الموسوعة الحديثية

1 - قال وَهبٌ: إنَّكم لا تدرون ماءَ زمزَمَ، واللهِ إنَّها لفي كتابِ اللهِ -أي التَّوراةِ المضنونةِ- وبرءٌ وشرابُ الأبرارِ، لا تُنزَفُ، ولا تُذَمُّ، طعامٌ مِن طُعمٍ، وشِفاءٌ من سُقمٍ، لا يَعمِدُ إليها امرؤٌ فيتضَلَّعُ منها إلَّا نفت ما به من داءٍ، وأحدَثَت له شفاءً، والنَّظَرُ إلى زمزَمَ عبادةٌ تَحُطُّ الخطايا حَطًّا

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 96 التخريج : -

2 - مَن شَرِبَ مُسكِرًا ما كان لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً أربَعينَ يَومًا

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

3 - ماءُ زَمزَمَ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : صفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 405 التخريج : -

4 - آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم.

خلاصة حكم المحدث : [عثمان بن الأسود لم يلحق ابن عباس]
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : -

5 - آيةُ ما بَينَنا وبَينَ المنافِقين أنَّهم لا يتضَلَّعون من زَمزَمَ.

خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : -

6 - كان إذا أرادَ أن يُتحِفُ الرَّجُلَ بتُحفةٍ سَقاه مِن ماءِ زَمزَمَ

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه مرفوعا والمحفوظ وقفه وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 96 التخريج : -

7 - مَن شَرِبَ الخَمرَ أتى عَطشانَ يَومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 157 التخريج : -

8 - مَن شَرِبَ بَصقةً مِن خَمرٍ فاجلِدوه ثَمانينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 159 التخريج : -

9 - مَن شَرِبَ خَمرًا خَرَجَ نورُ الإيمانِ مِن جَوفِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

10 - مَن شَرِبَ خَمرًا خَرَجَ نورُ الإيمانِ مِن جَوفِه

خلاصة حكم المحدث : قال المنذري: ضعيف وبه يعرف ما في رمز المؤلف لحسنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

11 - خَيرُ ماءٍ على وَجهِ الأرضِ ماءُ زَمزَمَ، فيه طَعامٌ مِن الطُّعمِ، وشِفاءٌ مِن السُّقمِ، وشَرُّ ماءٍ على وَجهِ الأرضِ ماءٌ بوادي برهوتَ بقُبَّةِ حَضرَمَوتَ، كرَجُلِ الجَرادِ مِن الهَوامِّ تُصبِحُ تَتَدَفَّقُ وتُمسي لا بلالَ بها

خلاصة حكم المحدث : رواته موثوقون وفي بعضهم مقال لكنه قوي في المتابعات وقد جاء عن ابن عباس من وجه آخر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 489 التخريج : -

12 - نَهى عَنِ العَبِّ نَفَسًا واحِدًا وقال: ذلك شُربُ الشَّيطانِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب الزهري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -

13 - كان إذا استَنَّ أعطى السِّواكَ الأكبَرَ، وإذا شَرِبَ أعطى الذي عن يَمينِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن كعب بن مالك السلمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 100 التخريج : -

14 - أوَّلُ ما نهاني عنه ربِّي بَعدَ عِبادةِ الأوثانِ شُربُ الخَمرِ ومُلاحاةُ الرِّجالِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن رافع قال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي ومروان كان يكذب
الراوي : أبو الدرداء ومعاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 90 التخريج : -

15 - كان إذا شَرِبَ الماءَ قال: الحَمدُ للهِ الذي سَقانا عَذبًا فُراتًا برَحمَتِه، ولَم يَجعَلْه مِلحًا أُجاجًا بذُنوبِنا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 145 التخريج : -

16 - لو يَعلَمُ المرءُ ما يأتيه بعدَ الموتِ ما أكَل أكلةً ولا شَرِب شَربةً إلَّا وهو يبكي ويَضرِبُ على صَدرِه

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هراسة قال الذهبي تركه الجماعة
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 336 التخريج : -

17 - شُربُ اللَّبَنِ مَحضُ الإيمانِ، مَن شَرِبَه في مَنامِه فهو على الإسلامِ والفِطرةِ، ومَن تَناولَ اللَّبَنَ بيَدِه فهو يَعمَلُ بشَرائِعِ الإسلامِ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد والمسمى به ثلاثة كل منهم قدري رمي بالكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 160 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (847) واللفظ له.
|أصول الحديث

18 - أجمِلوا في طَلَبِ الدُّنيا؛ فإنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِما كُتِب له منها.

خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار [وذكر من جرحه] وإسماعيل ابن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف فيه وليس بقوي، وعمارة بن غزية أورده في الذيل أيضا وقال: ثقة ضعفه ابن حزم.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : -

19 - إذا أكَل أحَدُكم طعامًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وأبدِلْنا خيرًا منه، وإذا شَرِب لَبَنًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وزِدْنا منه؛ فإنَّه ليس شيءٌ يَجزي من الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ.

خلاصة حكم المحدث : قال الخطابي أن قوله؛ فإنَّه إلى آخره من قول مسدد لا من تتمة الحديث.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : -

20 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا فَتَح له قُفلَ قَلبِه، وجَعَل فيه اليَقينَ والصِّدقَ، وجَعَل قلبَه واعِيًا لِما سُلك فيه، وجَعَل قَلبَه سَليمًا، ولِسانَه صادِقًا، وخليقَتَه مستقيمةً، وجَعَل أذُنَه سميعةً، وعينَه بصيرةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن إبراهيم قال الذهبي: مجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : -

21 - مَن طَلَبَ العِلمَ كان كَفَّارةً لِما مضى

خلاصة حكم المحدث : فيه نفيع وهو أبو داود الأعمى قال أبو داود: ضعيف جدا، وقال الذهبي: تركوه وكان يترفض
الراوي : سخبرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 175 التخريج : -

22 - قَتلُ الرَّجُلِ صَبرًا كفَّارةٌ لِما قَبلَه من الذُّنوبِ

خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو وهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 506 التخريج : -

23 - لمَّا نزلت سورةُ براءة قال صلَّى اللهُ عليه وسلم: بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن لؤلؤة قال ابن حجر: يروي عنه الموضوع، و[فيه] عمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع، وفيه أيضا مالك بن دينار الزاهد أورده الذهبي في الضعفاء ووثقه بعضهم
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 203 التخريج : -

24 - لمَّا أسلَمَ عُمَرُ أتاني جِبريلُ فقال: قدِ استَبشَرَ أهلُ السَّماءِ بإسلامِ عُمَرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خراش ضعفه الدارقطني وقال أبو زرعة: ليس بشيء وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 299 التخريج : -

25 - كان يَجعَلُ يَمينَه لأكلِه وشُربِه ووُضوئِه وثيابِه وأخذِه وعطائِه، وشِمالَه لِما سوى ذلك

خلاصة حكم المحدث : معلل
الراوي : حفصة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 205 التخريج : -

26 - كان يَجعَلُ يَمينَه لأكلِه وشُربِه ووُضوئِه وثيابِه وأخذِه وعطائِه، وشِمالَه لِما سوى ذلك

خلاصة حكم المحدث : إشارة المنذري إلى تضعيفه غير معمول بها لأن المقال في أبي أيوب غير قادح لكن فيه شيء آخر وهو الاختلاف في إسناده
الراوي : حفصة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 204 التخريج : -

27 - إنَّ اللهَ لمَّا خلَق الدُّنيا أعرَضَ عنها فلم ينظُرْ إليها من هوانِها عليه

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه ابن عساكر (20/ 200) واللفظ له.
|أصول الحديث

28 - إنَّ الملائكَة لتَفرَحُ بذَهابِ الشِّتاءِ رَحمةً لِما يدخُلُ على فُقَراءِ المسلِمين مِنَ الشِّدَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال الذهبي: ضعيف الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك وأبو حاتم ضعيف الحديث وابن عدي أحاديثه مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 294 التخريج : -

29 - أحِبُّوا اللهَ لِما يغذوكم به مِن نِعَمِه، وأحِبُّوني لحُبِّ اللهِ، وأحِبُّوا أهلَ بَيتي لحُبِّي.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سليمان النوفلي قال في الميزان فيه جهالة ما.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : -

30 - الكَيِّسُ مَن عَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ، والعاري العاري من الدِّينِ، اللهمَّ لا عيشَ إلَّا عَيشُ الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة قال البيهقي: ضعيف. وممن ضعفه أيضا أبو حاتم وغيره
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 68 التخريج : -

نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ