الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا فقد برِئ من اللهِ وبرِئ اللهُ منه.

2 - من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ صدقتُه كفَّارةً لاحتكارِه.
 
4 - وأُعطِيتُ قوَّةَ أربعين في البطشِ والجِماعِ.

5 - إنَّ أفضلَ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ المغربِ لمْ يحطْها عن مسافرٍ ولا عن مُقِيمٍ فتحَ بِها صلاةَ الليلِ وختمَ بِها صلاةَ النهارِ فمَنْ صلَّى المغربَ وصلَّى بعدَها ركعتينِ بنَى اللهُ لهُ قصرينِ في الجنةِ قال الراويُ لا أَدْرِي من ذهبٍ أوْ فضةٍ ومَنْ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ غُفِرَ لهُ ذنبُ عشرينَ سنةً أوْ قال أربعينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من أكل من هذه اللُّحومِ شيئًا فليغسِلْ يدَه من ريحِ وضَرِه لا يُؤذي من حَذاءه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/458
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله أطعمة - اللحم النيء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ

8 - ما الْمُعطي من سَعَةٍ بأفضلَ أجرًا من الذي يَقْبَلُ مِن حاجةٍ

9 - اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وفرْجِي من الزنى ولساني من الكذبِ.
خلاصة حكم المحدث : دون قوله : وفرجي من الزنى وزاد : وعملي من الرياء وعيني من الخيانة وإسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله نفقة - النفقة على الأهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يقولُ اللهُ تعالَى الإخلاصُ سرٌّ من سرِّي استودعتُه قلبَ من أحببتُ من عبادي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه أحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك , من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/104
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشَّهرِ كان له دواءً من داءِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/351
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما من عبدٍ مؤمنٍ تخرُجُ من عينَيْه دمعةٌ وإن كانت مثلَ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالَى ثمَّ تُصيبُ شيئًا من حرِّ وجهِه إلَّا حرَّمه اللهُ على النَّارِ.

14 - إنَّ العبدَ ليهِمُّ من اللَّيلِ بأمرٍ من أمورِ التِّجارةِ ممَّا لو فعله لكان فيه هلاكِه فينظرُ اللهُ تعالَى إليه من فوقِ عرشِه فيصرِفُه عنه فيصبحُ كئيبًا حزينًا يتطيَّرُ بجارِه وابنِ عمِّه من سبقني من دهاني وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها.
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جداً نحوه إلا أنه قال: إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا... الحديث بنحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/333
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس طب - الطيرة والفأل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من رضيَ من الله تعالَى بالقليلِ من الرزقِ رضِيَ اللهُ تعالَى منه بالقليلِ من العملِ وقال أيضًا : إذا أحبَّ اللهُ تعالَى عبدًا ابتلاه فإن صبَر اجتباه فإن رَضِيَ اصطفاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من استغفر للمؤمنين والمؤمناتِ ردَّ اللهُ عليه على كلِّ مؤمنٍ من مضَى من أوَّلِ الدَّهرِ أو هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان الفاضلُ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صدرِ هذه الأمَّةِ من يحفظُ من القرآنِ السُّورةَ ونحوَها... الحديثُ.

18 - من تطيَّب للهِ تعالَى جاء يومَ القيامةِ وريحُه أطيَبُ من المِسكِ ومن تطيَّب لغيرِ اللهِ جاء يومَ القيامةِ أنتنَ من الجِيفةِ .
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية زينة - استحباب الطيب إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.

20 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

21 - من دعا على من ظلمَه فقد انتصرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/156
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى من ليس بأهلِه فإن أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ أهلَه وإن لم تُصِب أهلَه فأنت من أهلِه.

23 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من دنيا تمنعُ خيرَ الآخرةِ وأعوذُ بك من حياةٍ تمنعُ خيرَ المماتِ وأعوذُ بك من أملٍ يمنعُ خيرَ العملِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي إسناده ضعف وجهالة ولا أدري من حوشب
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/198
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ قدر - الأمر بالعمل وترك العجز استعاذة - التعوذات النبوية جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

24 - ما أنكرتم من زمانِكم فبما غيَّرتم من أعمالِكم.

25 - يقولُ اللهُ تعالَى اطلُبوا الفضلَ من الرُّحماءِ من عبادي تعيشوا في أكنافِهم فإنِّي جعلتُ فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسيةِ قلوبِهم فإنِّي جعلتُ فيهم سخطي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الصغير ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة سؤال - سؤال الصالحين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
| أحاديث مشابهة

26 - إنَّ آخرَ مَن يخرج من النارِ يُعذَّبُ سبعةَ آلافِ سنةٍ وأطولُهم مُكثًا فيه مثلُ الدُّنيا من يومِ خُلِقَتْ إلى يومِ القيامةِ وذلك سبعةَ آلافِ سنةٍ.


28 - من تكلَّم بشيٍء من القدَرِ سُئِلَ عنه يومَ القيامةِ.

29 - قيل يا رسولَ اللهِ الوضوءُ من جرٍ مخمرٍ أحبُّ إليك أو من هذه المطاهرُ التي يتطهَّرُ منها النَّاسُ ؟ فقال : بلْ من هذه المطاهرِ التماسًا لبركةِ المسلمينَ.

30 - من كان له ابنةٌ فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها وغذَّاها فأحسنَ غذاءَها وأسبغ عليها من النعمةِ التي أسبغ اللهُ عليه كانت له مَيْمَنَةً ومَيْسَرَةً من النارِ إلى الجنةِ.
 

1 - من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا فقد برِئ من اللهِ وبرِئ اللهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/93 التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قيامًا شاخصةً أبصارُهم أربعين سنةً إلى السَّماءِ فيُلجِمُهم العرَقُ من شدَّةِ الكرْبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طيبة عيسى بن سليمان الجرجاني ضعفه ابن معين , وقال ابن عدي: لا أظن أنه كان يتعمد الكذب لكن لعله تشبه عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/273 التخريج : أخرجه الطبراني (9/421) (9764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/257)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ صدقتُه كفَّارةً لاحتكارِه.

4 - إنَّ في النارِ لحياتٌ مثلُ أعناقِ البُختِ يلسَعْنَ الَّلسْعةَ فيجدُ حموتَها أربعينَ خريفًا وإنَّ فيها لعقاربٌ كالبغالِ الْمُؤكَّفَةِ يلسَعْنَ الَّلسْعَةَ فيجد حُمُوَّتَها أربعينَ خريفًا.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/297 التخريج : أخرجه أحمد (17712)، وابن حبان (7471)، والحاكم (8754) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث

5 - ألا إنَّ أربعين دارًا جارٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه الطبراني (19/73) (143) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حد الجوار بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وأُعطِيتُ قوَّةَ أربعين في البطشِ والجِماعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/468 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (567) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ أفضلَ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ المغربِ لمْ يحطْها عن مسافرٍ ولا عن مُقِيمٍ فتحَ بِها صلاةَ الليلِ وختمَ بِها صلاةَ النهارِ فمَنْ صلَّى المغربَ وصلَّى بعدَها ركعتينِ بنَى اللهُ لهُ قصرينِ في الجنةِ قال الراويُ لا أَدْرِي من ذهبٍ أوْ فضةٍ ومَنْ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ غُفِرَ لهُ ذنبُ عشرينَ سنةً أوْ قال أربعينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/463 التخريج : أخرجه الآجري في ((قيام الليل)) (46)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (74)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (778) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تدنو الشَّمسُ منَ الأرضِ يومَ القيامةِ فيعرَقُ النَّاسُ فمن الناس من يبلغُ عرقُهُ عقبَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ نصفَ ساقِهِ وَمِنْهُم من يبلغُ رُكْبتَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ فخذَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ خاصرتَهُ وَمِنْهُم من يبلغُ فاهُ وأشارَ بيدِهِ فألجمَها فاهُ وَمِنْهُم من يغطِّيهِ العرقُ وضربَ بيدِهِ على رأسِهِ هكَذا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/273 التخريج : أخرجه أحمد (17475)، وابن حبان (7329)، والطبراني (17/302) (834) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس
|أصول الحديث

9 - من أكل من هذه اللُّحومِ شيئًا فليغسِلْ يدَه من ريحِ وضَرِه لا يُؤذي من حَذاءه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/458 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله أطعمة - اللحم النيء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير , والحارث ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3087) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما الْمُعطي من سَعَةٍ بأفضلَ أجرًا من الذي يَقْبَلُ مِن حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13560)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وفرْجِي من الزنى ولساني من الكذبِ.
خلاصة حكم المحدث : دون قوله : وفرجي من الزنى وزاد : وعملي من الرياء وعيني من الخيانة وإسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (129)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (644) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/240)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله نفقة - النفقة على الأهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يقولُ اللهُ تعالَى الإخلاصُ سرٌّ من سرِّي استودعتُه قلبَ من أحببتُ من عبادي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه أحمد بن عطاء وعبد الواحد كلاهما متروك , من حديث علي بن أبي طالب بسند ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/104 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (4/ 164)، والقشيري في ((الرسالة)) (2/ 359) مطولا باختلاف يسير، والعراقي في ((المغني عن حمل الأسفار)) (4262) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من احتجم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشَّهرِ كان له دواءً من داءِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، والبيهقي (20020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من نظر في الدُّنيا إلى من هو دونه ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا ومن نظر في الدُّنيا إلى من هو فوقه ونظر في الدِّينِ إلى من هو دونه لم يكتُبْه اللهُ صابرًا ولا شاكرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - علو الهمة رقائق وزهد - فضل الصبر

17 - إذا أبغض الناسُ فقراءَهم وأظهروا عمارةَ الدنيا وتكالَبُوا على جمعِ الدراهمِ رماهم اللهُ بأربعِ خصالٍ : بالقحطِ من الزمانِ والجَوْرِ من السلطانِ والخيانةِ من ولاةِ الأحكامِ والشوكةِ من الأعداءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة وهو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (4/198)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب

18 - ما من عبدٍ مؤمنٍ تخرُجُ من عينَيْه دمعةٌ وإن كانت مثلَ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالَى ثمَّ تُصيبُ شيئًا من حرِّ وجهِه إلَّا حرَّمه اللهُ على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4197)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (2)، والطبراني (10/20) (9799) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ ليهِمُّ من اللَّيلِ بأمرٍ من أمورِ التِّجارةِ ممَّا لو فعله لكان فيه هلاكِه فينظرُ اللهُ تعالَى إليه من فوقِ عرشِه فيصرِفُه عنه فيصبحُ كئيبًا حزينًا يتطيَّرُ بجارِه وابنِ عمِّه من سبقني من دهاني وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها.
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جداً نحوه إلا أنه قال: إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا... الحديث بنحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/333 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس طب - الطيرة والفأل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من رضيَ من الله تعالَى بالقليلِ من الرزقِ رضِيَ اللهُ تعالَى منه بالقليلِ من العملِ وقال أيضًا : إذا أحبَّ اللهُ تعالَى عبدًا ابتلاه فإن صبَر اجتباه فإن رَضِيَ اصطفاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/64 التخريج : أخرج أوله مطولاً ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/191)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من صلَّى ركعتَينِ لم يُحَدِّثْ نفسَه فيهما بشيءٍ من الدنيا غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه.

22 - درهمٌ من الصَّدقةِ أفضلُ عند اللهِ من مائةِ ألفِ درهمٍ قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أخرجَ رجلٌ من عُرضِ مالِه مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّق بها وأخرج رجلٌ درهمًا من دِرهمينِ لا يملكُ غيرهما طيبةٌ به نفسُه فصار صاحبُ الدِّرهمِ أفضلُ من صاحبِ المائةِ ألفٍ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة متصلاً ولا أصل له من رواية زيد بن أسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - جهد المقل علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

23 - يا رَبِّ ما جَزَاءُ مَنْ هَلَّلَ مُخْلِصًا من قلبِهِ ؟ قال جَزَاؤُهُ أنْ يَكُونَ كَيومِ ولَدَتْهُ أمُّهُ مِنَ الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/64)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الإخلاص إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

24 - قال أبو هريرةَ : كيف الحياءُ من اللهِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تستحيي منه كما تستحيي من الرَّجلِ الصَّالحِ من قومِك.
خلاصة حكم المحدث : بنحوه مرسلا
الراوي : [سعيد بن يزيد] | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/225 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (248)، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (826)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (15) واللفظ لهم بإبهام أبي هريرة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

25 - من استغفر للمؤمنين والمؤمناتِ ردَّ اللهُ عليه على كلِّ مؤمنٍ من مضَى من أوَّلِ الدَّهرِ أو هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/219)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/182)، وابن بشران في ((الأمالي)) (244) مختصراً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان الفاضلُ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صدرِ هذه الأمَّةِ من يحفظُ من القرآنِ السُّورةَ ونحوَها... الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبد الله بن عمر] | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/380 التخريج : أخرجه أبو بكر الأنباري كما في ((التفسير)) للقرطبي (1/ 40)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن علم - حفظ العلم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من تطيَّب للهِ تعالَى جاء يومَ القيامةِ وريحُه أطيَبُ من المِسكِ ومن تطيَّب لغيرِ اللهِ جاء يومَ القيامةِ أنتنَ من الجِيفةِ .
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7933)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية زينة - استحباب الطيب إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء آتٍ فسُمِع حِسُّه ولا نرَى شخصَه قال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه إنَّ في اللهِ عِوَضًا من كلِّ مصيبةٍ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ ودرَكًا من كلِّ فائتٍ فباللهِ فثِقوا وإيَّاه فارجوا فإنَّ المحرومَ من حُرِم الثَّوابَ والسَّلامُ عليكم, فقال عليٌّ : تدرون من هذا, هو الخضِرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جعفر الصادق تكلم فيه , وفيه انقطاع بين علي بن الحسين وبين جده علي , والمعروف عن علي بن الحسين مرسلا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (9)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4609)، وأبو نعيم ((دلائل النبوة)) (508) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - عام أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

30 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840)
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة