logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثٌ فيمَن بَنَى في رِباعِ قَومٍ بِإذنِهم فلَه القيمَةُ [يعني حديث: من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] من لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/778
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن بَنى في رِباعِ قَومٍ بإذنِهم، فله قيمَتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا تقوم به حجَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/160
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ لكلِّ قَومٍ مادَّةً، وإنَّ مادَّةَ قُرَيشٍ مَواليهِم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26020
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ما جاء في موالي قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ لكُلِّ قَومٍ مادَّةً، وإنَّ مَوادَّ قُرَيشٍ مَواليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24197
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ما جاء في موالي قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ له دخل فاسِقًا وأكَلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنْ دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ إليه فَأَكَلَ شيئًا أَكَلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات ضعفه ابن معين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القِيمةُ ومن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس سندل ضعيف بالإجماع وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/12
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَنْ بَنَى في رِباعِ قومٍ بِإِذْنِهِمْ فَلهُ القِيمَةُ، ومَنْ بَنَى بغيرِ إِذْنِهِمْ فَلهُمُ النَّقْضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فلهُ القيمةُ ومَن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2237
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن بَنى في رِباعِ قَوْمٍ بإذْنِهم فله القيمةُ، ومَن بَنى بغَيْرِ إذْنِهم فله النَّقْضُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يعرف بسندل وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 308
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

12 - من بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم، فله القيمةُ، ومن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقضُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ومحمد بن فضالة غير معروف الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/176
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا كان العبدُ بينَ شركاءٍ فأَعْتَقَ بعضُهم قُوِّمَ عليْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ فَيَغْرَمُ ثَمَنَهُ ويُعْتَقُ العبْدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/252
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن دَخَلَ علَى قومٍ لطَعَامٍ لم يُدْعَ إلَيْهِ فأكَلَ دَخَلَ فَاسِقَا وأكلَ ما لا يَحِلُّ لَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/265
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل ما لا يحلُّ له
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن خالد وهو مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/283
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل ما لا يَحلُّ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية مدلس وقد عنعنه في رواية الطبراني والراوي عنه أبو عتبة ضعيف ويحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/16
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ [يعني حديث: أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين ضعيف وفي الإسناد خلل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/332
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ، فرأى كِسرةً مُلقاةً، فأخذَها فمَسحَها، ثمَّ أَكَلَها، وقالَ: يا عائشةُ أَكْرِمي كريمًا، فإنَّها ما نَفرت عَن قومٍ قطُّ، فعادَت إليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/31
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - آداب الطعام بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - دَخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا عليَّ فرأى كِسرةً مُلقاةً فأخَذَها يَمسَحُها، ثمَّ أكلها وقال: يا عائشةُ، أكرِمي نِعَمَ الله، فإنَّها ما نَفَرت عن قومٍ قطُّ فعادت إليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ولم أر في شيء من طرقه أنّه قبّلها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - آداب الطعام بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - فَقَدتُه من اللَّيلِ، فإذا هو بالبَقيعِ، فقال: سلامٌ عليكم دارَ قَومٍ مُؤمِنينَ، وأنتم لنا فَرَطٌ، وإنَّا بكم لاحِقونَ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَهم، ولا تَفتِنَّا بعدَهم، تَعْني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24425
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر نكاح - الغيرة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - علَيكم بالبَغيضِ النَّافعِ : التَّلبينةِ يَعني الحِساءَ قالَت وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اشتكَى أحدٌ مِن أهلِهِ لم تَزلِ البُرمةُ علَى النَّارِ، حتَّى ينتهيَ أحدُ طرفَيهِ يَعني يبرأُ أو يموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 690
التصنيف الموضوعي: طب - التلبينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يا عائشةُ هذا إدامُ هذا يعني التمرَ والخبزَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هرون بن محمد أبو الطيب وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الإدام أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بتًّا يَعني: النِّطعَ فصلَّى عليه، فلقد رَأيتُ، فذَكَرَ مَعْناهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24306
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ الأحزابِ كيف بنا يا رسولَ اللهِ لو اجتمعَتْ علينا اليمنُ مع هوازنٍ و غطفانَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كلا أولئكَ قومٌ ليس على أهل هذا الدِّينِ منهم بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قالَ رسولُ اللَّهِ - يعني لبريرة- إن وطئَكِ فلا خيارَ لَكِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2796
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عملَ بعملِ أبويهِ يعني ولَدُ الزنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق لا أعرفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عمِل بعملِ أبويه يعنِي ولدَ الزنَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق لم أعرفه , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عَمِلَ بعملِ أبويْهِ، يَعْني ولَدَ الزِّنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24784
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قَرِّبِي إلينا الغداءَ المباركَ يعني السَّحورَ وربَّما لم يكنْ إلا تمرتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1204
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة صيام - فضل السحور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد بن أبي صالح، وقد ضعفه أبو حاتم الرازي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1250
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثٌ فيمَن بَنَى في رِباعِ قَومٍ بِإذنِهم فلَه القيمَةُ [يعني حديث: من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] من لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/778 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4599)، والبيهقي (11603)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 8) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عائشةَ، قالت : دخل عليَّ الحسنُ والحسينُ فوهبتُ لهما دينارًا، وشققتُ مِرْطِي بينَهما، فردَّيتُ كلَّ واحدٍ منهما بشِقِّهِ، فخرجا مسرورينِ فرحينِ يضحكانِ، فلقِيَهُما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَفَّةَ كَفَّةَ، فقال : قُرَّةُ الأعينِ، قُرَّةُ الأعينِ، من كساكما بُرْدَيْنِ، ووهبَ لكما دينارًا فجزاهُ اللهُ خيرًا ؟ قالا : أُمُّنا عائشةُ، قال : صدقتُما واللهِ يا بَنِيَّ، هي واللهُ أُمُّكُما وأُمُّ كلِّ مؤمنٍ، قالت عائشةُ : فواللهِ لما صنعتُ وما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد الجمال قال ابن معين كذاب وقال الدارقطني ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/50 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/47) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/9) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - وسمُّوا بخيارِكم، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ، واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1067) وزادوا فيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

4 - مَن بَنى في رِباعِ قَومٍ بإذنِهم، فله قيمَتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا تقوم به حجَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/160 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 85)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 12)، والدارقطني (4599) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ لكلِّ قَومٍ مادَّةً، وإنَّ مادَّةَ قُرَيشٍ مَواليهِم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26020 التخريج : أخرجه أحمد (26020)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8435)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ما جاء في موالي قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ لكُلِّ قَومٍ مادَّةً، وإنَّ مَوادَّ قُرَيشٍ مَواليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24197 التخريج : أخرجه أحمد (24197) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8435)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ما جاء في موالي قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من نزل على قومٍ فلا يصومَنَّ تطوعًا إلا بإذنِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن واقد عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث

8 - إذا نزَلَ على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلَّا بإذنِهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم يضع الحديث ورواه أيوب بن واقد لا شيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه بنحوه الترمذي (789)، وابن ماجه (1763) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن صيام - فضل الصيام
|أصول الحديث

9 - من نزلَ على قومٍ فلا يصومنّ تطوُّعًا إلا بإذنهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن واقد ضعيف لم يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2423 التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث

10 - من نزل على قومٍ فلا يصومَنَّ تطوعًا إلا بإذنِهم
خلاصة حكم المحدث : منكر السند صحيح المعنى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث

11 - من نزل على قومٍ فلا يصومنَّ تطوعًا إلا بإذنِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن واقد قال البخاري حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث وقال أبو أحمد بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 2/434 التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث

12 - مَن نزَلَ على قومٍ فلا يَصومَنَّ تَطوُّعًا إلَّا بإذنِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن واقد وهو متروك، [وله طريق آخر فيه] أبو بكر المدني وهو ضعيف جدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه الترمذي (789)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) واللفظ لهما، وابن ماجه (1763) باحتلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف بر وصلة - إكرام الزائر صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

13 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ، وتَسَمَّوا بخِيارِكُم، وإذا أتاكُم كريمُ قومٍ فأَكرِمُوهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم قال البخاري: تركوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - من يرجى خيره
|أصول الحديث

14 - تسمَّوا بخيارِكم واطلبُوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/336 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (‌‌106)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1246)، وأبي يعلى (4759) جميعا بلفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

15 - تسمَّوْا بخيارِكم واطلبوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوجوه، وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأَكرِموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1167 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 335).
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

16 - اطلُبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وتسَمُّوا بخيارِكم وإذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم قال أبو حاتم والنسائي متروك وقال أحمد لا يسوى حديثه شيئا وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 22/184 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أسماء - الأسماء المستحبة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات
|أصول الحديث

17 - لا يزالُ قومٌ يتأخَّرونَ عن الصَّفِّ الأوَّلِ حتَّى يؤخِّرَهمُ اللَّهُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير قاله أحمد بن حنبل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه أبو داود (679) واللفظ له، وابن خزيمة (1559)، وابن حبان (2156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ له دخل فاسِقًا وأكَلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/58) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8270)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/248)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ إليه فَأَكَلَ شيئًا أَكَلَ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/58)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8270)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يزال قومٌ يتأخرون عن الصفِّ الأولِ حتى يؤخِّرَهم اللهُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد لولا عنعنة يحيى بن أبي كثير وقد رمي بالتدليس
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه أبو داود (679) واللفظ له، وابن خزيمة (1559)، وابن حبان (2156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

21 - جزاكم اللهُ شرًّا من قومِ نَبِيٍّ، ما كان أسوأَ الطردِ وأشدَّ التكذيبِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه أحمد (25372)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (745) كلاهما بلفظه أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - مواراة المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

22 - لا يَزَالُ قومٌ يتأخرونَ عن الصفِّ الْأَوَّلِ حتى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه من رواية عكرمة بن عمار عن يحي بن أبي كثير ضعفها جماعة من العلماء، لكن لها شاهد عند مسلم بدون: "في النار"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1061 التخريج : أخرجه أبو داود (679) واللفظ له، وابن خزيمة (1559)، وابن حبان (2156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

23 - جزاكم اللهُ شرًّا مِن قومِ نبيٍّ، ما كان أسوأَ الطَّرْدَ، وأشَدَّ الكذبَ!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه أحمد (25372)، والطبري (745) واللفظ لهما بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

24 - لا يَترُكُ قومٌ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكَرِ إلَّا عَمَّ اللهُ القومَ بعذابٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر قال يحيى ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وروي بإسناد أصلح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/276 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (831) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات ضعفه ابن معين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القِيمةُ ومن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس سندل ضعيف بالإجماع وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/12 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ بَنَى في رِباعِ قومٍ بِإِذْنِهِمْ فَلهُ القِيمَةُ، ومَنْ بَنَى بغيرِ إِذْنِهِمْ فَلهُمُ النَّقْضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فلهُ القيمةُ ومَن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2237 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن بَنى في رِباعِ قَوْمٍ بإذْنِهم فله القيمةُ، ومَن بَنى بغَيْرِ إذْنِهم فله النَّقْضُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس يعرف بسندل وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 308
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

30 - من بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم، فله القيمةُ، ومن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النَّقضُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ومحمد بن فضالة غير معروف الحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/176 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)، والدارقطني (4/243)، والبيهقي (11826)
التصنيف الموضوعي: بيوع - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث