الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لعَنَ اللهُ النَّائِحةَ والمُستَمِعةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن عطية الصوفي عن أبيه عن جده عن أبي سعيد وثلاثتهم ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 272 التخريج : -

2 - لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له
خلاصة حكم المحدث : ولم يلتفت لكونه من رواية أبي قيس عبد الرحمن بن مروان وهو مختص به
الراوي : جابر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 271 التخريج : أخرجه الترمذي (1119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 52) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

3 - لعَنَ اللهُ مَن سَبَّ أصحابي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سيف قال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر، وقال ابن عدي: رأيت له غير حديث منكر، وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

4 - إنَّ العَبدَ إذا لَعنَ شَيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دونَها، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها، ثمَّ تأخُذُ يَمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَت إلى الذي لَعَنَ، فإن كان لذلك أهلًا وإلَّا رَجَعَت إلى قائِلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 371 التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((الشعب)) (4799) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

5 - لعَنَ اللهُ الرَّاشيَ والمُرتَشيَ والرَّائِشَ الذي يَمشي بَينَهما
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الخطاب لا يعرف
الراوي : ثوبان | المحدث : المنذري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 268 التخريج : أخرجه أحمد (22399)، وابن أبي شيبة (21965)، والبزار (4160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5655) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - لعَنَ اللهُ زائراتِ القُبورِ والمتَّخِذين عليها المساجِدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صالح مولى أم هانئ قال عبد الحق: هو عندهم ضعيف، وقال المنذري: تكلم فيه جمع من الأئمة وقيل لم يسمع من ابن عباس، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه ونقل عن القطان تحسين أمره
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

7 - لعَنَ اللهُ العَقرَبَ، ما تَدَعُ المُصَلِّيَ وغَيرَ المُصَلِّي، اقتُلوها في الحِلِّ والحَرَمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن يتقوى بوروده من عدة طرق
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 270 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1246)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7329)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 499) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - لعَنَ اللهُ المُفسِّلةَ التي إذا أرادَ زَوجُها أن يَأتيَها قالت: أنا حائِضٌ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أحمد قال الذهبي: كذاب يضع
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 272 التخريج : أخرجه أبو يعلى (‌6467) واللفظ له.
|أصول الحديث

9 - هاشِمٌ والمُطَّلِبُ كهاتَينِ، لعَنَ اللهُ مَن فرَّقَ بَينَهما، رَبَّونا صِغارًا، وحَمَلونا كِبارًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 352 التخريج : -

10 - لعَنَ اللهُ الخَمرَ وشارِبَها وساقيَها وبائِعَها ومُبتاعَها وعاصِرَها ومُعتَصِرَها وحامِلَها والمَحمولةَ إليه وآكِلَ ثَمَنِها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن الغافقي قال ابن معين: لا أعرفه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 268 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816)، والبيهقي (10881) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - عِدةُ المُؤمِنِ دَينٌ، وعِدةُ المُؤمِنِ كالأخذِ باليَدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه دارم بن قبيصة قال الذّهبي: لا يعرف
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 308 التخريج : -

12 - فَضلُ المُؤمِنِ العالِمِ على المُؤمِنِ العابِدِ سبعونَ دَرَجةً
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : ابن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 433 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (95) واللفظ له
|أصول الحديث

13 - المُؤمِنُ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يَألَمُ المُؤمِنُ لأهلِ الإيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما في الرَّأسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 255 التخريج : -

14 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ
خلاصة حكم المحدث :  فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعيف
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

15 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : ورد من طريق جيد من حديث معاذ بسند لا بأس به
الراوي : ابن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

16 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ
خلاصة حكم المحدث :  [طرقه] لا تخلو عن مقال [وله] طريق سالمة عن الإشكال
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

17 - المؤمِنُ يموتُ بعَرَقِ الجَبينِ
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] قتادة عن عبد الله بن بريدة ولا يعرف له سماعا منه
الراوي : بريدة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 253 التخريج : -

18 - إنَّ الصَّلاةَ قُربانُ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن [له ما] يقويه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 365 التخريج : -

19 - اغتَنِموا دَعوةَ المؤمنِ المُبتَلى
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن الفرج قال ابنُ معين كذاب يسرق الحديث، وفرات بن سليم ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 17 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20029)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (72)، والبيهقي في ((الشعب)) (10174) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

20 - المُؤمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود النخعي كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 257 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (128) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (258)، والثعلبي في ((تفسيره)) (30/ 260) بلفظه مطولًا.
|أصول الحديث

21 - نِعمَ تُحفةُ المُؤمِنِ التَّمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان سبط الحسين وثقه النسائي مرة، ومرة قال: ليس بالقوي
الراوي : فاطمة بنت الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

22 - وَأْيُ المؤمِنِ حَقٌّ واجِبٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 360 التخريج : -

23 - سُرعةُ المَشيِ تُذهبُ بَهاءَ المُؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله الأصمعي لم أر له ذكرا إلَّا في هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 104 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 422)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 72)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (10/ 290) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

24 - قلبُ المؤمِنِ حُلوٌ يحِبُّ الحلاوةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن العباس بن سهيل البزار وهو الذي وضعه وركبه على الإسناد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 525 التخريج : -

25 - تحفةُ المؤمنِ في الدُّنيا الفَقرُ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها واهية
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

26 - ظَهرُ المؤمِنِ حِمًى إلَّا بحَقِّه
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 295 التخريج : -

27 - تحفةُ المؤمِنِ في الدُّنيا الفَقرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المدني كذبه أحمد والناس
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

28 - نِعمَ سِلاحُ المؤمِنِ الصَّبرُ والدُّعاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

29 - نيَّةُ المؤمِنِ خَيرٌ من عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : له عدة طرق تجبر ضعفه وأن من حكم بحسنه فقد فرط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -

30 - حَملُ العصا علامةُ المؤمِنِ، وسُنَّةُ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم الغساني قال الذهبي: قالوا كان يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 397 التخريج : -