الموسوعة الحديثية

1 - ليس مِنِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتَعَلِّمٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه مخارق بن ميسرة قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 390 التخريج : -

2 - رَكعَتانِ مِن عالِمٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعةً مِن غَيرِ عالِمٍ

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : محمد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : -

3 - الإيمانُ والعَمَلُ قَرينانِ لا يَصلُحُ كُلُّ واحِدٍ مِنهما إلَّا مَعَ صاحِبِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 188 التخريج : -

4 - عالمٌ يُنتَفَعُ بعِلمِه خيرٌ من ألفِ عابدٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع قال ابن عدي: متهم بالوضع
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 299 التخريج : -

5 - النَّاسُ رَجُلانِ: عالِمٌ ومُتَعَلِّمٌ، ولا خَيرَ فيما سِواهما

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وفيه أيضا سليمان بن داود الشاذكوني كذبه ابن معين وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 295 التخريج : -

6 - أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفَعْه عِلمُه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1053 التخريج : -

7 - أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفَعْه عِلمُه.

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مقسم. قال الذهبي في الضعفاء كذبه غير واحد [وذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1053 التخريج : -

8 - إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ كُلَّ عالمٍ بالدُّنيا جاهِلٍ بالآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر النهشلي شيخ صالح تكلم فيه ابن حبان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 285 التخريج : -

9 - رُبَّ عابِدٍ جاهلٌ، ورُبَّ عالِمٍ فاجِرٌ، فاحذَروا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ، والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الأنصاري وضاع
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 17 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 168)، وابن عساكر (10/ 171) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

10 - سبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ ففاضَت عَيناه، ورجُلٌ يحِبُّ عبدًا لا يحبُّه إلَّا للهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه فيَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فتَركَها لجَلالِ اللهِ، ورَجُلٌ كان في سَريَّةٍ مَع قَومٍ فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا، فعمَّى آثارَهم حتَّى نَجا ونَجَوا أوِ استُشهِدَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 90 التخريج : -

11 - كنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من يحِبُّ أن يَصِحَّ ولا يَسقَمَ؟ فابتَدَرنا فقُلنا: نحن يا رسولَ اللهِ، فعَرَفنا في وَجهِه الكراهةَ، فقال: أتحبُّون أن تكونوا كالحُمُرِ الصَّيَّالةِ؟ قالوا: لا، قال: ألا تحبُّون أن تكونوا أصحابَ كَفَّاراتٍ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّ اللهَ ليبتلي المؤمِنَ بالبلاءِ ما يبتليه إلَّا لكرامتِه عليه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وأبوه قال أبو يعلى لم أعرفهما، وأبو فاطمة يقال له الليثي ويقال له الدوسي الأزدي وقيل هما اثنان
الراوي : عن أبو فاطمة الضمري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 351)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (638)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (974)، والطبراني (22/ 323) (813) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي ساق له ابن عدي مناكير منها هذا الخبر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

13 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي قال الدارقطني: متروك الحديث وقال الفلاس: كان كذابا، وحجاج بن نصير ضعفه ابن معين وغيره وقال البخاري: متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

14 - لا كَبيرةَ مَعَ الاستِغفارِ، ولا صَغيرةَ مع الإصرارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الخراساني قال البخاري: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 437 التخريج : -

15 - قال زيدٌ: كان لأبي بكرٍ مملوكٌ يَغُلُّ عليه، فأتاه ليلةً بطعامٍ، فتناول منه لُقمةً ثمَّ قال: من أين جئتَ به؟ قال: مررتُ بقومٍ في الجاهليَّةِ فرَقيتُ لهم فأعطَوني، قال: أفٍّ لك! كِدتَ أن تُهلِكَني، فأدخَلَ يَدَه في حَلقِه فجعل يتقيَّأُ وجَعَلَت لا تخرجُ، فقيل له: لا تخرُجُ إلَّا بالماءِ، فجَعَل يشرَبُ الماءَ ويتقيَّأُ حتَّى رمى بها، فقيل له: كُلُّ هذا من أجلِ لُقمةٍ! قال: لو لم تخرُجْ إلَّا مع نفسي لأخرَجتُها، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِن سُحتٍ فالنَّارُ أَولى به

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن واصل أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه الأزدي، وعبد الواحد بن زيد قال البخاري والنسائي: متروك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 18 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 31) بلفظه مطولا، والحاكم (7164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5375) كلاهما بلفظه دون قصة غلامه.
|أصول الحديث

16 - ذُكِر عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلان أحدُهما عابدٌ، والآخَرُ عالمٌ، فقال: فَضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضلي على أدناكُم، إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وملائكتَه وأهلَ السَّمَواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيرَ

خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن جميل لينه أبو زرعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 433 التخريج : أخرجه الترمذي (2685) والطبراني ((8/ 233)) (7911) واللفظ لهما، وابن شاهين في ((الترغيب)) (216) بلفظه وزيادة
|أصول الحديث

17 - نَزَلنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَر، وكان صاحِبُها مارِدًا مُتَكَبِّرًا، فقال: يا مُحَمَّدُ، ألَكُم أن تَذبَحوا حُمُرَنا وتَأكُلوا ثَمَرَنا وتَضرِبوا نِساءَنا؟ فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَرَ ابنَ عَوفٍ أن يَركَبَ فرَسًا ويُناديَ: إنَّ الجَنَّةَ لا تَحِلُّ إلَّا لمُؤمِنٍ، وأَنِ اجتَمِعوا للصَّلاةِ، فاجتَمَعوا فصَلَّى بهم فقال: أيحسَبُ أحَدُكُم مُتَّكِئًا على أريكَتِه أنَّ اللَّهَ تعالى لم يُحَرِّمْ شَيئًا إلَّا ما في هذا القُرآنِ؟! ألا وإنِّي واللهِ قد أمَرتُ ووعَظتُ ونَهَيتُ عن أشياءَ إنَّها كَمِثلِ القُرآنِ أو أكثَرَ، وإنَّ اللَّهَ تعالى لم يُحِلَّ لكُم أن تَدخُلوا بُيوتَ أهلِ الكِتابِ إلَّا بإذنٍ، ولا ضَربَ نِسائِهم، ولا أكلَ ثِمارِهم، إذا أعطَوكُم الذي عليهم

خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن شعبة المصيصي فيه مقال
الراوي : العرياض بن سارية | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 165 التخريج : -

18 - لا تَعجِزوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه لن يَهلِكَ مع الدُّعاءِ أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد الأسلمي، لا أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 412 التخريج : -

19 - لا تَعجِزوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه لن يَهلِكَ مع الدُّعاءِ أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد الأسلمي قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 412 التخريج : -

20 - الغُرَباءُ في الدُّنيا أربَعةٌ: قُرآنٌ في جَوفِ ظالمٍ، ومسجِدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصحَفٌ في بيتٍ لا يُقرَأُ فيه، ورجُلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الصُّوري قال الذّهبي: لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 409 التخريج : -

21 - التَّواضُعُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا رِفعةً، فتَواضَعوا يَرفَعْكُمُ اللهُ تعالى، والعَفوُ لا يَزيدُ العَبدَ إلَّا عِزًّا، فاعفوا يُعِزَّكمُ اللهُ، والصَّدَقةُ لا تَزيدُ المالَ إلَّا كَثرةً فتَصَدَّقوا يَرحَمكمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عميرة العبدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 285 التخريج : -

22 - ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلتَهنَّ غَفرَ اللهُ لكَ وإن كُنتَ مَغفورًا لكَ؟ قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العَظيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَكيمُ الكَريمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ سُبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بمعناه وإسناده صحيح وأصله في البخاري من طريق آخر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 112 التخريج : -

23 - الزَّاني بحَليلةِ جارِه لا يَنظُرُ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيه، ويَقولُ له: ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلين

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وابن أنعم وقد [عرف] حالهما
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 70 التخريج : -

24 - ليَستَتِرْ أحَدُكُم في الصَّلاةِ بالخَطِّ بَينَ يَدَيه وبِالحَجَرِ وبِما وجَدَ مِن شَيءٍ، مَعَ أنَّ المُؤمِنَ لا يَقطَعُ صَلاتَه شَيءٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه حيون بن المبارك قال الذهبي: نكرة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 354 التخريج : -

25 - صَلُّوا على من قال لا إله إلَّا اللهُ، وصلُّوا وراءَ من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 447) (13622)، والدارقطني في ((سننه)) (1761)، وتمام في ((فوائده)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

26 - صَلُّوا على من قال لا إله إلَّا اللهُ، وصلُّوا وراءَ من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله العثماني يضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 447) (13622)، والدارقطني في ((سننه)) (1761)، وتمام في ((فوائده)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

27 - صَلُّوا على من قال لا إله إلَّا اللهُ، وصلُّوا وراءَ من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : من طريق عثمان بن عبد الرّحمن وعثمان كذبه ابن معين وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 447) (13622)، والدارقطني في ((سننه)) (1761)، وتمام في ((فوائده)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

28 - صَلُّوا على من قال لا إله إلَّا اللهُ، وصلُّوا وراءَ من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إسماعيل عن العمري وخالد متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 447) (13622)، والدارقطني في ((سننه)) (1761)، وتمام في ((فوائده)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

29 - كان يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغو، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، وكان لا يَأنَفُ ولا يَستَكبِرُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ والعَبدِ حتَّى يَقضيَ له حاجَتَه

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 241 التخريج : -

30 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّينِ، ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَينِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين كذاب
الراوي : جابر | المحدث : أبو الفتح الأزدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 439 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج