الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كُنْ مُؤَذِّنًا قال : لا أستطيعُ. قال : كُنْ إمامًا قال : لا أستطيعُ. قال : فقُمْ بإزاءِ الإِمامِ

2 - إنَّ نساءَ بني إسرائيلَ كُنَّ يجعلْنَ هذا في رؤوسِهنَّ فَلُعِنَّ وحُرِّمَ عليهنَّ المساجدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6765
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة علم - أخبار بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه آوَاهُ اللهُ في كَنَفَهِ، وسَتَرَ عليه بِرَحمتِه، وأَدْخَلَهُ في مَحبَّتِه : مَن إذا أُعطِيَ شَكرَ وإذا قَدَرَ غفر، وإذا غضِبَ فَتَرَ

4 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه؛ آواه اللهُ في كَنَفِه، ونَشَر عليه رحمتَه، وأَدْخَلَه في مَحَبَّتِه : مَنْ إذا أُعْطِيَ شَكَر، وإذا قَدَرَ غَفَر، وإذا غَضِبَ فَتَرَ.

5 - ثلاثةٌ من كن فيه آواه اللهُ في كَنَفِهِ، وستر عليه برحمتِه، وأدخله في مَحَبتِه، من إذا أُعْطِيَ شكر، وإذا قَدَر غفر، وإذا غَضِب فَتَر

6 - ثلاثٌ مَنْ كنَّ فيه آواه اللهُ في كنَفِهِ، ونشَرَ علَيْهِ رحمتَهُ، و أدخلَهُ جنَّتَهُ : مَنْ إذا أُعْطِيَ شكَرَ، وإذا قَدَرَ غفرَ، وإذا غضِبَ فَتَرَ

7 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ استحقَ ولايةَ اللهِ وطاعتَه : حِلْمٌ أصيلٌ يَدفعُ بهِ سَفَهُ السفيهِ عن نفسِه، وورعٌ صادقٌ يَحجزُه عن معاصي اللهِ، وخُلُقٌ حَسَنٌ يُدارِي بهِ الناسَ

8 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه

9 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيَتَزَوَّجَ مِنَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائتُمِنَ على أمَانَةٍ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ خلَّى عَنْ قاتِلِهِ، ورجلٌ قرأَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ قلْ هوَ اللهُ أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ

10 - لما طُعِنَ عمرُ كنتُ فيمن حمله حتى أدخلناه الدارَ، فقال لي : يا ابنَ أخي، اذهبْ فانظُرْ مَن أصابني، و من أصاب معي ؟ فذهبتُ فجئتُ لأخبِرَه، فإذا البيتُ ملآنُ، فكرهتُ أن أتخطَّى رقابَهم - و كنتُ حديثَ السِّنِّ - فجلستُ، و كان يأمر إذا أرسل أحدًا بالحاجةِ، أن يخبرَه بها، و إذا هو مُسجًّى، و جاء كعبٌ فقال : و اللهِ لئن دعا أميرُ المؤمنين ليبقينَّه اللهُ و ليرفعنَّه لهذه الأمةِ حتى يفعل فيها كذا و كذا - حتى ذكر المنافقين فسمَّى و كنَّى - قلتُ : أُبِلِّغُه ما تقول ؟ قال : ما قلتُ إلا و أنا أريد أن تبلغَه، فتشجعْتُ فقمتُ، فتخطَّيتُ رقابَهم حتى جلستُ عند رأسِه، قلتُ : أرْسلني بكذا، و أصاب معك كذا - ثلاثةَ عشرَ - و أصاب كُلَيبًا الجزارَ و هو يتوضأ عند المهراسِ ، و إنَّ كعبًا يحلف باللهِ بكذا، فقال : ادْعوا كعبًا، فدُعِيَ، فقال : ما تقول ؟ قال : أقول : كذا و كذا، قال : لا و اللهِ، لا أَدعو، و لكن شَقِيَ عمرُ إن لم يَغفِرِ اللهُ له
 

1 - كُنْ مُؤَذِّنًا قال : لا أستطيعُ. قال : كُنْ إمامًا قال : لا أستطيعُ. قال : فقُمْ بإزاءِ الإِمامِ

2 - إنَّ نساءَ بني إسرائيلَ كُنَّ يجعلْنَ هذا في رؤوسِهنَّ فَلُعِنَّ وحُرِّمَ عليهنَّ المساجدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6765 التخريج : أخرجه الطبراني (10/359) (10718)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة علم - أخبار بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه آوَاهُ اللهُ في كَنَفَهِ، وسَتَرَ عليه بِرَحمتِه، وأَدْخَلَهُ في مَحبَّتِه : مَن إذا أُعطِيَ شَكرَ وإذا قَدَرَ غفر، وإذا غضِبَ فَتَرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1643 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، والحاكم (433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4433) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه؛ آواه اللهُ في كَنَفِه، ونَشَر عليه رحمتَه، وأَدْخَلَه في مَحَبَّتِه : مَنْ إذا أُعْطِيَ شَكَر، وإذا قَدَرَ غَفَر، وإذا غَضِبَ فَتَرَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5478 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، والحاكم (433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ثلاثةٌ من كن فيه آواه اللهُ في كَنَفِهِ، وستر عليه برحمتِه، وأدخله في مَحَبتِه، من إذا أُعْطِيَ شكر، وإذا قَدَر غفر، وإذا غَضِب فَتَر
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 587 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، والحاكم (433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4433) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ثلاثٌ مَنْ كنَّ فيه آواه اللهُ في كنَفِهِ، ونشَرَ علَيْهِ رحمتَهُ، و أدخلَهُ جنَّتَهُ : مَنْ إذا أُعْطِيَ شكَرَ، وإذا قَدَرَ غفرَ، وإذا غضِبَ فَتَرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2546 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، والحاكم (433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4433) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ استحقَ ولايةَ اللهِ وطاعتَه : حِلْمٌ أصيلٌ يَدفعُ بهِ سَفَهُ السفيهِ عن نفسِه، وورعٌ صادقٌ يَحجزُه عن معاصي اللهِ، وخُلُقٌ حَسَنٌ يُدارِي بهِ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6504 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (10) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فإِنَّ اللهَ تعالى يغفرُ له ما سِوى ذلكَ : مَنْ مات لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُنْ ساحِرًا يَتَّبِعُ السحرَةَ، و لَمْ يَحْقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2551 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيَتَزَوَّجَ مِنَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائتُمِنَ على أمَانَةٍ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ خلَّى عَنْ قاتِلِهِ، ورجلٌ قرأَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ قلْ هوَ اللهُ أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2549 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((62/ 35)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم رقائق وزهد - الأمانة صلاة - أدعية دبر الصلوات مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لما طُعِنَ عمرُ كنتُ فيمن حمله حتى أدخلناه الدارَ، فقال لي : يا ابنَ أخي، اذهبْ فانظُرْ مَن أصابني، و من أصاب معي ؟ فذهبتُ فجئتُ لأخبِرَه، فإذا البيتُ ملآنُ، فكرهتُ أن أتخطَّى رقابَهم - و كنتُ حديثَ السِّنِّ - فجلستُ، و كان يأمر إذا أرسل أحدًا بالحاجةِ، أن يخبرَه بها، و إذا هو مُسجًّى، و جاء كعبٌ فقال : و اللهِ لئن دعا أميرُ المؤمنين ليبقينَّه اللهُ و ليرفعنَّه لهذه الأمةِ حتى يفعل فيها كذا و كذا - حتى ذكر المنافقين فسمَّى و كنَّى - قلتُ : أُبِلِّغُه ما تقول ؟ قال : ما قلتُ إلا و أنا أريد أن تبلغَه، فتشجعْتُ فقمتُ، فتخطَّيتُ رقابَهم حتى جلستُ عند رأسِه، قلتُ : أرْسلني بكذا، و أصاب معك كذا - ثلاثةَ عشرَ - و أصاب كُلَيبًا الجزارَ و هو يتوضأ عند المهراسِ ، و إنَّ كعبًا يحلف باللهِ بكذا، فقال : ادْعوا كعبًا، فدُعِيَ، فقال : ما تقول ؟ قال : أقول : كذا و كذا، قال : لا و اللهِ، لا أَدعو، و لكن شَقِيَ عمرُ إن لم يَغفِرِ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1143)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 421) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث