الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أَلَا أُعلِّمُك كلماتٍ إذا قلتَهُنَّ نِمتَ؟ قلْ: اللَّهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ وما أظلَّتْ، وربَّ الأرَضينِ وما أقلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضلَّتْ ، كنْ لي جارًا من شرِّ خلقِكَ أجمعينَ، أنْ يَفْرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يَطْغى، عزَّ جارُكَ ، وتبارَكَ اسمُكَ .

92 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجدَ بِهِنَّ طعمَ الإيمانِ، مَن كانَ اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ إليهِ مِمَّا سواهُما، وأن يُحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ، وأن يَكْرَهَ أن يعودَ في الكفرِ بعدَ إذ أنقذَهُ اللَّهُ منهُ كما يَكْرَهُ أن يُقذَفَ في النَّارِ

93 - ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ وطعمِه : أن يكون اللهُ عز وجل ورسولُه أحبَّ إليه مما سِواهما، وأن يحبَّ في اللهِ وأن يُبغِض في اللهِ، وأن تُوقدَ نارٌ عظيمةٌ فيقع فيها أحبُّ إليه من أن يشركَ باللهِ شيئًا

94 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليه السَّلام وذرِّيَّتَهُ قالتِ: الملائِكةُ: يا ربِّ خلقتَهم يأْكُلونَ ويشربونَ وينْكحونَ ويرْكبونَ فاجعل لَهمُ الدُّنيا ولنا الآخرةَ. فقالَ اللَّهُ تبارَك و تعالى: لا أجعلُ من خلقتُهُ بيديَّ ونفختُ فيهِ مِن روحي كمن قلتُ لَهُ: كُن فَكانَ

95 - ألَا أُعلمُكَ كلماتٍ إذا قُلتَهُنَّ نِمْتَ ؟ قُلِ : ( اللهُمَّ ربَّ السمواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، وربَّ الأرَضِيينَ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضَلَّتْ ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ خلْقِكَ أجمعينَ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهمْ أو يَطْغَى، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إِلهَ غيرُكَ

96 - إنَّ الملائكةَ قالت : يا ربَّنا، أَعْطَيْتَ بني آدمَ الدنيا يأكلونَ فيها ويَشْرَبُونَ ويَلْبَسُونَ، ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ، ولا نأكلُ ولا نشربُ ولا نَلْهُو، فكما جَعَلْتَ لهم الدنيا فاجعل لنا الآخرةَ ؟ قال : لا أَجْعَلُ صالحَ ذُرِّيَّةِ مَن خَلَقْتُ بيَدَيَّ كمَن قلتُ له : كُنْ فكان

97 - إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقُلِ : اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبْعِ ومَا أظَلَّتْ، وربَّ الأَرَضِينَ ومَا أَضَلَّتْ ، كنْ لِي جارًا مِنْ شَرِّ خلْقِكَ كلَّهم جميعًا؛ أنْ يفرُطَ علَيَّ أحدٌ منهم، أَوْ أَنْ يَبْغِيَ ، عَزَّ جارُكَ ، وَجَلَّ ثناؤُكَ، ولَا إلَهَ غيرُكَ، ولَا إِلَهَ إلَّا أَنْتَ

98 - تزوَّجتُ امرأةً على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلَقيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ أتزوَّجتَ يا جابرُ قلتُ نعَم قالَ أبِكْرًا أو ثيِّبًا قلتُ ثيِّبًا قالَ فَهَلَّا بِكْرًا تلاعبُها قلتُ كنَّ لي أخواتٌ فخَشيتُ أن تَدخُلَ بيني وبينَهُنَّ قالَ فَذاكَ إذَن

99 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وجدَ طعمَ الإيمانِ وقالَ بُندارٌ حلاوةَ الإيمانِ من كانَ يحبُّ المرءَ لاَ يحبُّهُ إلاَّ للَّهِ ومن كانَ اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ إليْهِ مِمَّا سواهُما ومن كانَ أن يلقى في النَّارِ أحبَّ إليْهِ من أن يرجعَ في الْكفرِ بعدَ إذ أنقذَهُ اللَّهُ منْه

100 - ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد حلاوةَ الإيمانِ : من أحب المرءَ لا يحبه إلا للهِ عز وجل، ومن كان اللهُ عز وجل ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما، ومن كان أن يقذفَ في النارِ أحبَّ إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه اللهُ منه

101 - لَمَّا عُرِجَ بي مَررتُ بِرجالٍ تُقرَضُ جُلودُهم بِمقارِيضَ من نارٍ فقلتُ مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الَّذينَ يَتزيَّنونَ للزِّينةِ قال : ثمَّ مَررتُ بِجُبٍّ مُنتِنِ الريحِ، فَسمعْتُ فيهِ أصواتًا شديدةً، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتزيَّنَّ للزِّينَةِ، ويَفعلْنَ ما لا يَحِلُّ لَهُم.

102 - أتزوَّجتَ يا جابرُ قالَ قلتُ نعم قالَ بِكرًا أم ثيِّبًا قالَ قلتُ بل ثيِّبًا قالَ فهلَّا بِكرًا تلاعبُكَ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ كنَّ لي أخواتٌ فخشيتُ أن تدخلَ بيني وبينهنَّ قالَ فذاكَ إذًا إنَّ المرأةَ تُنكَحُ على دينِها ومالِها وجمالِها فعليكَ بذاتِ الدِّينِ ترِبت يداكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3226
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جابر بن عبد الله نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

103 - ألَا أُعلمُكَ كلماتٍ إذا قُلتَهُنَّ نِمْتَ ؟ قُلِ : ( اللهُمَّ ربَّ السمواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، وربَّ الأرَضِيينَ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضَلَّتْ ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ خلْقِكَ أجمعينَ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهمْ أو يَطْغَى، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إِلهَ غيرُكَ، لا إِلهَ إلَّا أنْتَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 994
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع إيمان - توحيد الربوبية علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كان من المسلمينَ، وبنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أَوْسَعَ من الدنيا وما فيها : مَن كان عِصْمَةُ أمرِه لا إله إلا اللهُ، وإذا أصاب ذنبًا قال : أستغفرُ اللهَ، وإذا أُعْطِيَ نعمةً قال : الحمدُ للهِ. وإذا أصابته مصيبةٌ قال : إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ

105 - عنِ ابن مسعودٍ قال : إذا خافَ أحدُكم السُّلطانَ الجائرَ فليقُلْ ( اللهُمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كُن لي جارًا مِن فلانِ ابنِ فلانٍ وأتباعِهِ مِن خلقِكَ؛ من الجنِّ والإنسِ؛ أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهم، أو أن يَطغى، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ، لا إلهَ إلا أنتَ ) ]

106 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ إذا كانَ على أحدِكم إمامٌ يخافُ تَغطرُسَهُ أو ظلمَهُ فليقلِ (اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ كن لي جارًا من فلانِ بنِ فلانٍ وأحزابِهِ من خلائقِكَ أن يفرطَ عليَّ أحدٌ منْهم أو يَطغى عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إلَهَ إلَّا أنتَ

107 - أنَّ نوحًا قال لابنِه عند موتِه: آمرُك بلا إلهَ إلا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ السبعَ والأرَضين السبعَ لو وُضِعَت في كِفَّةٍ ووُضِعَت لا إلهَ إلا اللهُ في كِفَّة، رجَحَت بهنَّ لا إلهَ إلا الله، ولو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ كُنَّ في حَلقةٍ مُبهمةٍ فَصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ.

108 - مَن قال غُدْوةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ، و له الحمدُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، و محَا عنه عشرَ سَيِّئاتٍ، و كُنَّ له قدرَ عشْرَ رِقابٍ، و أجارَه اللهُ من الشيطانِ، ومَنْ قالَها عَشِيةً فمِثلُ ذلِكَ

109 - كنتُ معَ أبي بالقاعِ من نَمِرةَ، فمرَّ بنا رَكبٌ، فأناخوا بناحيةِ الطَّريقِ، فقالَ لي أبي : كن في بَهمِكَ حتَّى آتيَ هؤلاءِ القومَ فأسائلَهم، قالَ : فخرجَ، وجئتُ، يعني دَنوتُ، فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فحضَرَتِ الصَّلاةَ، فصلَّيتُ معَهم، فَكنتُ أنظرُ إلى عَفرتَي إبطَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كلَّما سَجدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 728
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

110 - عن عبدِ الرَّحمنِ بن أَبزَى قال قال داودُ كنْ لليتيمِ كالأبِ الرَّحيمِ واعلمْ أنَّك كما تزرعُ كذلك تحصُدُ ما أقبحَ الفقرَ بعد الغنَى وأكثرُ من ذلك أو أقبحُ من ذلك الضَّلالةُ بعد الهدَى وإذا وعدتَ صاحبَك فأنجِزْ له ما وعدتَهُ فإنْ لا تفعلْ يُورثُ بينكَ وبينه عداوةٌ وتعوَّذْ باللهِ من صاحبٍ إنْ ذكرتَ لم يُعِنْكَ وإنْ نسيتَ لم يُذكِّركَ

111 - إنَّ امرأةً كانتْ عندَ عائشةَ ومَعها نسوةٌ، فقالتِ امرأةٌ منهُنَّ : واللهِ لأدخُلَنَّ الجنَّةَ، فقدْ أسلَمتُ وما سَرقْتُ وما زَنيْتُ فأُتيَِتْ في المنامِ فقيلَ لها : أنتِ المتألِّيةُ لتدخُلِنَّ الجنَّةَ ؟ ! كيف وأنتِ تبخَلينَ بما لا يُغنيكِ، وتتكلَّمينَ فيما لا يَعنيكِ ؟ ! فلمَّا أصبحتِ المرأةُ دخلَتْ على عائشةَ، فأخبرَتْها بما رأتْ، وقالتِ اجمعي النِّسوَةَ اللَّاتي كُنَّ عندَكِ حينَ قلتِ ما قلتِ، فأرسلَتْ إليهِنَّ عائشةُ، فجئْنَ فحدثَتْهُنَّ المرأةُ بما رأتْ في المنامِ.

112 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إذا أتيتَ سلطانًا مَهيبًا تخافُ أن يسطوَ بِكَ فقل: اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أعز من خلقِهِ جميعًا، اللَّهُ أعزُّ ممَّا أخافُ وأحذرُ، أعوذُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هُو الممسِكِ السَّمواتِ أن يقعنَ على الأرضِ إلَّا بإذنِهِ من شرِّ عبدِكَ فلانٍ وجنودِهِ وأتباعِهِ وأشياعِهِ منَ الجنِّ والإنسِ، اللَّهمَّ كُنْ لي جارًا من شرِّهم، جلَّ ثناؤُكَ، وعزَّ جارُكَ، وتبارَكَ اسمُكَ ، ولا إلَهَ غيرُكَ -ثلاثُ مرَّاتٍ-

113 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أصابَ غَنيمةً، أمَرَ بِلالًا فنادى في الناسِ؛ فيَجيئونَ بغنائِمِهم، فيُخَمِّسُه ويُقسِّمُه، فجاء رجُلٌ بَعدَ ذلك بزِمامٍ مِن شَعرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا فيما كنَّا أصبْنَاهُ مِنَ الغَنيمةِ، فقال: أسمِعْتَ بِلالًا يُنادي ثلاثًا؟ قال: نعم، قال: فما منَعَكَ أنْ تَجيءَ به؟ فاعتذَرَ إليه، فقال: كُنْ أنتَ تَجيءُ به يومَ القيامةِ فلَنْ أقبلَهُ عنكَ.

114 - شكا خالدُ بنُ الوليدِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما أنامُ اللَّيلَ من الأرقِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم : إذا أويتَ إلى فراشِك فقُل : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وما أظلَّت، وربَّ الأرضينَ وما أقلَّت، وربَّ الشياطين، وما أضلَّت ، كن لي جارًا من شرِّ خلقِك كلِّهم جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهُم، أو أن يَبغيَ . عزَّ جارُك ، وجلَّ ثناؤُك، ولا إلهَ غيرُك، لا إلهَ إلَّا أنت

115 - لمَّا عُرِجَ بي، مَرَرْت بِرِجَالٍ تُقرضُ جُلودُهُمْ بِمَقَارِيضَ من نارٍ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : الذينَ يَتَزَيَّنُونَ لِلزِّينَةِ قال : ثُمَّ مَرَرْتُ بِجُبٍّ مُنْتِنِ الرِّيحِ، فَسَمِعْتُ فيهِ أَصْوَاتًا شَدِيدَةً. فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : نِساءٌ كُنَّ يَتَزَيَّنَّ للزينةِ، ويَفْعَلْنَ ما لا يَحِلُّ لهُنُّ، ثُمَّ مَرَرْتُ على نِساءٍ ورِجَالٍ مُعَلَّقِينَ بِثَدْيِهِنَّ فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ فقال : هؤلاءِ اللَّمَّازُونَ والهَمَّازُونَ، وذلكَ قولُهُ عزَّ وجلَّ ( ويْلٌ لِكلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات تفسير آيات - سورة الهمزة حدود - ذم الزنا وتحريمه آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - عن ابنِ عباسٍ قال إذا أتيتَ سلطانًا مهيبًا تخافُ أن يسطوَ بك فقلْ : اللهُ أكبرُ، اللهُ أعزُّ من خلقِه جميعًا، اللهُ أعزُّ مما أخافُ وأحذرُ، وأعوذُ باللهِ الذي لا إله إلا هو، الممسكُ السماواتِ السبعَ أن يقعنَ على الأرضِ إلا بإذنِه؛ من شرِّ عبدِك فلانٍ، وجنودِه وأتباعِه وأشياعِه، من الجنِّ والإنسِ، اللهمَّ كن لي جارًا من شرِّهم، جلَّ ثناؤُك، وعزَّ جارُك، وتباركَ اسمُك ولا إله غيرُك، ثلاثَ مراتٍ

117 - شَكا خالدُ بنُ الوليدِ المخزوميُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما أنامُ اللَّيلَ منَ الأرقِ فقالَ نبي اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقل اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ وما أظلَّت وربَّ الأرضينَ وما أقلَّت وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَّت كن لي جارًا من شرِّ خلقِكَ كلِّهم جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منْهم أو أن يبغيَ عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إلَهَ غيرُكَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ

118 - شَكا خالدُ بنُ الوليدِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! ما أنامُ اللَّيلَ مِن الأرضِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : إذا أوَيتَ إلى فِراشِكَ فقُل : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ وما أظلَّت، وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَّت، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَّت ، كُن لي جارًا مِن شرِّ خَلقِكَ كلِّهم جميعًا، أن يفرُطَ أحدٌ منهُم علَيَّ، وأن يبغيَ علَيَّ، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤكَ، ولا إلَهَ غَيرُكَ، ولا إلَهَ إلَّا أنتَ

119 - خيرًا رأيت، وخيرًا يكونُ [يعني حديث: عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، قال: رأيتُ في المنامِ كأنِّي في ظِلِّ شجرةٍ، ومعي دَواةٌ وقِرطاسٌ، وأنا أكتُبُ أوَّلَ سورةِ (ص)، حتَّى بلغْتُ السجدةَ؛ فسجدَتِ الدَّواةُ والقِرطاسُ والشجرةُ، فسمِعْتُهُنَّ يَقُلْنَ: اللَّهُمَّ احطُطْ بها وِزرًا، وأَحرِزْ بها شُكرًا، وأَعظِمْ بها أجرًا، ثمَّ عُدْنَ كما كُنَّ، فلمَّا استيقظْتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبرْتُه الخبرَ، فقال: خيرًا رأيتَ، وخيرًا يكونُ، نِمْتَ ونامتْ عَيْناكَ، تَوبةَ نبيٍّ ذكرْتَ، ترقَّبْ عِندَها مغفرةً، ونحنُ نَرقُبُ ما تَرقُبُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا رقائق وزهد - التبشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافَيتُ، فسَلوني المغفرةَ فأغفرَ لَكُم ومن علمَ منكم أنِّي ذو قدرةٍ علَى المغفرةِ فاستغفرَني بقُدرتي غَفرتُ لَه وَكُلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُ فسَلوني الهدى أهْدِكُم وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكم ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فَكانوا علَى قلبِ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزِدْ في مُلكي جَناحُ بعوضةٍ ولوِ اجتَمعوا فَكانوا علَى قلبِ أشقى عبدٍ من عبادي لم ينقُص من ملكي جَناحُ بعوضةٍ ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فسألَ كلُّ سائلٍ منهم ما بلغت أمنيَّتُهُ ما نقصَ من ملكي إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكُم مرَّ بشَفَةِ البحرِ فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نزعَها ذلِكَ بأنِّي جوادٌ ماجدٌ عطائي كلامٌ إذا أردتُ شيئًا فإنَّما أقولُ لَه : كُن فيَكونُ
 

1 - كن وَرِعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنِعًا تكن أشْكَرَ الناسِ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسك تكنْ مؤمنًا، و أَحسِنْ مجاورةَ مَن جاورَك تكنْ مُسلمًا، و أَقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4580 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ الناسِ، و ارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ و أَحْسِنْ الى جارِك تكن مؤمنًا، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا، و لا تُكثِرِ الضحكَ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ، كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ و أَحِبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا، و أحْسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكن مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 930 التخريج : الأول: أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8081). والثاني يبدأ من "كن ورعا": أخرجه ابن ماجه (4217)، وهناد في ((الزهد)) (2/501)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (242) واللفظ له.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كُنْ ورِعًا تكنْ أعبدَ الناسِ وكُنْ قَنعًا تكن أشكرَ النَّاسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكُنْ مؤمنًا وأَحسِنْ مُجاورةَ مَن جاورَك تكُنْ مُسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (385) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كُن ورِعًا تكُن أعبدَ النَّاسِ، وكُن قنِعًا تكُن أشكرَ النَّاسِ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ مؤمنًا، وأحسِنْ مجاورَةَ مَن جاوَركَ تكنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضحِكَ؛ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1741 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وأحمد (8095) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يا أبا هريرةَ كن ورعًا تكن أعبدَ الناسِ وكن قنعًا تكن أشكرَ الناسِ وأحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تكن مؤمنًا وأحسِنْ جوارَ من جاورَك تكن مسلمًا وأقِلَّ الضحكَ فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3417 التخريج : أخرجه الترمذي (2305)، وابن ماجه (4217)، وأحمد (8095) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كُنْ مُؤَذِّنًا قال : لا أستطيعُ. قال : كُنْ إمامًا قال : لا أستطيعُ. قال : فقُمْ بإزاءِ الإِمامِ

7 - كن ذَنَبًا و لا تكُنْ رأسًا

8 - كنَّ له عِدلُ عشرِ رقباتٍ أو رقبةٍ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 931 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (23546)، والطبراني (4/165) (4020)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (138) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

9 - كن مع صاحبِ البلاءِ، تواضعًا لرَبِّك، وإيمانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2877 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7075)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (542) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (3343) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

10 - أتاني جبريلُ فقالَ : محمَّدُ ! كُن عجَّاجًا ثجَّاجًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1777 التخريج : أخرجه أحمد (16615)
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر حج - ما جاء في النحر في الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كن في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابرُ سبيلٍ

12 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا ثَجَّاجًا

13 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ نشرَ اللهُ عليهِ كنفَهُ، وأدخلَهُ جنَّتَهُ : رِفقٌ بالضَّعيفِ، وشَفقةٌ على الوالدَيْنِ، وإحسانٌ إلى المَملوكِ. وثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ أظلَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ تحتَ عرشِهِ، يومَ لا ظلَّ إلَّا ظِلُّهُ : الوضوءُ في المكارِهِ، والمشيُ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ، وإطعامُ الجائعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 559 التخريج : أخرجه الترمذي (2494) باختلاف يسير، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (149).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - الرفق عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد وضوء - فضل الوضوء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه حَرَّمَهُ اللهُ تعالى على النارِ، وعَصَمَهُ من الشيطانِ : مَن مَلَكَ نفسَه حين يَرْغَبُ، وحين يَرْهَبُ، وحين يَشْتَهِي، وحين يَغْضَبُ، وأَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه نَشَرَ اللهُ تعالى عليه رحمتَه وأَدْخَلَهُ الجنةَ : مَن آوَى مِسْكِينًا، ورَحِمَ الضعيفَ، ورَفَقَ بالمملوكِ، وأنفق على الوالدينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 761 التخريج : ذكره الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (4/50)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - كُنَّ لهُ كعِدْلِ عشرِ رِقابٍ من ولَدٍ إسماعيلَ عليه السلامُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 931 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (23546)، والطبراني (4/165) (4020) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (138)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إسماعيل أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

16 - مَنِ اسْتطابَ بثلاثةٍ أحجارٍ ليس فِيهنَّ رَجِيعٌ، كُنَّ له طُهُورًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5397 التخريج : أخرجه الطبراني (4/87) (3729) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1997 التخريج : أخرجه الترمذي (3296) واللفظ له، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (344)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (390) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَنِ استطاب بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيهن رجيعٌ؛ كُنَّ له طَهورًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4544 التخريج : أخرجه الطبراني (4/87) (3729) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3204 التخريج : أخرجه الترمذي (3296) واللفظ له، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (344)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (390) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خَزائنُ اللَّهِ الكلامُ، إذا أرادَ شيئًا يقولُ لهُ كُن فيَكونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه البزار (10081)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/488)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/423) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - إرادة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من ابتُلِيَ بشيءٍ من هذهِ البَناتِ كُنَّ لَه سِترًا منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1915 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1915) واللفظ له، وأحمد (24055)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كنَّ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَهادَينَ الجرادَ، على الأَطباقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 632 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3220) واللفظ له، وعبدالرزاق (8763)، والبيهقي (19474) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل دواب البحر حج - الحكم في الصيد على المحرم صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كنَّ أزواجُ النَّبيِّ لا يحتجِبْنَ مِن مُكاتَبٍ ما بَقِيَ عليه دينارٌ.

24 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا بالتلبيةِ، ثَجَّاجًا بنَحْرِ البُدْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه القاضي عبدالجبار في ((أماليه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (80)
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر حج - ما جاء في النحر في الحج حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

25 - عنِ الغلامِ شاتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ لا يضرُّكم أذُكرانًا كنَّ أم إناثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2835 التخريج : أخرجه أبو داود (2835) واللفظ له، والترمذي (1516)، والنسائي (4217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن الغلامِ شاتانِ، وعلى الجاريةِ شاةٌ لا يضركُم ذُكرانًا كنَّ، أم إناثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4229 التخريج : أخرجه النسائي (4218) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1913) واللفظ له، وأحمد (24055)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أيُّما امرأةٍ مات لها ثلاثَةٌ مِنَ الولَدِ، ‌كُنَّ لَها حِجابًا منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2707
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1968 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1913) واللفظ له، وأحمد (24055)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللهُ عنه يخدُمْنَنا كاشفاتٍ عن شعورهنَّ تضطربُ ثُدِيُّهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : حجاب المرأة
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه البيهقي (3347)
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - عورة الأمة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه