الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ ، وعادَ أخاه المسلِمَ محتسِبًا، بُوعِدَ مِنْ جهنمَ مسيرةَ سبعينَ خريفًا

92 - إنَّ اللهَ تعالى يُسَعِّرُ جهنمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النهارِ، ويُخْبِتُهَا في يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7100
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - إِنَّ اللهَ تعالى يُسَعِّرُ جهنَّمَ كلَّ يومٍ في نصفِ النهارِ، ويُخْبِتُها في يومِ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1737
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - لوْ أنَّ صخرَةً وزَنَتْ عشْرَ خَلِفَاتٍ ، قُذِفَ بِها من شفِيرِ جهنَّمَ، ما بلَغتْ قعرَها سبعينَ خرِيفًا حتى تنتهِىَ إلى ( غَيٍّ ) و ( أثامٍ ) قِيلَ : ومَا ( غَيٌّ ) و ( أثامٌ ) ؟ قال : بِئرانِ في جهنَّمَ، يَسيلُ فيهِما صديدُ أهلِ النارِ، وهُما الّلتانِ ذكرَهُما اللُه في كِتابِهِ : ( أضَاعُوا الْصَّلَاةَ واْتَّبَعُوا الْشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا )، وقولُهُ : ( ومَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثَامًا )

95 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ مِن عذابِ جَهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، والمسيحِ الدَّجَّالِ

96 - استَعيذوا باللَّهِ من خمسٍ : مِن عذابِ جَهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، وفتنةِ المحيا والمماتِ، وفتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5526
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - إنَّ الصَّخرةَ العَظيمةَ لتُلقَى من شَفيرِ جَهَنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا ما تُفضي إلى قرارِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2575
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

98 - إنَّ الصَّخرةَ العظِيمةَ لَتُلْقَى من شَفيرِ جَهنَّمَ، فتُهْوي بِها سَبعينَ عامًا ما تُفْضِي إلى قَرارِها

99 - إن في جهنمَ واديًا يُقالُ له : هَبْهَبُ، حَقًّا على اللهِ أن يُسْكِنَهُ كلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

100 - إنَّ في جهنَّم واديًا يُقالُ لهُ : ( هَبْهَبُ )، حقًّا على اللهِ أن يُسكِنَه كلَّ جبَّارٍ عنيدٍ .

101 - الصلاةُ نِصْفُ النهارِ تُكْرَهُ إلا يومَ الجُمُعةِ، لأنَّ جهنمَ كلَّ يومٍ تُسْجَرُ إلا يومَ الجُمُعةِ

102 - لا يَلي أحدٌ من أمرِ الناسِ شيئًا؛ إلا وقفه اللهُ على جسرِ جهنَّمَ فزُلزِلَ به الجسرُ زلزلةً، فناجٍ أو غيرُ ناجٍ، لا يبقى منه عظمٌ إلا فارق صاحبَه، فإن هو لم يَنْجُ؛ ذهب به جبٌّ مُظلمٌ كالقبرِ في جهنَّمَ، لا يبلغُ قعرُه سبعين خريفًا. وإنَّ عمرَ سأل سلمانَ وأبا ذرٍّ : هل سمعتُما ذلك من رسولِ اللهِ ؟ قالا : نعم

103 - إذا أشار المسلِمُ على أخِيه المسلِمِ بالسِّلاحِ، فهما على جُرُفِ جهنَّمَ، فإذا قتَلَه خرَّا جميعًا فيها

104 - إذا أشار الرجلُ على أخيه بالسلاحِ فهما على جُرُفِ جهنَّمَ، فإذا قتله و قعا فيه جميعًا

105 - عن عليٍّ رضَي اللهُ عنهُ : مَن سرَّه أن يقتحِمَ جراثيمَ جهنَّمَ فليَقضِ بين الجدِّ و الإِخوةِ

106 - يُجاءُ بِالإمامِ الجائِرِ يومَ القِيامةِ، فتُخاصِمُهُ الرَّعيةُ، فيُفلِجُوا عليه، فيُقالُ لهُ : سدَّ رُكنًا من أركانِ جَهنَّمَ.

107 - إنَّ اللهَ يُعذِّبُ الموحِّدين في جهنَّمَ بقدرِ نقصانِ إيمانِهم، ثم يَردُّهم إلى الجنَّةِ، خلودًا دائمًا بإيمانهم

108 - يُؤتَى بِالقاضِي يومَ القيامةِ فيُوقَفُ على شَفِيرِ جَهنَّمَ، فإنْ أُمِرَ بِه دُفِعَ؛ فَهَوى فيها سَبعِينَ خَرِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1326
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - في جَهَنَّمَ وادٍ، وفي الوادي بئرٌ يقالُ لَها : هَبهَبُ حقٌّ علَى اللَّهِ أن يُسْكِنَها كلَّ جبَّارٍ

110 - يأتي على جهنَّمَ يومٌ ما فيها من بني آدمَ أحدٌ تُخفَقُ فيه أبوابُها. يعني من الموحِّدِينَ

111 - الحمَّى من فيحِ جهنمَ فأبرِدوها بالماءِ فدخل على ابنٍ لعمارٍ فقال اكشِفْ الباسَ ربَّ الناسِ إلهَ الناسِ

112 - يُجاءُ بالأميرِ الجائرِ يومَ القيامةِ، فتُخاصِمُهُ الرَّعِيَّةُ، يَتَفَلَّجُونَ عليه، فيُقالُ له : سُدَّ عنا رُكْنًا من أركانِ جهنمَ

113 - عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه : ( فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) قال : نهرٌ في جهنمَ بعيدُ القعرِ خبيثُ الطَّعمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2138
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

114 - ما لِي أراكَ يا جِبريلُ حزِينًا ؟ قال : إنِّي رأيتُ لَفْحةً من جَهنَّمَ فلَمْ تَرجِعْ إليَّ رُوحِي بَعدُ

115 - مَن ذكر امْرَءًا بما ليس فيه ليَعِيبَه، حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ، حتى يأتيَ بنَفَاذِ ما قال

116 - لا يجتمعُ في جوفِ عبدٍ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ وفَيْحِ جهنَّمَ، ولا يجتَمِعُ في جَوفِ عبدٍ الإيمانُ والحسَدُ.

117 - إنَّ جهنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِليها أهْلَهَا تَلقَّتْهُمْ، فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً، فلَمْ تَدَعْ لَحمًا على عظمٍ، إلا ألقَتْهُ على العُرْقُوبِ

118 - الدُّعاءَ هوَ العِبادَةُ، ثمَّ قرأَ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

119 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللَّهِ لا يرى بِها بأسًا فيَهْوي بِها في نارِ جَهَنَّمَ سبعينَ خريفًا

120 - الدُّعاءُ هوَ العبادةُ ثمَّ قالَ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
 

1 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه. فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، و قالتْ : يا ربِّ أكل بعضي بعضًا، فجعل لها نفسينِ ؛ نفسًا في الشتاءِ، ونفسًا في الصيفِ، فأمَّا نفسُها في الشتاءِ فهو زمهريرٌ، و أمَّا نفسُها في الصيفِ فسَمُومٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 991 التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّه لَقِيَ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ بِالمَدِينةِ بعدَ ما كُفَّ بَصَرُهُ، فقال : يا ابنَ عباسٍ ! ما أرْضُ الجنةِ ؟ قال : مَرْمَرَةٌ بَيضاءُ، من فِضَّةٍ كأَنَّها مِرآةٌ قُلتُ : ما نُورُها ؟ قال : ما رَأَيْتُ السَّاعةَ التي يَكونُ فيها طُلُوعُ الشَّمسِ ؟ فذلِكَ نُورُها؛ إلا أنَّه ليس فيها شَمْسٌ ولا زَمْهَرِيرٌ قال : قُلتُ فمَا أنْهارُها ؟ أفِي أُخْدُودٍ ؟ قال : لا؛ ولَكِنَّها تَجرِي على أرضِ الجَنةِ مُنْسَكِبَةً؛ لا تَفِيضُ هَهُنا ولاهَهُنا، قال اللهُ لها : كُونِي فكانَتْ قُلتُ : فمَا حُلَلُ الجَنةِ ؟ قال : فيها شَجرةٌ فيها ثَمَرٌ كَأنَّه الرُّمَّانُ، فإذا أرادَ ولِيُّ اللهِ مِنها كِسْوَةً انْحَدَرَتْ إليه من غُصْنِها، فانْفَلَقَتْ له عن سَبعِينَ حُلَّةٍ ألْوانًا بعدَ ألْوانٍ، ثُم تَنطَبِقُ، فتَرْجِعُ كَما كانتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2200 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في (( العظمة)) (599) وابن أبي الدنيا في (( صفة الجنة)) (140) وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (211) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الحُمَّى كِيرٌ من جهنمَ، فما أصاب المؤمنَ منها؛ كان حظُّه من جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3446 التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 )،
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

5 - عن شُفَيِّ بن ماتِعٍ قال : إنَّ في جهنَّمَ قصرًا يقال له : ( هَوَى )، يُرمى الكافرُ من أعلاه أربعين خريفًا قبل أن يبلُغَ أصلَهُ، قال اللَّهُ تعالى : ( وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى )، وإنَّ في جهنَّمَ واديًا يُدعى : ( أثَامًا ) فيه حيَّاتٌ وعقاربُ، فَقارُ إحداهُنَّ مقدارُ سبعينَ قُلَّةَ سَمٍّ، والعقربُ منهنَّ مِثلُ البَغلةِ الموكَفَةِ، تلدغُ الرَّجُلَ ولا يُلهِيهِ ما يجدُ من حَرِّ جهنَّمَ عن حَموةِ لدغتِها، فهُوَ لِمن خُلِقَ له وإنَّ في جهنَّمَ واديًا يُدعى : ( غَيًّا )، يسيلُ قيحًا ودمًا وإنَّ في جهنَّمَ سبعينَ داءً، كلُّ داءٍ مثلُ جزءٍ من أجزاءِ جهنَّمَ

6 - الفلَقُ سِجنٌ في جَهَنَّمَ، يُحبَسُ فيهِ الجبَّارونَ والمتَكَبِّرونَ وإنَّ جَهَنَّمَ لتتعوَّذُ باللَّهِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5992) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4429) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

7 - جهنَّمُ تُحيطُ بالدنيا، والجنَّةُ من وراءِها، فلِذَلِكَ صار الصراطُ على جَهَنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2642 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2600) واللفظ له، وأخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/54)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/291) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - جهنَّمُ تحيطُ بالدُّنيا، و الجنَّةُ من ورائِها، فلِذلكَ صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 366 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2600) واللفظ له، وأخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/54)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/291) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ في جَهنَّم لوادِيًا، تستعِيذُ جهنَّمُ من ذلكَ الوادِي كلَّ يومٍ أربَعَمائةِ مَرَّةٍ، أُعِدَّ للمُرائِينَ من أُمَّةِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2142 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنْ قَتلَ نفسَهُ بحديدةٍ، فحديدتُهُ في يدِهِ يَتوجّأُ بِها في بطنِه، في نارِ جهنَّمَ، خالِدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ شرِبَ سُمًّا، فقَتلَ نفسَهُ، فهوَ يتحَسَّاهُ في نارِ جهنمَ خالِدًا مُخلّدًا فيها أبدًا، ومَنْ ترَدَّى من جبلٍ، فقتلَ نفسَهُ، فهوَ يتردّى في نارِ جهنمَ خالِدًا مُخلّدًا فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6459 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2133 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4318)، والحاكم (8753)، وهناد في ((الزهد)) (234) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - نار الدنيا إيمان - الوعيد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من قتلَ نفسَه بحديدةٍ فحديدتُه في يدِه يَجَأُ بِها في بطنِه في نارِ جَهنَّمَ خالِدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومن قتلَ نفسَه بسمٍّ فسمُّهُ في يدِه يتحسَّاهُ في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومن تردَّى من جبلٍ فقتلَ نفسَه فَهوَ يتردَّى في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2044 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109)، والترمذي (2044) واللفظ له، والنسائي (1965)، وأحمد (7448)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فقَتَل نفسَه، فهو في نارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فيها خالِدًا مَخَلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ تَحَسَّى سُمًّا فقَتَل نفسَه فَسُمُّه في يدِه يَتَحَسَّاهُ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا، ومَنْ قَتَل نفسَه بِحديدةٍ، فحدِيدَتُه في يَدِه يَتَوَجَّأُ بها في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 453 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزْنِ، وادٍ في جهنمَ، تَتَعَوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مَرَّةٍ، يَدْخُلُه القُرَّاءُ المُراؤُونَ بأعمالهِم، وإنَّ مِن أَبْغَضِ القُرَّاءِ إلى اللهِ الذين يزورون الأُمراءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2460 التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لوْ أنَّ غَرْبًا من جهنَّمَ جُعِلَ في وسَطِ الأرضِ، لآذَى نتَنُ رِيحِهِ وشِدَّةُ حرِّهِ ما بين المشرقِ والمغربِ، ولوْ أنَّ شَرَرَةً من شِرارِ جهنَّمَ بالمشرِقِ، لوَجَدَ حرَّها مَنْ بالمغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2130 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3681) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/84)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن تردَّى مِن جبَلٍ فقتَلَ نفْسَه فهو في نارِ جَهنَّمَ، يتردَّى خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن تحسَّى سُمًّا فقتَلَ نفْسَه، فسُمُّه في يدِهِ، يتحسَّاه في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن قتَلَ نفْسَه بحَديدةٍ -ثمَّ انقطَعَ عليَّ شيء، خالِدٌ يقولُ- كانتْ حديدتُه في يدِه، يَجَأُ بها في بطنِه في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1964 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109)، والترمذي (2044)، والنسائي (1965) واللفظ له، وأحمد (7448)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - من قتل نفسه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - البحرُ هو جهنَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1023 التخريج : أخرجه أحمد (17989)، والحاكم (8762)، والبيهقي (8927) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - خلق البحر سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - البَحْرُ من جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2366 التخريج : أخرجه أحمد (17989)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/414) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - خلق البحر سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ؛ بعث اللهُ له ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شَينَه به؛ حبسه اللهُ على جسرِ جهنمَ، حتى يخرج مما قالَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى المعافري، وهو مجهول
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4913 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ حمَى مُؤمِنًا من مُنافقٍ يَغتابُهُ، بعثَ اللهُ ملَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ، ومَنْ رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شيْنَهُ بهِ، حبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جهنمَ، حتى يَخرُجَ مِمّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5564 التخريج : أخرجه أبو داود (4883)، وأحمد (15649) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من قتَلَ نفسَهُ بحديدةٍ جاءَ يومَ القيامَةِ وحديدتُهُ في يدِه يتوجَّأُ بِها في بطنِهِ في نارِ جَهنَّمَ خَالدًا مخلَّدًا أبدًا، ومن قَتلَ نفسَه بسُمٍّ فَسمُّهُ في يدِه يتحسَّاهُ في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مخلَّدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2043 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109)، والترمذي (2043) واللفظ له، والنسائي (1965)، وأحمد (7448)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ – أٌراهُ قال – :بعث اللهُ ملكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيءٍ يريدُ شينَه به حبسَه اللهُ على جسرِ جهنمَ حتى يخرجَ مما قال .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4883 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ – أو وادي الحُزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبُّ الحُزنِ – أو وادي الحُزْنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ، تتعَوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً، أَعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ الْمُرائِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2140 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/241)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 263)، واللفظ لهما بزيادة في آخره:"وإن من شر القراء من يزور الأمراء"، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) بلفظ:"زواري الأمراء"
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَنْ حَمَى مُؤمِنًا من مُنافِقٍ – أُراهُ قال : بَعثَ اللهُ مَلَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جَهنَّمَ، ومَنْ رَمَى مُسلِمًا بِشَيءٍ يُريدُ به شَيْنَهُ؛ حَبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جَهنَّمَ حتى يَخرُجَ مِمَّا قال .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1697 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - تَعوَّذوا بِاللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وَما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ، تَتعوَّذُ مِنه جَهنَّمُ كلَّ يومٍ مِئةَ مَرَّةٍ، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يَدخُلُه؟ قال: القُرَّاءُ الْمُراؤونَ بِأَعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه الترمذي (2383) واللفظ له، وابن ماجه (256)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تعوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ، تتعوَّذُ منه جَهنَّمُ كلَّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ، قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يدخُلُهُ؟ قال: القُرَّاءُ المُراؤُونَ بأعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - من يدخلها وبمن وكلت استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تعوَّذوا باللَّهِ مِن جُبِّ الحزَنِ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ! وما جُبُّ الحَزَنِ ؟ قالَ: وادٍ في جَهَنَّمَ تتعوَّذُ منهُ جَهَنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرَّةٍ. قيل: يا رسولَ اللَّهِ! ومن يَدخلُها ؟ ! قالَ : القُرَّاءُ المراؤونَ بأعمالِهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الحُمَّى حظُّ أمَّتي مِن جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2795 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7540 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2592 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - الناسُ يومَئذٍ على جِسْرِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة بنت الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 561 التخريج : أخرجه الترمذي (3241) وأحمد (24856) والحاكم (3630) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الفلقُ : جُبٌّ في جهنمَ مُغطَّى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4029 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (24/700)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث