الموسوعة الحديثية


- لعَنَ اللهُ العَقرَبَ، ما تَدَعُ المُصَلِّيَ وغَيرَ المُصَلِّي، اقتُلوها في الحِلِّ والحَرَمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن يتقوى بوروده من عدة طرق
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 5/ 270
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1246)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7329)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 499) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن ابن ماجه (1/ 395 ت عبد الباقي)
: 1246 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، والعباس بن جعفر، قالا: حدثنا علي بن ثابت الدهان قال: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ‌عائشة، قالت: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال: ‌لعن ‌الله ‌العقرب، ما تدع المصلي وغير المصلي، اقتلوها في الحل والحرم

[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 221)
: 7329 - حدثنا محمد بن العباس، نا أحمد بن عثمان بن حكيم، نا علي بن ثابت الدهان، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ‌عائشة، قالت: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة، فقال: ‌لعن ‌الله ‌العقرب، تلدغ المصلي وغير المصلي، اقتلوها في الحل والحرم لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحكم بن عبد الملك، تفرد به: علي بن ثابت "

[الكامل في ضعفاء الرجال] (2/ 499)
: حدثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع، حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة، حدثنا علي بن ثابت الدهان، حدثنا أسباط بن نصر عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة ‌عن ‌سعيد ‌بن ‌المسيب ‌عن ‌عائشة قالت لدغ النبي صلى الله عليه وسلم عقرب، وهو يصلي فقال لعن الله عقرب لا تدع مصليا، ولا غيره فاقتلوها في الحل والحرم.