الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - فمنِ استطاعَ منكم فليُطِلْ غرَّتَهُ وتحجيلهُ
خلاصة حكم المحدث : شاذة غير صحيحة -مرفوعاً- وإنما هي من قول أبي هريرة
توضيح حكم المحدث : لا يصح، والصحيح قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - الرُّؤيا من اللهِ والحُلمُ من الشيطانِ فإذا رأى أحدُكم شيئًا يكرهُه فليبْصُقْ عن يسارِه ثلاثًا ولْيَسْتَعذْ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ ثلاثًا ولْيَتَحَوّلْ عن جنبِه الذي كان عليه

213 - الرؤيا منَ اللهِ والحلمُ منَ الشيطانِ. فإذا رأى أحدُكم شيئًا يكرهُهُ فلْيَبْصُقْ عن يسارِهِ ثلاثًا ولْيَسْتَعِذْ باللهِ منَ الشيطانِ الرجيمِ ثلاثًا، ولْيَتَحَوَّلْ عن جنبِهِ الذي كان علَيْهِ

214 - ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ : منزلٌ في الجنةِ، و منزلٌ في النارِ، فاذا مات فدخل النارَ، ورث أهلُ الجنةِ منزلَه، فلذلك قولُه تعالَى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2279
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - أبشِروا، فإنَّهُ سيأتي عليكُم زمانٌ يُغْدَى علَى أحدِكم بالقَصعةِ من الثَّريدِ ويُراحُ عليهِ بمثلِها قالوا : يا رسولَ اللهِ ! نحنُ يومَئذٍ خيرٌ ؟ قال : بَل أنتُم اليومَ خيرٌ منكُم يومئذٍ

216 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يظلَّلُ عليهِ والزِّحامُ عليهِ فقالَ ليسَ منَ البرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ

217 - رأى النبيُّ حمارًا مَوْسُومَ الوجهِ - مَكْوِيًّا في وجهِه، فأنكر ذلك وقال : واللهِ لا أَسِمُهُ إلا في أَقْصَى شيءٍ من الوجهِ

218 - إذا رأى أحدُكم جنازةً، فإن لم يكن ماشيًا معها فلْيقمْ حتى يخلفَها أو تخلفَه، أو توضعْ من قبلِ أنْ تخلفَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 553
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - عن الشعبي، قال: أخبرَني مَن رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ بقبرٍ منتبَذٍ فصلَّى علَيهِ، وصفَّ أصحابَهُ خلفَهُ، قيلَ : من حدَّثَكَ ؟ قالَ : ابنُ عبَّاسٍ

220 - كان إذا رأى الهلالَ قال : هلالُ خيرٍ ورشدٍ، ثم قال : اللهمَّ ! إني أسألُكَ منْ خيرِ هذا الشهرِ وخيرِ القدرِ، وأعوذُ بك من شرِّهِ – ثلاثَ مراتٍ -

221 - عن عائِشَةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في يدِ عائشةَ قَلْبَيْنِ مُلَوَّنَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فقال : ألْقِيهِما عنكِ، واجعلِي قَلْبَيْنِ مِنْ فضةٍ، وصَفِّريهما بزعفرانَ.

222 - في قولِه تعالى : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ قالَ : يُدعَى أحدُهُم، فيُعطَى كتابَهُ بيمينِهِ، ويُمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا، ويبيَّضُ وجهُهُ، ويُجعَلُ علَى رأسِهِ تاجٌ من لؤلؤٍ يتلألأُ، فينطلقُ إلى أصحابِهِ، فيرونَهُ من بُعدٍ فيقولونَ : اللَّهمَّ ائتِنا بِهَذا، وبارِكْ لَنا في هذا، حتَّى يأتيَهُم، فيقولُ لَهُم : أبشروا، لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا، وأمَّا الكافرُ فيُسوَّدُ وجهُهُ ويمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا علَى صورةِ آدمَ، ويلبَسُ تاجًا، فيراهُ أصحابُهُ، فيقولونَ : نعوذُ باللَّهِ مِن شرِّ هذا، اللَّهمَّ لا تأتِنا بِهَذا، قالَ : فيأتيهم، فيقولونَ : اللَّهمَّ أخِّرْهُ، فيقولُ : أبعدَكُمُ اللَّهُ، فإنَّ لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلَ هَذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3136
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - عظم أهل النار تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أَلَا إنَّا نَحْمَدُ اللهَ أَنَّا لم نَكُنْ في شيءٍ من أمورِ الدنيا يَشْغَلُنا عن صلاتِنا، ولكن أَرْوَاحُنا كانت بيَدِ اللهِ فأَرْسَلَها أَنَّى شاء، فمَن أَدْرَكَ منكم صلاةَ الغَدَاةِ من غَدٍ صالِحًا فلْيَقْضِ معها مِثْلَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2176
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

224 - ما مِنْكم من أحدٍ يتَوضَّأُ، فيُسبغُ الوضوءَ، ثمَّ يقولُ حينَ يفرُغُ من وضوئِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، إلَّا فُتِحتْ لهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، يدخلُ مِن أيِّها شاءَ

225 - إِنَّي أُحَدِّثُكمُ الحديثَ، فلْيُحَدِّثِ الحاضرُ منكمُ الغائِبَ

226 - رأيتُ ربِّي – وفي لفظٍ : رأى ربَّهُ تعالى – في المَنامِ في أحسَنِ صورةٍ شابًّا موقرا رجلاهُ في خُفٍّ علَيهِ نعلانِ من ذَهَبٍ، على وجهِهِ فراشٌ مِن ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6371
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى الله في المنام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

227 - وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صاحبِكَ، مَن كان منكم مادِحًا أَخَاه لا مَحَالةَ فَلْيَقُلْ : أَحْسِبُ فلانًا، واللهُ حَسِيبُه، ولا أُزَكِّي على اللهِ أحدًا، أَحْسِبُه كذا وكذا، إن كان يعلمُ ذلك منه

228 - أنَّ عمرَ رأى على طلحةَ ثوبًا مصبوغًا وهو محرمٌ فقال : ما هذا الثوبُ المصبوغُ يا طلحةُ ؟ فقال طلحةُ : يا أميرَ المؤمنينَ إِنَّما هو مَدَرٌ. فقال عمرُ إِنَّكم أيُّها الرهْطُ أئمةٌ يُقْتَدَى بِكُمْ، فلو أنَّ رجلًا جاهلًا رأى هذا الثوبَ لقالَ إِنَّ طلْحَةَ قَدْ كان يَلبَسُ الثيابَ الْمُصَبَّغَةَ في الإحرامِ، فلا تلبَسوا أيُّها الرهطُ شيئًا مِنْ هذه الثيابِ الْمُصَبَّغَةِ

229 - أنَّهُ رأَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي، فَكانَ إذا كانَ في وِترٍ مِن صلاتِهِ لم ينهَضْ حتَّى يستَويَ جالِسًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستواء للجلوس عند الرفع من السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - قال اللهُ تباركَ وتعالَى : وعِزَّتِي وجلالِي لَأنْتقِمَنَّ من الظَّالِمِ في عاجِلِهِ وآجِلِهِ، ولأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مَظلُومًا فقَدَرَ أنْ يَنصُرَهُ فلمْ يفعلْ.

231 - لا أَعرِفنَّ أحدًا مِنكُم أتاه عنِّي حَديثٌ وَهوَ مُتَّكِئٌ في أَريكَتِه، فيَقولُ: اتْلُوا بهِ عليَّ قُرآنًا! ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لم أَقُلْه فأنا أَقولُه، وما أَتاكُم مِن شرٍّ فإنِّي لا أَقولُ الشَّرَّ.

232 - عن حُذَيْفةُ قالَ : ادنوا يا معشرَ مُضَرَ، فواللَّهِ لا تزالونَ بِكُلِّ مؤمِنٍ تفتِنونهُ وتقتُلونهُ حتَّى يضرِبَكم اللَّهُ، وملائِكَتُهُ والمؤمنونَ، حتَّى لا تمنَعوا بطنَ تلعةٍ قالوا : فلمَ تُدنينا ونحنُ كذلِكَ ؟ قالَ : إنَّ منكم سيِّدَ ولدِ آدمَ، وإنَّ منكم سَوابقَ كسوابقِ الخيلِ

233 - ستفتحُ عليْكمُ الأمصارُ وستَكونُ جنودٌ مجنَّدةٌ تُقطعُ عليْكم فيها بعوثٌ فيَكرَهُ الرَّجلُ منْكمُ البعثَ فيها فيتخلَّصُ من قومِهِ ثمَّ يتصفَّحُ القبائلَ يعرِضُ نفسَهُ عليهم يقولُ من أَكفيهِ بعثَ كذا من أَكفيهِ بعثَ كذا ألا وذلِكَ الأجيرُ إلى آخرِ قَطرةٍ من دمِهِ

234 - سَتُفْتَحُ عليكم الأمصارُ، وستكونُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، يُقْطَعُ عليكم فيها بعوثٌ فيَكْرَهُ الرجلُ منكم البَعْثَ فيها، فيَتَخلصُ من قومِه، ثم يتصفحُ القبائلَ، يَعْرِضُ نفسَه عليهم يقولُ : مَن أَكْفِهِ بَعْثَ كذا ؟ مَن أَكْفِهِ بَعْثَ كذا ؟ أَلَا ذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قطرةٍ من دمِه

235 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشَ الأُمَراءِ قالَ فلم توقِظْنا إلَّا الشَّمسُ طالِعةً فقُمنا وهِلينَ لصلاتِنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رُويدًا رُويدًا حتَّى إذا تعالتِ الشَّمسُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ منكم يركعُ ركعتيِ الفجرِ فليركعْهُما فقامَ من كانَ يركعُهما ومن لم يكن يركعُهما فركعَهما ثمَّ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بنا فلمَّا انصرَفَ قالَ ألا إنَّا نحمدُ اللَّهَ أنَّا لم نكن في شيءٍ من أمورِ الدُّنيا يشغلُنا عن صلاتِنا ولكنَّ أرواحَنا كانت بيدِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فأرسَلها أنَّى شاءَ فمَن أدركَ منكم صلاةَ الغداةِ من غدٍ صالِحًا فليقضِ معها مثلَها
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة مؤتة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة
 
237 - أيُّكم مالُ وارِثِه أحَبُّ إليه مِن مالِه ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ ما مِنَّا مِن أحَدٍ إلَّا مالُه أحَبُّ إليه مِن مالِ وارِثِه، قال: اعلَموا أنَّه ليس مِنكم مِن أحَدٍ إلَّا مالُ وارِثِه أحَبُّ إليه مِن مالِه، مالُكَ ما قدَّمتَ، ومالُ وارِثِكَ ما أخَّرتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1486
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - مَن رأى صاحِبَ بلاءٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به، وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّن خَلَق تفضيلًا، عُوفِيَ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان، ما عاش

239 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي جالِسًا، فقلتُ : حُدِّثتُ أنَّكَ قلتَ : إنَّ صلاةَ القاعدِ علَى النِّصفِ من صلاةِ القائمِ وأنتَ تصلِّي قاعدًا ؟ قالَ : أجَل ! ولَكِنِّي لستُ كأحدٍ منكُم

240 - إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويل هذا القرآنِ، كما قاتلتُ على تنزيلِه، فاستشرفْنا و فينا أبو بكرٍ و عمرُ، فقال : لا، و لكنه خاصِفُ النَّعلِ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنه
 
 
2 - مَن رأى منكُم منكرًا فليُنكِرهُ بيدِهِ، ومن لم يستَطِعْ فبلسانِهِ، ومن لَم يستَطِعْ فبقلبِهِ وذلِكَ أضعفُ الإيمانِ

3 - مَن رَأَى مِنكُمْ مُنكرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيدِهِ، فإنْ لِم يَستَطِعْ فبِلِسانِه، فإنْ لَم يَسْتَطِعْ فبِقَلبِهِ، و ذَلِكَ أضْعفُ الإِيمانِ

4 - مَن رأى منكُم منكرًا فاستَطاعَ أن يغيِّرَهُ بيدِهِ فليغيِّرْهُ بيدِهِ فإن لَم يستطِعْ فبلسانِهِ فإن لَم يستطِعْ فبقلبِهِ وذلِكَ أضعفُ الإيمانِ

5 - من رأى منكُم منكرًا فغَيَّرَه بيدِه؛ فقَد برئَ، ومَن لَم يستَطِع أن يُغَيِّرَه بيدِه فغيَّرَه بلِسانِه؛ فقَد برئَ، ومَن لَم يستَطع أن يُغَيِّرَه بلِسانِه فغيَّرَه بقلبِه؛ فقد برئَ، وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ

6 - من رأى منكرًا فلْيغيِّرهُ بيدهِ، فإن لمْ يستطعْ فبلسانِه، فإن لمْ يستطعْ فبقلبِه، وذلك أضعفُ الإيمانِ

7 - بحَسبِ امرئٍ إذا رأى منكرًا لا يستَطيعُ لهُ غَيرًا أن يعلمَ اللهُ من قلبِه أنَّه لهُ كارهٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1669 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((مقدمة تفسيره)) (ص189)، والطبراني (10/275) (10541)، والديلمي في ((الفردوس)) (2178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من رأى مُنكَرًا فاستطاعَ أن يغيِّرَه بيدِه فليغيِّرهُ بيدِهِ فإن لَم يستَطِع فبِلسَانِه فإنْ لَم يستَطِع بلسانِهِ فبقَلبِه وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ

9 - من رأَى مُنكرًا فاستطاع أن يُغيِّرَه بيدِه فليُغيِّرْه بيدِه، فإن لم يستطِعْ فبلسانِه، فإن لم يستطِعْ بلسانِه، فبقلبِه، وذلك أضعفُ الإيمانِ

10 - بِحَسبِ امرِئٍ إذا رأَى مُنكَرًا لا يَستَطيعُ لهُ تَغييرًا، أنْ يعلمَ اللهُ تعالَى : أنَّه لهُ مُنْكِرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2319 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((مقدمة تفسيره)) (ص189)، والطبراني (10/275) (10541)، والديلمي في ((الفردوس)) (2178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - منْ رأى منكرًا فغيَّره بيدِه فقد برِئ، ومن لم يستطعْ أن يغيِّرَه بيدِه فغيَّرهُ بلسانِه فقد برئَ، ومن لمْ يستطعْ أن يغيِّرَه بلسانِه فغيَّرهُ بقلبه فقد برئَ، وذلك أضعفُ الإيمانِ

12 - من رأى منْكم هلالَ ذي الحجَّةِ فأرادَ أن يُضحِّيَ فلا يقربنَّ لَهُ شعرًا ولا ظُفرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2566 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3150) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ طفيلًا رأى رؤيا فأخبرَ بها من أخبرَ منكم، و إنكم كنتم تقولون كلمةً كان يمنعُني الحياءُ منكم أن أنهاكم عنها، قال : لا تقولوا ماشاء اللهُ، و ما شاء محمدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الطفيل بن سخبرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 138 التخريج : أخرجه أحمد (20694)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (652)، وأبو نعيم ((معرفة الصحابة)) (3954) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قال عبدُ اللهِ من رأى منكم امرأةً فأعجبَتْه فلْيُواطئْ أهلَه فإنَّ الذي معهنَّ مثلُ الذي معهنَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن حلام
الراوي : عبدالله بن حلام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/199 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17201) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء في الرجل يرى المرأة تعجبه
|أصول الحديث

15 - مَن رَأَى مِنكمْ هِلالَ ذِي الحَجَّةِ، و أرادَ أنْ يُضَحِّيَ، فَلا يَأْخُذَنَّ من شَعرِهِ و لا من أظافِرِهِ، حتى يُضَحِّيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6251
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية
| شرح حديث مشابه

16 - كان إذا انصرف من صلاةِ الغداةِ يقول : هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤْيَا ؟ و يقول : ليس يَبْقَى بعدي من النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا انصرف من صلاةِ الغداةِ يقول هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤيا. ويقول : إنهُ ليس يبقى بعدي من النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5017
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رؤيا - على من يقص الرؤيا
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - كان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا : لا، قال : فهل فِيكم جَنازةٌ أتْبَعُها ؟ فإن قالُوا : لا، قال : مَن رأى مِنكُم رُؤْيا يَقُصُّها علينَا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، واللفظ له.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ أقبلَ على النَّاسِ بوجهِهِ وقالَ هل رأى أحدٌ منكمُ اللَّيلةَ رؤيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2294 التخريج : أخرجه الترمذي (2294)، واللفظ له، والبخاري (1386)، مطولا، ومسلم (2275)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لَأَنَا أعلمُ بما مع الدجالِ منَ الدجالِ، معه نهرانِ يجريان، أحدُهما رأْيَ العينِ ماءٌ أبيضُ، والآخرُ رأيَ العينِ نارٌ تَأَجَّجُ، فإمَّا أدْرَكَهُنَّ، واحدٌ منكم، فلْيَأْتِ النهرَ الذي يراه نارًا، ثُمَّ لْيَغْمِسْ، ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رأسَهُ فيَشْرَبُ، فإِنَّه ماءٌ بارِدٌ، وإِنَّ الدجالَ ممسوحُ العينِ اليُسْرَى، عليها ظَفْرَةٌ غليظةٌ، مكتوبٌ بينَ عينيْهِ؛ كافرٌ، يقرؤُهُ كلُّ مؤمِنٍ، كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان وأبو مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5051
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال
| شرح حديث مشابه

21 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ أخرجَ مروانُ المنبرَ في يومِ عيدٍ فبدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ فقامَ رجلٌ فقالَ يا مروانُ خالفتَ السُّنَّةَ أخرجتَ المنبرَ في يومِ عيدٍ ولم يَكن يُخرَجُ فيهِ وبدأتَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ فقالَ أبو سعيدٍ الخدريِّ من هذا قالوا فلانُ بنُ فلانٍ فقالَ أمَّا هذا فقد قضى ما عليْهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ من رأى منْكرًا فاستطاعَ أن يغيِّرَهُ بيدِهِ فليغيِّرْهُ بيدِهِ فإن لم يستطع فبلسانِهِ فإن لم يستطع فبقلبِهِ وذلِكَ أضعفُ الإيمانِ

22 - أنَّه رأى النَّاسَ في حَجَّتِهِ يَبتَدِرونَ إلى مكانٍ، فقال: ما هذا؟ فقالوا: مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: هكذا هلَكَ أصحابُ الكتابِ، اتَّخَذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا، مَن عَرَضَتْ له منكم فيها الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ، وإلَّا فلا يُصَلِّ.

23 - إذا ماتَ الرجلُ منكم فدفَنتُموه فليقم أحدُكم عندَ رأسِهِ، فليقُلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ! فإنَّه سيسمعُ، فليقل : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ، فإنَّه سيستَوي قاعدًا، فليَقلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ فإنَّه سَيقولُ : أرشِدني أرشِدني رحمَكُ اللهُ، فليقُلْ : اذكر ما خرجتَ علَيهِ من دار الدُّنيا شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ، فإنَّ منكرًا ونَكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ لهُ : قُم، ما نصنعُ عندَ رجلٍ قد لُقِّنَ حُجتَهُ، فيكونُ اللهُ حَجيجَهَما دونَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 599 التخريج : أخرجه بنحوه الطبراني (8/298) (7979)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - حواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن رأى منكُم رُؤيا ؟ فقالَ رجُلٌ : أنا رأيتُ ميزانًا ( أُنزِلَ ) منَ السَّماءِ، فوُزِنتَ أنتَ وأبو بكرٍ، فرجَحتَ أنتَ بأبي بكرٍ، ثمَّ وُزِنَ عمرُ وأبو بكرٍ، فرجحَ أبو بكرٍ، ووُزِنَ عمرُ وعثمانُ، فرجحَ عمرُ، ثمَّ رُفِعَ، فَرأيتُ الكراهَةَ في وجهِ النَّبِيِّ، فقال : خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثمَّ يؤتي اللَّهُ الملكَ مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 472 التخريج : أخرجه أبو داود (4634)، والترمذي (2287)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8136)، وأحمد (20445) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن رأى منكُم رؤيا ؟ فقالَ رجلٌ : أنا رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ منَ السَّماءِ فوُزِنتَ أنتَ وأبو بكرٍ فرجحْتَ أنتَ بأبي بكرٍ، وَوُزِنَ أبو بكرٍ، وعُمرُ فرجحَ أبو بكرٍ، وَوُزِنَ عُمرُ وعثمانُ فرجحَ عُمرُ، ثمَّ ُرِفعَ الميزانُ، فرأينا الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2287 التخريج : أخرجه أبو داود (4634)، والترمذي (2287) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8136)، وأحمد (20445)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من رأَى منكُم رؤْيا ؟ فقال رجلٌ : أنا، رأيتُ كأنَّ ميزانًا نزلَ من السَّماءِ فَوُزِنْتَ أنتَ وأبو بكرٍ فَرَجِحْتَ أنتَ بأبيِ بكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وأبو بكرٍ فَرُجِحَ أبو بكرٍ، ووُزِنَ عُمَرُ وعُثْمانُ فَرُجِحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ. فَرأَيْنا الكراهيةَ في وجهِ رسولِ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4634 التخريج : أخرجه أبو داود (4634) واللفظ له، والترمذي (2287)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8136)، وأحمد (20445)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قالَ : إنِّي لأَمشي معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ بمنًى إذ لقيَهُ عُثمانُ فاستَخلاهُ فلمَّا رأى عبدُ اللَّهِ، أن ليسَت لَهُ حاجةٌ قالَ لي : تعالَ يا عَلقمةُ فَجِئْتُ فقالَ لَهُ : عُثمانُ ألا نزوِّجُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ بجاريةٍ بِكْرٍ لعلَّهُ يرجِعُ إليكَ من نفسِكَ ما كنتَ تعهَدُ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لئن قُلتَ ذاكَ لقَد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : منِ استَطاعَ منكمُ الباءةَ فليتزوَّجْ، فإنَّهُ أغضُّ للبصرِ، وأحصنُ للفرجِ، ومن لم يستَطِعْ منكُم فعلَيهِ بالصَّومِ، فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2046 التخريج : أخرجه أبو داود (2046 ) واللفظ له ، والبخاري (5065) ومسلم (1400) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج صيام - صيام التطوع نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إن الناسَ إذا رَأَوْا منكرًا فلم يُغَيِّرُوه؛ يُوشِكُ أن يَعُمَّهُمُ اللهُ بعِقابِهِ.

29 - بل ائتَمِروا بالمعروفِ، وتَناهَوْا عن المنكَرِ، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهَوًى مُتَّبَعًا، ودُنْيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذِي رأيٍ برأيِه، فعليكَ بخاصةِ نفسِكَ، ودَعْ عنكَ أَمْرَ العَوَامِّ، وإنَّ من ورائِكم أيامَ الصبرِ، الصبرُ فيهن مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ، لِلْعامِلِ فيهن مِثْلُ أَجْرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ مِثْلَ عملِكم، قالوا : يا رسولَ اللهِ أَجْرُ خمسينَ منهم ؟ قال : لا بل أَجْرُ خمسينَ منكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2344 التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن رقائق وزهد - ذم الشح فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ