logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمجلسٍ وهم يَضحَكون، فقال: أكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ: الموتِ؛ فإنَّه لم يذكُرْه أحَدٌ في ضَيِّقٍ من العَيشِ إلَّا وسَّعه عليه، ولا ذَكَره في سَعةٍ إلَّا ضَيَّقَها عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 86
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

3 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

4 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة

6 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة
 

1 - عَونُ العَبدِ أخاه يَومًا خَيرٌ مِنِ اعتِكافِه شَهرًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 368 التخريج : -

2 - في لَيلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ يَغفِرُ اللهُ لأهلِ الأرضِ إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ  
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 459 التخريج : أخرجه وابن أبي شيبة (29859) واللفظ له، وعبد الرزاق (7923) باختلاف يسير، والحارث، كما في ((يغية الباحث)) (338) بنحوه
|أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا فيَغفِرُ لأكثَرَ مِن عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء من طرق هذا الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 التخريج : -

4 - إنَّ اللهَ تعالى ليطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة حاله معروف، والضحاك لا يعرف حاله ولا يعرف روى عنه غير ابن لهيعة، والضحاك بن عبد الرحمن لم يسمع من أبي موسى قاله أبو حاتم وقد اختلف على ابن لهيعة
الراوي : أبو موسى | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (29) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - الشحناء آداب عامة - النصف من شعبان إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ تعالى ليطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب
الراوي : أبو موسى | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (29) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - النصف من شعبان إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

6 - خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهنَّ الدَّعوةُ: أوَّلُ ليلةٍ مِن رَجَبٍ، وليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ، وليلةُ الجُمُعةِ، وليلةُ الفِطرِ، وليلةُ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها معلولة
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 455 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1496)، وابن عساكر (10/ 408) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

7 - شَعبانُ شَهري، ورَمَضانُ شَهرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى الخشني تركه الدَّارقطني
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 162 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/ 155) معلقًا مطولاً.
|أصول الحديث

8 - في لَيلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ يوحي اللهُ إلى مَلَكِ الموتِ بقَبضِ كُلِّ نَفسٍ يُريدُ قَبضَها في تلك السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 459 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (944) واللفظ له وزيادة
|أصول الحديث

9 - أفضَلُ الصَّومِ بَعدَ رَمَضانَ شَعبانُ لتَعظيمِ رَمَضانَ، وأفضَلُ الصَّدَقةِ صَدَقةٌ في رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 42 التخريج : -

10 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن طلحة اليربوعي وثقه ابن حبان وضعفه النسائي وقال الذهبي: هو صويلح الحديث وقال النسائي: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

11 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

12 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : الحسن | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

13 - مَن صامَ يَومًا تَطَوُّعًا لم يَطَّلِعْ عليه أحَدٌ لم يَرضَ اللهُ له بثَوابٍ دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن الوضاح قال الذهبي: له مناكير، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 162 التخريج : -

14 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان لا أعرفه الآن
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

15 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

16 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

17 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

18 - مَن لم يَذَرِ المُخابَرةَ فليَأذَنْ بحَربٍ مِنَ اللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عند عبد الله بن رجاء قال الذهبي: صدوق، وقال الفلاس: كثير الغلط والتصحيف
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/324 التخريج : -

19 - خَصلتان مَن كانتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، ومَن لم يَكُونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ لا شاكِرًا ولا صابِرًا: مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى به، ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللَّهَ على ما فضَّلَه به عليه، كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو دونَه ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه فأسِفَ على ما فاتَه مِنه، لم يَكتُبْه اللهُ شاكِرًا ولا صابِرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائي: متروك
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 442 التخريج : -

20 - مَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لم يَذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرةً يَومَ القيامةِ، ومَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرةً يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة وأورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 70 التخريج : -

21 - مَن لعِقَ العَسَلَ ثَلاثَ غَدَواتِ كُلَّ شَهرٍ لم يُصِبْه عَظيمٌ مِنَ البَلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الحميد بن سالم لا يعرف لعبد الحميد سماع من أبي هرَيرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 220 التخريج : -

22 - مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزني جَلَدَه اللهُ يَومَ القيامةِ بسَوطٍ مِن نارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن أبي جعفر أورده الذهبي في الضعفاء وقال أحمد: ليس بقوي
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 143 التخريج : -

23 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

24 - مَنِ اكتَحَلَ بالإثمِدِ يَومَ عاشوراءَ لم يَرمَدْ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 82 التخريج : -

25 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبن أمية قال الدارقطني ليس بالقوي، [وفيه فليح] قال العراقي: له غرائب وقال النسائي: ليس بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

26 - إنَّه مَن لم يَسألِ اللَّهَ تعالى يَغضَبُ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح الخوزي مختلف فيه، ضعفه ابن معين وقواه أبو زرعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 12 التخريج : -

27 - مَنِ ازدادَ عِلمًا ولَم يَزدَدْ في الدُّنيا زُهدًا لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 52 التخريج : -

28 - مَنِ ازدادَ عِلمًا ولَم يَزدَدْ في الدُّنيا زُهدًا لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن إبراهيم قال الدارقطني: متروك
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 52 التخريج : -

29 - مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح وقفه على ابن عمر
الراوي : حفصة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 223 التخريج : -

30 - مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له
خلاصة حكم المحدث : [الصواب وقفه]
الراوي : حفصة | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 223 التخريج : -