أبغَضَ العَرَبَ فببُغْضي أبغَضَهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2617
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش

25 - حَديثٌ رَواه سَلَمةَ، عن ابنِ إسْحاقَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ العاصِ -يَعْني: عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو- أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ بَني آدَمَ يَأتي يَوْمَ القِيامةِ له ذَنْبٌ، إلَّا ما كانَ مِن يَحْيى بنِ زَكَريَّا، ثُمَّ دَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه إلى الأرْضِ فأخَذَ عودًا صَغيرًا، ثُمَّ قالَ: وذلك أنَّه لم يكُنْ له ما للرِّجالِ إلَّا مِثلُ هذا العُودِ؛ وبِذلك سَمَّاه سَيِّدًا وحَصورًا؟
خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعونَ هذا الحَديثَ.
الراوي : ابن العاص [عبدالله بن عمرو ] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة مريم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن حمَّادِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الكَلْبيِّ، عن المُبارَكِ بنِ أبي حَمْزةَ الزُّبَيْديِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عائِشةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رُكِّبَ ابنُ آدَمَ على ثَلاثِمِئةٍ وسِتِّينَ مَفصِلًا، فمَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، وأمَرَ بالمَعْروفِ ونَهى عن المُنكَرِ، وعَزَلَ أذًى عن طَريقِ المُسلِمينَ؛ عَظْمًا أو شَوْكةً أو حَجْر، فبَلَغَ ذلك عَدَدَ سُلاماه- زَحْزَحَ نَفْسَه يَوْمَئذٍ عن النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بشيءٍ، ومُبارَكُ بنُ أبي حَمْزةَ وعَبْدُ اللهِ بنُ فَرُّوخٍ مَجْهولانِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1882
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الوعد بر وصلة - كثرة طرق الخير مظالم - إماطة الأذى

27 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ، عن فائِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن أحَدٍ مِن بَني آدَمَ يقولُ أحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، أحَدًا صَمْدًا لم يَلِدْ ولم يُولَدْ؛ إلَّا كَتَبَله أَلْفي ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2042
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

28 - إنَّ ابنَ آدَمَ لحريصٌ على ما مُنِع
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 409 التخريج : -

29 - حَديثٌ رَواه هِشامٌ -يَعْني: ابنَ عمَّارٍ- عن صَدَقةَ بنِ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عُثْمانُ بنُ أبي العاتِكةِ، عن علِيِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يقولُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقولُ: مَن أهانَ لي وَلِيًّا فقد بارَزَني بالعَداوةِ، ابنَ آدَمَ، لن تُدرِكَ ما عِنْدي إلَّا بأداءِ ما افْتَرَضْتُ عليك، ولا يَزالُ عَبْدي المُؤمِنُ يَتَحبَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، ومَن أَحبَبْتُه كُنْتُ سَمْعَه الَّذي يَسمَعُ به، ولِسانَه الَّذي يَنطِقُ به، وبَصَرَه الَّذي يُبصِرُ به، فإن دَعاني أَجَبْتُه، وإن سَألَني أَعْطيتُه، وإن اسْتَنْصَرَني نَصَرْتُه، وأَحَبُّ عِبادةِ عَبْدي إليَّ: النَّصيحةُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1872 التخريج : أخرجه أبو إسحاق الختلي في ((المحبة لله)) (156)، والطبراني (8/ 221) (7880)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (98) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - كلام الله رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

30 - حَديثٌ رَواه أَشعَثُ بنُ هِلالٍ الجُرْجانيُّ مِن حِفْظِه، عن أبي مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ يُريدُ أن يَسألَه، فجَعَلَ عُمَرُ يَنظُرُ إلى رأسِه مَرَّةً، وإلى رِجْلَيه أخرى -ممَّا يَرى عليه مِن البُؤْسى- فقالَ له عُمَرُ: هل لك مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: كَمْ؟ قالَ: أرْبَعونَ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادِيانِ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ لابْتَغى إليهما ثالِث، ولا يُشبِعُ بَطْنَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ ، فقالَ عُمَرُ: عمَّن هذا؟ فقُلْتُ: عن أبي، فقالَ: مُرَّ بِنا نَأتي أبي، فأَتَيْناه فأَخبَرَه أبي بِذلك، فقالَ: هكذا أَقَرَأَنيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ عُمَرُ: أَكتُبُها؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فكَتَبَها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو مُعاوِيةَ، عن الشَّيْبانيِّ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَنا الشَّيْخُ مِن حِفْظِه؛ جُهِدْنا به حتَّى حَدَّثَنا، وكانَ هو ذا يَمتَنِعُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1739
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة علم - التثبت في الحديث فتن - فتنة المال