logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخلتُ علَى أمِّ الدَرداءِ، فرأيتُها مُختَمرَةٌ بخِمارٍ صفيقٍ، قد ضربَت علَى حاجبِها. قالَ : وكانَ فيهِ قِصرٌ، فوصلَتهُ بسَيرٍ . قال : وما دخلتُ في ساعةِ صلاةٍ إلَّا وجدتُها مُصَلِّيةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم الدرداء رقائق وزهد - عيش السلف زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - لا تُقبَلُ صلاةٌ بغيرِ طُهورٍ، ولا صَدقةٌ من غُلولٍ ، قالَ هنَّادٌ في حديثِهِ : إلَّا بطُهورٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7382
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7384
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - العبدُ الآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صلاةٌ، حتى يَرْجِعَ إلى موالِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4121
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ مِنَ اقترابِ الساعَةِ أنْ يُصَلِّيَ خمسونَ نفسًا لَا تُقْبَلُ لأحدٍ منهم صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1989
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

7 - إذا رأيتُمُ اللاتي ألْقَيْنَ على رؤوسِهِنَّ مثلَ أسْنِمَةِ البُعُرِ، فأعْلِمُوهُنَّ أنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهنَّ صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو شقرة التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 512
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المتبرجات زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات صلاة - لباس المرأة في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ : من تقدَّم قومًا وهم له كارهون، ورجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا – والدّبارُ أن يأتيَها بعد ما تفوتُه – ورجلٌ اعتَبَدَ مُحَرَّرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إذا أَبَقَ العبدُ لم تُقبَلْ له صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 260
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - العبد الآبق إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه؛ فيضعُ يدَه في أيديهم، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - صلاة السكران عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَلْينُ هذا الدِّينِ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، وأشدُّهُ أخا العاليةِ الأمانةُ، إنه لا دِينَ لمن لا أمانةَ لهُ ولا صلاةَ ولا زكاةَ. يا أخا العاليةِ إنه من أصابَ مالًا حرامًا فلبسَ جلبابًا – يعني قميصًا – لم تُقبلْ صلاتُهُ حتى يُنَحِّيَ ذلكَ الجلبابَ عنهُ، إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ من أن يَتقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جلبابٌ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6671
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الأمانة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

14 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم صلاةٌ، ولا تصعدُ لهم إلى السماءِ حسنةٌ : العبدُ الآبقُ حتى يرجعَ إلى مَواليه فيضع يدَه في أيديهم، والمرأةُ الساخطُ عليها زوجُها حتى يَرضى، والسَّكرانُ حتى يَصحُوَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1218
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - صلاة السكران عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا أبقَ العَبدُ لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ، وإِن ماتَ ماتَ كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4061
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق إحسان - إبطال الأعمال ردة - بأي شيء تكون الردة؟ رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا أبقَ العبدُ لم تقبل لَهُ صلاةٌ حتَّى يرجِعَ إلى مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4060
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - العبد الآبق إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5940
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ثلاثَةٌ لا تُقبَلُ لَهمْ شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ : الرَّاكِبُ والْمَركوبُ والرَّاكِبةُ والمرْكوبةُ، والإِمامُ الجَائِرُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1450
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثةٌ لا تقبل لهم شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ : الراكبُ والمركوبُ، والراكبةُ والمركوبةُ، والإمامُ الجائرِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5363
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ قَرَضَ بيتَ شِعْرٍ بعدَ العشاءِ الآخِرَةِ؛ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ تلك الليلةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2428
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شعر - ذم الشعر إحسان - إبطال الأعمال شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن قَرَضَ بيتَ شِعْرٍ بعدَ العِشاءِ، لم تُقْبَلُ له صلاةٌ تلك الليلةَ حتى يُصْبِحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5790
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شعر - ذم الشعر إحسان - إبطال الأعمال شعر - الشعر بعد العشاء الآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أبَق العبدُ لم تُقبلْ له صلاة وإن مات مات كافرًا وأبَقَ غلامٌ لجريرٍ فأخذَه فضرب عُنقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك ردة - حكم المرتد والمرتدة عتق وولاء - العبد الآبق إحسان - إبطال الأعمال مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يقرأُ القرآنَ الجنُبُ ولا الحائضُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الرجلَ ليُصلِّي ستِّينَ سنةً و ما تُقبَلُ له صلاةٌ، لعله يتمُّ الركوعَ، ولا يتمُّ السُّجودَ، ويتمُّ السجودَ ولا يتمُّ الركوعَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 529
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - نقصان الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - لا تَقرأِ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 131
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تَقْرَأُ الحائضُ ولا الْجُنُبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يَقْرَأُ الجُنُبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6364
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يَقرأُ الجُنُبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5643
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5685
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تُقْبَلُ صلاةُ الحائِضِ إلَّا بِخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7383 التخريج : أخرجه الترمذي (377) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تُقبلُ صلاةُ الحائضِ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 377 التخريج : أخرجه الترمذي (377) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تقبل صلاةُ حائضٍ إلا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : أخرجه أحمد (25167) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (641)، والترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7747 التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يَقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بِخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا يقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 540 التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، والترمذي (377)، وأحمد (25208) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 641 التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/171 التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين ستر العورة - وجوب سترها صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : حجاب المرأة
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
| شرح حديث مشابه

10 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
| شرح حديث مشابه

11 - دخلتُ علَى أمِّ الدَرداءِ، فرأيتُها مُختَمرَةٌ بخِمارٍ صفيقٍ، قد ضربَت علَى حاجبِها. قالَ : وكانَ فيهِ قِصرٌ، فوصلَتهُ بسَيرٍ . قال : وما دخلتُ في ساعةِ صلاةٍ إلَّا وجدتُها مُصَلِّيةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه أبو سعيد الشاشي في ((حديثه)) (113)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 158) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم الدرداء رقائق وزهد - عيش السلف زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - لا تُقبَلُ صلاةٌ بغيرِ طُهورٍ، ولا صَدقةٌ من غُلولٍ ، قالَ هنَّادٌ في حديثِهِ : إلَّا بطُهورٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه الترمذي (1) واللفظ له، وأخرجه مسلم (224) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لَهُم صلاةٌ : الرَّجلُ يؤمُّ القومَ وَهُم لَهُ كارِهونَ، والرَّجُلُ لا يأتي الصَّلاةَ إلَّا دبارًا ( يعني بعدَ ما يفوتُهُ الوقتُ ) ومَن اعتبدَ مُحرَّرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا الجملة الأولى منه صحيحة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7382
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7384 التخريج : أخرجه مسلم (224) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - العبدُ الآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صلاةٌ، حتى يَرْجِعَ إلى موالِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4121 التخريج : أخرجه الطيالسي (708)، والطبراني (2/320) (2331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8596).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - العبد الآبق عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّهُ [ يعني شاربَ الخمرِ ] لا تُقبلُ لهُ صلاةٌ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات و إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه أحمد (4917)، والطبراني (12/391) (13445)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5580) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

18 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهُم صلاةٌ الرَّجلُ يَؤمُّ القَومَ وهُم لهُ كارِهونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 799 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (593)، وابن ماجه (970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تُقبَلُ صلاةٌ لامرَأةٍ تطيَّبَت لهذا المسجدِ، حتَّى ترجعَ فتغتسِلَ غُسلها من الجنابةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4174
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح الحديث

20 - لا تُقْبَلُ صلاةٌ لامرأةٍ تَتَطَيَّبُ لهذا المسجدِ حتى ترجِعَ فتَغْتَسِلَ غسلَها منَ الجنابَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7385
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة - كراهية خروج النساء في الزينة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

21 - إِنَّ مِنَ اقترابِ الساعَةِ أنْ يُصَلِّيَ خمسونَ نفسًا لَا تُقْبَلُ لأحدٍ منهم صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1989 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في (( كتاب الفتن)) كما في الجامع الصغير (4799)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

22 - إذا رأيتُمُ اللاتي ألْقَيْنَ على رؤوسِهِنَّ مثلَ أسْنِمَةِ البُعُرِ، فأعْلِمُوهُنَّ أنَّهُ لَا تُقْبَلُ لهنَّ صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو شقرة التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 512 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3015)، والطبراني (22/370) (928)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6860) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المتبرجات زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات صلاة - لباس المرأة في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن شَرِبَ الخمرَ، لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن تاب لم يَتُبِ اللهُ عليه، وسقاه من نهرِ الخَبالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6312
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| شرح حديث مشابه

24 - من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عادلم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عادلم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد في الرابعةِلم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب لم يَتُبِ اللهُ عليه، وغضب اللهُ عليه وسقاه من نهر الخَبالِ قيل : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! وما نهرُ الخبالِ ؟ قال : نهرٌ يجري من صديدِ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه الترمذي (1862)، وأحمد (4917) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إِنَّ الرجلَ لِيصلِّي سِتِّينَ سَنَةً، و ما تقبلُ لهُ صلاةً، و لعلَّهُ يُتِمُّ الركوعَ و لا يُتِمُّ السُّجُودَ، و يُتِمُّ السُّجُودَ و لا يُتِمُّ الركوعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2535
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - نقصان الصلاة

26 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ : مَنْ تقدَّمَ قومًا وهم له كارهونَ، ورجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا - والدِّبارُ : أنْ يأتيَها بعد أنْ تفوتَه -، ورجلٌ اعتَبَد مُحَرَّرَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن الجملة الأولى صحيحة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1081 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

27 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ : من تقدَّم قومًا وهم له كارهون، ورجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا – والدّبارُ أن يأتيَها بعد ما تفوتُه – ورجلٌ اعتَبَدَ مُحَرَّرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1192 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابن عمر قال: من شرِبَ الخمرَ، فلم ينتَشِ، لم تقبلْ له صلاةٌ، ما دام في جوفهِ أو عروقهِ منها شيءٌ، وإن ماتَ مات كافرًا وإنِ انتشَى لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، وإنْ مات فيها مات كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5684 التخريج : أخرجه النسائي (5668) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (17059) وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (24088) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها؛ مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إذا أَبَقَ العبدُ لم تُقبَلْ له صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه مسلم (70)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - العبد الآبق إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه