logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة
 

1 - دخَل رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمسجِدِ قاعِدًا فتزحزَحَ له، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ في المكانِ سَعةً، فذَكَره [إنَّ للمُسلِمِ حَقًّا إذا رآه أخوه أن يَتزَحزَحَ له]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وليس بقوي، ومجاهد بن فرقد قال ابنُ حجر حديثه منكر تكلم فيه
الراوي : واثلة ابن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 502 التخريج : -

2 - سَلوا اللهَ لي الوسيلةَ أعلى دَرَجةٍ في الجَنَّةِ لا ينالُها إلَّا رجلٌ واحدٌ، وأرجو أن أكونَ أنا هو
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته مدفوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 108 التخريج : أخرجه الترمذي (3612)، وأحمد (7598)، وابن أبي شيبة (32444) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

3 - إنَّ السِّقطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دَخَلَ أبَواه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبَويك الجَنَّةَ، فيَجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 346 التخريج : -

4 - إنَّ السِّقطَ لَيُراغِمُ رَبَّه إذا دَخَلَ أبَواه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المُراغِمُ رَبَّه، أدخِلْ أبَويك الجَنَّةَ، فيَجُرُّهما بسَرَرِه حتَّى يُدخِلَهما الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل العنزي ضعفه أحمد
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 346 التخريج : -

5 - قاضيانِ في النَّارِ وقاضٍ في الجَنَّةِ: قاضٍ عَرَف الحَقَّ فقَضى به فهو في الجَنَّةِ، وقاضٍ عَرَف الحَقَّ فجارَ مُتَعَمِّدًا أو قَضى بغَيرِ عِلمٍ فهما في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن بكير الغنوي أحد رجاله منكر الحديث
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 468 التخريج : أخرجه الترمذي (1322) باختلاف يسير، وأبو داود (3573) وابن ماجه (2315) بنحوه
|أصول الحديث

6 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كُلَّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي قال ابن عدي: كذبوه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 471 التخريج : -

7 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : -

8 - ما حَسَّنَ اللهُ تعالى خَلْقَ رَجُلٍ ولا خُلُقَه فتَطعَمَه النَّارُ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : ورد من عدة طرق، وطرقه كلها مضعفة لكن تقوى بتعددها وتكثرها
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 441 التخريج : -

9 - العالِمُ والعِلمُ والعَمَلُ في الجَنَّةِ، فإذا لَم يَعمَلِ العالِمُ بما يَعلَمُ كان العِلمُ والعَمَلُ في الجَنَّةِ، وكان العالِمُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد أي اللّؤلؤي كذبه ابن معين وأبو داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 372 التخريج : -

10 - مَن أسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ وجَبَت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجهين ضعيفين
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 62 التخريج : -

11 - السَّخاءُ شَجَرةٌ مِن أشجارِ الجَنَّةِ، أغصانُها مُتَدَلِّياتٌ في الدُّنيا، فمَن أخَذَ بغُصنٍ مِنها قادَه ذلك الغُصنُ إلى الجَنَّةِ، والبُخلُ شَجَرةٌ مِن أشجارِ النَّارِ أغصانُها مُتَدَلِّياتٌ في الدُّنيا، فمن أخَذ بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 138 التخريج : -

12 - ويلٌ للمُتَألِّينَ مِن أُمَّتي الذينَ يَقولونَ: فُلانٌ في الجَنَّةِ وفُلانٌ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جعفر العبدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 368 التخريج : -

13 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنعَ بما رَزَقَه اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللهِ لومةَ لائِمٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عنبسة عن المعلى والمعلى عن شقيق قال النسائي وغيره: عنبسة والمعلى متروكان، وقال ابن حبان يرويان الموضوعات لا يحل الاحتجاج بهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 التخريج : -

14 - إنَّ في الجَنَّةِ لسوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيعٌ إلَّا الصُّورُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتَهى الرَّجُلُ صورةً دَخَل فيها
خلاصة حكم المحدث : في القلب منه شيء
الراوي : علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 468 التخريج : -

15 - إنَّ في الجَنَّةِ لسوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيعٌ إلَّا الصُّورُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتَهى الرَّجُلُ صورةً دَخَل فيها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق قال الذهبي ضعفوه
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 468 التخريج : -

16 - مَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ رَمَضانَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ عَرَفةَ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن وافقَ مَوتُه عِندَ انقِضاءِ صَدَقةٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي: ليس بثقة، ومحمد بن حجاوة قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 235 التخريج : -

17 - عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومَملوكٌ أحسَنَ عِبادةِ رَبِّه ونَصَحَ لسَيِّدِه، وعَفيفٌ مُتَعَفِّفٌ، وأمَّا أوَّلُ ثَلاثةٍ يَدخُلونَ النَّارَ: فأميرٌ مُسَلَّطٌ، وذو ثَروةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حَقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فَخورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر العقيلي أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 312 التخريج : -

18 - أوَّلُ خُطبةٍ خَطَبَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّم صَعِد المِنبَرَ فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ قد اختار لكم الإسلامَ دينًا، فأحسِنوا صُحبةَ الإسلامِ بالسَّخاءِ وحُسنِ الخُلُقِ، ألا إنَّ السَّخاءَ شَجَرةٌ في الجنَّةِ وأغصانُها في الدُّنيا، فمن كان منكم سَخِيًّا لا يزالُ متعَلِّقًا بغُصنٍ من أغصانِها حتَّى يورِدَه اللهُ الجنَّةَ، ألا إنَّ اللُّؤمَ شَجَرةٌ في النَّارِ وأغصانُها في الدُّنيا، فمن كان منكم لئيمًا لا يزالُ متعَلِّقًا بغُصنٍ من أغصانِها حتَّى يورِدَه اللهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء ومجاهيل
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 138 التخريج : -

19 - لقيامُ رَجُلٍ في الصَّفِّ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ساعةً أفضَلُ مِن عِبادةِ سِتِّينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله المكي قال الذهبي: لا يعرف وقال العقيلي: لا تحفظ أحاديثه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 282 التخريج : -

20 - في بَيضِ نَعامٍ كَسَرَه رَجُلٌ مُحرِمٌ صِيامُ يومٍ لكُلِّ بَيضةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يسند من وجه صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 454 التخريج : -

21 - كان إذا أتاه رَجُلٌ فرَأى في وَجهِه بِشرًا أخَذَ بيَدِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 87 التخريج : -

22 - مَن اشتاقَ إلى الجَنَّةِ سارَعَ إلى الخَيراتِ، ومَن أشفقَ من النَّارِ هانَ عليه الشَّهَواتُ، ومَن تَرَقَّبَ المَوتَ هانَت عليه اللَّذَّاتُ، ومَن زَهدَ في الدُّنيا هانَت عليه المُصيباتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 64 التخريج : -

23 - أيُّما رَجُلٍ كَسَبَ مالًا مِن حَلالٍ فأطعَمَ نَفسَه وكَساها فمَن دونَه مِن خَلقِ اللهِ تعالى، فإنَّها له زَكاةٌ. وأيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ لم تَكُنْ له صَدَقةٌ فليَقُلْ في دُعائِه: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ، وصَلِّ على المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ؛ فإنَّها له زَكاةٌ
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة وهو معلوم الحال، ودراج عن أبي الهيثم وقد ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 140 التخريج : -

24 - حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ على ساحِلِ البَحرِ أفضَلُ مِن صيامِ رَجُلٍ وقيامِه في أهلِه ألفُ سَنةٍ، السَّنةُ ثَلاثُمِائةِ يَومٍ، اليَومُ كألفِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد ضعفه أبو زرعة وغيره وقال أبو حاتم: منكر الحديث وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 379 التخريج : -

25 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رَجُلًا يَمشي في النَّاسِ لكان رَجُلَ سوءٍ، وإنَّ الله تعالى لم يخلُقْني فحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 326 التخريج : -

26 - ما مِن ذَنبٍ بَعدَ الشِّركِ أعظَمُ عِندَ الله مِن نُطفةٍ وضَعَها رَجُلٌ في رَحِمٍ لا يَحِلُّ له
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الهيثم بن مالك الطائي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 479 التخريج : -

27 - رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ، وما يستغني رجلٌ عن مشورةٍ، وإنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وإنَّ أهلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أهلُ المنكَرِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده عدم مع كونه مرسلا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 3 التخريج : -

28 - ثَلاثٌ مَن جاءَ بهنَّ مَعَ الإيمانِ دَخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ، وزُوِّجَ مِن الحورِ العينِ حَيثُ شاءَ: مَن عَفا عن قاتِلِه، وأدَّى دَينًا خَفيًّا، وقَرَأ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ عَشرَ مَرَّاتٍ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شهاب قال مغلطاي: فيه كلام
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 290 التخريج : -

29 - الشَّيبُ نورُ المؤمنِ، لا يشيبُ رَجُلٌ شَيبةً في الإسلامِ إلَّا كانت له بكُلِّ شَيبةٍ حَسَنةٌ، ورُفعَ بها دَرَجةً
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن كثير أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: ابن سعيد ليس بذلك، وعبد الرّحمن بن الحرث قال أحمد: متروك الحديث
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 184 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (5970) واللفظ له، وأحمد (6675)، والطبراني في ((الأوسط)) (9326) بنحوه.
|أصول الحديث

30 - سأل رجلٌ من أشجَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزلِ، فقال: ما قُدِّر في الرَّحِمِ سيكونُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي مرة قال الذهبي: مجهول
الراوي : أبو سعيد الزوقي سعد بن عمارة أو عمارة بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -