الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بيتٍ فيه اثنا عشرَ رجلًا فقال إن في هذا البيتِ مَن فتنتُه على أمتي أشدُّ من فتنةِ الدجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن كيسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/245
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فتن - ما جاء في بني أمية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه

3 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأَيْتُ حَشْرَجَ رجلًا أخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعه في حِجرِه ومسَح رأسَه ودعا له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن الحارث أبو الحرث قيل فيه‏‏ إنه مجهول وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : إسحاق بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/416
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أما هذا الأمرُ إلا في قومِك قال بلى قال فوَصِّهِم بنا فقال لقريشٍ إني أُحَذِّرُكم اللهَ أن تَشُقُّوا على أُمَّتي مِن بعدي ثم قال للناس سيكونُ من بعدي أمراءُ فأَدُّوا إليهم طاعتَهم فإنَّ الأميرَ مثلُ المِجَنِّ يُتَّقَى به فإن صلَحوا واتَّقَوا وأمرُوكم بخيرٍفلكم ولهم, وإن أساءوا وأمروكم فعليهمولاعليكم وأنتم بَراءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
الراوي : جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام معد يكرب وأبو أمامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/196
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر
| أحاديث مشابهة

6 - لا تحرجوا أمَّتي اللهمَّ مَن أحرج أمَّتي فانتقمْ منه

7 - إنَّ الشياطينَ تغْدُوا برايتِها إلى الأسواقِ فيدخلونَ مع أولِ داخلٍ ويخرجونَ مع آخرِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ رجلًا جاءَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بأَبِي أنتَ وأُمِّي إني قَدْ رَأَيْتُ موضعًا للسوقِ أَفَلَا تَنْظُرُ إليه قال بلَى فقام معه حتى جاء موضِعَ السوقِ فلَمَّا رَآهُ أعجبَهُ وركضَهُ برجلِهِ وقال نِعْمَ سوقُكُم فلا يُنْتَقَضُ وَلَا يُضْرَبَنَّ عَلَيْهِ خَرَاجٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي بن الحسن أبي الحسن البراد ولم أجد من ترجمه
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-79
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق تجارة - النهي عن ضرب الخراج على السوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تحرجوا أمَّتي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ مَن أمر أمَّتي بما لم تأمرْهم به فإنهم منه في حلٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن زياد ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو عتبة الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/230
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - قال أبو جَهلٍ حينَ قَدِمَ مَكَّةَ مُنصَرَفَه عن حَمزةَ: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ مُحمَّدًا قد نَزَل يثرِبَ وأرسَلَ طلائِعَه، وإنَّما يريدُ أن يُصيبَ منكم شيئًا، فاحذَروا أن تمُرُّوا طريقَه وأن تقارِبوه؛ فإنَّه كالأسَدِ الضَّاري، إنَّه حَنِقٌ عليكم نَفَيتُموه نَفى القِرْدان على المناسِمِ، واللهِ إنَّ له لسَحَرةً! ما رأيتُه قَطُّ ولا أحدًا مِن أصحابِه إلَّا رأيتُ معهم الشَّياطينَ، وإنَّكم قد عرَفْتُم عَداوةَ ابنَيْ قَيلةَ، فهو عَدُوٌّ استعان بعَدُوٍّ، فقال له مُطعِمُ بنُ عَدِيٍّ: يا أبا الحَكَمِ، واللهِ ما رأيتُ أحدًا أصدَقَ لِسانًا ولا أصدَقَ مَوعِدًا مِن أخيكم الذي طرَدْتُم! فإذا فعَلْتُم الذي فعلتم فكونوا أكَفَّ النَّاسِ عنه، فقال أبو سُفيانَ بنَ الحارِثِ: كونوا أشَدَّ ما كُنتُم عليه؛ فإنَّ ابنَيْ قَيلةَ إن ظَفِروا بكم لا يَرقُبوا فيكم إلًّا ولا ذِمَّةً، وإنْ أطَعْتُموني ألحَقتموهم خبرَ كِنانةٍ أو تُخرِجوا محمَّدًا مِن بينِ أظهُرِهم، فيكونُ وحيدًا طَريدًا ، وأما أبناءُ قَيلةَ فواللهِ ما هما وأهلُ دَهْلِك في المذَلَّةِ إلَّا سواءٌ، وسأكفيكم حَدَّهم، وقال: سأمنَحُ جانِبًا مِنِّي غليظًا على ما كان من قُربٍ وبُعدِ * رجالُ الخَزْرَجيَّةِ أهلُ ذُلٍّ إذا ما كان هَزْلٌ بَعْدَ جِدِّ. فبَلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: والذي نَفْسي بيَدِه لأقتُلَنَّهم ولأُصَلِّبَنَّهم ولأَهْديَنَّهم وهم كارهونَ، إنِّي رَحمةٌ بعَثَني اللهُ عزَّ وجَلَّ، ولا يتوَفَّاني حتى يُظهِرَ اللهُ دينَه، فذكَرَ الحديثَ

11 - أنها ذكرتِ الخوارجَ وسألَتْ مَن قتلَهم يعني أصحابَ النَّهرِ فقالوا عليٌّ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يقتلُهمْ خِيارُ أُمَّتي وهم شرارُ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حبذا المتخلِّلون من أمَّتي في الوضوءِ والطعامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده واصل الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وعطاء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

13 - هذا رمضانُ قد جاءَ تفتحُ فيهِ أبوابُ الجنَّةِ وتغلقُ فيهِ أبوابُ النَّارِ وتغلُّ فيهِ الشَّياطينُ بعدًا لمرءٍ أدركَ رمضانَ فلم يغفر لهُ إذا لم يغفر لهُ فيهِ فمتى
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - صنفانِ من أُمَّتِي لَا تَنَالُهُما شَفَاعَتِي الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/209
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّه أصابه أرَقٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أُعَلِّمُك كلماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ نِمْتَ قُلِ اللهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وما أظلَّتْ وربَّ الأرَضينَ وما أقلَّتْ وربَّ الشَّيَاطينِ وما أضلَّتْ كُنْ لي جارًا مِن شرِّ خلقِك أجمعينَ أن يفرُطَ عليَّ أحَدٌ منهم أو يَطْغى عَزَّ جارُك وتبارَك اسمُك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من خالد بن الوليد‏‏
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/129
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - الدعاء عند الأرق اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - وُكِّلَ بالمُؤمِنِ تِسعونَ ومِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّون عنه ما لم يُقدَّرْ عليه، من ذلك النَّفَرِ تِسعةُ أملاكٍ يَذُبُّون عنه كما تَذُبُّون عن قَصعَةِ العَسَلِ الذُّبابَ في اليَومِ الصائِفِ، وما لو بدا لكم لرَأَيتُموه على جَبَلٍ وسَهْلٍ، كلُّهم باسِطٌ يَدَيهِ فاغِرٌ فاه، وما لو وُكِّلَ العبدُ فيه إلى نَفْسِه طَرْفةَ عَينٍ خَطَفتْه الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صنفانِ من أُمَّتِي ليس لَهُمَا في الإسلامِ نصيبٌ الْمُرْجِئَةُ والْقَدَرِيَّةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه قرين بن سهل وهو كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/209
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصى أو عددِ المطرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يُوضَعُ للأنبياءِ منابرُ من نورٍ يجلسون عليها ويبقَى منبرِي لا أجلسُ عليه أو لا أقعدُ عليه قائمٌ بينَ يدَي ربي مخافةَ أن يبعثَ بي إلى الجنةِ وتبقَى أمتي بعدِي فأقولُ يا ربِّ أمتي أمتي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا محمدُ ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِك قال يا ربِّ تعجَّلْ حسابَهم فيدعَى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخلُ الجنةَ برحمتِه ومنهم من يدخلُ الجنةَ بشفاعتي فما أزالُ أشفعُ حتى أُعطَى صكاكًا برجالٍ قد بُعِث بهم إلى النارِ حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقول يا محمدُ ما تركتَ لغضبِ ربِّك في أمتِك من نقمةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اللهمَّ إني أعوذُ بك من أئمةِ الخرجِ الذين يُخرجون أمتي إلى الظلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/240
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - التعوذ فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لَوَدِدتُّ أنَّها في قلْبِ كُلِّ إنسانٍ من أمتِي يعني تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ

22 - التمِسوا الخيرَ إلى الرُّحَماءِ من أمَّتِي تعيشوا في أكنافِهم ولا تطلُبُوها من القاسيةِ قلوبُهم فإنهم ينتظرونَ سخطِي
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/198
التصنيف الموضوعي: سؤال - ممن يطلب الحاجة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من يرجى خيره صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنكم ستفتحونَ أُفُقًا فيها بيوتٌ يُقالُ لها الحماماتُ حرامٌ على أمتي دخولُها فقالوا يا رسولَ اللهِ إنها تُذهبُ الوصَبَ تُنقِي الدرَنَ قال فإنها حلالٌ لذكورِ أمَّتي في الإزارِ حرامٌ على إناثِ أمتي

24 - اتركوا التركَ ما تركوكم فإن أولَ مَن يَسلبُ أمَّتي ما خوَّلهم اللهُ بنو قَنطوراءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/307
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ

26 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ لفلانٍ في حائطي نخلةَ عذقٍ وإنَّهُ قد آذاني وشقَّ عليَّ مكانُ عذقه فأرسلَ إليهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بعني عذقَكَ الَّذي في حائطِ فلانٍ قالَ لا قالَ فهبْهُ لي قالَ لا قالَ فبعنيهِ بعذقٍ في الجنَّةِ قالَ لا يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما رأيتُ الَّذي هوَ أبخلُ منكَ إلَّا الَّذي يبخلُ بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمِّتي تجوزُ شهادتُهم على مَنْ سِوَاهُمْ

28 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يجمعْ أمتي إلا على هدَى
خلاصة حكم المحدث : فيه البحتري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - أمَّتي مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذنوبِها وتخرُجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليها يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمِنينَ لها
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏[فيه] أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

30 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يكنْ ليجمعَ أمتي إلا على هدًى
خلاصة حكم المحدث : فيه البختري بن عبيد بن سلمان وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إني رأيت البارحةَ عجبًا رأيتُ رجلًا من أمتِي قد احتوشته ملائكةٌ فجاءه وضوؤُه فاستنقذَه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد سُلِّط عليه عذابُ القبرِ فجاءته صلاتُه فاستنقذته من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد احتوشته الشياطينُ فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصه منهم ورأيتُ رجلًا من أمتِي يلهثُ من العطشِ فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه ورأيتُ رجلًا من أمتِي من بينِ يدَيه ظلمةٌ ومن خلفِه ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءه حجُّه وعمرتُه فاستخرجاه من الظلمةِ ورأيتُ رجلًا من أمتِي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبِضَ روحَه فجاءته صلةُ الرحِمِ فقالت إن هذا كان واصلًا لرحِمِه فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم ورأيتُ رجلًا من أمتِي يتقِي وهجَ النارِ عن وجهِه فجاءته صدقتُه فصارت ظلًّا على رأسِه وسترًا عن وجهِه ورأيتُ رجلًا من أمتِي جاءته زبانيةُ العذابِ فجاءه أمرُه بالمعروفِ ونهيُه عن المنكرِ فاستنقذه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي هوَى في النارِِ فجاءته دموعُه التي بكَى من خشيةِ اللهِ فأخرجته من النارِ ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد هوت صحيفتُه إلى شمالِه فجاءه خوفُه من اللهِ فأخذ صحيفتَه في يمينِه ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد خفَّ مَيزانُه فجاء إقراضُه فثقَّل مِيزانَه ورأيتُ رجلًا من أمتِي يرعدُ كما ترعدُ الزعفةُ فجاءه حسنُ ظنِّه باللهِ فسكَّن رِعدتَه ورأيتُ رجلًا من أمتِي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويجثو مرةً ويتعلقُ مرةً فجاءته صلاتًه علَيَّ فأخذت بيدِه فأقامته على الصراطِ حتى جاوز ورأيتُ رجلًا من أمتِي انتهَى إلى أبوابِ الجنةِ فغلِّقَت الأبوابُ دونَه فجاءته شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذت بيدِه فأدخلته الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي وفي الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومي وكلاهما ضعيف‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (صـ273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (526)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (249) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل الحج المبرور صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

2 - تراصُّوا الصُّفوفَ فإنِّي رأيتُ الشَّياطينَ تخلَّلكم كأنَّها أولادُ الحذَفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم ‏ ‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2657) واللفظ له، وابن أبي شيبة، كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (394)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

3 - إذا رأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظالِمَ أنْ تَقَولَ لَهُ أنتَ ظالِمٌ فقدْ تُوُدِّعَ منهم
خلاصة حكم المحدث : فيه سنان بن هارون وهو ضعيف وقد حسن الترمذي حديثه وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7825)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
|أصول الحديث

4 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بيتٍ فيه اثنا عشرَ رجلًا فقال إن في هذا البيتِ مَن فتنتُه على أمتي أشدُّ من فتنةِ الدجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن كيسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/245 التخريج : أخرجه البزار (1590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فتن - ما جاء في بني أمية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 56) (21) واللفظ له، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (163) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أكَلَتْنا الضَّبُعُ فقال غيرُ ذلك أَخْوفُ لي عليكم أن تُصَبَّ الدُّنيا على أُمَّتي صبًّا فليتَ أُمَّتي لا يلبَسون الحريرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم والمسعودي اختلط ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/146 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (5/ 253) للهيثمي واللفظ له، والبغوي في ((شرح السنة)) (14/257) باختلاف يسير..
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الحرير فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

7 - دخَلْتُ الجنَّةِ فسمِعْتُ فيها خَشْفةً بينَ يدَيَّ فقُلْتُ ما هذا قالوا بلالٌ فمضَيْتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذراري المسلمينَ ولم أرَ فيها أحدًا أقلَّ من النِّساءِ والأغنياءِ قيل لي أمَّا الأغنياءُ فهم هاهنا يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ وأمَّا النِّساءُ فألهاهمُ الأحمرانِ الذَّهبُ والحريرُ قال ثُمَّ خرَجْنا من أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ فلمَّا كُنْتُ عندَ البابِ أُتِيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها ووُضِعَتْ أمَّتي فرجَحْتُ بها ثُمَّ أُتِي بأبي بكرٍ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيءَ بجميعِ أمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ فرجَح أبو بكرٍ ثُمَّ جِيءَ بعمرَ فوُضِع في كِفَّةٍ وأُتِي بجميعِ أمَّتي فوُضِعُوا فرجَح عمرُ وعُرِضَتْ عليَّ أمَّتي رجلًا رجلًا فجعَلوا يمُرُّونَ فاستبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فجاء بعدَ الإياسِ فقُلْتُ عبدَ الرَّحمنِ فقال بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ ما خلَصْتُ إليك حتَّى ظنَنْتُ أنِّي لا أخلُصُ إليك أبدًا إلَّا بعدَ المُشيِّباتِ قال وما ذاك قال من كثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن زياد وعلي بن يزيد الألهاني مجمع على ضعفه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923)
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
|أصول الحديث

8 - دخَلْتُ الجَنَّةَ فسمِعْتُ فيها خَشَفةً بينَ يدَيَّ فقلتُ ما هذا قال بلالٌ فمضَيْتُ فإذا أكثرُ أهلِها المهاجرين وذَرَارِيُّ المسلمين ولم أرَ فيها أحَدًا أقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ قيلَ لي أمَّا الأغنياءُ فهم هاهنا يُحاسَبون ويُمَحَّصون وأمَّا النِّساءُ فألْهاهُمُ الأحمرانِ الذَّهَبُ والحريرُ قال ثمَّ خرَجْنا مِن أحَدِ أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيةِ فلمَّا كنتُ عندَ البابِ أُتيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها ووُضِعَتْ أُمَّتي فرجَحَتْ بها ثمَّ أُتِيَ بأبي بكرٍ فوُضِعَ في كِفَّةٍ وجيءَ بجميعِ أمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ فرجَح أبو بكرٍ ثمَّ جيءَ بعمرَ فوُضِعَ في كِفَّةٍ وجيءَ بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا فرجَح عمرُ وعُرِضَتْ عليَّ أمَّتي رجلًا رجلًا فجعَلوا يمُرُّون فاستبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ثمَّ جاء بعدَ الإياسِ فقلتُ عبدَ الرَّحمنِ فقال بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ ما خلَصْتُ إليك حتَّى ظنَنْتُ أنِّي لا أخلُصُ إليك أبدًا إلَّا بعدَ المُشَيِّباتِ قال وما ذاك قال مِن كثرةِ مالي أُحاسَبُ فأُمَحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد وعلي بن يزيد وهما مجمع على ضعفهما
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/264 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
|أصول الحديث

9 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إن كان هذا الأمرُ في قومِك فأَوْصِهم بنا قال أُذَكِّرُكم اللهَ في أُمَّتي لا تَبْغوا على أُمَّتي بعدي ثم قال للناسِ سيكونُ من بعدي أمراءُ فأَدُّوا إليهم طاعتَهم فإنَّ الأميرَ مثلُ المِجَنِّ يُتَّقَى به فإن أصلَحوا وأمَروكم بخيرٍ فلكم ولهم وإن أساءوا فيما أَمَروكم به فهو عليهم وأنتمُ منه بُرَآءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
الراوي : المقدام بن معد يكرب وأبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/223
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر

11 - رأَيْتُ حَشْرَجَ رجلًا أخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعه في حِجرِه ومسَح رأسَه ودعا له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن الحارث أبو الحرث قيل فيه‏‏ إنه مجهول وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : إسحاق بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/416 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (504)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2322) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ لإبليسَ مردةٌ منَ الشَّياطينِ يقولُ لهم عليكم بالحاجِّ والمجاهدِ فأضلُّوهم عنِ السَّبيلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن هرمز أبو هرمز وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/218 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 163) (11368) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

13 - مَنِ استعاذ باللهِ في اليومِ عَشْرَ مرَّاتٍ مِنَ الشَّيطانِ وكَّلَ اللهُ به مَلَكًا يَرُدُّ عنه الشَّياطينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم ويزيد الرقاشي وقد وثقا على ضعفهما وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/145 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4114)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

14 - فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا كانَ يجالسُهُ فقالَ ما لي فقَدتُ فلانًا فقالوا اعتُبِطَ وكانوا يسمُّونَ الوعَكَ الاعتباطَ فقالَ قوموا حتَّى نعودَهُ فلمَّا دخلَ عليهِ بكى الغلامُ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تبكِ فإنَّ جبريلَ أخبرني أنَّ الحمَّى حظُّ أمَّتي من جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد ضعفه أحمد وغيره ووثقه العجلي‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (314) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17)
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أما هذا الأمرُ إلا في قومِك قال بلى قال فوَصِّهِم بنا فقال لقريشٍ إني أُحَذِّرُكم اللهَ أن تَشُقُّوا على أُمَّتي مِن بعدي ثم قال للناس سيكونُ من بعدي أمراءُ فأَدُّوا إليهم طاعتَهم فإنَّ الأميرَ مثلُ المِجَنِّ يُتَّقَى به فإن صلَحوا واتَّقَوا وأمرُوكم بخيرٍفلكم ولهم, وإن أساءوا وأمروكم فعليهمولاعليكم وأنتم بَراءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
الراوي : جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام معد يكرب وأبو أمامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/196
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر
| أحاديث مشابهة

16 - رأيت كأني أُتيتُ بكتلةِ تمرٍ فعجمتُها في فمِي فوجدت فيها نواةً آذتنِي فلفظتُها ثم أخذت أخرَى فعجمتُها في فمي فوجدت فيها نواةً فلفظتُها ثم أخذتُ أخرَى فوجدت فيها نواةً فلفظتُها فقال أبو بكرٍ دعْني فلأعبُرْها قال عَبِّرْها قال هو جيشُك الذي بعثت فيَسلَمونَ ويَغنَمون فيلقونَ رجلًا فينشدُهم ذمَّتَك فيدعونه ثم يلقونَ رجلًا فينشُدُهم ذمَّتَك فيدعونَه ثم يلقون رجلًا فينشُدُهم ذِمَّتَك فيدعونَه قال كذلك قال الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وهو ثقة وفيه كلام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/183 التخريج : أخرجه أحمد (15288) واللفظ له، والحميدي (1333) باختلاف يسير، والدارمي (2208) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التمر والرطب في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رأيتُ كأنَّ ميزانًا دُلِّيَ من السماءِ فوُزِنتَ بأبي بكرٍ فرجحْتَ بأبي بكرٍ ثم وُزِنَ أبو بكرٍ بعمرَ فرجحَ أبو بكرٍ بعمرَ ثم وُزِنَ عمرُ بعثمانَ فرجح عمرُ بعثمانَ ثم رُفِعَ الميزانُ فاستهَلَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خلافةَ نُبُوَّةٍ ثم يُؤتِي اللهُ الملكَ مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل بن إسماعيل وبقية رجاله ثقات
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/181
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

18 - أن عروةَ بنَ مسعودٍ قال لقومِه زمنَ الحديبيةِ أيْ قومُ إني قد رأيت الملوكَ وكلمتُهم فابعثوني إلى محمدٍ فأكلِّمُه فأتاه بالحديبيةِ فجعل عروةُ يكلمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويتناولُ لحيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمغيرةُ بنُ شعبةَ شاكٍ في السلاحِ على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له المغيرةُ كُفَّ يدَك قبلَ أن لا تصلَ إليك فرفع عروةُ رأسَه فقال أنت هو واللهِ إني لفِي غدرَتِك ما أخرجتُ منها بعدُ فرجع عروةُ إلى قومِه فقال أي قومُ إني قد رأيتُ الملوكَ وكلَّمتهم واللهِ ما رأيتُ مثلَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ وما هو بملكٍ ولقد رأيت الهديَ معكوفًا يأكلُ وبَرَه وما أراكم إلا سيُصيبكم قارعةٌ فانصرف ومن معَه من قومِه فصعد سورَ الطائفِ فشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ فرماه رجلٌ من قومِه بسهمٍ فقتله فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الذي جعل في أمتي مثلَ صاحبِ ياسينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن‏‏
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/389 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (1598) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عروة بن مسعود الثقفي
|أصول الحديث

19 - إذا غربتِ الشمسُ فكُفُّوا صبيانَكم فإنها ساعةٌ تنتشرُ فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/114 التخريج : أخرجه الطبراني (11/76) (11094)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث

20 - لا تحرجوا أمَّتي اللهمَّ مَن أحرج أمَّتي فانتقمْ منه

21 - شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتي وفي روايةٍ إنما جُعِلَت الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381 التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222) والرواية أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9177)، والآجري في ((الشريعة)) (783)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (345)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ الشياطينَ تغْدُوا برايتِها إلى الأسواقِ فيدخلونَ مع أولِ داخلٍ ويخرجونَ مع آخرِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

23 - سيكون أقوامٌ من أمتي يتعاطونَ فقهًا وهم عضلُ المسائلِ أولئك شرارُ أمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك ‏‏ ‏‏
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - علم لا ينفع

24 - عن ابنِ عباسٍ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا قال الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن المسيب قال ابن معين‏‏ صويلح وضعفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : [أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/53
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

25 - كان ابنُ مسعودٍ إذا أراد أن يدخُلَ قريةً قال اللهمَّ ربَّ السَّماواتِ وما أظَلَّتْ وربَّ الشَّياطينِ وما أضَلَّتْ وربَّ الرِّياحِ وما أذَرَّتْ أسألُك خيرَها وخيرَ ما فيها وأعوذُ بك مِن شرِّها وشرِّ ما فيها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/138 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20995)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (819)، والطبراني (9/ 195/ 8867)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا جاءَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بأَبِي أنتَ وأُمِّي إني قَدْ رَأَيْتُ موضعًا للسوقِ أَفَلَا تَنْظُرُ إليه قال بلَى فقام معه حتى جاء موضِعَ السوقِ فلَمَّا رَآهُ أعجبَهُ وركضَهُ برجلِهِ وقال نِعْمَ سوقُكُم فلا يُنْتَقَضُ وَلَا يُضْرَبَنَّ عَلَيْهِ خَرَاجٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي بن الحسن أبي الحسن البراد ولم أجد من ترجمه
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 264) (586) واللفظ له، وابن ماجة (2233)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1908) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق تجارة - النهي عن ضرب الخراج على السوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تحرجوا أمَّتي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ مَن أمر أمَّتي بما لم تأمرْهم به فإنهم منه في حلٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن زياد ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو عتبة الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/230
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّه قال يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليك وسلَّم إنِّي أجِدُ وَحْشةً فقال إذا أخَذْتَ مَضْجَعك فقُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن غَضَبِه وعِقابِه وشرِّ عبادِه ومِن هَمَزاتِ الشَّيَاطينِ وأن يحضُرونِ فإنَّه لا يضُرُّك وبالحَرِيِّ لا يقرَبُك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن محمد بن يحيى بن حبان لم يسمع من الوليد بن الوليد
الراوي : الوليد بن الوليد بن المغيرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/126 التخريج : أخرجه أحمد (16573)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (638)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (406) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

29 - بينَا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إذ سمِعَ رجلًا يدعو الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكا فيهِ كما ينبغي لِكرمِ وجهِ ربِّنا عزَّ وجلَّ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ منِ القائلُ كذا وَكذا لقد رأيتُ اثني عشرَ ملَكا يبتدرونَها ثمَّ شخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببصرِه حتَّى توارت بالحجابِ قالَ هيَ لَك بخاتَمِها يومَ القيامةِ ومثلُها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه ابن معين والبخاري والنسائي ووثقه ابن حبان
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/110 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6965) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل قول الحمد لله حمدا كثيرا .. ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث

30 - قال أبو جَهلٍ حينَ قَدِمَ مَكَّةَ مُنصَرَفَه عن حَمزةَ: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ مُحمَّدًا قد نَزَل يثرِبَ وأرسَلَ طلائِعَه، وإنَّما يريدُ أن يُصيبَ منكم شيئًا، فاحذَروا أن تمُرُّوا طريقَه وأن تقارِبوه؛ فإنَّه كالأسَدِ الضَّاري، إنَّه حَنِقٌ عليكم نَفَيتُموه نَفى القِرْدان على المناسِمِ، واللهِ إنَّ له لسَحَرةً! ما رأيتُه قَطُّ ولا أحدًا مِن أصحابِه إلَّا رأيتُ معهم الشَّياطينَ، وإنَّكم قد عرَفْتُم عَداوةَ ابنَيْ قَيلةَ، فهو عَدُوٌّ استعان بعَدُوٍّ، فقال له مُطعِمُ بنُ عَدِيٍّ: يا أبا الحَكَمِ، واللهِ ما رأيتُ أحدًا أصدَقَ لِسانًا ولا أصدَقَ مَوعِدًا مِن أخيكم الذي طرَدْتُم! فإذا فعَلْتُم الذي فعلتم فكونوا أكَفَّ النَّاسِ عنه، فقال أبو سُفيانَ بنَ الحارِثِ: كونوا أشَدَّ ما كُنتُم عليه؛ فإنَّ ابنَيْ قَيلةَ إن ظَفِروا بكم لا يَرقُبوا فيكم إلًّا ولا ذِمَّةً، وإنْ أطَعْتُموني ألحَقتموهم خبرَ كِنانةٍ أو تُخرِجوا محمَّدًا مِن بينِ أظهُرِهم، فيكونُ وحيدًا طَريدًا ، وأما أبناءُ قَيلةَ فواللهِ ما هما وأهلُ دَهْلِك في المذَلَّةِ إلَّا سواءٌ، وسأكفيكم حَدَّهم، وقال: سأمنَحُ جانِبًا مِنِّي غليظًا على ما كان من قُربٍ وبُعدِ * رجالُ الخَزْرَجيَّةِ أهلُ ذُلٍّ إذا ما كان هَزْلٌ بَعْدَ جِدِّ. فبَلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: والذي نَفْسي بيَدِه لأقتُلَنَّهم ولأُصَلِّبَنَّهم ولأَهْديَنَّهم وهم كارهونَ، إنِّي رَحمةٌ بعَثَني اللهُ عزَّ وجَلَّ، ولا يتوَفَّاني حتى يُظهِرَ اللهُ دينَه، فذكَرَ الحديثَ