logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

3 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن أخطَأ خَطيئةً أو أذنَبَ ذَنبًا ثُمَّ نَدِمَ فهو كَفَّارَتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن صالح ضعفه ابن حبان، وأبو سعيد البقال قال الذهبي: مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 43 التخريج : -

2 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : [لم] يسمع المطلب من أنس
الراوي : أنس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 التخريج : -

3 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصّحابة
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 التخريج : -

4 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكن له شواهد
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 التخريج : -

5 - مَن أذنَبَ ذَنبًا وهو يَضحَكُ دَخَلَ النَّارَ وهو يبكي
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أيوب جرحه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 48 التخريج : -

6 - قال اللهُ تعالى: أنا أكرَمُ وأعظَمُ عَفوًا من أن أستُرَ على عَبدٍ مُسلمٍ في الدُّنيا ثُمَّ أفضَحَه بَعدَ إذ ستَرتُه، ولا أزالُ أغفِرُ لعَبدي ما استَغفرَني
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 493 التخريج : -

7 - قال اللهُ تعالى: أنا أكرَمُ وأعظَمُ عَفوًا من أن أستُرَ على عَبدٍ مُسلمٍ في الدُّنيا ثُمَّ أفضَحَه بَعدَ إذ ستَرتُه، ولا أزالُ أغفِرُ لعَبدي ما استَغفرَني
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن ذكوان قال البخاري: منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك الحديث، وقال ابن عدي: ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 493 التخريج : -

8 - كانت عائِشةُ تُدانُ، فقيل لها: ما لكِ والدَّينَ وليس عندكِ قَضاءٌ؟ قالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن عَبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَينِه إلَّا كان له من اللهِ عَونٌ، ثمَّ قالت: وأنا ألتَمِسُ ذلك العَونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد بن المحبر وابن المحبر وهاه أبو زرعة وقال مسلم: متروك لكن وثقه أحمد
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 489 التخريج : -

9 - كان يَتَوضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده  من لا يعرف
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/203 التخريج : -

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ ويُخَلِّلُ بينَ أصابِعِه ويَدلُكُ عَقِبَيه ويقولُ: خَلِّلوا أصابِعَكم لا يُخَلِلُ اللهُ بينهما بالنَّارِ، وَيلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 451 التخريج : -

11 - كان يَتَوضَّأُ واحِدةً واحِدةً، واثنَتَينِ اثنَتَينِ، وثَلاثًا ثلاثًا، كُلَّ ذلك يفعَلُ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه والأمر بخلافه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 203 التخريج : -

12 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خَطوةً إلَّا سُئِلَ عنها ما أرادَ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شقيق إن كان الضبى فخارجي أو الأسدي أو حيان فمجهول ذكره الذهبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

13 - ما مِن عَبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ سائِلُه عنها ما أرادَ بها
خلاصة حكم المحدث :  فيه جعفر بن سليمان. قال الذهبي: ضعفه القطان ووثقه جمع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 488 التخريج : -

14 - ما أُصيبَ عَبدٌ بَعدَ ذَهابِ دينِه بأشَدَّ مِن ذَهابِ بَصَرِه، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبدٍ فصَبَرَ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال الحاكم: كثير الوهم
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 423 التخريج : -

15 - ما مِن عَبدٍ يُصَلِّي عليَّ إلَّا صَلَّت عليه الملائكةُ ما دام يُصَلِّي عليَّ، فليُقِلَّ العبدُ من ذلك أو ليُكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 490 التخريج : -

16 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا رواه إلَّا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبته
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 275 التخريج : -

17 - المُكاتَبُ عَبدٌ ما بَقيَ عليه مِن كِتابَتِه دِرهَمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عياش والمقال فيه معروف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 275 التخريج : -

18 - ما عُبِدَ اللهُ بشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ في دينٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض قال النسائي: متروك وقال ابن معين: لا يكتب حديثه وقال الشيخان: منكر الحديث وقال مالك: هو أكذب من ابن سمعان
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 455 التخريج : -

19 - ما خَلَّف عَبدٌ على أهلِه أفضَلَ مِن رَكعَتَينِ يَركَعُهما عِندَهم حينَ يُريدُ سَفرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : المطعم بن المقدام الكلاعي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

20 - أفضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ ولُزومُ مَجالِسِ الذِّكرِ، وما مِن عَبدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يَقعُدُ في مُصَلَّاه إلَّا لم تَزَلِ المَلائِكةُ تَصَلِّي عليه حتَّى يُحدِثَ أو يقومَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد فإن كان المدني فضعفوه أو الزهري فشبه المجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 35 التخريج : -

21 - ما تَجَرَّع عبدٌ جَرعةً أفضَلَ عندَ اللهِ مِن جَرعةِ غَيظٍ كظَمَها ابتغاءَ وَجهِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن علي شيخ البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال يحيى: لا شيء، وعلي بن عاصم قال النسائي: متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد مجهول
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 435 التخريج : -

22 - ما مِن عَبدٍ مُؤمِنٍ يَخرُجُ مِن عَينَيه مِنَ الدُّموعِ مِثلُ رَأسِ الذُّبابِ مِن خَشيةِ اللهِ تعالى فتُصيبُ حَرَّ وَجهِه فتَمَسُّه النَّارُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 490 التخريج : -

23 - ما عَلِمَ اللهُ مِن عَبدٍ نَدامةً على ذنبٍ إلَّا غفره له قَبلَ أن يَستَغفِرَه منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد متروك
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 457 التخريج : -

24 - ما أذِنَ اللهُ لعَبدٍ في شَيءٍ أفضَلَ مِن رَكعَتَينِ أو أكثَرَ مِن رَكعَتَينِ، وإنَّ البِرَّ ليُذَرُّ فوقَ رَأسِ العَبدِ ما كان في الصَّلاةِ، وما تَقَرَّبَ عَبدٌ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ بأفضَلَ مِمَّا خَرَجَ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس تكلم فيه ابن المبارك وتركه آخر، وقال الذهبي: واه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 417 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (178)، والمحاملي في ((الأمالي)) (228) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

25 - أيُّما صَبيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حَجَّ ثُمَّ هاجَرَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى
خلاصة حكم المحدث : يزيد بن زريع سرقه من محمد بن منهال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 149 التخريج : -

26 - أيُّما صَبيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حَجَّ ثُمَّ هاجَرَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه محمد المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة عن الأعمش عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 149 التخريج : -

27 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيرَ ما يَنكِحُ ثُمَّ بَغَينَ فعليه مِثلُ آثامِهنَّ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن آثامِهنَّ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] عطاء بن يسار عن سلمان الفارسي وعطاء لم يعلم سماعه منه،
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 26 التخريج : -

28 - مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيرَ ما يَنكِحُ ثُمَّ بَغَينَ فعليه مِثلُ آثامِهنَّ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن آثامِهنَّ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن الجرو لا أعلم له وجودا إلا هنا، وفيه سلمة بن كلثوم يروي عنه جمع ومع ذلك هو مجهول الحال
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 26 التخريج : -

29 - تعَلَّموا من النُّجومِ ما تهتدون به في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحرِ، ثمَّ انتَهوا
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده مما يحتج به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 256 التخريج : -

30 - تعَلَّموا من النُّجومِ ما تهتدون به في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحرِ، ثمَّ انتَهوا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا أعرف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 256 التخريج : -