الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - كلُّ كلامِ ابنِ آدمَ عليه لا له، إلا أمرٌ بمعروفٍ، أو نهيٌ عن منكرٍ، أو ذكرُ اللهِ,

92 - إنَّ في ابنِ آدمَ مُضغةً إذا صلُحتْ صلُح سائرُ جسدِه، وإذا فسَدت فسد سائرُ جسدِه، ألا وهي القلبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2708
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوتني ورجوْتَنِي؛ غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي . الحديثُ.

94 - هذا ابنُ آدمَ وهذا أجلُه ؛ ووضع يدَه عند قَفَاهُ، ثمَّ بسطَها فقال : وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ

95 - لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قَطُّ خَلَقه اللهُ أَشَدَّ عليه مِنَ الموتِ، ثم إنَّ الموتَ لَأَهونُ مِمَّا بعده

96 - سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، في ذنبِ المؤمنِ؛ كالآكلةِ في جنبِ ابنِ آدمَ

97 - يا ابنَ آدمَ ! أفرِغْ مِن كنزِكَ عندي، ولا حَرَقَ، ولا غَرقَ، ولا سَرَقَ؛ أُوفيكَهُ أحوَجَ ما تكونُ إليهِ

98 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه

99 - ما من شيءٍ أكرَمُ على اللهِ من ابنِ آدم َ. قيل: ولا الملائكةُ ؟ ! قال: الملائكةُ مَجبورونَ بمنزلةِ الشَّمسِ والقمَرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر مرفوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4981
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ

101 - سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، في ذَنْبِ المسلمِ مِثْلُ الآكِلَةِ في جَنْبِ ابنِ آدمَ

102 - كلامُ ابنِ آدمَ كلُّه عليه لا له، إلا أمرًا بمعروفٍ، أو نَهْيًا عن مُنْكَرٍ، أو ذِكْرَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

103 - لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قطُّ منذُ خلقَهُ اللَّهُ، أشدَّ علَيهِ منَ الموتِ ثمَّ إنَّ الموتَ لأَهْونُ ممَّا بعدَهُ

104 - اثنتان يكرههما ابنُ آدمَ : يكرهُ الموتَ، و الموتُ خيرٌ له من الفتنةِ، و يكرهُ قلَّةَ المالِ، و قِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ

105 - رَكعَتانِ يركعُهُما ابنُ آدمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خيرٌ لهُ مِن الدُّنيا وما فيها، ولَولا أن أشقَّ علَى أمَّتي لفَرضتُهُما علَيهِم

106 - ما التفَتَ عبدٌ قطُّ في صلاتِهِ، إلَّا قال لَهُ ربُّهُ : أينَ تلتفِتُ يا ابنَ آدمَ ! أنا خيرٌ لكَ مما تلتفِتُ إليْهِ

107 - أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ حتَّى زُرْتُمِ الْمَقَابِرَ، قالَ : يقولُ ابنُ آدمَ: مالي مالي ! وإنَّما مالُكَ ما أَكَلتَ فأفنيتَ ، أو لبِستَ فأبليتَ ، أو تصدَّقتَ فأَمضيتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3615
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعَفُ لَهُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سَبعِمائةِ ضِعفٍ قالَ اللَّهُ سبحانَهُ إلَّا الصَّومَ فإنَّهُ لي وأَنا أجزي بِهِ

109 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا ابنَ آدمَ فُرِغ مِن كنزِكَ عندي ولا حَرقَ ولا غَرقَ ولا سَرقَ أوفيكَهُ أحوجَ ما تَكونُ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5804
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - إنَّ اللهَ تعالَى يقولُ : يا ابنَ آدمَ أَوْدِعْ من كنزِكَ عندي ولا حَرَقَ ولا غَرَقَ ولا سَرَقَ أُوفِّيكهُ أحوجَ ما تكونُ إليهِ

111 - يا فلانُ، هذهِ زوجَتي فُلانةُ قال : مَن كَنتُ أظنُّ بهِ فلَم أكُن أظنُّ بِكَ، قال : إنَّ الشَّيطانَ يَجري مِن ابنِ آدمَ مَجرى الدَّمِ

112 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يُؤْذِينِي ابْنُ آدمَ، يقولُ : يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ! فلا يقُلْ أحدُكُمْ : يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنّي أنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلهُ ونَهارَهُ.
 
114 - قال اللهُ تعالى : يؤذيني ابنُ آدمَ يقولُ : يا خيبةَ الدهرِ ! فلا يقولَنَّ أحدُكم : ياخيبةَ الدهرِ ! فإِنَّي أنا الدهرُ أُقَلِّبُ ليلَهُ ونهارَهُ فإذا شئتُ قبضتُهُما

115 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصق يومًا على كفِّه ووضع عليها إصبعَه ثم قال يقول اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ أنَّى تُعجزُني....

116 - إنَّ قلبِ ابنِ آدمَ، بِكُلِّ وادٍ شُعبةً، فمنِ اتَّبعَ قلبُهُ الشُّعبَ كلَّها، لم يبالِ اللَّهُ بأيِّ وادٍ أَهْلَكَهُ، ومن توَكَّلَ على اللَّهِ كفاهُ التَّشعُّبَ

117 - إن العارَ والتخزيةَ يَبْلُغُ منِ ابنِ آدمَ في المَقامِ بين يَدَيِ اللهِ ما يَتَمَنَّى العبدُ أن يُؤْمَرَ به إلى النارِ ويَتَحولَ من ذلك المقامِ

118 - إن الشيطانَ ذِئْبُ ابنِ آدمَ، كَذِئْبِ الغنمِ، وإن ذِئْبَ الغنمِ يأخذُ من الغنمِ الشاةَ المَهزولةَ والقاصِيَةَ ولا يدخلُ في الجماعةِ، فالزَمُوا العامَّةَ والجماعةَ والمساجدَ

119 - كيف تجِدينَكِ؟ قالت : بخيرٍ إلا أنَّ أمَّ مَلدَمٍ قد برحَتْ بي فقال النبيُّ : اصبري؛ فإنها تُذهِبُ خبَثَ ابنِ آدمَ؛ كما يُذهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ.

120 - إنَّ قلبَ ابنِ آدمَ؛ بكل وادٍ شعبةٌ، فمن اتْبع قلبَه الشعُبَ كلَّها؛ لم يبالِ اللهُ بأي وادٍ أهلكَه، ومن توكل على اللهِ؛ كفاه الشُّعبَ.
 

1 - ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أُكْلاتٌ يُقْمِنَ صلبَهُ، فإن كانَ لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِهِ وثُلثٌ لشرابِهِ وثلثٌ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 521 التخريج : أخرجه الترمذي (2380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسْبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقِمْنَ صُلبَه فإن كان لا محالةَ فثلثٌ لطعامِهِ وثلثٌ لشرابِهِ وثلثٌ لنَفَسِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/41 التخريج : أخرجه الترمذي (2380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ؛ بحسب ابنِ آدمِ أكلاتٍ يُقمن صُلبَه، فإن كان لا محالةَ : فثلث طعامٌ، وثلُثٌ شرابٌ، وثلثٌ لنفسِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5120 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1340) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كانَ لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِهِ وثُلثٌ لشرابِهِ وثُلثٌ لنفَسِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2380 التخريج : أخرجه الترمذي (2380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُكَيلاتٍ يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان لا محالةَ؛ فثُلُثٌ لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه، وثُلُثٌ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2135 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أُكْلاتٍ يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِه، و ثُلُثٌ لشرابِه، و ثُلُثٌ لنفَسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2265 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - من أكل حتى شبع أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنِه، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلبَه، فإن كان لا محالةَ، فثُلُثٌ لطعامِه، و ثُلُثٌ لشرابِه، و ثُلُثٌ لنفَسِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5674 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ حسْبُ الآدميِّ لقيماتٌ يُقِمنَ صلبَهُ فإن غلبتِ الآدميَّ نفسُهُ فثُلُثٌ للطَّعامِ وثلثٌ للشَّرابِ وثلثٌ للنَّفَسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2720 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349) واللفظ له، وأحمد (17186)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّما يسلِّطُ اللَّهُ علَى ابنِ آدمَ مَن خافَهُ ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخَفْ غيرَ اللَّهِ لَم يسلِّطْ اللَّهُ علَيهِ أحدًا وإنَّما وُكِلَ ابنُ آدم لِمَن رجا ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَرجُ إلَّا اللَّهَ لم يَكِلهُ اللَّهُ إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3226 التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (4/ 147)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه الختلي ((الديباج)) (69)، وابن عساكر (31/ 171) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ : من سعادة ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ، والمسكنُ الصالحُ، والمركبُ الصالحُ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ، والمسكنُ السُّوءُ، والمركبُ السُّوءُ.

12 - من سعادةِ ابنِ ادمَ استِخَارتُهُ اللهَ، ومن سعادةِ ابنِ ادمَ رِضَاهُ بما قَضَى اللهُ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ تَرْكُهُ استخارةَ اللهِ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ سَخَطُهُ بما قضى اللهُ عز وجل

13 - من سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، و من سعادةِ ابنِ آدمَ رضاه بما قضَى اللهُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، و من شقاوةِ ابنِ آدمَ سخطُه بما قضَى اللهُ له

14 - من سعادةِ - ابنِ آدمَ رضاه بما قضى اللهُ له، ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، ومن شقاوة ابنِ آدمِ سخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه

15 - مِن سعادةِ ابنِ آدمَ رِضاه بما قَضى اللهُ له، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ تَرْكُه استخارةَ اللهِ، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ سَخَطُه بما قضى اللهُ له.

16 - ابنَ آدمَ عندك ما يكفِيكَ، و أنت تطلبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، و لا بكثيرٍ تشبعُ. ابنَ آدمَ إذا أصبحتَ معافًى في جسدِك، آمنًا في سِرْبِك، عندَك قوتُ يومِك، فعلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ اللهَ ضرب الدُّنيا لِمَطعَمِ ابنِ آدمَ مَثلًا، و ضرَب مَطعمَ ابنِ آدمَ مَثلًا للدُّنيا، و إن قَزَّحَهُ و مَلَّحَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ عباسٍ لمَّا قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ قال آدمُ عليهِ السلامُ تغيَّرَتْ البلادُ ومَن عليها فوَجْهُ الأرضِ مُغْبَرٌّ قبيحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/202
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة المائدة أنبياء - عام علم - القصص علم - خبر قابيل وهابيل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - يقولُ ابنُ آدمَ : مالي مالي، وهلْ لكَ يا ابنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إلَّا ما أكلْتَ فأفنيتَ ، أوْ لبِسْتَ فأبليتَ ، أو تصدقتَ فأمضيتَ

21 - إنَّ مَطعمَ ابنِ آدمَ قد ضُرِب للدُّنيا مثلًا، فانظُرْ ما يخرجُ من ابنِ آدمَ وإن قزَّحه وملَّحه، قد علِم إلى ما يصيرُ

22 - سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ، وشقاوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادَةِ ابنِ آدمَ : الزوجةُ الصالحةُ، والمركَبُ الصالِحُ، والمسكَنُ الواسِعُ، وشِقْوَةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ : المسكنُ السوءُ، والمرأةُ السوءُ، والمركبُ السوءُ

23 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1616 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ( ولا أُبالِي ( يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3382 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال اللهُ – تعالى – يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي؛ غفرتُ لك ما كان فيك ولا أُبَالِي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بَلَغَتْ ذنوبُكَ عَنَانَ السماءِ ، ثم استَغْفَرْتَنِي؛ غفرتُ لك ولا أُبَالِي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أَتَيْتَنِي بقُرَابِ الأرضِ خَطَايَا، ثم لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بي شيئًا؛ لَأَتَيْتُكَ بقُرَابِها مَغْفِرَةً
خلاصة حكم المحدث : حسن بل صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2276 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا قرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزلَ الشَّيطانُ يبكي يقولُ يا ويلَه أُمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَه الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فليَ النَّارُ

27 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إذا رأى الشيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاح وقال : يا ويلَه ويلَ الشيطانِ أمر اللهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنةُ؛ فأطاع، وأمرني أن أسجدَ؛ فعصيتُ؛ فلي النارُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1440 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 290) (9463)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1286) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

28 - إذا قرأَ ابْنُ آدمَ السَّجْدَةَ فسجدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبكي، يقولُ : يا ويْلهُ أُمِرَ ابْنُ آدمَ بِالسُّجُودِ فسجدَ، فَلهُ الجنةُ، و أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِي النارُ

29 - يقولُ ربُّكُم : يا ابْنَ آدَمَ ! تَفَرَّغْ لِعبادتِي، أملأْ قلْبَكَ غِنًى، وأملأْ يدَيْكَ رِزقًا، يا ابنَ آدمَ ! لا تُباعِدْ مِنِّي، أملأْ قلبَكَ فَقْرًا، وأملأْ يدَيْكَ شُغْلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3165 التخريج : أخرجه الطبراني (20/216) (500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301)، والحاكم (7926)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مِن سَعادةِ ابنِ آدمَ كثرةُ استِخارةِ اللهِ تعالى، ورِضاه بما قَضى اللهُ لهُ ومِن شَقاوةِ ابنِ آدمَ ترْكُه استِخارةَ اللهِ وسَخَطُه بما قضَى اللهُ له