الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من تخطَّى رقابَ النَّاسِ بعدَ خروجِ الإمامِ أو فرَّقَ بينَ اثنينِ كانَ كجارِّ قُصْبَهُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : عثمان بن الأزرق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما جمعة - آداب من حضر الجمعة جهنم - صفة عذاب أهل النار جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن فرَّق بيْنَ الجاريةِ ووَلدِها فرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ أَحبَّتِه يومَ القِيامةِ.

3 - مَن فَرَّقَ بَينَ الوَلَدِ وأُمِّه، فَرَّقَ اللهُ بَينَه وبَينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.

4 - من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ.

5 - مَن فَرَّقَ بينَ الوَلَدِ وأُمِّه، فَرَّقَ اللهُ بَينَه وبينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.

6 - مَن فرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ أحبَّتِهِ يومَ القيامةِ

7 - من فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولَدِهَا، فَرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وأخرجه البيهقي بإسناد آخر عنه، فيه انقطاع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمن فرَّقَ في السبيِ بين الوالدِ والولدِ فقال من فرَّق بينهم فرَّقَ اللهُ بينَهُ وبين الأَحِبَّةِ يومَ القيامةِ

9 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّنْ فرقَ في السبِيِّ بين الوالدِ والولدِ، فقال : مَنْ فرَّقَ بينَهُمْ فرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ الأحبةِ يومَ القيامةِ

10 - لعنَ رسولُ اللَّهِ مَن فرَّقَ بينَ الوالِدةِ وولدِها وبينَ الأخِ وأخيهِ وفي روايَةٍ : مَلعونٌ من فرقَ

11 - ملعونٌ من فرَّق بين والدةٍ وولدِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طليق بن محمد مع ما قيل فيه لم يسمع من عمران
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/43
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لعَن اللهُ مَن فرَّق بين الوالدةِ وولَدِها، وبين الأخِ وأخيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو موسى | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/61
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّهُ فرَّقَ بينَ جاريةٍ وولدِها فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك فردَّ البيعَ

14 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى الله عيه وسلم من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وقد ضعف عن طليق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/43
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فرّقَ بين الوالدِ وولدهِ، وبين الأخِ وأخيهِ

16 - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن فَرَّقَ بَينَ الوالِدةِ ووَلَدِها، وبَينَ الأخِ وأخيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل هو: ابن مجمع، ضعَّفوه، وقال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّه فرق بين جاريةٍ وولدِها؛ فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك وردَّ البيعَ

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّق بينَ جاريةٍ بكرٍ وبينَ زوجِها، زوَّجَها أبوها وهي كارهةٌ

19 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من فَرَّقَ بين الوالدِ ووَلَدِهِ، وبين الأَخِ وبين أَخِيهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، قال يحيى بن معين : ليس بشيء
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/378
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

20 - عن عليٍّ أنه فرَّق بين جاريةٍ وولدِها فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك وردَّ البيعَ

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرَّق بينَ رجلٍ وبينَ امرأتِه زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ وكانت ثيِّبًا

22 - لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من فَرَّقَ بيْنَ الوالدِ وبيْنَ ولَدِه، وبينَ الأخِ وبينَ أَخيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع لا يحتج به
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/128
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بَينَ رَجلٍ وبينَ امرأتِهِ، زوَّجَها أبوها، وَهيَ كارِهَةٌ، وَكانَت ثيِّبًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل منقطع
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/516
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليٍّ أنه فرَّق بين جاريةٍ وولدِها فنهاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم عن ذلك وردَّ البيعَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ٍ] ميمون لم يدرك عليا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/63
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

25 - أن رسولَ اللهِ مَرَّ بأمِّ ضُمَيْرَةَ وهي تَبْكي, فقال : ما يُبكيكِ ؟ أجائعةٌ أنتِ أم عاريةٌ ؟ فقالتْ : فُرِّقَ بيني وبين ابني. فقال : لا يُفَرَّقُ بينَ والِدَةٍ وولَدِها. ثم أرسَلَ إلى الذي عِندَه ضُمَيْرَةُ فدَعاه فابتاعَهُ منه ببَكَرَةٍ.

26 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتسحَّرُ فَقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى تَرى الفَجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شداد مولى عياض لم يذكر بلالاً
الراوي : شداد مولى عياض | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - تأخير السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقال ما من ماءٍ قالوا لا فقال هل من شَنٍّ فجاؤُوا بشَنٍّ فوُضِعَ بينْ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضع يَدَهُ عليْه ثم فرَّقَ أصابِعَهُ فنبعَ الماءُ مثلَ عصا موسى من أصابِع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا بلالُ اهتِفْ بالناسِ بالوضوءِ فأقبَلُوا يتوضئونَ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانتْ هِمَّةُ ابنِ مسعودٍ الشرْبَ فلمَّا تَوَضؤُوا صلَّى بهم الصبحَ ثم قَعَدَ للناسِ فقال يا أيُّها الناسُ مَنْ أعجبُ إيمانًا قالوا الملائكةُ قال وكيف لا تؤمنُ الملائكةُ وهم يُعاينونَ الأمْرَ قالوا فالنبيونَ يا رسولَ اللهِ قال وكيفَ لا يؤمنُ النبيونَ والوحْيُ ينزلُ عليهم مِنَ السماءِ قالوا فأصحابُكَ يا رسولَ اللهِ قال وكيفَ لا يؤمنُ أصحابي وهم يرونَ ما يرون ولكن أعجبُ الناسِ إيمانًا قومٌ يجيئونَ من بعدي يؤْمنونَ بي ولم يَرَوْنِي ويُصَدِّقُونِي ولم يَرَوْنِي أولئكَ إخْوَانِي

28 - أتَيْنا عُثمانَ بنَ أبي العاصِ رضِيَ اللهُ عنه يومَ جُمعةٍ لِنَعرِضَ مُصْحفًا بمُصْحَفِه، فلمَّا حضَرَتِ الجُمعةُ أمَرَنَا، فاغْتَسَلْنا وتطيَّبْنا، ورُحْنا إلى الجُمعةِ، فجلَسْنا إلى رجُلٍ يُحدِّثُ، ثمَّ جاء عُثمانُ بنُ أبي العاصِ، فتحوَّلْنا إليه، فقال عُثمانُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سيكونُ للمسلمينَ ثلاثةُ أمصارٍ: مِصرٍ بمُلْتقى البحرينِ، ومِصرٍ بالجزيرةِ، ومِصرٍ بالشَّامِ، فيَفزَعُ النَّاسُ ثلاثَ فَزعاتٍ، فيَخرُجُ الدَّجَّالُ في أعراضِ جَيشٍ، فيَنهزِمُ مِن قِبَلِ المشرِقِ، فأوَّلُ مِصرٍ يَرِدُونَ المِصْرُ الَّذي بمُلْتقى البحرينِ، فيَصيرُ النَّاسُ ثلاثَ فِرَقٍ: فِرقةٍ تُقِيمُ وتقولُ: نُشامُّهُ ونَنظُرُ ما هو، وفِرقةٍ تَلحَقُ بالأعرابِ، وفِرقةٍ تَلحَقُ بالمِصْرِ الَّذي يَلِيهم، ومع الدَّجَّالِ سَبْعونَ ألْفًا عليهم السِّيجانُ، فأكثَرُ  تَبَعِه اليهودُ والنِّساءُ، ثمَّ يأتي المِصْرَ الَّذي يَلِيهم، فيَفترِقُ أهْلُه ثلاثَ فِرَقٍ: فرقةٍ تقولُ: نُشامُّهُ نَنظُرُ ما هو، وفِرقةٍ تَلْحَقُ بالأعرابِ، وفِرقةٍ تَلحَقُ بالمِصْرِ الَّذي يَلِيهم بغَربيِ الشَّامِ، ويَنحازُ المُسلمونَ إلى عَقَبةِ أَفِيقَ، فيَبْعثونَ سَرْحًا لهم، فيُصابُ سَرْحُهم، فيَشتَدُّ ذلك عليهم، أو تُصيبُهم مَجاعةٌ شَديدةٌ وجَهدٌ شَديدٌ، حتَّى إنَّ أحَدَهم لَيُحْرِقُ وَتَرَ قَوسِه فيَأْكُلُه، فبيْنما هم كذلك إذ نادى مُنادٍ مِن السَّحرِ: يا أيُّها النَّاسُ، أتاكمُ الغوثُ -ثلاثَ مرَّاتٍ-، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ: إنَّ هذا لَصوتُ رجُلٍ شَبعانَ، فيَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ عندَ صَلاةِ الفجْرِ، فيقولُ له أميرُ النَّاسِ: تقدَّمْ يا رُوحَ اللهِ فصَلِّ بِنا، فيقولُ: هذه الأُمَّةُ أُمَراءُ بعْضُهم على بعضٍ، تقدَّمْ أنت فصَلِّ بنا، فيَتقدَّمُ الأميرُ فيُصلِّي بهم، فإذا قَضى صَلاتَه أخَذَ عيسى ابنُ مريمَ حَرْبَتَه، فيَذهَبُ نحْوَ الدَّجَّالِ، فإذا رآهُ الدَّجَّالُ ذابَ كما يَذوبُ الرُّصاصُ، فيَضَعُ حَربَتَه بيْن ثُنْدوتِه ، فيَقتُلُه، ويَهزِمُ اللهُ أصحابَه، فليس شَيءٌ يُواري منهم أحدًا، حتَّى إنَّ الحجَرَ والشَّجرَ لَيقولونَ: يا مُؤمِنُ، هذا كافِرٌ.

29 - من أعسر بنفقةِ امرأتِه، فُرِّق بينهما

30 - "فَرْقُ ما بَيْنَنا وبَيْنَ المُشرِكينَ العَمائِمُ على القَلانِسِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف لبعضهم سماع من بعض.
الراوي : ركانة بن عبد يزيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 187
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم
| أحاديث مشابهة
 

1 - من تخطَّى رقابَ النَّاسِ بعدَ خروجِ الإمامِ أو فرَّقَ بينَ اثنينِ كانَ كجارِّ قُصْبَهُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : عثمان بن الأزرق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4938).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما جمعة - آداب من حضر الجمعة جهنم - صفة عذاب أهل النار جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال عمر بن الخطاب: شَرُّ النَّاسِ ثلاثةٌ: مُتكبِّرٌ على والديْهِ يَحقِرُهما، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن رجُلٍ وامرأةٍ؛ يَنصُرُه عليها غيرَ الحقِّ حتَّى فرَّقَ بيْنهما، ثمَّ خلَفَ بعْدَه، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن النَّاسِ بالكذِبِ حتَّى تَعادَوا وتباغَضُوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/68 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2663) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (141) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - من فرَّق بين والدةٍ وولدِها [فَرَّقَ اللهُ بينَهُ وبينَ أحبتِهِ يومَ القيامِةِ]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حيي بن عبد الله اختلف فيه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/521 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن فرَّقَ بَينَ والِدةٍ وولَدِها فرَّقَ اللهُ بَينَه وبَينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حي بن عبد الله، نظر فيه البخاري وقال أحمد: أحاديثه مناكير وقال ابن معين: لا بأس به فلا اختلاف فيه ولم يصححه
الراوي : أبو أيوب خالد بن يزيد الأنصاري | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 187 التخريج : -

5 - مَن فرَّق بيْنَ الجاريةِ ووَلدِها فرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ أَحبَّتِه يومَ القِيامةِ.

6 - مَن فَرَّقَ بَينَ الوَلَدِ وأُمِّه، فَرَّقَ اللهُ بَينَه وبَينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.

7 - من فرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللَّه بينَه وبينَ أحبَّتِهِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وفي قوله نظر: فإنه من رواية يحيى بن عبد الله، ولم يخرجاه في الصحيح شيء، بل تكلم فيه البخاري وغير واحد. وقد روي من وجه آخر منقطع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3664 التخريج : أخرجه الترمذي (1566)، وأحمد (23513) باختلاف يسير، والبيهقي (18773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن فَرَّقَ بينَ الوَلَدِ وأُمِّه، فَرَّقَ اللهُ بَينَه وبينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/520 التخريج : أخرجه الترمذي (1566)، وأحمد (23513) باختلاف يسير، والبيهقي (18773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من فرَّق بينَ الجاريةِ وولدِها فرَّق اللهُ بينَه وبينَ أحبَّتِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله ولم يخرج له في الصحيحين وقال أحمد في حديثه مناكير وقال البخاري فيه نظر
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/363 التخريج : أخرجه الترمذي (1566)، وأحمد (23513) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من فرَّقَ بين والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللهُ بينه وبين أَحِبَّتِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، وله شاهد
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من فرَّقَ بين والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللهُ بينه وبين أَحِبَّتِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حيي بن عبد الله المعافري مختلف فيه، وله طريق أخرى غير متصلة
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/966 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن فَرَّقَ بيْنَ والدةٍ ووَلَدِها، فَرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حيي بن عبد الله اختلف فيه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 6/440 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - مَن فرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ أحبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 494 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من فرَّق بين والدةٍ وولدِها فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله المعافري مختلف فيه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من فرق بين والدةٍ وولدِها فرق اللهُ بينه وبين أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حي بن عبد الله المعافري وهو مختلف فيه وله طريق أخرى عند البيهقي وفيها انقطاع وله طريق أخرى
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/260 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولَدِهَا، فَرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وأخرجه البيهقي بإسناد آخر عنه، فيه انقطاع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمن فرَّقَ في السبيِ بين الوالدِ والولدِ فقال من فرَّق بينهم فرَّقَ اللهُ بينَهُ وبين الأَحِبَّةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي فيه مقال
الراوي : سليم العذري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/24 التخريج : أخرجه الدراقطني (3048) بلفظه، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص725) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم غنائم - السبي بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّنْ فرقَ في السبِيِّ بين الوالدِ والولدِ، فقال : مَنْ فرَّقَ بينَهُمْ فرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ الأحبةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : سليم العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه الدارقطني (3048) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) ((ص: 725)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم غنائم - السبي بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لعنَ رسولُ اللَّهِ مَن فرَّقَ بينَ الوالِدةِ وولدِها وبينَ الأخِ وأخيهِ وفي روايَةٍ : مَلعونٌ من فرقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2250) باختلاف يسير، والبزار (3140) مختصراً، والدارقطني (3/67) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ملعونٌ من فرَّق بين والدةٍ وولدِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طليق بن محمد مع ما قيل فيه لم يسمع من عمران
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/43 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2114) واللفظ له، والدارقطني (253)، والحاكم (2333) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - النسكُ شاةٌ والصيامُ ثلاثةُ أيام والطعامُ فَرْقٌ بين ستةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن قيس سندل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : لم نقف عليه إلا عند السيوطي في ((الدر المنثور )) ((1/ 515))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى
|أصول الحديث

23 - فَرَّقَ اللَّهُ بينَ الحقِّ والباطلِ [يَعني عمرَ بنَ الخطَّابِ]

24 - لعَن اللهُ مَن فرَّق بين الوالدةِ وولَدِها، وبين الأخِ وأخيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو موسى | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/61
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

25 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَّقَ بين المُتلاعِنَينِ، وقضى بأن لا تُرْمَى ولا ولَدُها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد منصور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1273 التخريج : أخرجه أبو داود (2256) واللفظ له مطولا، وهو عند البخاري (5310) ومسلم (1497)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - الملاعنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها
|أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ جعل الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه، وهو الفاروقُ فرَّق بين الحقِّ والباطِلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أيوب بن موسى | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/4 التخريج : أخرجه ابن سعد (3/ 270)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 662) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - أنَّهُ فرَّقَ بينَ جاريةٍ وولدِها فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك فردَّ البيعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير متصل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه أبو داود (2696)، والحاكم (2575)، والدارقطني في ((سننه)) (4255) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [أنَّه فرَّقَ بَينَ جاريةٍ وولَدِها، فنَهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن ذلك ورَدَّ البَيعَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه رجل لم يسم] ولا ندري من الرجل
الراوي : علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18316 التخريج : -

29 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى الله عيه وسلم من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وقد ضعف عن طليق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/43 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2250) باختلاف يسير، والبزار (3140) مختصراً، والدارقطني (3/67) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فرّقَ بين الوالدِ وولدهِ، وبين الأخِ وأخيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/362 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2250) باختلاف يسير، والبزار (3140) مختصراً، والطبراني في ((الدعاء)) (2115) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث