logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان أحبَّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرُّطبُ والبِطِّيخُ وكان يأكلُ القِثَّاءَ إذا أكله بالملحِ وكان يأكلُ التمرَ بالجوزِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الجوز أطعمة - أكل القثاء أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان أحبَّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الرطبُ والبطيخُ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكلَه إلا بالملحِ، وكان يأكلُ الخربزَ بالتمرِ وكان يُعجبُه مرقُ الدُّبَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن كثير يحدث بالأباطيل والمناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل القثاء أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل البطيخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح السندي ، وهو منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/446
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام آداب المجلس - الجلوس على الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - آكُلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام آداب المجلس - الجلوس على الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حَديثُ: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يأْكُلَ غسَلَ يَدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 282
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يأكلُ القثَّاءَ إذا أكلهُ إلَّا بالمِلحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/554
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - الملح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معي جبالُ الذَّهبِ جاءني ملكٌ إنَّ حُجزَتَه لَتساوِي الكعبةَ فقال إنَّ ربَّكَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول إنْ شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا قال فنظرتُ إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلتُ نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا يقول آكل ُكما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن قال الحافظ ضعيف وأما وصف الملك وحجزته فهو منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - صفة الملائكة أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لو شِئتُ لسارتْ معي جِبالُ الذَّهبِ، جاءني مَلَكٌ، إنَّ حُجزَتَه لتُساوي الكَعبةَ، فقال: إنَّ ربَّكَ يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: إنْ شِئتَ نَبيًّا عَبدًا، وإنْ شِئتَ نَبيًّا مَلِكًا؟ فنظَرتُ إلى جِبريلَ، فأشارَ إلَيَّ: أنْ ضَعْ نَفْسَكَ. فقُلتُ: نَبيًّا عَبدًا. فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك لا يَأكُلُ مُتَّكِئًا، يقولُ: آكُلُ كما يَأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ، وقال : أَطْعِمنا أطيبَ منه، إلَّا اللَّبنَ يقولُ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزِدْنا منه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي – وضاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الدعاء بعد شرب اللبن أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - اللبن آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - بالَ ابنُ الزُّبَيْرِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [فأخَذتُهُ] أخذًا عَنيفًا [فقال: إنَّه لم يأكُلِ الطَّعامَ، ولا يَضُرُّ بَولُه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بالَ ابنُ الزُّبَيرِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذتُهُ أخْذًا عَنيفًا، فقال: إنَّه لم يأكُلِ الطَّعامَ، ولا يَضُرُّ بَولُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة ضعيف ومدلس وقد عنعن في هذه الرواية
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك متَّكئًا ، فإنه أهونُ عليك، قال : آكلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن الوليد الوصافي : متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/446
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك مُتِّكِئًّا فإنه أهونُ عليك فأحْنى رأسَه حتى كاد أن تصيبَ جبهتُه الأرضَ وقال : بل آكلُ كما يأكلُ العبدُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا أطعمة - الجلوس على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - التفدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كُلْ جعلني اللهُ فداك مُتَّكِئًا , فإنَّه أهونُ عليك, قال : فأصغَى رأسَه حتَّى كاد أن تُصيبَ جبهتُه الأرضَ, ثمَّ قال : بل آكُلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/469
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا أطعمة - الجلوس على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - التفدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حَديثُ كانَ صِبيانُنا يأكُلونَ الجَرادَ
خلاصة حكم المحدث : غير موصل ، وفيه أيضا مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/802
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كيف بكِ يا عائشةُ إذا رجع الناسُ إلى المدينةِ وكانت كالرُّمَّانةِ المَحشُوَّةِ ؟ فقالت : فمن أين يأكلون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُطعِمُهم اللهُ مِن فَوقِهِم ومن تحتِ أقدامِهم ومن جناتِ عدنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يحيى. قال البخاري: حديثه منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/525
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - فضل الرزق في الوطن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان أحبَّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرُّطبُ والبِطِّيخُ وكان يأكلُ القِثَّاءَ إذا أكله بالملحِ وكان يأكلُ التمرَ بالجوزِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/157 التخريج : أخرجه أبو داود (3836) بعضه في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) بنحوه مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/167) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الجوز أطعمة - أكل القثاء أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان أحبَّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الرطبُ والبطيخُ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكلَه إلا بالملحِ، وكان يأكلُ الخربزَ بالتمرِ وكان يُعجبُه مرقُ الدُّبَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن كثير يحدث بالأباطيل والمناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه أبو داود (3836) بعضه في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) بنحوه مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل القثاء أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل البطيخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرطب والبطيخ وكان لا يأكل القثاء إذا أراد أكله إلا بالملح وكان يأكل الخربز بالتمر وكان يعجبه مرق الدباء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/541 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل القثاء أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل البطيخ
|أصول الحديث

4 - كان أحبُّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرُّطَبَ والبطِّيخَ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكْلَه إلَّا بالمِلحِ وكان يأكلُ الخِرْبِزَ بالتَّمرِ وكان يُعجِبُه مرَقُ الدُّبَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1727 التخريج : أخرجه أبو داود (3836) بعضه في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) بنحوه مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل القثاء أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل البطيخ
|أصول الحديث

5 - صاحبُ البدنةِ يأكلُ منها ثلاثُ مِنًي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي الفضل ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/472 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/290) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3792)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

6 - آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح السندي ، وهو منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/446 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام آداب المجلس - الجلوس على الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - آكُلُ كما يأكلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام آداب المجلس - الجلوس على الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حَديثُ: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ قائمًا وقاعدًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي ليلى وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 397 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (532)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أطعمة - الجلوس على الطعام
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ البطيخَ بالرطبِ والثقاءَ بالملحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم السمسار كذبه يحيى وغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/98 التخريج : أخرجه أبو داود (3836) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) مختصراً، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (683) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - الملح
|أصول الحديث

11 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأْكلُ التَّمرَ بيمينِهِ وبعضَ البِطِّيخِ بشمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج بمثله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/155 التخريج : أخرجه أبو داود (3836)، والبيهقي (15034) بمعناه، وابن حبان (5246) بنحوه مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يأْكُلَ غسَلَ يَدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 282 التخريج : أخرجه ابن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3573) بلفظه، والنسائي (256)، وأحمد (24874)، وابن أبي شيبة (663) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يأكلُ القثَّاءَ إذا أكلهُ إلَّا بالمِلحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/554 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 335) واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - الملح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كان جنبًا فأراد أن يأكلَ أو ينامَ توضأَ
خلاصة حكم المحدث : [وفي رواية](أو يشرب). وقد تكلم في لفظه: (الأكل): وقد رواه ميمون أبو حمزة، عن إبراهيم، بهذا الإسناد، وزاد: وضوءه للصلاة. وأبو حمزة هذا، ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/350 التخريج : أخرجه البخاري (288) بنحوه، ومسلم (305) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده طهارة - أحكام الجنب وآدابه وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب آداب عامة - آداب الطعام غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ الطَّعامَ ممَّا يليه فإذا وُضِع التَّمرُ جالت يدُه في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 239 التخريج : أخرجه البزار (89)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - الأكل مما يليه آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

16 - كانَ يأكُلُ مِمَّا يليهِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ إذا أكلَ الطَّعَامَ أكلَ مِمَّا يليهِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم , وسماه في رواية له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5846) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ قائمًا وقاعدًا، ويَنتَعِلُ قائمًا قاعدًا، ويتقيَّلُ عن يمينِه وعن يَسارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 289 التخريج : أخرجه الحارث في المسند كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3587) واللفظ له، والنسائي (1361)، وأحمد (24567)، والبيهقي (4255) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أطعمة - الجلوس على الطعام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

18 - كان أحبُّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرطبُ والبطيخُ، وكان يأكلُ القِثَّاءَ بالملحِ، ويأكلُ التمرَ بالجوزِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/372 التخريج : أخرجه أبو داود (3836) بعضه في أثناء حديث، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) بنحوه مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/167) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الجوز أطعمة - أكل القثاء أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب
|أصول الحديث

19 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معي جبالُ الذَّهبِ جاءني ملكٌ إنَّ حُجزَتَه لَتساوِي الكعبةَ فقال إنَّ ربَّكَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول إنْ شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا قال فنظرتُ إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلتُ نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا يقول آكل ُكما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن قال الحافظ ضعيف وأما وصف الملك وحجزته فهو منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - صفة الملائكة أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لو شِئتُ لسارتْ معي جِبالُ الذَّهبِ، جاءني مَلَكٌ، إنَّ حُجزَتَه لتُساوي الكَعبةَ، فقال: إنَّ ربَّكَ يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَقولُ لك: إنْ شِئتَ نَبيًّا عَبدًا، وإنْ شِئتَ نَبيًّا مَلِكًا؟ فنظَرتُ إلى جِبريلَ، فأشارَ إلَيَّ: أنْ ضَعْ نَفْسَكَ. فقُلتُ: نَبيًّا عَبدًا. فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلك لا يَأكُلُ مُتَّكِئًا، يقولُ: آكُلُ كما يَأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه ابن سعد (1/ 381)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يأكلُ من كُلِّ الطعامِ مما يليه فإذا وُضِع التمرُ جالت يدُه في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم يروي الموضوعات عن الثقات روى عن هشام بنسخة موضوعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه البزار (89)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/104) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل التمر أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

22 - بالَ ابنُ الزُّبَيْرِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذْتُه أخْذًا عَنيفًا، فقالَ: "إنَّه لم يَأكُلِ الطَّعامَ، فلا يَضُرُّ بَوْلُه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة كان كثير التدليس، ولم يقل في هذا الحديث حدثنا، ولو قال لما كان حجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 225
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة طهارة - إزالة النجاسات

23 - كان لا يأكلُ طعامًا إلَّا حمِد اللهَ، وقال : أَطْعِمنا أطيبَ منه، إلَّا اللَّبنَ يقولُ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه وزِدْنا منه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي – وضاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 293)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 64)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - الدعاء بعد شرب اللبن أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - اللبن آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بالَ ابنُ الزُّبَيْرِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [فأخَذتُهُ] أخذًا عَنيفًا [فقال: إنَّه لم يأكُلِ الطَّعامَ، ولا يَضُرُّ بَولُه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (671)، والدارقطني (1/129)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1024) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ من الطَّعامِ ممَّا يليه، فإذا جاءوا بالتَّمرِ جوَّل - أو جالت - يدَه في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد وقد رماه ابن معين بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2028 التخريج : أخرجه البزار (89)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/104)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5846) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر أطعمة - الأكل مما يليه آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

26 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظر إلى ابنِ آدمَ يأكُلُ البَلحَ بالتَّمرِ يقولُ : بقي ابنُ آدمَ حتَّى أكل الحديثَ بالعتيقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ، قال يحيى بن معين ليس في الحديث بشيء . وقال النسائي : نعيم ضعيف ، وليس بثقة . وقال الدارقطني : كثير الوهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

27 - بالَ ابنُ الزُّبَيرِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذتُهُ أخْذًا عَنيفًا، فقال: إنَّه لم يأكُلِ الطَّعامَ، ولا يَضُرُّ بَولُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة ضعيف ومدلس وقد عنعن في هذه الرواية
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/543 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (671)، والدارقطني (1/129) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1024)
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كُلوا البَلحَ بالتَّمْرِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظَرَ إلى ابْنِ آدَمَ يَأكُلُ البَلحَ بالتَّمْرِ يقولُ: بقِيَ ابنُ آدَمَ حتى أكَلَ الحديثَ بالعَتيقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد بن قيس المحاربي الضرير، وهو ضعيف، وقد عدوا هذا الحديث من منكراته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6690)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4399) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

29 - حديثُ عائشةَ قالت : بال ابنُ الزبيرِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأخذتُه أخذًا عنيفًا، فقال : إنَّهُ لم يأكلِ الطعامَ فلا يضرُّ بولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأصله في البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/57 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (467)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (671)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1024) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

30 - أنه جاء إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدم له طعاما، فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعائشة : واكلي ضيفك فإن الضيف يستحي أن يأكل وحده
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3156 التخريج : أخرجه الطبراني ((مسند الشاميين)) (2518) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث