logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - استَعانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَهودِ قَينُقاعَ فرَضَخَ لهم، ولَم يُسهِمْ لهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17831
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبشَينِ، فقال في أحَدِهما بَعدَ ذِكرِ اللهِ: «اللهُمَّ عَن مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ»، وفي الآخَرِ: «اللهُمَّ عَن مُحَمَّدٍ وأُمَّةِ مُحَمَّدٍ»
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19044 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

2 - عَن أبي الدَّرداءِ قال: كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى بنا العَصرَ في يَومِ جُمُعةٍ إذ مَرَّ بهم كَلبٌ، فقَطَعَ عليهم الصَّلاةَ، فدَعا عليه رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فما بَلَغَت رِجلَه حتَّى ماتَ، فانصَرَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَنِ الدَّاعي على هذا الكَلبِ آنِفًا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: والذي بَعَثَني بالحَقِّ لقد دَعَوتَ اللَّهَ باسمِه الذي إذا دُعيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أعطى، ولو دَعَوتَ بهذا الاسمِ لجَميعِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أن يغفرَ لهم لغفرَ لهم، قالوا: كيف دَعَوتَ؟ قال: قُلتُ: اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لك الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، المَنَّانَ، بَديعَ السَّمَواتِ والأرضِ، ذا الجَلالِ والإكرامِ، اكفِنا هذا الكَلبَ بما شِئتَ، وكيف شِئتَ، فما بَرِحَ حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد فيه انقطاع، وضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4143 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (4143) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (27)، والضياء المقدسي في ((العدة)) (16) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء سترة - ما يقطع الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث

3 - مختَصَر [عَن أبي الدَّرداءِ قال: كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى بنا العَصرَ في يَومِ جُمُعةٍ إذ مَرَّ بهم كَلبٌ، فقَطَعَ عليهم الصَّلاةَ، فدَعا عليه رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فما بَلَغَت رِجلَه حتَّى ماتَ، فانصَرَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَنِ الدَّاعي على هذا الكَلبِ آنِفًا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: والذي بَعَثَني بالحَقِّ لقد دَعَوتَ اللَّهَ باسمِه الذي إذا دُعيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أعطى، ولو دَعَوتَ بهذا الاسمِ لجَميعِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أن يغفرَ لهم لغفرَ لهم، قالوا: كيف دَعَوتَ؟ قال: قُلتُ: اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لك الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، المَنَّانَ، بَديعَ السَّمَواتِ والأرضِ، ذا الجَلالِ والإكرامِ، اكفِنا هذا الكَلبَ بما شِئتَ، وكيف شِئتَ، فما بَرِحَ حتَّى ماتَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4145 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء سترة - ما يقطع الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله

4 - عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ بُجَيدِ بنِ قَيظيٍّ، أحَدِ بَني حارِثةَ، قال مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ: وايمُ اللهِ ما كان سَهلٌ بأكثَرَ عِلمًا مِنه، ولَكِنَّه كان أسَنَّ مِنه، أنَّه قال: واللهِ ما هَكَذا كان الشَّأنُ، ولَكِنَّ سَهلًا أوهَمَ، ما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحَلِفوا على ما لا عِلمَ لهم به! ولَكِنَّه كَتَبَ إلى يَهودِ خَيبَرَ حينَ كَلَّمَه الأنصارُ أنَّه وُجِدَ قَتيلٌ مِن أبنائِكُم فدُوه، فكَتَبوا إلَيه يَحلِفونَ باللهِ ما قَتَلوه، ولا يَعلَمونَ له قاتِلًا، فوداه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِندِه
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم ابن بجيد سمع من النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإن لم يكن سمع منه فهو مرسل
الراوي : عبد الرحمن بن بجيد | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16382 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة علم - التثبت في الحديث

5 - أنَّ الفِداءَ مَنسوخٌ بقَولِه: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشرِكِينَ حَيثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: 5]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13007 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى علم - النسخ في القرآن والسنة

6 - عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ نحو [أوَّلُ جَدَّةٍ أطعَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُدُسًا مَعَ ابنِها، وابنُها حَيٌّ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12551 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة فرائض ومواريث - ميراث الجدة مع ابنها

7 - عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16409 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص بين الرجال والنساء ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها

8 - [عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16411 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص بين الرجال والنساء ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها

9 - استَعانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَهودِ قَينُقاعَ فرَضَخَ لهم، ولَم يُسهِمْ لهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17831 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
| أحاديث مشابهة

10 - لو صَلَّيتُ صَلاةً لا أُصَلِّي فيها على مُحَمَّدٍ ما رَأيتُ أنَّها تَتِمُّ. وفي رِوايةٍ أُخرى: وعلى آلِ مُحَمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3722 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

11 - «لا يُمسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشَيءٍ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ لهم إلَّا ما أحَلَّ اللَّهُ لهم، ولا أُحَرِّمُ عليهم إلَّا ما حَرَّمَ اللهُ»
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : طاوس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

12 - قال: كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مَجوسِ هَجَرَ يَعرِضُ عليهمُ الإسلامَ، فمَن أسلَمَ قَبِلَ مِنه، ومَن أبى ضُرِبَت عليه الجِزيةُ على أن لا تُؤكَلَ لهم ذَبيحةٌ، ولا تُنكَحَ لهمُ امرَأةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18512 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس جزية - الجزية من المجوس كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر نكاح - نكاح المجوسية جهاد - الدعوة قبل القتال

13 - عَن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ قال: كانت بَجيلةُ رُبُعَ النَّاسِ، فقَسَمَ لهم رُبُعَ السَّوادِ، فاستَغَلُّوه ثَلاثًا أو أربَعَ سِنينَ -أنا شَكَكتُ- ثُمَّ قدِمتُ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ومَعي فُلانةُ بنتُ فُلانٍ -امرَأةٌ مِنهم قد سَمَّاها لا يَحضُرُني ذِكرُ اسمِها- فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لولا أنِّي قاسِمٌ مَسؤولٌ لتَرَكتُكُم على ما قُسِمَ لكُم، ولَكِنِّي أرى أن تَرُدُّوا على النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18365 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - السواد جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور

14 - فيمَنِ استَعانَ بهم مِنَ اليَهودِ: فأسهَمَ لهم كَسهمانِ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17827 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جهاد - الغنائم وأحكامها

15 - عَن مُحَمَّدِ بنِ طَلحةَ، قال: طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بقَرنٍ في رِجلِه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أقِدني مِنه، قال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فقال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فقال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فأقادَه، فبَرَأ المُستَقادُ مِنه وشَلَّت رِجلُ الآخَرِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ بَرِئَت رِجلُه وشَلَّت رِجلي؟ فقال: قد قُلتُ لكَ انتَظِرْه، ولَم يَرَ له شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن طلحة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15959 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال

16 - عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي عَمرةَ أنَّه حَدَّثَه أنَّ أُمَّه أرادَت أن توصيَ، ثُمَّ أخَّرَت ذلك إلى أن تُصبِحَ، فهَلَكَت، وقد كانت هَمَّت بأن تُعتِقَ. قال عَبدُ الرَّحمَنِ: فقُلتُ للقاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ: أيَنفعُها أن أُعتِقَ عَنها؟ فقال القاسِمُ: إنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُمِّي هَلَكَت، فهَل يَنفعُها أن أعتِقَ عَنها؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12866 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزا بناسٍ مِنَ اليَهودِ: فأسهَمَ لهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17824 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جهاد - الغنائم وأحكامها

18 - لا يَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ إلَّا مِلَّةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّها تَجوزُ على غَيرِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعيف عند أهل النقل
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19958 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته شهادات - لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

19 - عن الواقِديِّ، قال: مُجَذَّرُ بنُ زيادٍ قَتَلَه الحارِثُ بنُ سويدٍ غيلةً، وكان مُجَذَّرٌ قَتَلَ أباه سويدَ بنَ الصَّامِتِ في الجاهليَّةِ، فلَمَّا رَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حَمراءِ الأسَدِ أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخبَرَه أنَّ الحارِثَ بنَ سُوَيدٍ قَتَلَ مُجَذَّرَ بنَ زيادٍ غيلةً، وأمَرَه بقَتلِه، فرَكِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قُباءَ، فذَكَرَ قِصَّةً في أخذِه وأمرِه عُويمًا أن يَأخُذَه فيَقتُلَه، وبَنو مُجَذَّرٍ حُضورٌ لا يَقولُ لهم شَيئًا، فقدَّمَه فضَرَبَ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15907 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود من القاتل مغازي - غزوة حمراء الأسد

20 - أنَّ رَجُلًا قال: مَن يَذبَحُ للقَومِ شاةً وأُزَوِّجُه أوَّلَ بنتٍ تولَدُ لي؟ فذَبَحَ لهم رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فأجازَ عَبدُ اللهِ النِّكاحَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13715 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج من لم يولد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

21 - بمعنى [شكا أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاعتمادَ بأيديهم في السُّجودِ، فرخَّص لهم أن يستعينوا بأيديهم على رُكَبِهم في السُّجودِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النعمان بن أبي عياش | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3579 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود

22 - عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، قال: قُلتُ لقَيسِ بنِ سَعدٍ: اكتُبْ ليَ كِتابَ أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، فكَتَبَه ليَ في ورَقةٍ، ثُمَّ جاءَ بها، وأخبَرَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَه لجَدِّه عَمرِو بنِ حَزمٍ في ذِكرِ ما يَخرُجُ مِن فرائِضِ الإبِلِ، فكان في ذلك أنَّها: «إذا بَلَغَت تِسعينَ ففيها حِقَّتانِ إلى أن تَبلُغَ عِشرينَ ومِائةً، فإذا كانت أكثَرَ مِن ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، فما فضَلَ فإنَّه يُقادُ إلى أوَّلِ فريضةِ الإبِلِ، فما كان أقَلَّ مِن خَمسٍ وعِشرينَ ففيه الغَنَمُ في كُلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ»
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين قيس بن سعد، وبين النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7885 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم زكاة - حدود الزكاة

23 - عَن سَعيدِ بنِ أبي ذُبابٍ، قال: قدِمَتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأسلَمتُ، ثُمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، اجعَلْ لقَومي ما أسلَموا عليه مِن أموالِهم، قال: ففعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستَعمَلني عليهم، ثُمَّ استَعمَلَني أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ، قال: وكان سَعدٌ مِن أهلِ السَّراةِ، قال: فكَلَّمَتُ قَومي في العَسَلِ، فقُلتُ لهم: زَكُّوه فإنَّه لا خَيرَ في ثَمَرةٍ لا تُزَكَّى، فقالوا: كَم تَرى؟ فقال: فقُلتُ: العُشرُ، فأخَذتُ مِنهمُ العُشرَ، فأتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فأخبَرتُه بما كان، قال: فقَبَضَه عُمَرُ فباعَه، ثُمَّ جَعَلَ ثَمَنَه في صَدَقاتِ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله والد منير قال البخاري لا نعرفه [وفيه] منير قال علي بن المديني لا نعرفه إلا في هذا الحديث
الراوي : سعيد بن أبي ذباب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8217 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة غنائم - من أسلم على شيء فهو له مناقب وفضائل - سعد بن أبي ذباب زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

24 - أنَّ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَ، فذَكَرَ إنكارَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ قَولَ مَن أقادَ بالقَسامةِ، فقال سُلَيمانُ: القَسامةُ حَقٌّ، وقد قَضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ الأنصارِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا هم بصاحِبِهم يَتَشَحَّطُ في دَمِه، فرَجَعوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: قَتَلَتنا اليَهودُ، وسَمَّوا رَجُلًا مِنهم ولَم يَكُنْ لهم بَيِّنةٌ، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شاهدانِ مِن عِندِكُم حتَّى أدفعَه إلَيكُم برُمَّتِه، فلَم يَكُنْ لهم بَيِّنةٌ، فقال: استَحِقُّوا بخَمسينَ قَسامةً أدفَعه إلَيكُم برُمَّتِه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَكرَهُ أن نَحلِفَ على غَيبٍ، فأرادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَأخُذَ بقَسامةِ اليَهودِ بخَمسينَ مِنهم، قالتِ الأنصارُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اليَهودَ لا يُبالونَ الحَلِفَ، مَهما نَقبَل هَذا مِنهم يَأتونَ على آخِرِنا، فوداه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِندِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16371 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة شهادات - البينة على المدعي أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ وهو يَموتُ، فقال له: «يا مَلَكَ المَوتِ، ارفُقْ بصاحِبِنا أفجَعتَ بالأحِبَّةِ» قال مَلَكُ المَوتِ على لسانِ الأنصاريِّ: يا مُحَمَّدُ، إنِّي بكُلِّ رَجُلٍ مُسلِمٍ رَفيقٌ
خلاصة حكم المحدث : المعروف بهذا الإسناد حديث القضاء باليمين مع الشاهد، ولا أراه إلا وهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20830 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت

26 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ، فقيل: هو ليتامى من الأنصارِ ما لهم مالٌ غَيرُه، فتركه، ثمَّ الثَّانيةَ فترَكَه، ثمَّ الثَّالثةَ فتَرَكه، ثمَّ الرَّابعةَ فتَرَكه، ثمَّ الخامِسةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ السادِسةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ السَّابِعةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ الثَّامِنةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ قال: أربعٌ بأربعٍ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد يقوي ما ذكرناه من الموصول
الراوي : الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17193 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - سرقة العبد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة

27 - أنَّ بَريرةَ جاءَت تَستَعينُ عائِشةَ، فقالت عائِشةُ: إن أحَبَّ أهلُكِ أن أصُبَّ لهم ثَمَنَكِ صَبَّةً واحِدةً، وأُعتِقَكِ فعَلتُ. فذَكَرَت ذلك بَريرةُ لأهلِها، فقالوا: لا إلَّا أن يَكونَ ولاؤُكِ لنا، قال مالِكٌ: قال يَحيى: فزَعَمَت عَمرةُ أنَّ عائِشةَ ذَكَرَت ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «لا يَمنَعُكِ ذلك، اشتَريها، وأعتِقيها؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ
خلاصة حكم المحدث : وأرسله مالك في أكثر الروايات عنه وهو المحفوظ من حديث مالك
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20763 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - فضل العتق

28 - أنَّ نَفرًا مِن قَومِه انطَلَقوا إلى خَيبَرَ، فتَفرَّقوا فيها ووجَدوا أحَدَهم قَتيلًا، وقالوا للَّذينَ وُجِدَ فيهم: قَتَلتُم صاحِبَنا؟ قالوا: ما قَتَلنا ولا عَلِمنا قاتِلًا، فانطَلَقوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، انطَلَقنا إلى خَيبَرَ فوجَدنا أحَدَنا قَتيلًا؟ فقال لهم: تَأتوني بالبَيِّنةِ على مَن قَتَلَه، قالوا: ما لنا بَيِّنةٌ، قال: فتحلِفونَ، قالوا: لا نَرضى بأيمانِ اليَهودِ، فكَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبطَلَ دَمَه، فوداه مِائةً مِن إبِلِ الصَّدَقةِ
خلاصة حكم المحدث : [قوله تأتوني بالبينة على من قتله] من رواية سعيد [بن عبيد] غلط ويحيى بن سعيد أحفظ منه
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : مسلم | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16367 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - مقدار الدية شهادات - البينة على المدعي أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة

29 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في المَرأةِ تَرتَدُّ عَنِ الإسلامِ: تُحبَسُ، ولا تُقتَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] من ليس بثقة
الراوي : أبو رزين | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16608 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18731)، والدارقطني في ((سننه)) (3457)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (صـ190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

30 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في المَرأةِ تَرتَدُّ عَنِ الإسلامِ: تُحبَسُ، ولا تُقتَلُ
خلاصة حكم المحدث : قال جماعة من أهل العلم بالحديث: هذا خطأ والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه
الراوي : أبو رزين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16608 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18731)، والدارقطني في ((سننه)) (3457)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (صـ190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث