logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] إبراهيم بن الأشعث ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/169
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الزهدُ في الدنيا يُريحُ القلبَ والبَدنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن بسطام قال أبو داود: تركوا حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/420 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 394)، ؤابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (2/ 47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10055 ) بدون الفقرة الثانية
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

2 - مَن زهِد في الدُّنيا أربعين يومًا، وأَخلص فيها العبادةَ: أَجْرى اللهُ ينابِيعَ الحكْمةِ على لسانِه من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن مهران الرقاعي قال ابن عدي مجهول ليس بالمعروف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/273 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

3 - عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/260 التخريج : أخرجه ابن المظفر في ((غرائب مالك)) (176)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

4 - من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] إبراهيم بن الأشعث ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/169 التخريج : أخرجه مطولا ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10582) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الاولياء)) (8/135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من كانَتْ له سَجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزَةُ يقينٍ لم تضرُّه ذُنُوبُهُ، وقيل: وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لأنه كلَّما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه قال النسائي : كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/235 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

6 - استلقَفْتُ هذه الخطبةَ من فَمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتبوك، فذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم : خيرُ ما أُلْقِي في القلبِ اليقين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب وأبوه جهلهما ابن القطان
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/16 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادرالأصول)) (3/170)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين مغازي - غزوة تبوك آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

7 - مَنْ كَانَتْ له سَجِيَّةُ عقْلٍ وغَرِيزَةُ يقينٍ لمْ تَضُرَّه ذُنوبُه.. العقلُ أداةُ العامِلِ بطاعَةِ اللهِ، وحُجَّةٌ علَى أهلِ معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي [ضعفه غير واحد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث