الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - إذا أضلَّ أحدُكم شيئًا أو أرادَ غَوْثًا، و هو بأرضٍ ليس بِها أنِيسٌ، فلْيَقلْ : يا عبادَ اللهِ أغِيثُونِي، يا عبادَ اللهِ أغِيثُونِي، فإنَّ للهِ تعالى عبادًا لا يَراهُم

242 - يا أبا ذرٍّ قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال : إنَّ العبدَ المسلمَ لَيُصلِّي الصلاةَ يريد بها وجهَ اللهِ، فتهافت عنه ذنوبُه كما يتهافتُ هذا الورَقُ عن هذه الشجرةِ


244 - اقرَأْ يا جابرُ قلتُ : وماذا أقرأُ بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : اقرأ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُهما فقالَ اقرأ بِهما ولن تقرأَ بمثلِهما

245 - يا ضَمرةُ ! أترَى ثوبَيكَ هذَينِ مُدخِلَيْكَ الجنَّةَ ؟ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! لئن استغفَرتَ لي لا أقعدُ حتَّى أنزعَهُما عنِّي. فقال النَّبيُّ : اللَّهمَّ ! اغفِرْ لضَمرةَ. فانطلقَ سريعًا حتَّى نزعَهُمَا عَنهُ.

246 - يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! إنه لا يدخلُ الجنةَ لحمٌ ودمٌ نبَتا على سُحتٍ ؛ النارُ أولى به، يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ ، فغادٍ في فَكاكِ نفسِه فمُعتِقُها، وغادٍ مُوبقُها .

247 - ما يَمنعُكِ أنْ تسمَعِي ما أُوصِيكِ بهِ ؟ أنْ تقولِي إذا أصبحتِ وإذا أمسيْتِ : يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ

248 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ حدِّثْني بأمرٍ أعتصِمُ بِهِ قالَ قُلْ ربِّيَ اللَّهُ، ثمَّ استقِم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ما أخوَفُ ما تخافُ عليَّ ؟ فأخذَ بلسانِ نفسِهِ ثمَّ قالَ : هذا

249 - يا معشرَ النِّساءِ إذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هذا الحبَشيِّ وإقامتَهُ فقُلنَ كما يقولُ فإنَّ لَكُنَّ بِكُلِّ حرفٍ ألفَ ألفِ درجةٍ فقالَ عمرُ : هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ قالَ : ضِعفانِ يا عمرُ

250 - الغَداءُ يا بلالُ ! فقال : إني صائمٌ. قال رسولُ اللهِ : نأكل أرزاقَنا، وفضَل رزقُ بلالٍ في الجنَّةِ، شعرتَ يا بلالُ ! إنَّ الصائمَ تسبِّحُ عظامُه، وتستغفرُ له الملائكةُ ما أُكِل عندَه ؟

251 - يا معشرَ النِّساءِ ! إذا سمعتُنَّ أذانَ هذا الحبشيِّ وإقامتِهِ، فقُلنَ كما يقولُ؛ فإنَّ لكُنَّ بكلِّ حَرفٍ ألفَ ألفِ درجةٍ قالَ عُمرُ : هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ ؟ قال : ضِعفانِ يا عُمرُ !

252 - استكثِروا من الباقياتِ الصالحاتِ قيلَ وما هيَ يا رسولَ اللهِ قال الملَّةُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال التكبيرُ... فذكرَ الأربعَ وزاد ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ

253 - جئتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بمائتَيْ درهمٍ قلتُ يا أميرَ المؤمنينَ هذا زكاةُ مالي قال وقد عُتِقْتَ يا كيسانُ قال قلتُ نعم قال اذهبْ بها أنتَ فاقسمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

254 - كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أتتْهُ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ تصدَّقتُ على أمِّي بجاريةٍ وإنَّها ماتت قالَ وجبَ أجرُكِ وردَّها عليكِ الميراثُ قالت يا رسولَ اللَّهِ كانَ عليها صومُ شهرٍ أفأصومُ عنها قالَ صومي عنها قالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّها لم تحجَّ قطُّ أفأحجُّ عنها قالَ نعم حُجِّي عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 667
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت زكاة - المتصدق يرث صدقته صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - أنَّ مغيثًا كانَ عبدًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ اشفع لي إليها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بريرةُ اتَّقي اللَّهَ فإنَّهُ زوجُك وأبو ولدِك فقالت يا رسولَ اللَّهِ أتأمرني بذلِك قالَ لا إنَّما أنا شافعٌ فَكانَ دموعُه تسيلُ علَى خدِّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ ألا تعجبُ من حبِّ مغيثٍ بريرةَ وبغضِها إيَّاهُ

256 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم جالسًا ورجلٌ يصلِّي ثمَّ دعا اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ العظيمِ الَّذي إذا دعيَ بِهِ أجابَ وإذا سئلَ بِهِ أعطى

257 - قال موسى : يا ربِّ علِّمْني شيئًا أذكرْك به وأدعوك به ؟ قال : قل : لا إله إلا اللهُ. قال : يا ربِّ كلُّ عبادِك يقول هذا. قال : قل لا إله إلا اللهُ. قال : إنما أريد شيئًا تخصُّني به. قال : يا موسى لو أنَّ السمواتِ السَّبعَ والأرضِينَ السَّبعَ في كِفَّةٍ ولا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ؛ مالَتْ بهم لا إله إلا اللهُ

258 - ألَا أخبرُكم بِخيرِ النَّاسِ منزلًا ؟ قالُوا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : رجُلٌ أخذَ برأسِ فرسِه في سبيلِ اللهِ حتَّى يموتَ أو يُقتَلُ. ألا أخبرُكم بالَّذي يلِيهِ ؟. قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : امرؤٌ معتزلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتِيَ الزكاةَ، ويعتزِلُ شُرورَ النَّاسِ. ألَا أخبرُكم بشرِّ النَّاسِ ؟. قلنَا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قالَ : الَّذي يُسأَلُ باللهِ ولا يُعطِي.

259 - قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! عوراتُنا ما نأتي منها وما نذَرُ ؟ قال : احفَظْ عورتَك إلَّا من زوجتِكَ أو ما ملكتْ يمينُك قلت : يا رسولَ اللهِ ! إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ ؟ قال : إنِ استطعتَ أنْ لا يراها أحدٌ فلا يراها قال : قلتُ يا نبيَّ اللهِ ! إذا كان أحدُنا خاليًا ؟ قال : فاللهُ أحقُّ أنْ يُستحيا منه مِن الناسِ

260 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ أبانَ بنَ سعيدِ بنِ العاصِ على سريَّةٍ منَ المدينةِ قِبَلَ نجدٍ فقدمَ أبانُ بنُ سعيدٍ وأصحابُهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بخيبرَ بعدَ أن فتحَها وإنَّ حُزُمَ خَيلِهم ليفٌ فقالَ أبانُ اقسِم لنا يا رسولَ اللَّهِ فقالَ أبو هُريرةَ فقلتُ لا تَقسِم لَهُم يا رسولَ اللَّهِ فقالَ أبانُ أنتَ بِها يا وبرُ تحدَّرَ علينا من رأسِ ضالٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اجلِس يا أبانُ ولم يقسِم لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ

261 - لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ ابن عَمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جابرُ، ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأبيكَ؟ قلتُ: بلَى، قالَ: ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا فقالَ: يا عَبدي تمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ: يا ربِّ، تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً قالَ: إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يرجِعونَ قالَ: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ كلَّها

262 - قال أنسٌ يَلْقَى الناسُ يومَ القيامةِ ما شاء اللهُ أن يَلْقَوْا من الحُزْنِ فيقولون انطلِقوا بنا إلى آدمَ فيَشْفَعُ لنا إلى ربِّنا فينطلقون إليه فيقولون : يا آدمُ اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ لستُ هناك ولكِنِ انطلِقوا إلى خليلِ اللهِ إبراهيمَ فيَنْطَلِقون إليه فيقولون يا إبراهيمُ اشْفَعْ لنا إلى ربِّنا فيقولُ لستُ هناك ولكن انطلِقوا إلى مَن اصطفاه اللهُ برِسالاتِه و بكلامِه قال : فينطلقون إلى موسى فيقولون اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ : لستُ هناك ولكن انطلِقوا إلى كلمةِ اللهِ ورُوحِهِ فينطلقون إليه فيقولون : يا عيسى اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ : لستُ هناك ولكِنِ انطلِقوا إلى مَن جاء اليومَ مغفورًا له ليس عليه ذنبٌ قال فينطلقون إلى مُحَمَّدٍ فيقولون يا مُحَمَّدُ اشفَعْ لنا إلى ربِّك قال : فيقولُ : أنا لها وأنا صاحبُها قال : فأَنْطَلِقُ حتى أَسْتَفْتِحَ بابَ الجنةِ فيُفْتَحُ لِي فأدخلُ وربي على عَرْشِهِ فأَخِرُّ ساجدًا فأَحْمَدُه بمَحَامِدَ لم يَحْمَدْهُ بها أحدٌ قبلي قال : أَحْسَبُه قال : ولا يَحْمَدُه أحدٌ بعدي قال : فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ارفَعْ رأسَك اشفَعْ تُشَفَّعْ قال فأقولُ يا ربِّ ! فيقولُ أَخْرِجْ مَن كان في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ قال : فأَخِرُّ ساجدًا فأَحْمَدُه بمَحامِدَ لم يَحْمَدْهُ بها أحدٌ من قبلي قال : أَحْسَبُه قال : ولا يَحْمَدُه بها أحدٌ بعدي قال : فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ! ارفَعْ رأسَك اشفَعْ تُشَفَّعْ قال : فأقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! فيقولُ أَخْرِجْ مَن كان في قلبِه أدْنَى شيءٍ قال فأُخْرِجُ أُناسًا من النارِ يُقالُ لهم الجَهَنَّمِيُّونَ و إنهم لَفِي الجنةِ قال فقال رجلٌ : يا أبا حمزةَ فسَمِعْتَ هذا من رسولِ اللهِ ؟ فتغير وجهُه واشْتَدَّ عليه فقال : ما كلُّ ما نُحَدِّثُكُموه سَمِعْناه من رسولِ اللهِ ولكن لم يَكُنْ يُكَذِّبُ بعضُنا بعضًا

263 - أنَّهُ مرَّ بأبي بَكْرٍ وَهوَ يَبكي، فقالَ : ما لَكَ يا حَنظلةُ ؟ قالَ : نافَقَ حنظلةُ يا أبا بَكْرٍ، نَكونُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يذَكِّرُنا بالنَّارِ والجنَّةِ كأنَّا رأيَ عينٍ ، فإذا رجَعنا إلى الأزواجِ والضَّيعةُ نسينا كثيرًا قال فواللَّهِ إنَّا لكذلِكَ انطلِقْ بنا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ فانطلقْنا فلما رآهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : ما لَكَ يا حنظلةُ ؟ قالَ : نافقَ حنظلةُ يا رسولَ اللَّهِ، نَكونُ عندَكَ تُذَكِّرُنا بالنَّارِ والجنَّةِ كأنَّا رأيَ عينٍ ، رجَعنا عافَسنا الأزواجَ والضَّيعةَ ونسينا كثيرًا، قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لَو تدومونَ على الحالِ الَّتي تقومونَ بِها من عندي لصافحَتكمُ الملائِكَةُ في مجالسِكُم، وفي طرقِكُم، وعلى فُرُشِكُم، ولَكِن يا حنظلةُ ساعةً وساعةً ساعةً وساعةً.

264 - كُنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُنْزِلَت عليهِ هذِهِ الآيةَ : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا بَكْرٍ ألا أُقرئُكَ آيةً أُنْزِلَت عليَّ قلتُ بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ فأقرَأَنيها فلا أعلَمُ إلاَّ أنِّي وجدتُ في ظَهْري اقتِصاما فتمطَّأتُ لَها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما شأنُكَ يا أبا بَكْرٍ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي وأيُّنا لَم يعمَل سوءًا وإنَّا لَمَجزيُّون بما عمِلنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا أنتَ يا أبا بَكْرٍ والمؤمنونَ فتُجزَونَ بذلِكَ في الدُّنيا حتَّى تلقَوا اللَّهَ وليسَ لَكُم ذنوبٌ وأمَّا الآخَرونَ فيجتَمِعُ ذلِكَ لَهُم حتَّى يُجزَوا بِهِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3039
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - إنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النارِ، و تَقَاحَمُونَ فيها تَقَاحُمَ الفَرَاشِ و الجَنادِبِ ؛ و يُوشِكُ أنْ أُرْسِلَ حُجَزَكُمْ، و أنا فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ، فَتَرِدُونَ عليَّ مَعًا و أَشْتَاتًا، يقولُ جَمِيعًا، فَأَعْرِفُكُمْ بِأَسْمائِكُمْ و بِسِيماكُمْ كما يَعْرِفُ الرجلُ الغَرِيبَةَ مِنَ الإِبِلِ في إِبِلِه، فَيُذْهَبُ بِكُمْ ذاتَ الشِّمالِ، و أُناشِدُ فيكُمْ ربَّ العالمينَ، فَأَقُولُ : يا رَبِّ أُمَّتي، فيقالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بعدَكَ، إنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ القَهْقَرَى بعدَكَ. فلا أَعْرِفَنَّ أحدَكُمْ يأتي يومَ القيامةِ يَحْمِلُ شَاةً لها ثُغَاءٌ يُنادِي : يا محمدُ، يا محمدُ ! فَأَقُولُ : لا أَمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا، قد بَلَّغْتُ، و لا أَعْرِفَنَّ أحدَكُمْ يومَ القيامةِ يَحْمِلُ قِشْعًا من أَدَمٍ يُنادِي : يا محمدُ، يا محمدُ ! فَأَقُولُ : لا أَمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا، قد بَلَّغْتُ

266 - أتدرونَ ما يقولُ اللهُ تعالَى في الشامِ ؟ يقولُ : يا شامُ يَدِي عليكِ يا شامُ، أنتِ صَفْوَتِي من بلادي، أُدخِلُ فيكِ خِيرَتي من عبادي. إنَّ اللهَ قد تَكَفَّلَ لي بالشامِ وأهلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6775
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

267 - الأزدُ أُسدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أن يضَعوهم ويأبَى اللَّهُ إلَّا أن يرفعَهم وليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ : يا لَيتَ أبي كانَ أزديًّا يا ليتَ أمِّي كانت أزديَّةً !

268 - يُؤْتَى بالموتِ كَبْشًا أَغَرَّ فَيوقَفُ بين الجَنَّةِ والنارِ، فيُقالُ، يا أهلَ الجنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرونَ، ويقال : يا أهلَ النارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرونَ، وَيَرَوْنَ أَنْ قد جاء الفَرَجُ، فَيُذْبَحُ، ويقالُ : خُلودٌ لا مَوْتَ

269 - يا عمرُ ! أنا وهو كنا أحوجَ إلى غيرِ هذا، أن تأمرَني بِحُسْنِ الأداءِ، وتأمرَه بِحُسْنِ اتِّباعِه، اذهبْ به يا عمرُ ! وأَعْطِهِ حَقَّه، وزِدْهُ عِشرينَ صاعًا من تمرِ مكانَ ما رُعْتَه

270 - الأزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهم، ويأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهم، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ كان أبي أَزْدِيًّا يا لَيْتَ أمي كانت أَزْدِيَّةً
 

1 - يا طوبَى للشَّامِ يا طوبَى للشَّامِ يا طوبَى للشَّامِ، قالوا يا رسولَ وبم ذلك قال : تلك ملائكةُ اللهِ باسطوا أجنحتِها على الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه أحمد (21606) واللفظ له، والترمذي (3954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - طوبَى للشامِ قُلنا : مالهُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّ الرحمنَ لَباسِطٌ رحمَتَهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1810 التخريج : أخرجه الطبراني (5/158) (4935)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/127) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - طُوبَى للشامِ، قلنا : لِأَيِّ شيءٍ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : لأن ملائكةَ الرحمنِ باسطةٌ أجنِحَتَها عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه الترمذي (3954)، وأحمد (21607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - طُوبى للشامِ إنَّ الرحمنَ لَباسطٌ رحمتَه عليه
خلاصة حكم المحدث : من أباطيل أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - توحيد الأسماء والصفات

5 - طوبَى للشَّامِ، إنَّ الرَّحمنَ لَباسطٌ رحمتَهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3634 التخريج : أخرجه الطبراني (5/158) (4935)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/127) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - طُوبَى للشامِ... إنَّ اللهَ لباسطٌ رحمتَهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6777 التخريج : أخرجه الطبراني (5/158) (4935)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/127) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - طُوبى للشام إنَّ ملائكةَ الرحمنِ باسطةٌ أجنحتَها عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3095 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2311) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3954)، وأحمد (21607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - طوبى للشامِ، لأنَّ ملائكَةَ الرحمنِ باسطَةٌ أجنحتَها عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3920 التخريج : أخرجه الترمذي (3954)، وأحمد (21607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - طوبى للشَّامِ أنَّ ملائِكةَ الرَّحمنِ باسطَةٌ أجنحتَها عليْهِ.

10 - كُنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نؤلِّفُ القرآنَ منَ الرقاعِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ طوبى للشامِ فقلْنا لأيٍّ ذلك يا رسولَ اللهِ قال لأن ملائكةَ الرحمنِ باسطةٌ أجنحَتَها عليْها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3954 التخريج : أخرجه الترمذي (3954) واللفظ له، وأحمد (21607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عليك بالشامِ " فلما رأى كراهيَتي للشامِ، قال : أتدري ما يقولُ اللهُ في الشامِ ؟ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا شامُ أنتِ صَفوتي من بلادي، أُدخِلُ فيك خِيرَتي مِن عبادي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1805 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (601)، وأبو الحسن الربعي في ((فضائل الشام ودمشق)) (21)، وابن عساكر» (1/ 69) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بينا نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طلع راكبان فلما رآهما قال كِنديانِ مَذحَجِيَّانِ حتى أتياه فإذا رجلٌ من مذحَجٍ قال فدنا إليه أحدُهما ليبايِعه قال فلما أخذ بيدِه قال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ من رآك فآمن بك وصدَّقك واتَّبعك ما ذا له قال طُوبى له قال فمسح يدَه فانصرف ثم أقبل الآخرُ حتى أخذ بيدِه ليبايعَه قال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ من آمن بك وصدّقك واتَّبعك ولم يرَكَ قال طُوبى له ثم طُوبى له ثم طُوبى له قال فمسح على يدِه فانصرف
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1278 التخريج : أخرجه أحمد (17388)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2769)، والطبراني (22/289) (742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - فضل الإيمان بالغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا عليُّ ! طُوبَى لمن أَحَبَّك وصدق فيكَ. وَوَيْلٌ لمن أبغضك وكَذَب فيك

14 - طوبَى لِمَنْ رآني وآمَنَ بِي، ثُمَّ طوبى ثُمَّ طوبى ثُمَّ طوبى لمن آمن بي و لم يرَني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3923 التخريج : أخرجه أحمد (11673)، وأبو يعلى (1374) مطولاً واللفظ له، وابن حبان (7230) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - ذُكِرتْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طُوبَى، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا بكرٍ هل بلغَك ما طُوبى ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : طُوبى شجرةٌ في الجنَّةِ لا يعلم طولَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، يسيرُ الراكبُ تحتَ غصنٍ من أغصانِها سبعينَ خريفًا، ورَقُها الحُلَلُ، يقع عليها الطيرُ كأمثالِ البُختِ، فقال أبو بكرٍ: إنَّ هناك لطيرًا ناعمًا، قال أنعمُ منه من يأكلُه، وأنت منهم إن شاء اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زياد وهو الفلسطيني ، تكلم فيه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/51 التخريج : أخرجه المقدسي في ((صفة الجنة)) (36)، واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (65)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة تفسير آيات - سورة الرعد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

16 - طوبى لهُ، ثُمَّ طوبى لهُ، ثُمَّ طوبى لهُ. يعني : مَنْ آمنَ بهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولمْ يَرَهُ

17 - طوبى لِلْغُرَباءِ، قيل : و مَنِ الغُرَباء يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ناسٌ صالِحُونَ قَلِيلٌ في ناسِ سَوْءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أكثرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1619 التخريج : أخرجه أحمد (6650)، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - فضل العمل الصالح في الزمن السوء
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - طوبى لِلعُلَماءِ، طوبى للعُبَّادِ، ويلٌ لأَهْلِ الأسواقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3635 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/82)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

19 - أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ فقال : طُوبَى لِمَنْ طال عُمُرُه، وحَسْنَ عَمَلُه، قال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ ! قال : أنْ تُفارِقَ الدنيا ولسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكرِ اللهِ

20 - جاء أعْرابيٌّ إلى النَّبيِّ، فَسألَه عنِ الجنَّةِ، وَذكرَ الحَوضَ، فَقال: أَفيها فاكهَةٌ؟ قال: نَعَم، فيها شَجرةٌ تُدعى: طُوبى، فَقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ شَجرِ أَرْضينا يُشبِهُ؟ فذَكرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 716 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((أماليه)) (132)، والطبراني (17/127) (312)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (346) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
|أصول الحديث

21 - طُوبى لمن طاب كسبُه، وصلُحت سريرتُه، وكرُمت علانيتُه، وعزل عن الناسِ شرَّه، طُوبى لمن عمل بعلمِه، وأنفق الفضلَ من ماله، وأمسك الفضلَ من قولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1070 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 71) (4616)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص658)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2833)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (615) جميعا بلفظه في آخر الحديث.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - من أسر سريرة حسنة أو غيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - طُوبى له إن لم يكن عَريفًا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت بهِ جنازةٌ فقالَ طوبى لهُ إن لم يكن عريفًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 484 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3939)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة أقضية وأحكام - التشديد في الولايات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، طوبى لمن طاب كسبُه، وصلُحتْ سريرتُه، وكرمتْ علانيتُه، وعزلَ عن الناسِ شرَّه، طوبى لمن عمل بعِلْمِه، وأنفق الفضلَ من مالِه، وأمسك الفضلَ مِن قولِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1732 التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - طُوبَى لِمَن تواضع من غيرِ مَنْقَصَةٍ، وذَلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسْكَنَةٍ، وأَنفق مالًا جمعه من غير معصيةٍ، ورَحِم أهلَ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ، وخالط أهلَ الفِقْهِ والحكمةِ، طُوبَى لِمَن ذَلَّ في نفسِهِ، وطاب كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُهُ، وعزل عن الناسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلْمِهِ، وأنفق الفضلَ من مالِهِ، وأَمْسَكَ الفَضْلَ من قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3835 التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - طوبَى لِمَن تواضعَ في غيرِ مَنقصةٍ، وذلَّ في نفسِهِ في غَيرِ مَسكنةٍ وأنفقَ من مالٍ جمعَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفِقهِ والحِكْمةِ ورحمَ أَهْلَ الذُّلِّ والمسكنةِ طوبَى لمن ذَلَّ نفسَهُ وطابَ كسبُهُ وحسُنَتْ سريرتُهُ وَكَرُمَتْ علانيَتُهُ وعزلَ عن النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمَن عمِلَ بعلمِهِ وأنفقَ الفَضلَ من مالِهِ، وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3642 التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جاءَ أعرابيَّانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : طُوبَى لمن طالَ عُمُرُه، وحَسُنَ عملُه. وقال الآخرُ : أيُّ العملِ خيرٌ ؟ قال : أن تُفارِقَ الدنيا ولِسانُكَ رَطْبٌ من ذِكْرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/452 التخريج : أخرجه الترمذي (2329) مختصراً، وأحمد (17698 ) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/111) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك مناقب وفضائل - خيار الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - طُوبَى لِمَن أَكْثَرَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ من ذِكْرِ اللهِ، فإن له بكل كلمةٍ سبعينَ ألفَ حسنةٍ، كلُّ حسنةٍ منها عَشْرَةُ أضعافٍ، مع الذي له عند اللهِ من المَزِيدِ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! أَفَرَأَيْتَ النفقةَ فقال : النفقةُ على قَدْرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2610 التخريج : أخرجه الطبراني (20/78) (143)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - طُوبَى لمن أكثرَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ من ذَكَرَ اللهَ فإنَّ لهُ بكلِّ كلمةٍ سبعينَ ألفَ حسنةٍ، كلَّ حسنةٍ منها عشرةُ أضعافٍ مع الذي لهُ عندَ اللهِ من المزيدِ. قيلَ : يا رسولَ اللهِ أفرأيتَ النفقةَ ؟ فقال : النفقةُ على قَدْرِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6755 التخريج : أخرجه الطبراني (20/78) (143)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - دعيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جنازةِ غلامٍ منَ الأنصارِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ طوبى لِهذا عصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ لم يعملِ السُّوءَ ولم يدرِكهُ قالَ أوغيرُ ذلِك يا عائشةُ إنَّ اللَّهَ خلقَ للجنَّةِ أهلًا خلقَهم لَها وَهم في أصلابِ آبائِهم وخلقَ للنَّارِ أهلًا خلقَهم لَها وَهم في أصلابِ آبائِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه مسلم (2662)، وأبو داود (4713)، والنسائي (1947)، وابن ماجه (82) واللفظ له، وأحمد (25783)
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - طوبَى لِمَن أسلمَ وَكانَ عيشُهُ كَفافًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3638 التخريج : أخرجه الرازي في ((المشيخة)) (78)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث