logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفَرَّغْ لعبادتي أملأْ صَدرَك غِنًى وأسُدَّ فَقرَك، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يَدَيك شُغلًا ولم أسُدَّ فَقرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الوالبي عن أبيه وأبوه لا يعرف، وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 309
| أحاديث مشابهة

2 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة

3 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة
 

1 - كنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من يحِبُّ أن يَصِحَّ ولا يَسقَمَ؟ فابتَدَرنا فقُلنا: نحن يا رسولَ اللهِ، فعَرَفنا في وَجهِه الكراهةَ، فقال: أتحبُّون أن تكونوا كالحُمُرِ الصَّيَّالةِ؟ قالوا: لا، قال: ألا تحبُّون أن تكونوا أصحابَ كَفَّاراتٍ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّ اللهَ ليبتلي المؤمِنَ بالبلاءِ ما يبتليه إلَّا لكرامتِه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وأبوه قال أبو يعلى لم أعرفهما، وأبو فاطمة يقال له الليثي ويقال له الدوسي الأزدي وقيل هما اثنان
الراوي : عن أبو فاطمة الضمري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 351)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (638)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (974)، والطبراني (22/ 323) (813) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - من أحبه الله مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث

2 - ما مِن صَباحٍ يُصبِحُه العِبادُ إلَّا صارِخٌ يصرُخُ: يا أيُّها النَّاسُ، لِدوا للتُّرابِ، واجمَعوا للفَناءِ، وابنوا للخَرابِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 485 التخريج : -

3 - كما تكونوا يُوَلَّى عليكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المبارك بن فضالة وإن ذكر بشيء من الضعف فالعمدة على من رواه عنه؛ فإنَّ فيهم جهالة
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (149)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

4 - كَما تَكونوا يُولَّى عليكُم
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] يحيى بن هاشم قال السخاوي: في عداد من يضع
الراوي : أبو بكرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (149)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

5 - أوَّلُ خُطبةٍ خَطَبَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّم صَعِد المِنبَرَ فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ قد اختار لكم الإسلامَ دينًا، فأحسِنوا صُحبةَ الإسلامِ بالسَّخاءِ وحُسنِ الخُلُقِ، ألا إنَّ السَّخاءَ شَجَرةٌ في الجنَّةِ وأغصانُها في الدُّنيا، فمن كان منكم سَخِيًّا لا يزالُ متعَلِّقًا بغُصنٍ من أغصانِها حتَّى يورِدَه اللهُ الجنَّةَ، ألا إنَّ اللُّؤمَ شَجَرةٌ في النَّارِ وأغصانُها في الدُّنيا، فمن كان منكم لئيمًا لا يزالُ متعَلِّقًا بغُصنٍ من أغصانِها حتَّى يورِدَه اللهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء ومجاهيل
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 138 التخريج : -

6 - تزَوَّجوا فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأمَمَ، ولا تكونوا كرهبانيَّةِ النَّصارى
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 242 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1188)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 312)، والبيهقي (13586) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

7 - تزَوَّجوا فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأمَمَ، ولا تكونوا كرهبانيَّةِ النَّصارى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البصري قال الذهبي: ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 241 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1188)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 312)، والبيهقي (13586) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - إذا رَكِبتُم هذه الدَّوابَّ فأعطوها حَظَّها من المنازِلِ، ولا تكونوا عليها شَياطينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب  قال الدارقطني أحد رواته ضعيف، وقال الذهبي: واه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 654 التخريج : -

9 - لو لم تكونوا تُذنِبون لخِفتُ عليكم ما هو أكبَرُ من ذلك: العُجبُ العُجبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سالم أو سلام بن أبي الصهباء قال البخاري: منكر الحديث وقال أحمد: حسن الحديث
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 331 التخريج : -

10 - لو لم تكونوا تُذنِبون لخِفتُ عليكم ما هو أكبَرُ من ذلك: العُجبُ العُجبُ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 331 التخريج : -

11 - المُنافِقُ لا يُصَلِّي الضُّحى ولا يَقرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن الأشدق قال البخاري: لا يكتب حديثه
الراوي : عبد الله بن جراد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 277 التخريج : -

12 - كان إذا أخَذَ مَضجَعَه قَرَأ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتَّى يَختِمَها
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما زعم
الراوي : عباد بن عباد بن علقمة المازني ابن أخضر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

13 - أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عُمَرَ: اذهَبْ فأفتِ بَينَ النَّاسِ، قال: أو تُعافيني يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ فقال: ما تَكرَهُ مِنه وكان أبوكَ يَقضي؟ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن كان قاضيًا فقَضى بالعَدلِ فبالحَريِّ أن يَنقلِبَ منه كَفافًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن أبي جميلة قال الذهبي: مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 208 التخريج : -

14 - إنَّ السِّقطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دَخَلَ أبَواه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبَويك الجَنَّةَ، فيَجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 346 التخريج : -

15 - إنَّ السِّقطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دَخَلَ أبَواه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبَويك الجَنَّةَ، فيَجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل العنزي ضعفه أحمد
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 346 التخريج : -

16 - أيُّها المُصَلِّي وحدَه، ألا وصَلتَ إلى الصَّفِّ فدَخَلتَ مَعَهم أو جَرَرتَ إليكَ رَجُلًا إن ضاقَ بكَ المَكانُ فقامَ مَعَكَ؟ أعِدْ صَلاتَكَ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن سعيد أورده الذهبي في الضعفاء وقال ثقة وضعفه أبو داود، والسري بن إسماعيل قال يحيى: استبان لي كذبه في مجلس واحد وقال النسائي: متروك
الراوي : وابصة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 161 التخريج : -

17 - قيل: يا رسولَ اللهِ، فُلانٌ أعلَمُ النَّاسِ بأنسابِ العَرَبِ وبالشِّعرِ وبما اختَلَف فيه العَرَبُ. فقال: عِلمُ النَّسَبِ عِلمٌ لا ينفَعُ، وجَهالتُه لا تَضُرُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 326 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1385) واللفظ له
|أصول الحديث

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم لمعاذٍ: يا معاذُ، قَلبٌ شاكِرٌ، ولسانٌ ذاكرٌ، وزوجةٌ صالحةٌ تُعينُك على أمرِ دنياك ودينِك: خيرُ ما اكتَنَز النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أيوب قال النّسائي: ليس بذاك القوي
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 525 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 205) (7828)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4430) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

19 - أشرَفُ الإيمانِ أن يأمَنَك النَّاسُ، وأشرفُ الإسلامِ أن يَسلَمَ النَّاسُ من لسانِك ويَدِك، وأشرَفُ الهِجرةِ أن تَهجُرَ السَّيِّئاتِ، وأشرَفُ الجِهادِ أن تُقتَلَ وتُعقَرَ فَرَسُك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله السّمين، قال أحمد والبخاري: ضعيف جدا والوضين بن عطاء. قال أبو حاتم: يعرف وينكر.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1066 التخريج : -

20 - أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من يُري النَّاسَ أنَّ فيه خيرًا ولا خَيرَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر قال الدارقطني وغيره متروك.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : -

21 - عن أبي هرَيرةَ قال: إنَّ أبخَلَ النَّاسِ مَن بَخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عَجَز عن الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن زكريا أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وهو شيعي غال
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 405 التخريج : -

22 - إنَّ أحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ تعالى يَومَ القيامةِ وأدناهم مِنه مَجلِسًا إمامٌ عادِلٌ، وأبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ تعالى وأبعَدَهم مِنه إمامٌ جائرٌ  
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث كذبه [جزرة] وخولف، وفضيل بن مرزوق الوقاصي أورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفه ابن معين وغيره، وعطية العوفي قال ابنُ القطان مضعف وقال الذهبي ضعفوه
الراوي : أبو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

23 - أنَّ رَجُلًا أقبل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأثنَوا عليه شَرًّا، فرَحَّب به، فلمَّا قام قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنزِلةً عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ من يخافُ النَّاسُ من شَرِّه
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر ضعفه أبو داود وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 454 التخريج : -

24 - إنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في النَّاسِ أفسَدَهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل، قال ابنُ الأثير: كثير هذا حديثه مرسل
الراوي : كثير بن مرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 223 التخريج : -

25 - إنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في النَّاسِ أفسَدَهم
خلاصة حكم المحدث : قال أبو زرعة: جبير هذا عن أبي بكر مرسل
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 323 التخريج : -

26 - إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقُلْ قَبلَ أن تُكَلِّمَ أحَدًا مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ سَبعَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّك إن مُتَّ من يومِك ذلك كَتَب اللهُ لك جِوارًا مِنَ النَّارِ، وإذا صَلَّيتَ المغرِبَ فقُلْ  قَبلَ أن تُكَلِّمَ أحَدًا مِنَ النَّاسِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ سَبعَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّك إن مُتَّ من ليلتِك كَتَب اللهُ لك جِوارًا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم: الحارث بن مسلم تابعي ولم يذكر لمسلم هذا أكثر من أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  بعثه في سرية وأما ابنه فلا يعرف حاله، وبه يعلم ما في رمز المصنف لصحته.
الراوي : الحارث التميمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 728 التخريج : -

27 - أَتَرِعُونَ عن ذِكرِ الفاجِرِ أن تَذكُروه؟ فاذكُروه يَعرِفْه النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الجارود وهو كما قال البخاري: منكر الحديث، وكان أبو أسامة يرميه بالكذب.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : -

28 - حَدِّثوا النَّاسَ بما يَعرِفون أتريدون أن يُكَذَّبَ اللهُ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 378 التخريج : -

29 - إنَّ أولى النَّاسِ بي يومَ القيامةِ أكثَرُهم عَلَيَّ صَلاةً
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن يعقوب الزمعي قال النسائي ليس بقوي لكن وثقه ابن معين وأبو داود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 442 التخريج : -

30 - إنَّ النَّاسَ لا يرفَعون شيئًا إلَّا وضَعه اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 401 التخريج : -