logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمجلسٍ وهم يَضحَكون، فقال: أكثِروا ذِكرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ: الموتِ؛ فإنَّه لم يذكُرْه أحَدٌ في ضَيِّقٍ من العَيشِ إلَّا وسَّعه عليه، ولا ذَكَره في سَعةٍ إلَّا ضَيَّقَها عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 86
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفَرَّغْ لعبادتي أملأْ صَدرَك غِنًى وأسُدَّ فَقرَك، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يَدَيك شُغلًا ولم أسُدَّ فَقرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الوالبي عن أبيه وأبوه لا يعرف، وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 309
| أحاديث مشابهة
 

1 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي ما خرج له النسائي سوى هذا الحديث وفيه جهالة
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -

2 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له -وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ- ولا يَتَولَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيولِّيَه غَيرَه يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ مَعَهم، والرَّابِعةُ لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيبة الحضرمي قال الذهبي: فيه جهالة. وفيه أيضا همام بن يحيى أورده الذهبي في الضعفاء وقال: من رجال الصحيحين لكن قال القطان: لا يرضى حفظه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 298 التخريج : -

3 - الزَّاني بحَليلةِ جارِه لا يَنظُرُ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيه، ويَقولُ له: ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلين
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وابن أنعم وقد [عرف] حالهما
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 70 التخريج : -

4 - ذَروا العارفينَ المحَدَّثين من أمَّتي لا تُنزِلوهم الجنَّةَ ولا النَّارَ، حتَّى يكونَ اللهُ الذي يقضي فيهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعفه أحمد وغيره، و[فيه] ابن المسور قال الذهبي: غير ثقة وقال أحمد وغيره: أحاديثه موضوعة وقال النسائي والدارقطني: متروك
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 562 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 225) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

5 - ما كان ولا يكونُ إلى يومِ القيامةِ مُؤمِنٌ إلَّا وله جارٌ يؤذيه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن موسى الرضي قال ابن طاهر: يأتي عن آبائه بعجائب، وقال الذهبي: الشأن في صحة الإسناد إليه
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 462 التخريج : -

6 - ما من غَنيٍّ ولا فقيرٍ إلَّا يوَدُّ يومَ القيامةِ أنَّه أوتيَ من الدُّنيا قوتًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 480 التخريج : -

7 - أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من يُري النَّاسَ أنَّ فيه خيرًا ولا خَيرَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر قال الدارقطني وغيره متروك.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : -

8 - في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، ومَن رَفعَ دَنانيرَ أو دَراهمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللهِ، فهو كَنزٌ يُكوى به يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 445 التخريج : -

9 - في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، ومَن رَفعَ دَنانيرَ أو دَراهمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللهِ، فهو كَنزٌ يُكوى به يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب رواته ثقات لكنه معلول
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 445 التخريج : -

10 - خَلِّلوا بَينَ أصابِعِكم لا يُخَلِّلُها اللهُ يومَ القيامةِ بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 451 التخريج : -

11 - خَلِّلوا بَينَ أصابِعِكم لا يُخَلِّلُها اللهُ يومَ القيامةِ بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 451 التخريج : -

12 - اثنانِ لا ينظُرُ اللهُ إليهما يومَ القيامةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ، وجارُ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي البصري [وذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : -

13 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَنظُرُ إلى من يخضِبُ بالسَّوادِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عامر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 278 التخريج : -

14 - إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّه ليس من صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعَشِيِّ إلَّا كان نورًا بَينَ عَينَيه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كيسان ضعيف عندهم
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 736 التخريج : -

15 - إنَّ اللهَ تعالى يَحشُرُ المؤَذِّنين يومَ القيامةِ أطوَلَ النَّاسِ أعناقًا بقَولِهم لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين الجعفي قال الذهبي مجهول متهم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 299 التخريج : -

16 - أبلِغوا حاجةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَ حاجتِه، فمَن أبلَغَ سُلطانًا حاجَةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَها ثَبَّت اللهُ قَدَمَيه على الصِّراطِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : -

17 - أبلِغوا حاجةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَ حاجتِه، فمَن أبلَغَ سُلطانًا حاجَةَ مَن لا يستطيعُ إبلاغَها ثَبَّت اللهُ قَدَمَيه على الصِّراطِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إدريس بن يوسف الحراني. قال في اللسان عن ذيل الميزان: لا يعرف حاله.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه البزار (4121) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب)) (425)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 56) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ: لا يرفَعَنَّ أحَدٌ من هذه الأمَّةِ كِتابَه قَبلَ أبي بكرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن [ الزبرقان] قال: تركه أبو داود وقال الجوزقاني: كذاب وقال البخاري: مقارب.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 818 التخريج : -

19 - ما قَبَض اللهُ تعالى عالِمًا من هذه الأمَّةِ إلَّا كان ثُغرةً في الإسلامِ لا تُسَدُّ ثُلمَتُه إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -

20 - ثَلاثةٌ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ: العاقُّ لوالِدَيه، والمَرأةُ المُتَرَجِّلةُ المُتَشَبِّهةُ بالرِّجالِ، والدَّيُّوثُ، وثَلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيه، والمُدمِنُ الخَمرِ، والمُنَّانُ بما أعطى
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يسار الأعرج قال الصدر المناوي لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 331 التخريج : -

21 - قالت أُمُّ سُلَيمانَ بنِ داوُدَ لسُلَيمانَ: يا بُنيَّ، لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَترُكَ الإنسانَ فقيرًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر متروك، وسنيد بن داود لم يكن بذاك
الراوي : جابر | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 505 التخريج : -

22 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور مجمع على ضعفه
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

23 - اتَّقِ اللهَ يا أبا الوليدِ لا تأتي يومَ القيامةِ ببَعيرٍ تحمِلُه وله رغاءٌ، أو بَقَرةٍ لها خُوارٌ، أو شاةٍ لها ثؤاجٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاوس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/124 التخريج : -

24 - قالت أُمُّ سُلَيمانَ بنِ داوُدَ لسُلَيمانَ: يا بُنيَّ، لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَترُكَ الإنسانَ فقيرًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر قال النّسائي متروك، وسنيد بن داود لم يكن بذاك، وفيه أيضا موسى بن عيسى الطّرسوسي أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال ابن عدي ممن يسرق الحديث
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 505 التخريج : -

25 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور ضعفه ابن معين ووهاه أبو زرعة وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

26 - أشَدُّ أمَّتي لي حُبًّا قومٌ يكونون بعدي يوَدُّ أحَدُهم أنَّه فَقَد أهلَه ومالَه وأنَّه رآني.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: ولم يسم التابعي، وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه.
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1060 التخريج : -

27 - مَن رَوَّعَ مُؤمِنًا لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوعَتَه يَومَ القيامةِ، ومَن سَعى بمُؤمِنٍ أقامَه اللهُ مَقامَ ذُلٍّ وخِزيٍ يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك [بن سحيم] أورده الذهبي في المتروكين وقال: قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثا صحيحا، وعبد العزيز ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 140 التخريج : -

28 - كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَذبَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثواب بن عبيد الله ما أعرف له غير هذا الحديث
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 183 التخريج : -

29 - كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَذبَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثواب بن عبيد الله قال البخاري: ما أعرف له غير هذا الحديث وأنكر أبو زرعة وأبو حاتم توثيقه
الراوي : بريدة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 183 التخريج : -

30 - ما من رَجُلٍ يَنعَشُ بلِسانِه حَقًّا فعَمِلَ به مَن بَعدَه إلَّا أجرى عليه أجرَه إلى يَومِ القيامةِ، ثُمَّ وفَّاه اللهُ تعالى ثوابَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الله بن موهب قال الإمام أحمد: لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 482 التخريج : -