logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ طُولِ سقفِ البيتِ وقالَ: إنَّهَا مساكِنُ الشياطِينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2518
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو : أعوذِ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِ عبادهِ ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يحضرونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن مبارك البلاء منه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1779
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قلنا : يا رسولَ اللهِ أنمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ ؟ قال : نعم إلا أن تكونَ على جنابةٍ، قال : قلنا يا رسولَ اللهِ فقولهُ { لَا يَمَسُّهُ إِلّا المُطَهَّرُونَ } قال : يعني لا يمسّ ثوابهُ إلا المؤمنونَ قال : فقوله { كِتَابٌ مَكْنُونٌ } قال : مكنونٌ من الشركِ ومن الشياطينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد منكر الحديث وجميع ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1708
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - مس القرآن لغير الطاهر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ابتاعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ أعْرَابِيٍّ قَلائِصَ إلى أجَلٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ أتَى عليكَ أمْرُ اللهِ فمَنْ يَقْضِينِي ؟ فقالَ: أبو بكرٍ يقضِي عنِّي، يُنجِزُ عِدَاتِي، قالَ: فإنْ قُبِضَ أبو بكرٍ فمَن يقضِينِي ؟ قال: عمرُ يحذُو حَذْوَهُ ويقومُ مَقَامَهُ لا تأخذُهُ في اللهِ لومةُ لائِمٍ، قالَ: فإنْ أَتَى عَلَى عمرَ أجلُهُ ؟ قالَ: فإنْ استَطَعْتَ أنْ تَمُتْ فَمُتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القرشي السعيدي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

6 - أكرِموا الخُبزَ فإنَّ اللهَ أكرمه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

7 - تهادُوا فإنَّ الهَدِيَّةَ تَذهَبُ بِالغِلِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1173
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - فضل الهدية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تزوّجُوا في الحجزِ الصالحِ فإنّ العِرْق دسّاسٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري الوليد بن محمد متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1147
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء أن العرق دساس نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تُرضعْ لَكُمُ الحمقاءُ فإنَّ اللَّبنَ يُعدي
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2612
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع يغير الطباع رضاع - النهي عن استرضاع الحمقاء طب - ما جاء في العدوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إيَّاكم ورَضاعَ الحَمقَى فإنَّ لبنَ الحَمقَى يُعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1051
التصنيف الموضوعي: رضاع - النهي عن استرضاع الحمقاء طب - ما جاء في العدوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يُزوّجَ أحدا من بناتِهِ جاءها من وراءِ الحجابِ فقال : يا بنيّةً إن فلانا خطبكِ فإن كرهْتِهِ قولِي لا فإنّه لا يستحيِي أحدٌ أن يقولَ لا وإن رضيتِ فإن سُكوتكِ إقرارٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد النوفلي ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1740
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحياء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب بر وصلة - الحياء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754
التصنيف الموضوعي: جهاد - من لا يجب عليه الجهاد جهاد - من يرخص له بالتخلف مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إياكم ونساءُ الغزاةِ فإن حرمتهنّ عليكُم كحرمَةِ أمهاتكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1054
التصنيف الموضوعي: حدود - حرمة نساء المجاهدين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال استئذان - الدخول على النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إيَّاكم والفتنَ فإنَّ اللِّسانَ فيها مثلُ وقْعِ السَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1053
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان فتن - التثبت في الفتنة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كلُّ مسجدٍ فيه إمامٌ ومؤذِّنٌ فإن الاعتكافَ فيه يَصلُحُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ليس بالمحفوظ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1850
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - من قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بكِّروا في طلبِ الرِّزقِ والحوائجِ فإنَّ الغُدُوَّ بركةٌ ونجاحٌ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني كذاب]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1110
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - ما فيه البركة بيوع - البركة في البكور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تُكرِهوا مَرضاكُمْ على الطعامِ والشرابِ فإنَّ اللهَ يُطعمُهم ويسْقيهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن يونس قال البخاري منكر الحديث
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2637
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - شمِّتْ أخاك ثلاثًا فإن زاد فإنَّما هي نَزلٌ أو زُكامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1504
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - كم مرة يشمت العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - تعلَّموا البقرةَ فإنَّ أخْذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ ولن تستطيعَها البَطَلَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن هلال وعن بريدة [وفيه] بشير بن المهاجر متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1157
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة البقرة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذَا طَلَبْتَ حاجةُ فاطْلُبْهَا وهُو يُبْصِرُكَ فإنَّ الحَيَاءَ في العَيْنَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - حسن السؤال والتودد سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ القومَ إذا صَلَّوْا في الجمعِ فإنَّ اللهَ ليتعجَّبُ منهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/567
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تعشُّوا فإنَّ تركَ العشاءَ مَهرمةٌ، تعشُّوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1156
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أما قريشٌ فاستَبْقُوهُم فإن للهِ عز وجل فيهم حاجَةٌ وخذوا سائرَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين منكر الحديث لا شيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/476
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

24 - عُودوا مرضاكُم وسَلُوهُم أن يدعوا لكم فإن دُعاءهُم يَعْدِلُ عندَ اللهِ دعاء ملائكتهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1602
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب أدعية وأذكار - طلب الدعاء مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا تَقولوا رمضانُ فإنَّ رمضانَ اسْمٌ من أسْماءِ اللهِ ولكن قولوا شَهرُ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2630
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صيام - فضل شهر رمضان صيام - قول رمضان أو شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من وَجدَ تمرًا فليُفْطِرْ عليهِ فإنْ لمْ يجِدْ فليُفْطِرْ على المَاءِ فإنَّه طَهُورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأحول في حفظه شيء
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2428
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة

27 - أحسِنوا إلى عمَّتِكُمُ النَّخلةِ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ أفضلَهُ من طينتِهِ فخلقَ منها النَّخلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا عطسَ العاطسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإن ذلكَ دواءٌ من كل داءٍ من وجعِ الخاصرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر عن ابن أبي ذئب ، وخالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - من بادر العاطس بالحمد طب - دواء الخاصرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنتُ أصلِّي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: خفِّفْ فإنَّ لنا بكَ حاجةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مسهر متروك
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1901
التصنيف الموضوعي: صلاة - التحدث إلى المصلي صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يبيتنَّ أحدٌ وفي يدِه غِمرٌ من طعامٍ فإن أصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2695
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - تراصُّوا في الصفِّ فإنَّ الشياطينَ تقومُ في الخَلَلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد البكائي لم يتابع عليه وليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1142 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/192)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

2 - صلُّوا في مِراحِ الغنمِ ولا تُصلُّوا في معاطِنِ الإبلِ فإنَّ أوَّلَ بدْءِ خلقِها من الشَّياطينِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه ضعيف جدا وعن سلمان فيه منكر وعن ابن مغفل فيه ضعيف وعن أبي هريرة فيه من لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر وسلمان الفارسي وعبدالله بن مغفل وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1526
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل

3 - إنَّ لإِبليسَ مردَةٌ مِنَ الشياطينِ يقولُ لهمْ: عليكُمْ بالحُجَّاجِ والمُجاهِدِينَ فأَضِلُّوهُمْ عنِ السَّبِيِلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/947 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 49)، وابن المهتدي في ((حديث ابن شاهين)) (2)، والفراوي في ((السداسيات)) (9) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

4 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ طُولِ سقفِ البيتِ وقالَ: إنَّهَا مساكِنُ الشياطِينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2518 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو : أعوذِ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِ عبادهِ ومن همزاتِ الشياطينِ وأن يحضرونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن مبارك البلاء منه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1779 التخريج : أخرجه الترمذي (3528) باختلاف يسير، وأبو داود (3893)، أحمد (6696) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تقولوا مُسَيجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ، ونهي عن تصغيرِ الأسماءِ وأن يُسمَّى الصبيُّ عَلونَ أو حَمْدونَ أو يَغموشَ وقال : هذه الأسماءُ من أسماءِ الشياطينِ وكلُّ اسمٍ فيه أَوه أو وَي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق الملطي كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2630 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7678) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/158) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جن - صفة إبليس وجنوده أسماء - تصغير الأسماء وقول مسيجد ومصيحف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

7 - قلنا : يا رسولَ اللهِ أنمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ ؟ قال : نعم إلا أن تكونَ على جنابةٍ، قال : قلنا يا رسولَ اللهِ فقولهُ { لَا يَمَسُّهُ إِلّا المُطَهَّرُونَ } قال : يعني لا يمسّ ثوابهُ إلا المؤمنونَ قال : فقوله { كِتَابٌ مَكْنُونٌ } قال : مكنونٌ من الشركِ ومن الشياطينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد منكر الحديث وجميع ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1708 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 314) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 82) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/ 550) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - مس القرآن لغير الطاهر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/447)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - َتَصافَحوا فإن المُصَافحةَ تَذهبُ بالشحناءِ، وتَهادُوا فإنَّ الهَدِيَّةَ تُذهِبُ الغِلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري : ابن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1152 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/224) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

10 - من قبّلَ غلاما بشهوةٍ بَشّروهُ بلعنةِ اللهِ فإن صافحهُ بشهوةٍ لم تقبل منهُ صلاتُهُ فإن عانقهُ بشهوةٍ ضُرِبَ بسياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ فإن فَسقَ بهِ أدخلهُ اللهُ النارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد كذاب يضع الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2359
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

11 - من أعتقَ شقصًا من رقيقٍ فإن عليهِ أن يُعتِقَ بقِيتّهُ، فإن لم يكن له مالٌ اسْتَسْعَى العبدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان غير ثقة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2213 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ( (3/ 569)) بلفظ: اللمؤدب.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث

12 - أعِنْ أخاكَ ظالِمًا أو مظلومًا، فإن كان مظلومًا نصرتَهُ، وإن كان ظالمًا فلتأخُذْ على يَدِهِ فإنَّ ذلك نُصْرَةٌ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خديج بن معاوية ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/425 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/431)
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

13 - ابتاعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ أعْرَابِيٍّ قَلائِصَ إلى أجَلٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ أتَى عليكَ أمْرُ اللهِ فمَنْ يَقْضِينِي ؟ فقالَ: أبو بكرٍ يقضِي عنِّي، يُنجِزُ عِدَاتِي، قالَ: فإنْ قُبِضَ أبو بكرٍ فمَن يقضِينِي ؟ قال: عمرُ يحذُو حَذْوَهُ ويقومُ مَقَامَهُ لا تأخذُهُ في اللهِ لومةُ لائِمٍ، قالَ: فإنْ أَتَى عَلَى عمرَ أجلُهُ ؟ قالَ: فإنْ استَطَعْتَ أنْ تَمُتْ فَمُتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد القرشي السعيدي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

14 - أكرِموا الخُبزَ فإنَّ اللهَ أكرمه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

15 - تهادُوا فإنَّ الهَدِيَّةَ تَذهَبُ بِالغِلِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1173 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/205) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة هبة وهدية - فضل الهدية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تسحَّروا فإنَّ في السُّحورِ بركةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1303 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/314)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/98)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - ما فيه البركة صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور أطعمة - أخبث الطعام وأبركه
|أصول الحديث

17 - تزوّجُوا في الحجزِ الصالحِ فإنّ العِرْق دسّاسٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري الوليد بن محمد متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1147 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/72) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء أن العرق دساس نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تَسبُّوا الدهرَ فإنَّ اللهَ هو الدهرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2617
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

19 - اخضِبوا لِحاكُمْ فإنَّ الملائكةَ تستبشرُ بخضابِ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/368)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

20 - باكِرُوا بالصدَقَةِ فإنَّ البلاءَ لا يتَخَطَّى الصدقةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1090 التخريج : أخرجه البيهقي (8083)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/153) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - تعجيل المعروف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

21 - لا تُرضعْ لَكُمُ الحمقاءُ فإنَّ اللَّبنَ يُعدي
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2612 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 154)، (7/ 285) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع يغير الطباع رضاع - النهي عن استرضاع الحمقاء طب - ما جاء في العدوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إيَّاكم ورَضاعَ الحَمقَى فإنَّ لبنَ الحَمقَى يُعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1051 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 360) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رضاع - النهي عن استرضاع الحمقاء طب - ما جاء في العدوى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يُزوّجَ أحدا من بناتِهِ جاءها من وراءِ الحجابِ فقال : يا بنيّةً إن فلانا خطبكِ فإن كرهْتِهِ قولِي لا فإنّه لا يستحيِي أحدٌ أن يقولَ لا وإن رضيتِ فإن سُكوتكِ إقرارٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد النوفلي ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1740 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 262)، واللفظ له، والطبراني (1/ 73/ 88)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحياء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب بر وصلة - الحياء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - من لا يجب عليه الجهاد جهاد - من يرخص له بالتخلف مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اعْمَلِي ولا تتكِلي فإن شفاعتِي للهالكينَ من أمّتي
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] غير محفوظين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/425 التخريج : أخرجه الطبراني (23/369) (872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث

26 - إياكم ونساءُ الغزاةِ فإن حرمتهنّ عليكُم كحرمَةِ أمهاتكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1054 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/461) واللفظ له، والبزار (6694) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حرمة نساء المجاهدين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال استئذان - الدخول على النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - استَلِموا الحَجَرَ والركنَ فإنَّ استلامَهُما يَحطانِ الخَطايا حطًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/399 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/163)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص358)
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أكرِموا الخبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر بركاتِ السَّماواتِ والأرضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بعد العزيز كان يسرق الحديث ويقلب الأسانيد
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/450 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 334)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 246)، وفي ((معرفة الصحابة)) (3/ 1590). باختلاف يسير عندهم
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

29 - تزوَّجوا ولا تُطلِّقوا فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ مِنهُ العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الحلواني متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1147 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الكامل في الضعفاء))، 6/ 196)، واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث

30 - ائتُوا المساجِدَ حَسَرًا ومُعَصَّبِينَ فإنَّ العَمائِمَ تِيجانُ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : [وروي بلفظ] وفي ذلك سيماء المسلمين [وفي الروايتين] مبشر بن عبيد وليس بشيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/193 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 419)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 265)، وأبو نعيم كما في ((شرح ابن ماجة لمغلطاي)) (4/ 181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد
|أصول الحديث