الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - مَن يُحرَمِ الرفقَ يُحرَمِ الخيرَ

272 - خيرُ الكسْبِ كَسبُ العاملِ إذا نَصحَ

273 - خيرُ الغَذَاءِ بَواكِرُهُ، وأطْيبُهُ أوَّلُهُ
 
275 - نومٌ على عِلْمٍ، خيرٌ من صلاةٍ على جهلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5973
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة
 
277 - كُلَّمَا طال عُمُرُ المسلمِ كان له خيرٌ

278 - جعل اللهُ الخيرَ كلَّهُ في الرَّبعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3469
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الفراسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
280 - خيرُ أهلِ المشرِقِ عَبدُ القَيْسِ

281 - خَيرُ ما أُعْطِيَ الناسُ خُلُقٌ حَسَنٌ
 
283 - كلَّ الخيرِ أَرجو مِن ربِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4212
التصنيف الموضوعي: جهنم - شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في أبي طالب رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - المدينةُ خير ٌ( و في روايةٍ : أفضَلُ ) من مَكَّةَ

285 - لشِبْرٌ في الجنةِ خيرٌ منَ الدنيا وما فيها
 
287 - التمِسُوا الخيرَ عندَ حِسَانِ الوجوهِ.

288 - خيرُ ما تداويتُم بِهِ الحجمُ والفَصادُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2924
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - خيرُ الأعمالِ الصلاةُ في أوَّلِ وقتِها

290 - خيرُ الرزقِ ما كان يومًا بيومٍ كَفَافًا

291 - خيرُ الشرابِ في الدنيا والآخرةِ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2893
التصنيف الموضوعي: أشربة - أطيب الشراب أشربة - الماء العذب أشربة - شرب البركة والماء المبارك أشربة - فضل الماء وشربه أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - واعلَموا أنَّ من خيرِ أعمالِكم الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان وعبدالله بن عمرو بن العاص وأبو أمامة وجابر بن ربيعة الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
294 - قَطْعُ العِرْقِ مَسْقَمَةٌ، والحِجامةُ خيرٌ منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4095
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الأدوية المكروهة طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

295 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ حسانِ الوجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة وابن عباس وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك وأبو هريرة وأبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 903
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة

296 - حُسنُ الخُلُقِ زمامٌ من رحمةِ اللَّهِ في أنفِ صاحبِه والزِّمامُ بيدِ الملَكِ والملَكُ يجرُّهُ إلى الخيرِ والخيرُ يجرُّهُ إلى الجنَّةِ وسوءُ الخلقِ زمامٌ من عذابِ اللَّهِ في أنفِ صاحبِهِ والزِّمامُ بيدِ الشَّيطانِ والشَّيطانُ يجرُّهُ إلى الشَّرِّ والشَّرُّ يجرُّهُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6272
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - كان إذا هاجتْ ريحٌ استقبلها بوجهِه، وجثا على ركبتَيهِ، ومدَّ بيدَيه، وقال : اللهم ! إني أسألك من خيرِ هذه الريحِ وخيرِ ما أُرسلتْ بهِ، وأعوذ بك من شرِّها وشرِّ ما أُرسلتْ به، اللهم ! اجعلْها رحمةً، ولا تجعلْها عذابًا، اللهم ! اجعلها رِياحًا، ولا تجعلها ريحًا

298 - اجلِسا؛ فإنكما على خيرٍ. فلما قام رسولُ اللهِ وتفرق عنه أصحابُه قاما فقالا : يا رسولَ اللهِ ! إنك قلتَ لنا : اجلِسا فإنكما على خيرٍ، ألنا خاصةً أم للناس عامةً ؟ قال : ما من عبدٍ يطلبُ العلمَ؛ إلا كان كفارةَ ما تقدَّم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سخبرة الأزدي والد عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

299 - إنَّ خيرَ ما تَداويتُمْ بِهِ اللَّدودُ والسَّعوطُ والحِجامةُ والمشيُّ وخيرُ ما اكتَحلتُمْ بِهِ الإثمِدُ فإنَّهُ يجلو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ قالَ : وكانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ له مُكْحِلةٌ يَكْتَحلُ بِها عندَ النَّومِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا فقرة الاكتحال بالإثمد فصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أحسَبُه قال : فإنَّما هوَ بينَ يدَيِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى، فإذا التفتَ يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : إلى مَن تلتفِتُ ؟ ! إلى خيرٍ منِّي ؟ ! أقبِلْ يا ابنَ آدمَ إليَّ، فأنا خيرٌ مِمَّن تلتفتُ إليهِ
 

1 - قيل لرسولِ اللهِ : من نُؤَمِّرُ بعدَك ؟ ! قال : إن تُؤَمِّرُوا أبا بكرٍ؛ تجدوه أمينًا زاهدًا في الدنيا راغبًا في الآخرةِ، وإن تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تجدوه قويًّا أمينًا لا يخافُ في الله لومةَ لائمٍ، وإن تُؤَمِّرُوا عليًّا - ولا أَراكم فاعِلين -؛ تجدوه هاديًا مَهْدِيًّا، يأخذُ بكم الطريقَ المستقيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6078 التخريج : أخرجه أحمد (859) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (2166) باختلاف يسير، والحاكم (4434) دون قوله:" ولا أراكم فاعلين".
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أجودَ الناسِ بالخيرِ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ حتى ينسلِخَ، فيأتيه جبريلُ فيعرضُ عليه القرآنَ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ أجودَ بالخيرِ من الرِّيحِ الْمُرسَلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 303 التخريج : أخرجه البخاري (6)، ومسلم (2308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ ابنى آدمَ ضُرِبا مثلًا لِهذِهِ الأمَّةِ، فخُذوا بالخير منْهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3097 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (698)، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 346) واللفظ لهما، وابن المبارك كما في ((تفسير ابن كثير)) (3/ 91) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إِنَّ ابنَيْ آدَمَ ضُرِبَا مثَلًا لهذِهِ الأمةِ، فخذوا بالخيرِ منهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1361 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (698)، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 346) واللفظ لهما، وابن المبارك كما في ((تفسير ابن كثير)) (3/ 91) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ الناسِ بالخيرِ وكان أجودَ ما يكون في رمضانَ، حين يلقاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان جبريلُ يلقاه في كل ِّليلةٍ من رمضانَ؛ يَعرِضُ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القرآنَ، فإذا لقِيَه جبريلُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ بالخيرِ من الرّيحِ المرسَلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 224 التخريج : أخرجه البخاري (1902) واللفظ له، ومسلم (2308)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أَجِبْ أخاكَ، فإنك منه على اثنتينِ : إما خَيْرٌ، فأَحَقُّ ما شَهِدْتَه، وإما غيرُه فتَنْهاه عنه، وتأمرُه بالخيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 140 التخريج : أخرجه أبو ‌يعلى ((مسنده)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3570)، والطبراني (22/ 271) (696) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مغازي - الإخاء بين المسلمين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أَجِبْ أخاكَ فإنكَ منهُ على اثنتينِ : إمَّا خيرٌ فأحقُّ ما شهدتهُ وإمَّا غيرهُ فتنهاهُ عنهُ وتأمرُه بالخيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6964 التخريج : أخرجه أبو ‌يعلى ((مسنده)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3570)، والطبراني (22/ 271) (696) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مغازي - الإخاء بين المسلمين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من استَفْتَح أولَ نهارِهِ بخيرٍ، وختمه بالخيرِ، قال اللهُ عزوجل لملائكتِهِ : لاتَكْتُبوا عليه ما بين ذلك من الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2238 التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَنِ اسْتفتَحَ أوَّلَ نَهارِه بِخيرٍ، وخَتَمَهُ بِالخيرِ، قال اللهُ لمِلائكتِه : لا تَكتُبُوا عليه ما بين ذلكَ من الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5406 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما لعنَ رسولُ اللَّهِ من لعنةٍ تُذْكَرُ كانَ إذا كانَ قريبَ عَهدٍ بجبريلَ يدارسُهُ كانَ أجودَ بالخيرِ منَ الرِّيحِ المرسلةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2095 التخريج : أخرجه النسائي (2096) بلفظه، وأحمد (24985)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (83)، والحاكم (4223) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إن اللهَ أَشَدُّ حَمِيَّةً للمؤمنِ من الدنيا من المريضِ أهلُه الطعامَ، واللهُ أَشَدُّ تعاهدًا للمؤمنِ بالبلاءِ من الوالدِ لولدِهِ بالخيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3047 التخريج : أخرجه الطبراني (3004) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان))( 9648) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إِنَّ اللهَ أشدُّ حِمْيِةً للمؤمِنِ منَ الدنيا منَ المريضِ أهلُهُ منَ الطعامِ، واللهُ أشدُّ تعاهُدًا للمؤمنِ بالبلاءِ منَ الوالدِ لولدِهِ بالخيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1552 التخريج : أخرجه الطبراني (3004) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان))( 9648) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ان اللهَ لَيَتَعاهدُ عبدَه بالبلاءِ كما يَتَعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ، وإن اللهَ تعالى لَيَحْمِي عبدَه المؤمنَ الدنيا كما يَحْمِى المريضَ أهلُه الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3102 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 162)) (3004) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 276)) ينحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان))( 9648) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مابعَثَ اللهُ مِن نبيٍّ، ولا استخلَفَ مِن خليفةٍ، إلا كانت له بطانتان : بطانةٌ تأمُرُه بالخيرِ، وبطانةٌ تَأْمُرُه بالشرِّ، وتحضُّه عليه. والمعصومُ مِن عَصَمَ اللهُ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4213 التخريج : أخرجه النسائي (4202) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - بطانة الأمير رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ الله تعالى لَيتعاهدُ عبدِه المؤمنُ بالبلاءِ، كما يتعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ، و إنَّ اللهَ تعالى ليحمي عبدَه المؤمنَ، من الدنيا، كما يحمي المريضَ أهلُه الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1649 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((12/ 288)))واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9967)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد))( 260) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكم عنْ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ كَيْمَا تَسَعَكُمْ، فقدْ جاءَ اللهُ بالخيرِ، فكُلُوا، و تصدَّقُوا، وادَّخِروا، إِنَّ هذِهِ الأيامَ أيامُ أكْلٍ، و شُرْبٍ، وذِكْرِ اللهِ

17 - على كلِّ مُسلِمٍ صدقَةٌ، فإنْ لمْ يجِدْ فيعمَلُ بيدِهِ، فينفَعُ نفسَهُ و يتصدَّقُ، فإنْ لمْ يستطِعْ فيُعينُ ذا الحاجَةِ الملْهُوفَ ، فإنْ لمْ يفعلْ فيأمُرُ بالخيرِ، فإنْ لمْ يفعلْ فيُمسِكُ عنِ الشرِّ، فإنَّهُ لهُ صدقةٌ

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ أجودَ النَّاسِ وَكانَ أجودَ ما يَكونُ في رمضانَ حينَ يلقاهُ جبريلُ وَكانَ جبريلُ يلقاهُ في كلِّ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ فيدارسُهُ القرآنَ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ حينَ يلقاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ أجودَ بالخيرِ منَ الرِّيحِ المرسلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2094 التخريج : أخرجه البخاري (3220) واللفظ له، ومسلم (2308)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرآن - عرض القرآن ملائكة - فضل جبريل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إن للشيطانِ لَمَّةً بابنِ آدمَ ، وللمَلِكِ لَمَّةً،فأما لمةُ الشيطانِ فإيعادٌ بالشرِّ،و تكذيبٌ بالحقِّ، وأمَّا لَمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ، وتصديقٌ بالحقِّ. فمَن وَجَدَ ذلك فلْيَعْلَمْ أنه مِن اللهِ تعالى، فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومِن وَجَدَ الأخرى فلْيَتَعَوَّذْ باللهِ من الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1963 التخريج : أخرجه الترمذي (2988)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وابن حبان (997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - على كلِّ مسلِمٍ صدقةٌ قيلَ: أرأيتَ إن لم يجِدها؟ قالَ: يعتَملُ بيدِهِ، فينفَعُ نفسَهُ، ويتصَدَّق قيلَ: أرأيتَ إن لم يفعَلْ؟ قالَ: يُعينُ ذا الحاجةِ الملهوفِ قيلَ: فإن لم يفعَل؟ قالَ: يأمرُ بالخيرِ قيلَ: أرأيتَ إن لم يفعَلْ؟ قالَ: يُمسِكُ عنِ الشَّرِّ، فإنَّها صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2537 التخريج : أخرجه البخاري (6022)، ومسلم (1008)، والنسائي (2538) واللفظ له، وأحمد (19531)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ للشَّيطانِ لمَّةً بابنِ آدمَ وللملَك لمَّةً فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ وأمَّا لمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ فمن وجدَ ذلِك فليعلم أنَّهُ منَ اللهِ فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ باللَّهِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قرأ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وأبو يعلى (4999)، وابن حبان (997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان رقائق وزهد - حسن الظن بالله ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - على كلِّ مُسلمٍ صدقةٌ. قالوا : فإن لَم يجِدْ ؟ قال : فليعتَمِلْ بيدَيْهِ، فينفعُ نفسَه، و يتصَدَّقُ. قالوا : فإن لَم يَستطِعْ، أو لَم يفعَل ؟ قال : فيُعينُ ذا الحاجةِ الملهوفَ . قالوا : فإن لَم يفعَل ؟ قال : فيأمرُ بالخيرِ، أو يأمرُ بالمَعروفِ قالوا : فإن لَم يفعَلْ ؟ قال : فَيمسكُ عن الشَّرِّ، فإنَّهُ لهُ صدَقةٌ

23 - إنَّ للشيطانِ لَمَّةً بابنِ آدمَ ، وللمَلَكِ لَمَّةً، فأما لَمَّةُ الشيطانِ، فإيعادٌ بالشرِّ، وتكذيبٌ بالحقِّ، وأما لَمَّةُ المَلَكِ؛ فإيعادٌ بالخيرِ، وتصديقٌ بالحقِّ، فمَن وجد ذلك، فلْيَعْلَمْ أنه من اللهِ، فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَن وجد الأخرى، فلْيَتَعَوَّذْ باللهِ من الشيطانِ، ثم قرأ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه الترمذي (2988) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وابن حبان (997)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان رقائق وزهد - حسن الظن بالله ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا كان غَداةُ الفِطْرِ قامَتِ المَلائكَةُ عَلى أفواهِ الطُّرُقِ فَنادَوْا: يا مَعشَرَ النَّاسِ، اغْدُوا إلى ربٍّ رَحيمٍ، يَمُنُّ بالخيرِ ويُثيبُ الجَزيلَ! أَمَرَكم بِصَومِ النَّهارِ فصُمتُموه، فإذا أَطَعْتُم ربَّكُم فاقْبِضوا أُجورَكُم، فإذا صلَّوْا نادى مِنَ السَّماءِ: ارجِعوا إلى مَنازِلِكم راشِدينَ؛ فقَد غُفِرَت ذُنوبُكم، ويُسمَّى ذلكَ اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5470 التخريج : أخرجه الطبراني (1/226) (621)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عيدين - فضل يوم العيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كانَ يومُ عيدِ الفِطرِ وقفتِ الملائكةُ على أبوابِ الطُّرُقِ، فنادَوا : اغدوا يا مَعشرَ المسلِمينَ إلى ربٍّ كريمٍ، يَمُنُّ بالخيرِ، ثمَّ يُثيبُ عليهِ الجزيلَ، لقد أُمِرتُم بقيامِ اللَّيلِ فقُمتُم، وأُمِرتُم بِصيامِ النَّهارِ فصُمتُم، وأطَعتُم ربَّكم، فاقبِضُوا جَوائزَكُم، فإذا صلَّوا نادى منادٍ : ألا إنَّ ربَّكم قد غَفرَ لكم، فارجِعوا راشدينَ إلى رحالِكم ، فهوَ يومُ الجائزةِ، ويُسمَّى ذلكَ اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 670 التخريج : أخرجه الطبراني (1/226) (620) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لو رأيتَني وقُثَمَ وعُبَيْدَ اللَّهِ ابنَي عبَّاسٍ ونَحنُ صبيانُ نَلعبُ, إذ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى دابَّةٍ فقالَ : ارفعوا هذا إلَيَّ, قال : فحَملَني أمامَهُ وقالَ لقُثَمَ : ارفَعوا هذا إليَّ, فحملَهُ وراءَهُ, وَكانَ عُبَيْدُ اللَّهِ أحبُّ إلى عبَّاسٍ مِن قُثَمَ, فلمَّا استحَى من عمِّهِ أن حَملَ قُثَمًا وترَكَهُ, قالَ : ثمَّ مسحَ علَى رأسي ثلاثًا, وقالَ : كلَّما مسحَ اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِهِ, قالَ : قلتُ لعبدِ اللَّهِ ما فعلَ قُثَمُ قالَ : استُشْهِدَ, قالَ : قُلتُ اللَّهُ أعلَمُ ورسولُهُ بالخيرِ, قالَ أجَل
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه أحمد (1760)، والحاكم (1378)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (645)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (1007) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم سفر - جواز الإرداف على الدابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إني كنتُ نهيتُكم عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، كيما تسعَكم، فقد جاء اللهُ عز وجل بالخيرِ، فكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا، وإنَّ هذه الأيامَ أيامُ أكلٍ وشربٍ، وذكرٍ للهِ عز وجل فقال رجلٌ : إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبَ، فما تأمرُنا ؟ قال : اذبحوا للهِ عز وجل في أيِّ شهرٍ ما كانَ، وبَرُّوا اللهَ عز وجل وأطعِموا فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ : إنا كنا نُفرعُ فرَعًا في الجاهليةِ ؟ فما تأمرُنا ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ : في كلِّ سائمةٍ من الغنمِ فرعٌ تغذوهُ غنمُكَ، حتى إذا استحملَ ذبحتَهُ، وتصدَّقتَ بلحمهِ على ابنِ السبيلِ ، فإنَّ ذلك هو خيرٌ

28 - أنَّ أُناسًا من أَهْلِ العراقِ جاءوا فقالوا : يا ابنَ عبَّاسٍ أترى الغُسلَ يومَ الجمعةِ واجِبًا قالَ : لا ولَكِنَّهُ أطهَرُ وخيرٌ لمنِ اغتسلَ ومن لم يغتَسِلْ فليسَ علَيهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بدء الغسلُ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ ويعمَلونَ على ظُهورِهِم وَكانَ مسجدُهُم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ إنَّما هوَ عريشٌ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ وعرِقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ حتَّى ثارت منهم رياحٌ آذى بذلِكَ بعضُهُم بَعضًا فلمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ تلكَ الرِّيحَ قالَ : أيُّها النَّاسُ إذا كانَ هذا اليومَ فاغتَسِلوا وليمَسَّ أحدُكُم أفضلَ ما يجدُ من دَهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ وَكُفوا العملَ ووُسِّعَ مسجدُهُم وذَهَبَ بعضُ الَّذي كانَ يُؤذي بعضُهُم بَعضًا منَ العرَقِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه أبو داود (353) واللفظ له، وابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - مُرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجنازَةٍ، فأُثْنِىَ عليها خيرًا، وتتابَعَتِ الألْسُنُ بالخيرِ، فقالوا : كان – ما علِمْنا – يُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ، فقال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، ومُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيِ عليها شرًّا، وتتابَعَتِ الألسُنُ لَها بالشرِّ، فقالو : بئسَ المرءُ كان في دينِ اللهِ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : وجبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، فقال عمرُ : فِدًى لَكَ أبِي وأمِّي، مُرَّ بِجَنازَةٍ فَأُثْنِيَ عليها خيرًا، فقلْتَ : وجَبَتْ، وجبتْ، وجبَتْ، ومُرَّ بجنازَةٍ فأُثْنِيَ عليها شرًّا، فقلْتَ : وجبَتْ، وجبَتْ، وجبَتْ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ أثْنَيْتُمْ علَيْهِ خيْرًا وجَبَتْ لَهُ الجنَّةُ، ومَنْ أثْنَيْتُمْ عليْهِ شرًّا وجبَتْ له النارُ، الملائِكَةُ شُهَدَاءُ اللهِ في السماءِ، وأنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ، أنتم شهداءُ اللهِ في الأرْضِ، أنتم شهداءُ اللهِ في الأرْضِ، وفي روايَةٍ : والمؤمنونَ شهداءُ اللهِ في الأرْضِ، إِنَّ للهِ ملائكةً تنطِقُ على ألسِنَةِ بني آدمَ بِما في المرْءِ مِنَ الخيرِ والشرِّ.
خلاصة حكم المحدث : مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه البخاري (2642)، ومسلم (949) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - التفدية مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من صلى منكم من الليلِ فلْيَجهرْ بقراءتِه؛ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي بصلاتِه، وتسمعُ لقراءتِه، وإنَّ مؤمني الجنِّ الذين يكونون في الهواءِ، وجيرانَه في مسكنِه، يصلون بصلاتِه، ويستمعون قراءَتَه، وأنه يَطرُدُ بقراءتِه عن دارِه وعن الدورِ التي حوله فُسَّاقَ الجنِّ، ومردةَ الشياطين، وإنَّ البيتَ الذي يُقرأ فيه القرآنُ عليه خيمةٌ من نورٍ، يهتدي بها أهلُ السماءِ، كما يُهتدى بالكوكبِ الدُّرِّي في لُجَجِ البحارِ، وفي الأرضِ القفرِ، فإذا مات صاحبُ القرآنِ ، رُفِعَتْ تلك الخيمةُ، فتنظر الملائكةُ من السماءِ، فلا يرَون ذلك النورَ، فتتلقَّاه الملائكةُ من سماءٍ إلى سماءٍ، فتُصلِّي الملائكةُ على روحِه في الأرواحِ، ثم تستقبلُ الملائكةُ الحافظين الذين كانوا معه، ثم تستغفرُ له الملائكةُ إلى يومِ يُبعَثُ، وما من رجلٍ تعلَّم كتابَ اللهِ، ثم صلى ساعةً من ليل إلا أَوصَتْ به تلك الليلةُ الماضيةُ الليلةَ المستأْنفةَ، أن تُنبِّهَه لساعتِه، وأن تكون عليه خفيفةً، فإذا مات وكان أهلُه في جهازِه، جاء القرآنُ في صورةٍ حسنةٍ جميلةٍ، فوقف عند رأسِه، حتى يُدرَجَ في أكفانِه، فيكون القرآنُ على صدرِه دونَ الكفنِ، فإذا وُضِعَ في قبرِه، وسُوِّيَ، وتفرَّق عنه أصحابُه؛ أتاه منكرٌ ونكيرٌ، فيُجلسانِه في قبرِه، فيجيء القرآنُ حتى يكونَ بينه وبينهما، فيقولان له : إليك حتى نسألَه. فيقول : لا وربِّ الكعبةِ ! إنه لَصاحبي وخليلي، ولستُ آخذٌ له على حالٍ، فإن كنتُما أمرتُما بشيءٍ فامضِيا لما أُمرتُما ودعاني مكاني، فإني لستُ أُفارقُه حتى أُدخلَه الجنةَ، ثم ينظرُ القرآنُ إلى صاحبِه فيقولُ : أنا القرآنُ الذي كنتَ تجهرُ بي، وتُخفيني، وتُحبُّني، فأنا حبيبُك، ومن أحببتُه أحبَّه اللهُ، ليس عليك بعد مسألةِ منكرٍ ونكيرٍ هَمٌّ ولا حُزنٌ، فيسأله منكرٌ ونكيرٌ، ويصعَدان، ويبقى هو والقرآنُ، فيقولُ : لأفرِشنَّك فراشًا لَيِّنًا، ولأُدَثِّرنَّكَ دِثارًا حسنًا جميلًا بما أسهرتُ ليلَك، وأنصبتُ نهارَك. - قال : - فيصعدُ القرآنُ إلى السماءِ أسرعُ من الطرفِ ، فيسألُه اللهُ ذلك له، فيُعطيه ذلك، فينزل به ألفُ ألفِ ملَكٍ من مُقرَّبي السماءِ السادسةِ، فيجيء القرآنُ فيُحَيِّيه، فيقول : هل استوحشتَ ؟ وما زدتُ منذُ فارقتُك أن كلمتُ اللهَ تبارك وتعالى، حتى أخذتُ لك فراشًا ودثارًا ومفتاحًا، وقد جئتُك به، فقُمْ حتى تُفرشَك الملائكةُ. قال : فتنهضُه الملائكةُ إنهاضًا لطيفًا، ثم يُفسَحُ له في قبره مَسيرةَ أربعمئةِ عامٍ، ثم يُوضَعُ له فراشٌ بطانتُه من حريرٍ أخضرُ، حشوُه المسكُ الأذْفَرُ ، وتُوضَعُ له مَرافقُ عند رجلَيه ورأسِه من السُّندسِ والإستبرقِ، ويُسرَجُ له سراجانِ من نور الجنةِ عند رأسِه ورجلَيه، يزهران إلى يومِ القيامةِ، ثم تُضجِعُه الملائكةُ على شِقِّه الأيمنِ مُستقبلةَ القبلةِ، ثم يُؤتى بياسمينِ الجنةِ، وتصعدُ عنه، ويبقى هو والقرآنُ، فيأخذُ القرآنُ الياسمينَ، فيضعُه على أنفِه غضًّا، فيستنشقُه حتى يُبعَثَ، ويرجعُ القرآنُ إلى أهلِه، فيخبرُهم [ بخبرِه ] كلَّ يومٍ وليلةٍ، ويتعاهدُه كما يتعاهدُ الوالدُ الشَّفيقُ ولدَه بالخير، فإن تعلَّم أحدٌ من ولدِه القرآنَ بشَّره بذلك، وإن كان عَقِبُه عقِبَ سوءٍ دعا لهم بالصلاحِ والإقبالِ، أو كما ذكر