الموسوعة الحديثية

1 - آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه وكاتِبُه وشاهِداه إذا عَلِموا ذلك، والواشِمةُ والموشومةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدَقةِ، والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ الهِجرةِ: ملعونون على لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله ‏بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : -

2 - كُلوا البَلَحَ بالتَّمرِ، كُلوا الخَلَقَ بالجَديدِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رَآه غَضِبَ وقال: عاش ابنُ آدَمَ حتَّى أكَل الخَلَقَ بالجديدِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن محمد أبو زكير بن هشام] لا يتابع عليه ولا يعرف إلَّا به
الراوي : عائشة | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 44 التخريج : -

3 - كُلوا البَلَحَ بالتَّمرِ، كُلوا الخَلَقَ بالجَديدِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رَآه غَضِبَ وقال: عاش ابنُ آدَمَ حتَّى أكَل الخَلَقَ بالجديدِ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن محمد أبو زكير بن هشام
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 44 التخريج : -

4 - لعَنَ اللهُ النَّائِحةَ والمُستَمِعةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن عطية الصوفي عن أبيه عن جده عن أبي سعيد وثلاثتهم ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 272 التخريج : -

5 - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

خلاصة حكم المحدث : ولم يلتفت لكونه من رواية أبي قيس عبد الرحمن بن مروان وهو مختص به
الراوي : جابر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 271 التخريج : أخرجه الترمذي (1119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 52) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

6 - لعَنَ اللهُ مَن سَبَّ أصحابي

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سيف قال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر، وقال ابن عدي: رأيت له غير حديث منكر، وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ من أكلِ الدُّبَّاءِ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لتُحِبُّها! فقال: الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وتزيدُ في العَقلِ

خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي وغيره: ليس بثقة ويحيى بن العلاء قال أحمد كذاب يضع الحديث ومحمد بن عبد الله الحبطي لينه ابن حبان
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 537 التخريج : -

8 - لعَنَ اللهُ الرَّاشيَ والمُرتَشيَ والرَّائِشَ الذي يَمشي بَينَهما

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الخطاب لا يعرف
الراوي : ثوبان | المحدث : المنذري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 268 التخريج : أخرجه أحمد (22399)، وابن أبي شيبة (21965)، والبزار (4160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5655) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - لعَنَ اللهُ زائراتِ القُبورِ والمتَّخِذين عليها المساجِدَ والسُّرُجَ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صالح مولى أم هانئ قال عبد الحق: هو عندهم ضعيف، وقال المنذري: تكلم فيه جمع من الأئمة وقيل لم يسمع من ابن عباس، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه ونقل عن القطان تحسين أمره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

10 - الرِّبا سَبعونَ حَوبًا أيسَرُها أن يَنكِحَ الرَّجُلُ أمَّه

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر واسمه نجيح مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 51 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2274) واللفظ له، وابن أبي شيبة (22437)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 564) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

11 - لعَنَ اللهُ العَقرَبَ، ما تَدَعُ المُصَلِّيَ وغَيرَ المُصَلِّي، اقتُلوها في الحِلِّ والحَرَمِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن يتقوى بوروده من عدة طرق
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 270 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1246)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7329)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 499) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - لعَنَ اللهُ المُفسِّلةَ التي إذا أرادَ زَوجُها أن يَأتيَها قالت: أنا حائِضٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد قال الذهبي: كذاب يضع
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 272 التخريج : أخرجه أبو يعلى (‌6467) واللفظ له.
|أصول الحديث

13 - هاشِمٌ والمُطَّلِبُ كهاتَينِ، لعَنَ اللهُ مَن فرَّقَ بَينَهما، رَبَّونا صِغارًا، وحَمَلونا كِبارًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 352 التخريج : -

14 - أربَعٌ حَقٌّ على اللهِ أن لا يُدخِلَهم الجنَّةَ ولا يُذيقَهم نعيمَها: مُدمِنُ خَمرٍ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليَتيمِ بغَيرِ حَقٍّ، والعاقُّ لوالِدَيه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال ابن أبي شيبة: متروك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 928 التخريج : -

15 - لعَنَ اللهُ الخَمرَ وشارِبَها وساقيَها وبائِعَها ومُبتاعَها وعاصِرَها ومُعتَصِرَها وحامِلَها والمَحمولةَ إليه وآكِلَ ثَمَنِها

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن الغافقي قال ابن معين: لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 268 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816)، والبيهقي (10881) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - الكَبائِرُ سَبعٌ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وقَذفُ المُحصَنةِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيِمِ، والرُّجوعُ إلى الأعرابيَّةِ بَعدَ الهِجرةِ

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته والأمر بخلافه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 61 التخريج : -

17 - الكَبائِرُ سَبعٌ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وقَذفُ المُحصَنةِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيِمِ، والرُّجوعُ إلى الأعرابيَّةِ بَعدَ الهِجرةِ

خلاصة حكم المحدث : ففيه عبد السلام بن حرب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: صدوق وقال ابن سعد: في حديثه ضعف وإسحاق ابن عبد الله بن أبي فروة قال الذهبي: متروك واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 61 التخريج : -

18 - إنَّ العَبدَ إذا لَعنَ شَيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دونَها، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها، ثمَّ تأخُذُ يَمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَت إلى الذي لَعَنَ، فإن كان لذلك أهلًا وإلَّا رَجَعَت إلى قائِلِها

خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 371 التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((الشعب)) (4799) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

19 - نهى عن أكلِ الهِرَّةِ وعَن أكلِ ثَمَنِها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زيد الصنعاني واه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 327 التخريج : -

20 - ما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، وما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ

خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن داود قال الذهبي: مجهول، وابن لهيعة، ومحمد بن راشد؛ فإنَّ كان المكحولي فقد قال النسائي: غير قوي أو الشامي فقال الأزدي: منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 494 التخريج : -

21 - لا تأكُلْ بأصبَعٍ؛ فإنَّه أكلُ الملوكِ، ولا بأصبَعَين؛ فإنَّه أكلُ الشَّياطينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 196 التخريج : -

22 - نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعَن أكلِ ذي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ميمون من عبدالله بن عباس لما بينهما من سعيد بن جبير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 304 التخريج : -

23 - أهلُ شَغلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شَغلِ اللهِ تعالى في الآخِرةِ، وأهلُ شَغلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شَغلِ أنفُسِهم في الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 68 التخريج : -

24 - أكلُ العِنَبِ بالخُبزِ

خلاصة حكم المحدث : بسند ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 193 التخريج : -

25 - أكلُ اللَّيلِ أمانةٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد، ويزيد بن حجر مجهول
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 96 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (28291) واللفظ له.

26 - نهى عن أكلِ الضَّبِّ

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : الخطابي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 304 التخريج : -

27 - نهى عن أكلِ الضَّبِّ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضمضم بن زرعة فيه مقال
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 304 التخريج : -

28 - نهى عن أكلِ الضَّبِّ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 304 التخريج : -

29 - نهى عن أكلِ الضَّبِّ

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو عن مقال
الراوي : عبد الرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 304 التخريج : -

30 - نهى عن أكلِ الجَلَّالةِ وألبانِها

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 305 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج