الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ ناسًا مِن أهلِ نَجْدٍ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعرفةَ، فسألوهُ؛ فأمَرَ مُناديًا فنادى: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء ليلةَ جَمْعٍ قَبلَ طُلوعِ الفجرِ فقدْ أدرَكَ الحجَّ، أيَّامُ مِنًى ثلاثةٌ، {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203]، قال: وزاد يحيى: وأَردَفَ رجُلًا فنادى.

122 - أكثرُ ما دعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ عرفةَ في الموقِفِ: اللَّهمَّ لك الحمدُ كالذي تقولُ، وخيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي، وإليك مَآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ.

123 - أن رجلًا من مُزَيْنَةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قال : فكيف تَرَى فيما يُوجَدُ في الطريقِ المِيتاءِ أو في القَريةِ المسكونةِ ؟ قال : عَرِّفْهُ سنةً، فإن جاء باغِيهِ فادفَعْهُ إليه وإلا فَشَأْنُكَ به، فإن جاء طالبُها يومًا من الدَّهْرِ فأَدِّها إليه، وما كان في الطريق غيرِ المِيْتاءِ والقَرْيةِ غيرِ المسكونةِ ففِيهِ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.

124 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من عرفةَ وعليْهِ السَّكينةُ ورديفُهُ أسامةُ وقالَ:أيُّها النَّاسُ عليْكم بالسَّكينةِ فإنَّ البرَّ ليسَ بإيجافِ الخيلِ والإبلِ. قالَ: فما رأيتُها رافعةً يديْها عاديةً حتَّى أتى جمعًا. زادَ وَهبٌ ثمَّ أردفَ الفضلَ بنَ العبَّاس. وقالَ:أيُّها النَّاسُ إنَّ البرَّ ليسَ بإيجافِ الخيلِ والإبلِ فعليْكم بالسَّكينةِ.

125 - شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ واقفٌ بعرفةَ وأتاهُ ناسٌ من أَهْلِ نجدٍ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الحجُّ؟ قالَ: الحجُّ عرفةُ، فمن جاءَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، ليلةَ جَمعٍ، فقد تمَّ حجُّهُ، أيَّامُ منًى ثلاثةٌ، فمن تعجَّلَ في يومينِ، فلا إثمَ علَيهِ، ومن تأخَّرَ، فلا إثمَ علَيهِ، ثمَّ أردفَ رجلًا خلفَهُ، فجعلَ يُنادي بِهِنَّ

126 - أقبلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ مفرِدًا وأقبلت عائشةُ مُهِلَّةً بعمرةٍ حتَّى إذا كانت بسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا فقالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتطيَّبنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ قالت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلُلْ ولم أطُف بالبيتِ والنَّاسُ يذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففعلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ثمَّ قالَ قد حللتِ من حجِّكِ وعُمرتِكِ جميعًا قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُف بالبيتِ حينَ حجَجتُ قالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرْها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةُ الحَصبةِ

127 - أقبَلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحجٍّ مُفردٍ، وأقبَلَت عائشةُ مُهِلَّةً بعُمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بِسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكَعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحِلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هَديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا؟ قالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتَطيَّبْنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عَرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ فقالَت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلِلْ ولم أطُفْ بالبيتِ والنَّاسُ يَذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسِلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففَعَلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالكعبةِ وبالصَّفا والمروَةِ ثمَّ قالَ قد حَللتِ من حجَّتِكِ وعُمرتِكِ جميعًا فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُفْ بالبيتِ حتَّى حَجَجتُ فقالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةَ الحصبةِ

128 - إذا كانَ عشيَّةُ عَرفةَ هَبطَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيطَّلعُ إلى أَهلِ الموقِفِ مرحبًا بزُوَّاري والوافِدينَ إلى بَيتي وعزَّتي لأنزِلنَّ إليْكم ولَأُساوي مجلِسَكم بنَفسي فينزِلُ فيعمُّهم بمغفرتِهِ ويُعطيهم ما يَسألونَ إلا المظالمَ ويقولُ يا ملائِكتي أشْهدُكم أنِّي قد غفرتُ لَهم ولا يزالُ كذلِكَ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ ويَكونُ أمامَهم إلى المزدلِفةِ ولا يعرجُ إلى السَّماءِ تلْكَ اللَّيلةَ، فإذا أشعرَ الصُّبحُ وقَفوا عندَ المشعرِ الحرامِ غفرَ لَهم حتَّى المظالِمِ ثمَّ يعرُجُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى مِنًى.

129 - أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ تصومُ فغضبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من قولِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ عمرُ قالَ: رضينا باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا نعوذُ باللَّهِ من غضبِ اللَّهِ ومن غضبِ رسولِه. فلم يزل عمرُ يردِّدُها حتَّى سَكنَ غضبُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ بمن يصومُ الدَّهرَ كلَّهُ قالَ:لاَ صامَ ولاَ أفطرَ ». قالَ مسدَّدٌ لم يصم ولم يفطر أو ما صامَ ولاَ أفطرَ. شَكَ غيلان. قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ بمن يصومُ يومينِ ويفطرُ يومًا قالَ:أويطيقُ ذلِكَ أحدٌ ». قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فَكيفَ بمن يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا قالَ:ذلِكَ صومُ داودَ. قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فَكيفَ بمن يصومُ يومًا ويفطرُ يومينِ قالَ:وددتُ أنِّى طوِّقتُ ذلِكَ. ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:ثلاثٌ من كلِّ شَهرٍ ورمضانُ إلى رمضانَ فَهذا صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ وصيامُ عرفةَ إنِّى أحتسبُ على اللَّهِ أن يُكفِّرَ السَّنةَ الَّتى قبلَهُ والسَّنةَ الَّتى بعدَهُ وصومُ يومِ عاشوراءَ إنِّى أحتسبُ على اللَّهِ أن يُكفِّرَ السَّنةَ الَّتى قبلَهُ.

130 - أَهلَلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالحجِّ خالصًا، لا نخلطُهُ بعمرةٍ، فقدمنا مَكَّةَ، لأربعِ ليالٍ خلونَ من ذي الحجَّة، فلمَّا طُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروَةِ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نجعلَها عُمرةً، وأن نَحُلَّ إلى النِّساءِ فقُلنا ما بينَنا: ليسَ بينَنا وبينَ عرفَةَ، إلَّا خمسٌ، فنخرُجُ إليْها، ومذاكيرُنا تقطرُ منيًّا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنِّي لأبرُّكم وأصدقُكُم، ولولا الْهديُ، لأحللتُ فقالَ سراقةُ بنُ مالِكٍ: أَمُتعَتُنا هذِهِ، لعامِنا هذا، أم لأَبدٍ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبدِ

131 - إنَّ يومَ الجُمُعةِ يومُ عيدٍ [ وذِكْرٍ ]، فلا تَجْعلوا يومَ عيدِكم يومَ صِيامِكم، [ ولكِنِ اجعلوه يومَ ذِكرٍ ]؛ إلا أن تصوموا قبلَه أو بعدَه ].

132 - إنَّ يومَ الجُمعةِ يومُ عِيدٍ و ذِكْرٍ، فلا تَجعلُوا يومَ عيدِكمْ يومَ صِيامٍ، و لَكِنْ اجْعلُوه يومَ فِطْرٍ و ذِكْرٍ، إلَّا أنْ تَخْلِطُوهُ بأيَّامٍ

133 - إنَّ يومَ الجمعةِ يومَ عِيدٍ، فَلا تَجعلُوا يومَ عيدِكُمْ يومَ صوْمِكمْ، إلا أنْ تصومُوا قَبْلهُ أو بَعدهُ

134 - إنَّ يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صيامِكم إلا أن تَصوموا قبلَهُ أو بعدَه

135 - إنَّ يومَ الجنةِ يومُ عيدٍ. وذَكَرَ : فلا تجعلوا يومَ عيدِكم يومَ صيامِكم إلا أن تَصوموا قبلَهُ أو بعدَهُ. وفي روايةٍ : ولكنِ اجعلوهُ يومَ ذِكْرٍ إلا أن تخلطوهُ بأيامٍ

136 - الصومُ يومَ تصومونَ والفِطرُ يومَ تُفطِرونَ والأضحَى يومَ تُضَحُّونَ

137 - الصَّومُ يومَ تَصومونَ، والفِطرُ يومَ تُفطِرونَ، والأضحَى يومَ تُضحُّونَ

138 - لا تصوموا يومَ الجُمُعةِ، إلا وقبلَه يومٌ، أو بعدَه يومٌ

139 - الصومُ يومَ تَصومون، و الفطرُ يومَ تُفطِرون، و الأضْحى يومَ تُضَحُّون

140 - الصومُ يومَ تَصومُونَ، و الفِطرُ يومَ تُفطِرونَ، و الأَضْحى يومَ تُضَحُّونَ

141 - لئن بَقيتُ لآمرنَّ بصيامِ يومٍ قبلَهُ، أو يومٍ بعدَهُ يَعني يومَ عاشوراءَ

142 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا، وقال... احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ، فإنهُ يومُ دمٍ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ، واحتجموا يومَ الخميسِ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ، وردَّ عليهِ يوسفَ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ، لماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد أنبياء - إدريس طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - ما من مسلمٍ يقفُ عشيَّةَ عرفةَ بالموقفِ، فيستقبلُ القبلةَ بوجهِه ثم يقولُ : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميت، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرةٍ، ثم يقرأُ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) مئةَ مرةٍ، ثم يقولُ : ( اللهم صلِّ على محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلينا معهم ) مئةَ مرةٍ؛ إلا قال اللهُ تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاءُ عبدي هذا ؟ سبَّحَني وهلَّلَني وكبَّرَني وعظَّمني وعرَفني وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبيي، اشهَدوا ملائكتي ! أني قد غفرتُ له، وشفعتُه في نفسِه، ولو سألَني عبدي هذا لشفَّعتُه في أهلِ الموقِفِ

144 - ما منْ مسلمٍ يقفُ عشيةَ عرفةَ بالموقفِ، فيستقبلُ القبلةَ بوجههِ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، له الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : ( قل هو الله أحد ) ( مائةَ مرةٍ )، ثم يقولُ : اللهمَّ ! صلِّ على محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ، إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلى سامعهِم ( مائةَ مرةٍ )؛ إلا قال اللهُ تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاءُ عبدي هذا ؟ سبَّحَني وهلَّلني، وكبَّرني وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبييِّ ؟ !؛ اشهَدوا ملائكَتي ! أني قدْ غفرتُ لهُ، وشفَّعتُهُ في نفسهِ، ولو سألني عبدي هذا؛ لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم.

145 - أنَّ رسولَ اللهِ دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لأُمَّتِه بِالمغفِرَةِ والرَّحمةِ فأكْثَرَ الدعاءَ فأوْحَى اللهُ إليه أنِّي قَدْ فَعلتُ إلا ظُلْمَ بَعضِهمْ بَعضًا وأَمَّا ذنوبُهُمْ فِيما بَينِي وبَينهُمْ فقدْ غَفرْتُها فقال ياربِّ ! إنَّكَ قادِرٌ على أنْ تُثِيبَ هذا المظلُومَ خيرًا من مَظْلَمَتِه وتَغْفِرَ لِهذا الظالِمِ فلَمْ يُجِبْهُ تِلكَ العشِيَّةِ فلَمَّا كان غَداةَ الْمُزدَلِفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجابَهُ اللهُ أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهمْ قال فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ فقال له بَعضُ أصحابِهِ يا رسولَ اللهِ ! تَبسَّمتَ في ساعةٍ لَمْ تَكنْ تَتَبسَّمُ فيها ؟ قال : تَبسَّمتُ من عَدُوِّ اللهِ إبْلِيسَ أنَّهُ لَمَّا عَلِمَ أنَّ اللهَ قَدِ اسْتجابَ لِي في أمَّتِي أهْوَى يَدْعو بِالوَيْلِ والثُّبورِ ويَحثُو التُّرابَ على رأسِهِ

146 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ يومَ النَّحرِ بينَ الجمراتِ في الحجَّةِ الَّتي حجَّ فقالَ أيُّ يومٍ هذا قالوا يومُ النَّحرِ قالَ هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ

147 - الصلاةُ نِصْفُ النهارِ تُكْرَهُ إلا يومَ الجُمُعةِ، لأنَّ جهنمَ كلَّ يومٍ تُسْجَرُ إلا يومَ الجُمُعةِ

148 - طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ وطعامُ يومِ الثَّاني سُنَّةٌ وطعامُ يومِ الثَّالثِ سُمعةٌ ومن سمَّعَ سمَّعَ اللَّهُ بِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1097
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - طعامُ أولِ يومٍ حَقٌّ، وطعامُ يومِ الثاني سُنَّةٌ، وطعامُ يومِ الثالثِ سُمْعَةٌ، ومن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3616
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - من أنظر معسرًا فله بكلِّ يومٍ مثلَيه صدقةٌ قال : ثم سمعتُه يقول من أنظَر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مِثلَيه صدقةٌ قلت : سمعتُك يا رسولَ اللهِ تقول من أنظر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مِثلِه صدقةُ ثم سمعتُك تقول : من أنظر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مثلَيه صدقةٌ قال : له بكلِّ يومٍ صدقةٌ قبلَ أن يَحلَّ الدَّينُ فإذا حلَّ الدَّينُ فأنظَرَه فله بكلِّ يومٍ مثلَيهِ صدقةٌ
 

1 - مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وسَمْعَهُ وبَصَرَهُ يومَ عَرَفَةَ؛ غُفِرَ له من عَرَفَةَ إلى عَرَفَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 744 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3768)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ حفِظَ لِسانَهُ، وسمْعَهُ، وبصرَهُ، يومَ عرفةَ، غُفِرَ لهُ من عرَفةَ إلى عرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5562
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

3 - صيامُ يومِ عرفةَ كصيامِ ألفِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 610 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - صيامُ يومِ عرَفةَ كصيامِ ألفِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3523 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6802) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3764) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أفضلُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/7 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/214)، والبيهقي (8651)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - الدعاء يوم عرفة وفضله

6 - كان يَعْدِلُ صومَه بصومِ ألفِ يومٍ، يعني : يومَ عرفةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5191 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6802)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3487)، وأبو بكر الوراق في ((فضل يوم عرفة)) (4) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - العَشْرُ عَشْرُ الأضحى، والوَتْرُ يومُ عرفةَ، والشَّفْعُ يومُ النَّحْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3862 التخريج : أخرجه أحمد (14551)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2286)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - نهَى عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6069 التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج رقائق وزهد - التيسير صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - نهي عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 404 التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ لهما، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج رقائق وزهد - التيسير صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صومُ يومِ الترْوِيَةِ كفارَةُ سنَةٍ، وصومُ يومِ عَرَفَةَ كفارَةُ سنتينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3501 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1107)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1137) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - يوم التروية استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

11 - الشَّاهدُ: يومُ عرفةَ ويومُ جمعةٍ، والمشهودُ: هو الموعودُ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3754 التخريج : أخرجه الحاكم (3915)، و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5773)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ العشرَ : عشرُ الأضحَى، والوترُ : يومُ عرفةَ، والشفعُ : يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الشاهِدُ يومُ عرفَةَ، ويومُ الجمعَةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3427 التخريج : أخرجه الحاكم (3915 )، و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5773)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - في قولِه تعالى : { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمشهودُ يومُ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : [في] عمار بن مطر شديد الضعف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/6 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 140)، والدارقطني ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 832)، وتمام في ((الفوائد)) (30) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نهى رسولُ اللهِ عن صومِ يومِ عرفةَ بعَرَفاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه أبو داود (2440) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2831)، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم عرفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

16 - إنَّ صومَ يومِ عرفةَ يُكَفِّرُ العامَ الذِي قَبْلَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 609 التخريج : أخرجه أحمد (24970)، وحمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (142)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1720) واللفظ لهم وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الأضحَى، و( الوَتْرَ ) يومُ عَرَفَةَ، و( الشَّفْعَ ) يومُ النَّحْرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3178 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الْأَضْحَى، و ( الوَتْرَ ) يومُ عرفةَ، و ( الشَّفْعَ ) يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1508 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - صومُ يومِ عرَفةَ كفَّارةُ السنةِ الماضِيَةِ و السنةِ الْمُستقبَلةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3805 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2065) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (965) بنحوه، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/192) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من صام يومَ عرفةَ غُفِر له ذنبُ سنتَينِ مُتتابِعَتَين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1012 التخريج : أخرجه الطبراني (6/179) (5923) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (463)، وأبو يعلى (7548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عُدِلَ صومُ يومِ عرفةَ بسَنتينِ، سَنةٍ مُقْبِلَةٍ وسَنةٍ متأخِّرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3692 التخريج : أخرجه ابن مردك كما في ((المداوي)) لأبي الفيض الغماري (4/ 442) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ نَهى عن صوْمِ يومِ عَرَفةَ بِعَرَفَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه أبو داود (2440) واللفظ له، وابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من صامَ يومَ عَرفةَ غفرَ لَهُ سَنةٌ أمامَهُ وسَنةٌ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1417 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1731) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6) (19/ 4)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ له سنةٌ أمامَه، و سنةٌ بعدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1011 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1731) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6) (19/ 4)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خيرُ يومٍ طلعَتْ فيه الشَّمسُ يومُ عرفةَ وافقَ يومَ الجمعةِ، وهو أفضلُ من سبعينَ حجَّةٍ في غيرِها

26 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صومِ يومِ عرفةَ بعَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2101 التخريج : أخرجه أبو داود (2440) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2831)، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل |أصول الحديث

27 - صومُ يومِ عرفَةَ يُكفِّرُ سنتيْنِ، ماضِيةٍ ومُستقبَلةٍ، وصومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سنةً ماضِيةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3806 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2805)، وأحمد (22535) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن صام يومَ عرفةَ غفر اللهُ له سَنَتَيْنِ : سنةً أمامَه، وسنةً خلفَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قتادة بن النعمان وأبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6335
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

29 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 337 التخريج : أخرجه أبو داود (2440) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2831)، وابن ماجه (1732)، وأحمد (9760) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أفضل الأيامِ يومُ عرفةَ إذا وافق يومَ جمعةٍ، وهو أفضلُ من سبعين حجةٍ في غيرِ جمعةٍ