logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة
 

1 - ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلتَهنَّ غَفرَ اللهُ لكَ وإن كُنتَ مَغفورًا لكَ؟ قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العَظيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَكيمُ الكَريمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ سُبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بمعناه وإسناده صحيح وأصله في البخاري من طريق آخر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 112 التخريج : -

2 - أكثِروا من قَولِ القرينَتَينِ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة من رجال الشيعة كلهم متكلم فيهم
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 88 التخريج : -

3 - كَلِماتٌ مَن ذَكَرَهنَّ مائةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: اللهُ أكبَرُ، سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العَظيمِ، لو كانت خَطاياه مِثلَ زَبَدِ البَحرِ لمحَتْهُنَّ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس بجيد
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 39 التخريج : -

4 - لو أذِنَ اللهُ تعالى في التِّجارةِ لأهلِ الجَنَّةِ لاتَّجَروا في البَزِّ والعِطرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني الحمصي لا يتابع على هذا الحديث وليس له إسناد يصح وليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 312 التخريج : -

5 - نِعمَ العَطيَّةُ كَلِمةُ حَقٍّ تَسمَعُها ثُمَّ تَحمِلُها إلى أخٍ لكَ مُسلِمٍ فتُعَلِّمُها إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 287 التخريج : -

6 - نِعمَ العَطيَّةُ كَلِمةُ حَقٍّ تَسمَعُها ثُمَّ تَحمِلُها إلى أخٍ لكَ مُسلِمٍ فتُعَلِّمُها إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين العقيلي قال الذهبي: تركوه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 287 التخريج : -

7 - ألا أدُلُّكَ على كَلِمةٍ مِن تَحتِ العَرشِ مِن كَنزِ الجَنَّةِ؟ تَقولُ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيَقولُ اللهُ: أسلَمَ عَبدي واستَسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالاختلاف فيه على عمرو بن ميمون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 108 التخريج : -

8 - مَن ضَنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه، وبِاللَّيلِ أن يُكابِدَه، فعليه بسُبحانَ اللهِ وبحَمدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن سعيد بن كثير قال الذهبي: فيه ضعف، وسعيد [بن كثير] قال السعدي: فيه غير لون من البدع وكان مختلطا غير ثقة
الراوي : عبد الله بن خبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 174 التخريج : -

9 - الزَّهادةُ في الدُّنيا ليست بَتَحريمِ الحَلالِ ولا إضاعةِ المالِ، ولكِنَّ الزَّهادةَ في الدُّنيا أن لا تَكونَ بما في يَدَيكَ أوثَقَ مِنكَ بما في يَدِ اللهِ، وأن تَكونَ في ثَوابِ المُصيبةِ إذا أنتَ أُصِبتَ بها أرغَبَ مِنكَ فيها لَو أنَّها أُبقيَت لَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن واقد قال الدَّارقطني: متروك
الراوي : أبو ذر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 73 التخريج : أخرجه الترمذي (2340)، وابن ماجة (4100)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 174) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

10 - إنَّ لصاحِبِ القُرآنِ عِندَ كُلِّ خَتمةٍ دَعوةً مُستجابةً، وشَجَرةً في الجنَّةِ لو أنَّ غُرابًا طار من أصلِها لم يَنتَهِ إلى فَرعِها حتَّى يُدرِكَه الهَرَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي قال أحمد: لا يكتب حديثه، وأبو عصمة قال ابنُ حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 506 التخريج : -

11 - إذا وَقعتُم في الأمرِ العظيمِ فقولوا: حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 897 التخريج : -

12 - ما مِن مُسلِمٍ يَعودُ مَريضًا لم يَحضُرْ أجَلُه فيَقولُ سَبعَ مَرَّاتٍ: أسألُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرشِ العَظيمِ أن يَشفيَكِ إلَّا عُوفيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ضعفه ابن عدي وغيره لكن وثقه أو حاتم
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 499 التخريج : -

13 - ألا أُخبِرُكُم برِجالِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ في اللهِ في الجَنَّةِ، ألا أُخبِرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ: الودودُ الولودُ العَؤودُ، التي إذا ظُلِمَت قالت: هذه يَدي في يَدِكَ لا أذوقُ غمضًا حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خيثم قال الأزدي: منكر الحديث، والسري بن إسماعيل قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد وقال النسائي: متروك
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 106 التخريج : -

14 - قال زيدٌ: كان لأبي بكرٍ مملوكٌ يَغُلُّ عليه، فأتاه ليلةً بطعامٍ، فتناول منه لُقمةً ثمَّ قال: من أين جئتَ به؟ قال: مررتُ بقومٍ في الجاهليَّةِ فرَقيتُ لهم فأعطَوني، قال: أفٍّ لك! كِدتَ أن تُهلِكَني، فأدخَلَ يَدَه في حَلقِه فجعل يتقيَّأُ وجَعَلَت لا تخرجُ، فقيل له: لا تخرُجُ إلَّا بالماءِ، فجَعَل يشرَبُ الماءَ ويتقيَّأُ حتَّى رمى بها، فقيل له: كُلُّ هذا من أجلِ لُقمةٍ! قال: لو لم تخرُجْ إلَّا مع نفسي لأخرَجتُها، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِن سُحتٍ فالنَّارُ أَولى به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن واصل أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه الأزدي، وعبد الواحد بن زيد قال البخاري والنسائي: متروك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 18 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 31) بلفظه مطولا، والحاكم (7164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5375) كلاهما بلفظه دون قصة غلامه.
|أصول الحديث

15 - عليكم بهذه الخَمسِ: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو زلل فاحش
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 353 التخريج : -

16 - تَبَسُّمُكَ في وَجهِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ، وأمرُكَ بالمَعروفِ ونَهيُكَ عن المُنكَرِ صَدَقةٌ، وإرشادُكَ الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لكَ صَدَقةٌ، وإماطَتُكَ الحَجَرَ والشَّوكَ والعَظمَ عن الطَّريقِ لكَ صَدَقةٌ، وإفراغُكَ مِن دَلوِكَ في دَلوِ أخيكَ لكَ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار العجلي قال أبو حاتم: ثقة ربما يهم وقال أحمد: ضعيف وقال البخاري: لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 227 التخريج : -

17 - ما مِن صَباحٍ يُصبِحُ العِبادُ إلَّا مُنادٍ يُنادي: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وموسى بن عبيدة وهما ضعيفان
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 484 التخريج : -

18 - إنَّ أهلَ الجَنَّةِ لَيَحتاجونَ إلى العُلَماءِ في الجَنَّةِ؛ وذلك أنَّهم يَزورونَ اللهَ تعالى في كُلِّ جُمُعةٍ، فيَقولُ لَهم: تَمَنَّوا عليَّ ما شِئتُم، فيَلتَفِتونَ إلى العُلَماءِ فيَقولونَ: ماذا نَتَمَنَّى؟ فيَقولونَ: تَمَنَّوا عليه كَذا وكَذا، فهم يَحتاجونَ إليهم في الجَنَّةِ كَما يَحتاجونَ إليهم في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمر قال ابنُ معين أحد الكذابين، وقال البخاري منكر مجهول
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 437 التخريج : -

19 - القائِمُ بَعدي في الجَنَّةِ، والذي يَقومُ بَعدَه في الجَنَّةِ، والثَّالِثُ والرَّابِعُ في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سلمة بن عبيدة ضعفه الدَّارقطني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 532 التخريج : -

20 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنعَ بما رَزَقَه اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللهِ لومةَ لائِمٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عنبسة عن المعلى والمعلى عن شقيق قال النسائي وغيره: عنبسة والمعلى متروكان، وقال ابن حبان يرويان الموضوعات لا يحل الاحتجاج بهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 التخريج : -

21 - كان يُعَلِّمُهم مِنَ الحُمَّى والأوجاعِ كُلِّها أن يَقولوا: باسمِ اللهِ الكَبيرِ، أعوذُ باللهِ العَظيمِ مِن شَرِّ كُلِّ عِرقٍ نَعَّارٍ، ومِن شَرِّ حَرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال الدارقطني: متروك
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 233 التخريج : -

22 - ما أهدى المَرءُ المُسلِمُ لأخيه هَديَّةً أفضَلَ مِن كَلِمةِ حِكمةٍ يَزيدُه اللهُ بها هدًى أو يَرُدُّه بها عن ردًى
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/430 التخريج : -

23 - ما أهدى المَرءُ المُسلِمُ لأخيه هَديَّةً أفضَلَ مِن كَلِمةِ حِكمةٍ يَزيدُه اللهُ بها هدًى أو يَرُدُّه بها عن ردًى
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]، وفيه إسماعيل بن عياش قالوا: ليس بالقوي، وعمارة بن غزية ضعفه ابن حزم لكن خولف، وعبيد الله بن أبي جعفر قال أحمد: ليس بالقوي
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 430 التخريج : -

24 - لو أنَّ عَبدَينِ تَحابَّا في اللهِ واحِدٌ في المَشرِقِ وآخَرُ في المَغرِبِ لجَمَعَ اللهُ تعالى بَينَهما يومَ القيامةِ، يقولُ: هذا الذي كُنتَ تُحِبُّه فيَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن نافع قال الأزدي: متروك
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 309 التخريج : -

25 - إنَّ أحَبَّ ما يَقولُ العَبدُ إذا استَيقَظَ مِن نَومِه: سُبحانَ الذي يُحيي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الوقاصي قال ابنُ معين لا يكتب حديثه كان يكذب، وقال الذهبي: تركوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 411 التخريج : -

26 - طوبى شَجَرةٌ في الجَنَّةِ غَرَسَها اللهُ بيَدِه، ونَفخَ فيها مِن روحِه، وإنَّ أغصانَها لَتُرى مِن وراءِ سورِ الجَنَّةِ تَنبُتُ الحُليَّ، والثِّمارُ مُتَهَدِّلةٌ على أفواهِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 283 التخريج : -

27 - أفضَلُ الجِهادِ كَلِمةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي قال الذهبي: ضعفوه، والمتن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 30 التخريج : -

28 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كُلَّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي قال ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 471 التخريج : -

29 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رَجُلًا يَمشي في النَّاسِ لكان رَجُلَ سوءٍ، وإنَّ الله تعالى لم يخلُقْني فحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 326 التخريج : -

30 - من بَنى للهِ مَسجِدًا بَنى اللهُ له في الجَنَّةِ أوسَعَ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه مقال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 97 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 225) (‌7889) واللفظ له.
|أصول الحديث