logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

3 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن عبد العزيز وليس بقوي
الراوي : أبو بكرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - افتقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلًا، فقال: أين فُلانٌ؟ فقيل: ذهَبَ يلعَبُ، فقال: ما لنا واللَّعِبِ؟ فقيل: ذَهَب يرمي. قال: ليس الرَّميُ بلَعِبٍ، الرَّميُ خيرُ ما لهَوتُم به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عبد الله العمري قال الذّهبي: تركوه واتهمه بعضهم: أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 59
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفَرَّغْ لعبادتي أملأْ صَدرَك غِنًى وأسُدَّ فَقرَك، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يَدَيك شُغلًا ولم أسُدَّ فَقرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الوالبي عن أبيه وأبوه لا يعرف، وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 309
| أحاديث مشابهة
 

1 - عَونُ العَبدِ أخاه يَومًا خَيرٌ مِنِ اعتِكافِه شَهرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 368 التخريج : -

2 - كانت عائِشةُ تُدانُ، فقيل لها: ما لكِ والدَّينَ وليس عندكِ قَضاءٌ؟ قالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن عَبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَينِه إلَّا كان له من اللهِ عَونٌ، ثمَّ قالت: وأنا ألتَمِسُ ذلك العَونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد بن المحبر وابن المحبر وهاه أبو زرعة وقال مسلم: متروك لكن وثقه أحمد
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 489 التخريج : -

3 - اذكُرِ اللهَ؛ فإنَّه عَونٌ لك على ما تَطلُبُ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عطاء بن أبي مسلم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 902 التخريج : -

4 - ما أذِنَ اللهُ لعَبدٍ في شَيءٍ أفضَلَ مِن رَكعَتَينِ أو أكثَرَ مِن رَكعَتَينِ، وإنَّ البِرَّ ليُذَرُّ فوقَ رَأسِ العَبدِ ما كان في الصَّلاةِ، وما تَقَرَّبَ عَبدٌ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ بأفضَلَ مِمَّا خَرَجَ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس تكلم فيه ابن المبارك وتركه آخر، وقال الذهبي: واه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 417 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (178)، والمحاملي في ((الأمالي)) (228) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

5 - أوَّلُ ما يوضَعُ في ميزانِ العَبدِ نَفَقتُه على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه أبو زرعة والدارقطني
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 89 التخريج : -

6 - ما زان اللهُ العَبدَ بزينةٍ أفضَلَ مِن زَهادةٍ في الدُّنيا وعَفافٍ في بَطنِه وفَرجِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 449 التخريج : -

7 - ليس في العَبدِ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخرمة بن بكير عن أبيه، ومخرمة لم يسمع من أبيه لكن الحديث إسناده حسن متصل
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 374 التخريج : -

8 - بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 212 التخريج : -

9 - إنَّ العَبدَ ليَعمَلُ الذَّنبَ، فإذا ذَكَرَه أحزَنَه، وإذا نَظَرَ اللهُ إليه قد أحزَنَه غَفرَ له ما صَنَعَ قَبلَ أن يَأخُذَ في كفَّارتِه بلا صلاةٍ ولا صيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري رجل صالح لكنه مضعف في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 372 التخريج : -

10 - إذا قَصَّر العبدُ في العمَلِ ابتلاه اللهُ تعالى بالهَمِّ.
خلاصة حكم المحدث : [معضل] وفيه بيان بن الحكم لا يعرف، وأبو بكر بن عياش فيه كلام.
الراوي : الحكم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 796 التخريج : -

11 - إنَّ معافاةَ اللهِ العَبدَ في الدُّنيا أن يَستُرَ عليه سيِّئاتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 523 التخريج : -

12 - إنَّ معافاةَ اللهِ العَبدَ في الدُّنيا أن يَستُرَ عليه سيِّئاتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 523 التخريج : -

13 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العَبدِ أن يستثنيَ في كُلِّ حَديثِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معارك بن عباد قال البخاري وغيره منكر الحديث وشيخه واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 537 التخريج : -

14 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ فأحسَنَ وصَلَّى في السِّرِّ فأحسنَ، قال اللهُ تعالى: هذا عبدي حَقًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية، [وفيه] ورقاء اليشكري أورده الذهبي في الضعفاء وقال لينه ابن القطان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 370 التخريج : -

15 - إنَّ اللهَ تعالى يَقبَلُ تَوبةَ العَبدِ ما لم يُغَرغِرْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن ثابت وثقه أبو حاتم وقال أبو أحمد أحاديثه مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 307 التخريج : -

16 - ما تَقَرَّبَ العَبدُ إلى الله بشَيءٍ أفضَلَ مِن سُجودٍ خَفيٍّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 437 التخريج : -

17 - اجتَنِبوا التَّكبُّرَ؛ فإنَّ العبدَ لا يزالُ يتكَبَّرُ حتَّى يقولَ اللهُ تعالى: اكتُبوا عبدي هذا في الجَبَّارين.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن أبي عاتكة ضعفه النسائي وغيره وعلي ابن يزيد الالهاني قال في التقريب ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن صدوق لكنه يغرب كثيرا.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 280)، وأبو بكر بن لال في ((مكارم الأخلاق))، وعبد الغني بن سعيد في ((إيضاح الإشكال)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (7729) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

18 - إذا سَجَد العبدُ طَهَّر سجودُه ما تحتَ جَبهتِه إلى سَبعِ أرَضينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ متهم
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 672 التخريج : -

19 - إنَّ العَبدَ إذا كان هَمُّه الآخِرةَ كَفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيعَتَه وجَعَلَ غِناه في قَلبِه، فلا يُصبِحُ إلَّا غَنيًّا ولا يُمسي إلَّا غَنيًّا، وإذا كان هَمُّه الدُّنيا أفشى اللهُ تعالى ضَيعَتَه، وجَعَلَ فقرَه بَينَ عَينَيه، فلا يُمسي إلَّا فقيرًا ولا يُصبِحُ إلَّا فقيرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 369 التخريج : -

20 - آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ؛ فإنما أنا عبدٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : -

21 - كان إذا قعَدَ على الطَّعامِ استوفَزَ على رُكبَتِه اليُسرى وأقام اليُمنى كما يفعَلُ العَبدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 182 التخريج : -

22 - العبدُ من اللهِ وهو منه ما لم يخدُمْ، فإذا خَدَم وقع عليه الحِسابُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وفيه خلاف
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 374 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10174) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 214)) والدينوري في ((المجالسة)) (482) بلفظه مطولا
|أصول الحديث

23 - إذا كَذَب العَبدُ كَذبةً تباعَدَ عنه الملَكُ مِيلًا من نَتْنِ ما جاء به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم قال الدارقطني: متروك الحديث يكذب، وذكر له ابن عدي مناكير. وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 840 التخريج : -

24 - خيرُ ما يموتُ عليه العبدُ أن يكونَ قافِلًا من حَجٍّ أو مُفطِرًا من رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب الكلبي أورده الذهبي في الضعفاء وضعفه النسائي والدارقطني
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 490 التخريج : -

25 - ما مِن عَبدٍ يُصَلِّي عليَّ إلَّا صَلَّت عليه الملائكةُ ما دام يُصَلِّي عليَّ، فليُقِلَّ العبدُ من ذلك أو ليُكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 490 التخريج : -

26 - ما مِن دُعاءٍ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى مِن أن يَقولَ العَبدُ: اللهُمَّ ارحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحمةً عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري. قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 478 التخريج : -

27 - إنَّ أحَبَّ ما يَقولُ العَبدُ إذا استَيقَظَ مِن نَومِه: سُبحانَ الذي يُحيي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الوقاصي قال ابنُ معين لا يكتب حديثه كان يكذب، وقال الذهبي: تركوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

28 - إذا قام العبدُ في صلاتِه ذُرَّ البِرُّ على رأسِه حتَّى يركَعَ، فإذا ركَع عَلَته رحمةُ اللهِ حتى يسجُدَ، والسَّاجِدُ يسجُدُ على قَدَمَيِ اللهِ تعالى، فليَسأَلْ وليَرغَبْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو عمار] قيس الكوفي مولى الأنصاري تابعي فيه لين.
الراوي : أبو عمار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 787 التخريج : -

29 - التَّواضُعُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا رِفعةً، فتَواضَعوا يَرفَعْكُمُ اللهُ تعالى، والعَفوُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا عِزًّا، فاعفوا يُعِزَّكمُ اللهُ، والصَّدَقةُ لا تَزيدُ المالَ إلَّا كَثرةً فتَصَدَّقوا يَرحَمكمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عميرة العبدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 285 التخريج : -

30 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ العبدَ المؤمِنَ المُفَتَّنَ التَّوَّابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 289 التخريج : -