الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لما عُرِجَ بإبراهيمَ رأى رجلًا يفجُرُ بامرأةٍ فدعا عليه فأهلَكَ ثم رأى رجلًا على معصيَةِ فدعا عليه فأوحَى اللهُ إليه إنه عبدي وإنَّ مصيرَهُ مِنِّي خصالٌ ثلاثٌ إما أنْ يتوبَ فأتوبَ عليه وإمَّا أنْ يستغفرَنِي فأغفرَ له وإمَّا أنْ يخرجَ مِنْ صُلبِهِ من يعبدُنِي يا إبراهيمُ أما علِمْتَ أنَّ مِنْ أسمائي إنِّي أنا الصبورُ

2 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حين رجع من عمرةِ الجِعْرانةِ بعث أبابكرٍ على الحَجِّ فأَقْبَلْنا معه، حتى إذا كنا بالعَرْجِ ثَوَّبَ بالصُّبْحِ ، فلما استوى ليُكَبِّرَ، سَمِعَ الرَّغْوَةَ خلفَ ظهرِهِ، فوقف عن التكبيرِ، فذكر الحديثَ بطولِهِ. وقال : فلما كان يومُ النَّفْرِ الأولِ قام أبوبكرٍ، فخطب الناسَ، فحدثهم كيف يَنْفِرُونَ، وكيف يَرْمُونَ، فعَلَّمَهم مَناسِكَهم، فلما فرغ قام عَلِيٌّ فقرأ براءةَ على الناسِ حتى ختمها.

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجِعرانةِ ، بعثَ أبا بكرٍ علَى الحجِّ فأقبَلنا معَهُ حتَّى إذا كان بالعرجِ ثوِّبَ بالصُّبحِ ، ثمَّ استوَى ليُكَبِّرَ، فسمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ فوقفَ علَى التَّكبيرِ فقالَ : هذهِ رغوةُ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقد بدا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهُ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلِّيَ معَهُ فإذا عليٌّ عليها، فقالَ له أبو بكرٍ : أميرٌ أم رسولٌ ؟ قالَ : لا بل أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بـ بَرَاءَةٌ أقرؤُها علَى النَّاسِ في مواقفِ الحجِّ، فقدِمنا مَكَّةَ، فلمَّا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، ثمَّ خرَجنا معَهُ حتَّى إذا كانَ يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ثمَّ كانَ يومُ النَّحرِ فأفَضنا، فلمَّا رجعَ أبو بكرٍ خطبَ النَّاسَ، فحدَّثَهُم عن إفاضتِهِم وعن نحرِهِم وعن مَناسِكِهِم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، فلمَّا كانَ يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ وَكَيفَ يرمونَ، فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ بَرَاءَةٌ علَى النَّاسِ حتَّى ختمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها عمرة - العمرة من الجعرانة حج - مناسك الحج صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لما عُرِجَ بإبراهيمَ رأى رجلًا يفجُرُ بامرأةٍ فدعا عليه فأهلَكَ ثم رأى رجلًا على معصيَةِ فدعا عليه فأوحَى اللهُ إليه إنه عبدي وإنَّ مصيرَهُ مِنِّي خصالٌ ثلاثٌ إما أنْ يتوبَ فأتوبَ عليه وإمَّا أنْ يستغفرَنِي فأغفرَ له وإمَّا أنْ يخرجَ مِنْ صُلبِهِ من يعبدُنِي يا إبراهيمُ أما علِمْتَ أنَّ مِنْ أسمائي إنِّي أنا الصبورُ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي علي اللهبي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/204 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (33)، وفي ((المعجم الأوسط)) (7475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها أنبياء - إبراهيم عقيدة - إثبات أسماء الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لما عُرج بإبراهيمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يفجرُ بامرأةٍ فدعا عليه فأهلك ثم رأى رجلًا على معصيةٍ فدعا عليه فأوحى اللهُ إليه: إنه عبدي وإن قصره مني إما أنْ يتوبَ فأتوبَ عليه وإما أنْ يستغفرَني فأغفرَ له وإما أنْ يخرجَ من صلبِه من يعبدُني يا إبراهيمُ أما علمتَ أنَّ مِن أسمائي أني أنا الصبورُ .
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي علي اللهبي قال أحمد: له مناكير قلت: لكنه صحيح المعنى بشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/353 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (33)، وفي ((المعجم الأوسط)) (7475) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

3 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حين رجع من عمرةِ الجِعْرانةِ بعث أبابكرٍ على الحَجِّ فأَقْبَلْنا معه، حتى إذا كنا بالعَرْجِ ثَوَّبَ بالصُّبْحِ ، فلما استوى ليُكَبِّرَ، سَمِعَ الرَّغْوَةَ خلفَ ظهرِهِ، فوقف عن التكبيرِ، فذكر الحديثَ بطولِهِ. وقال : فلما كان يومُ النَّفْرِ الأولِ قام أبوبكرٍ، فخطب الناسَ، فحدثهم كيف يَنْفِرُونَ، وكيف يَرْمُونَ، فعَلَّمَهم مَناسِكَهم، فلما فرغ قام عَلِيٌّ فقرأ براءةَ على الناسِ حتى ختمها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2974 التخريج : أخرجه النسائي (2993)، والدارمي (1915)، وابن حبان (6645) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة مغازي - كيف ينبذ إلى أهل العهد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حين رجع من عمرة الجعرانة ، بعث أبًا بكر على الحج. فأقبلنا معه حتى إذا كان بًالعرج، ثوب بًالصبح ، ثم استوى ليكبر، فسمع الرغوة خلف ظهره، فوقف على التكبير، فقال : هذه رغوة ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الجدعاء. لقد بدا لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحج، فلعله أن يكون رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فنصلي معه، فإذا علي عليها. فقال له أبو بكر : أمير أم رسول ؟ قال : لا ! بل أرسلني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج. فقدمنا مكة، فلما كان قبل التروية بيوم. قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس، فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ، قام علي رضي الله عنه، فقرأ على الناس براءة حتى ختمها. ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة. قام أبو بكر فخطب الناس، فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ، قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها. ثم كان يوم النحر، فأفضنا. فلما رجع أبو بكر، خطب الناس، فحدثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم. فلما فرغ، قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها. فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر فخطب الناس، فحدثهم كيف ينفرون ؟ وكيف يرمون ؟ فعلمهم مناسكهم. فلما فرغ، قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 التخريج : أخرجه النسائي (2993) واللفظ له، والدارمي (1915) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2974) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة يوم عرفة حج - خطبة يوم النحر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين رجع من عمرةِ الجعرانةِ بعث أبا بكرٍ على الحجِّ فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرجِ ثُوِّب بالصبحِ ثم استوى ليكبِّر فسمع الرغوةَ خلفَ ظهرهِ فوقف على التكبيرِ فقال هذه رغوةُ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءَ لقد بدا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعله أن يكونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلي معه فإذا عليٌّ عليها فقال أبو بكرٍ أمير أم رسولٌ قال لا بل رسولٌ أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببراءةَ أقرؤها على الناسِ في مواقف الحجِّ فقدمْنا مكةَ فلما كان قبلَ الترويةِ بيومٍ قام أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه فخطب الناسَ فحدثَهم عن مناسكِهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ رضي اللهُ عنه فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمَها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يومُ عرفةَ قام أبو بكرٍ فخطب الناسَ فحدَّثهم عن مناسكِهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمها ثم كان يومُ النحرِ فأفضنا فلما رجع أبو بكرٍ خطب الناسَ فحدَّثهم عن إفاضِتهم وعن نحرِهم وعن مناسكِهم فلما فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمها فلما كان يومُ النفرِ الأولِ قام أبو بكر فخطب الناسَ فحدثهم كيف ينفِرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكَهم فلما فرغ قام فقرأ براءةَ على الناسِ حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 التخريج : أخرجه الدارمي (1915)، وابن حبان (6645) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2974) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الإفاضة حج - الإفاضة من عرفات حج - الخطبة يوم عرفة حج - تأخير الجج حج - خطبة يوم النحر
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجِعرانةِ ، بعثَ أبا بكرٍ علَى الحجِّ فأقبَلنا معَهُ حتَّى إذا كان بالعرجِ ثوِّبَ بالصُّبحِ ، ثمَّ استوَى ليُكَبِّرَ، فسمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ فوقفَ علَى التَّكبيرِ فقالَ : هذهِ رغوةُ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقد بدا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهُ أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلِّيَ معَهُ فإذا عليٌّ عليها، فقالَ له أبو بكرٍ : أميرٌ أم رسولٌ ؟ قالَ : لا بل أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بـ بَرَاءَةٌ أقرؤُها علَى النَّاسِ في مواقفِ الحجِّ، فقدِمنا مَكَّةَ، فلمَّا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللَّهُ عنهُ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، ثمَّ خرَجنا معَهُ حتَّى إذا كانَ يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم حتَّى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها ثمَّ كانَ يومُ النَّحرِ فأفَضنا، فلمَّا رجعَ أبو بكرٍ خطبَ النَّاسَ، فحدَّثَهُم عن إفاضتِهِم وعن نحرِهِم وعن مَناسِكِهِم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ علَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حتَّى ختمَها، فلمَّا كانَ يومُ النَّفرِ الأوَّلُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ وَكَيفَ يرمونَ، فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأ بَرَاءَةٌ علَى النَّاسِ حتَّى ختمَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 التخريج : أخرجه النسائي (2993) واللفظ له، والدارمي (1915) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2974) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها عمرة - العمرة من الجعرانة حج - مناسك الحج صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث