logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مرَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ بفتًى, وهو يُصلِّي, فقال يا فتًى, ثلاثًا, حتَّى رأَى أن قد عرف صوتَه, تقدَّم إلى ساريةٍ, لا يلعبُ الشَّيطانُ بصلاتِك, فلستُ برأيٍ أقولُه, ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه
خلاصة حكم المحدث : فاحش الانقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - كم بين المصلي والسترة إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديث إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ... وفيه وتُغِيثوا الملهوفَ وتَهدوا الضالَّ [يعني حديث: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في هذه القِصَّةِ [أي حَديثَ: أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحنُ جُلوسٌ على الطَّريقِ- فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على هذه الطُّرُقِ، فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإنْ كنتم لا مَحالةَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ثم مضى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، فقُلْتُ: قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ولمْ أسألْهُ ما هو؟ فلحِقْتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتُ: كَذا، وكَذا، فما حقُّ الطَّريقِ؟ قال: حقُّ الطَّريقِ أنْ ترُدَّ السَّلامَ، وتغُضَّ البَصرَ، وتكُفَّ الأَذي، وتَهديَ الضَّالَّ، وتُعينَ المَلهوفَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حجير مجهول لا يعرف وروي هذا الحديث مرسلاً من وجه آخر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/148
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس في الطرقات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غيرِ حينِه الَّذي كان يأتيه فيه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ ما لي أراك متغيِّرَ اللَّونِ ؟ قال : ما جئتُك حتَّى أمر اللهُ بمنافيخِ النَّارِ، قال : يا جبريلُ صِفْ لي النَّارَ وانعَتْ لي جهنَّمَ، فذكر الحديثَ ثمَّ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حسبي يا جبريلُ لا ينصدِعُ قلبي فأموتُ قال : فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جبريلِ وهو يبكي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تبكي يا جبريلُ وأنت من اللهِ بالمكانِ الَّذي أنت فيه ؟ فقال : وما لي لا أبكي، أنا أحقُّ بالبكاءِ لعلِّي أن أكونَ في علمِ اللهِ على غيرِ الحالِ الَّتي أنا عليها، وما أدري لعلِّي ابتُلَى بما ابتُلي به إبليسُ، فقد كان مع الملائكةِ، وما أدري لعلِّي ابتُلَى بما ابتُلي به هاروتُ وماروتُ، قال : فبكَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبكَى جبريلُ عليه السَّلامُ، فما زالا يَبكيان حتَّى نُوديا يا محمَّدُ ويا جبريلُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنكما أن تعصِياه، فارتفع جبريلُ وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ بقومٍ من الأنصارِ يضحكون فقال : تضحكون ووراءكم جهنَّمُ، فلو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكَيْتم كثيرًا ولما أسغتم الطَّعامَ والشَّرابَ، ولخرجتم إلى الصُّعَداتِ تجأرون إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فنُودي : يا محمَّدُ لا تُقنِطْ عبادي، إنَّما بعثتُك مُيسِّرًا ولم أبعَثْك مُعسِّرًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَدِّدوا وقارِبوا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا ملائكة - فضل جبريل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في حينٍ غيرِ حينِه الَّذي كان يأتيه فيه فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا جبريلُ ما لي أراك متغيِّرَ اللَّونِ فقال ما جِئْتُك حتَّى أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بمفاتيحِ النَّارِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ صِفْ لي النَّارَ وانعَتْ لي جهنَّمَ فقال جبريلُ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أمَر بجهنَّم فأُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّتْ ثُمَّ أمَر بها فأُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّتْ ثُمَّ أمَر فأُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّتْ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُضيءُ شَررُها ولا يُطفَأُ لهبُها والَّذي بعَثك بالحقِّ لو أنَّ قدرَ ثقبِ إبرةٍ فُتِح من جهنَّمَ لمات مَن في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّه والَّذي بعَثك بالحقِّ لو أنَّ خازنًا من خَزَنةِ جهنَّمَ برَز إلى أهلِ الدُّنيا فنظروا إليه لمات مَن في الأرضِ كلُّهم من قبحِ وجهِه ومن نتنِ ريحِه والَّذي بعَثك بالحقِّ لو أنَّ حَلْقةً من حلقِ سلسلةِ أهلِ النَّارِ الَّتي نعَت اللهُ في كتابِه وُضِعَتْ على جبالِ الدُّنيا لارفضَّتْ وما تقارت حتَّى تنتهيَ إلى الأرضِ السُّفْلى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حسبي يا جبريلُ لا ينصدِعُ قلبي فأموتَ قال فنظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلى جبريلَ وهو يبكي فقال تبكي يا جبريلُ وأنتَ من اللهِ بالمكانِ الَّذي أنت به فقال وما لي لا أبكي أنا أحقُّ بالبكاءِ لعلِّي أُبتَلى بما ابتُلِي به إبليسُ فقد كان من الملائكةِ وما أدري لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتُلِي به هاروتُ وماروتُ قال فبكى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وبكى جبريلُ عليه السَّلامُ فما زالا يبكيانِ حتَّى نُودِيا أن يا جبريلُ ويا محمَّدُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنكما أن تعصياه فارتَفَع جبريل عليه السَّلامُ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فمرَّ بقومٍ من الأنصارِ يضحكونَ ويلعَبونَ فقال أتضحكونَ ووراءكم جهنَّمُ لو تعلَمون ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا ولَمَا أَسَغْتُمُ الطَّعامَ والشَّرابَ ولخرَجْتُم إلى الصُّعُداتِ تجأرونَ إلى الله عزَّ وجلَّ فنُودِي يا محمَّدُ لا تُقنِّطْ عبادي إنَّما بعَثْتُك مُيسِّرًا ولم أبعَثْك مُعسِّرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سدِّدوا وقارِبوا
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/389
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الأجدَعُ شيطانٌ [يعني حديث: لقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقالَ : مَن أنتَ ؟ فقلتُ مَسروقُ بنُ الأجدَعِ فقالَ عمرُ سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : الأجدَعُ شَيطانٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4709
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مع كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ [يعني حديثَ: أنَّ عامِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرَه أنَّ مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزُّبَيرِ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فقالت: أدخُلُ؟ فقال عُمَرُ: لا، فرجَعَت، فقال: ادعوها، قولي: السَّلامُ عليكم، أدخُلُ؟ ثمَّ قال: ابنةُ أبي عبدِ اللهِ؟ قالت: نعم، فتحرَّكت الجاريةُ، فإذا في رِجلِها أجراسٌ، فقطعها عُمَرُ، وقال: إني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ‌‌«‌مع كُلّ ‌جَرَسٍ ‌شَيطانٌ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4324
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان زينة - الجرس إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: مَن أنتَ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4957
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وفي رِجلِها أجراسٌ فقطعَها عمرُ وقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ معَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/38
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ الزبيرِ : أنَّ مولاةً لهمْ ذهبَتْ بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ، وفي رِجْلِها أَجْرَاسٌ، فَقَطَعَها عمرُ، وقالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : مَعَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/223
التصنيف الموضوعي: زينة - الجرس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فقال لي: مَن أنت؟ قلتُ: مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شيطانٌ، ولكنَّك مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ. قال عامرٌ: فرأيتُه في الدِّيوانِ مكتوبًا: مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ، فقلتُ: ما هذا؟ فقال: هكذا سمَّاني عُمَرُ رضِي اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لمَّا طُعِنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأمَرَ الشُّورى، دخَلَتْ عليه حَفْصةُ ابنَتُه، فقالت له: يا أبَهْ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّ هؤلاء السِّتَّةَ لَيْسوا برِضًا؟ فقال: أَسْنِدوني أَسْنِدوني، قال: ما عسى أنْ يَقولوا في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا عليُّ، يَدُكَ في يَدي، تدخُلُ معي يومَ القيامةِ حيث أدخُلُ. ما عسى أنْ يَقولوا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لِعُثمانَ خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: لِعُثمانَ خاصَّةً. ما عسى أنْ يقولوا في طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ليلةَ وقد سقَطَ رَحْلُه ، فقال: مَن يُسوِّي لي رَحْلي وهو في الجنَّةِ؟ فبدَرَ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ، فسوَّاهُ له حتَّى ركِبَ، قال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا طلحةُ، هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك في أهوالِ يومِ القيامةِ حتَّى أُنجِّيَك منها. ما عسى أنْ يَقولوا في الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نام، فجلَسَ الزُّبيرُ يَذُبُّ عن وَجْهِه حتَّى استيقَظَ، فقال له: يا أبا عبْدِ اللهِ، لمْ تَزَلْ؟ قال: لمْ أزَلْ بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك يومَ القيامةِ حتَّى أذُبَّ عن وَجْهِك شَرَرَ جهنَّمَ. ما عسى أنْ يَقولوا في سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ بدْرٍ وقد أوتَرَ قَوسَه أربَعَ عشْرةَ مرَّةٍ يَدفَعُها إليه، ويقولُ: ارْمِ، فِداكَ أبي وأُمِّي. ما عسى أنْ يَقولوا في عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو في مَنزِلِ فاطمةَ، والحسنُ والحسينُ يَبْكيانِ جُوعًا ويَتضوَّرانِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَصِلُنا بشَيءٍ؟ فطلَعَ عبدُ الرَّحمنِ بصَحْفةٍ وفيها حَيْسةٌ ورَغيفانِ، بيْنهما إهالةٌ ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَفاكَ اللهُ أمْرَ دُنياكَ، وأمَّا أمْرُ آخِرَتِك فأنا لها ضامنٌ .
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/193
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - «مَن وجَدْتُموه قد غَلَّ فأحْرِقوا مَتاعَه، قال: وكان سالِمٌ معنا في غَزاةٍ، فوَجَدْنا رجلًا قد غَلَّ، ووجَدْنا في مَتاعِه مُصْحَفًا، فأُحرِقَ مَتاعُه كُلُّه إلا المُصحَفَ، لا أعلَمُه إلَّا قال: بِيعوه فتصَدَّقوا به».
خلاصة حكم المحدث : صالح بن مُحَمَّد بن زائدة، عن سالم عن أبيه عن عمر، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو واقد هذا ضعيف، والمحفوظ أن سالما أمر بهذا، ولم يرفعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصحف غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة

2 - لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ، ومن أراد بحبوحةَ الجنَّةِ فليلزَمِ الجماعةَ ، فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنين أبعدُ، ومن ساءته سيِّئتُه وسرَّته حسنتُه فهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زر عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/204 التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114) مطولاً باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر عن عمر
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة جن - صفة إبليس وجنوده حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - «لا يَأكُلْ أحَدُكم بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه».
خلاصة حكم المحدث : والمحفوظ عن عبدة فذكر الطريق الذي ذكرنا، قال: وخالف عبدة أصحاب عبيد الله فرووه عن عبيد الله، عن الزهري لم يذكروا فيه عمر، والقول قول من لم يذكر فيه عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - أعمال الجن والشياطين

4 - أَكْرِموا أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يفشوُ الكذبُ حتَّى يشهدُ الرَّجلَ وما يُستَشهدُ فمَن أرادَ بحبوحةَ الجنَّةِ فليلزمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ وَهوَ منَ الاثنينِ أبعدُ ألا لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثُهُما الشَّيطانَ ألا فمَن سرَّتهُ حسنتُهُ وساءتْهُ سيِّئتُهُ فَهوَ مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن عبد الملك وهو محفوظ من حديث عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 11/201 التخريج : أخرجه الترمذي (2165) باختلاف يسير، وابن ماجه (2363) مختصرًا، والنسائي في ((الكبرى)) (5/ 387، 388) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ الفقيهَ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ ورِعٍ وألفِ مجتهدٍ وألفِ متعبِّدٍ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد فيه من لا يحتج به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيم | المصدر : مفتاح دار السعادة
الصفحة أو الرقم : 1/267 التخريج : أخرجه أبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (466)، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 124) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

6 - إنَّ الفقيهَ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ وَرِعٍ وألفِ مجتهدٍ وألفِ مُتعَبِّدٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحتج به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : القول العلي
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه أبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (466)، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 124) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

7 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَنا في مِثلِ هذا اليومِ، فقال: أُوصيكم بأصحابي خَيرًا، ثمَّ الذين يَلُونَهم، ثمَّ الذين يَلُونَهم، ثمَّ يَفشُو الكَذِبُ ، حتى إنَّ الرَّجُلَ ليَقولُ ما لم يَعلَمْ، ويَشهَدُ على الشَّهادةِ ما استُشهِدَ عليها! فمن أراد بحبحةَ الجَنَّةِ فلْيَلزَمِ الجَماعةَ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحِدِ، وهو من الاثنينِ أبعَدُ، ألَا لا يَخْلُوَنَّ أحَدُكم بامرأةٍ؛ فإنَّ ثالِثَهما الشَّيطانُ، ومَن سَرَّتْه حَسَنَتُه وساءته سَيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عينية يخالف وفي حديثه وهم وخطأ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/303 التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9175) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

8 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قامَ بالجابيةِ للنَّاسِ خَطيبًا، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ فينا كَقيامي فيكُم فقال: «أكرِموا أصحابي ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَظهَرُ الكَذِبُ، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ ليَحلِفُ ولا يُستَحلَفُ ويَشهَدُ ولا يُستَشهَدُ، ألا مَن سَرَّه أن يَسكُنَ بُحبوحةَ الجَنَّةِ فليَلزَمِ الجَماعةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مَعَ الفَذِّ، وهو مِنَ الاثنَينِ أبعَدُ، ولا يَخلوَنَّ رَجُلٌ بامرَأةٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما، ومَن سَرَّته حَسَنَتُه وساءَته سَيِّئَتُه فهو مُؤمِنٌ»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - صفات المؤمنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - القرون الأول

9 - أنه رأى رجلا يصلي متباعدا عن القبلةِ، فقال : تقدّمْ، لا يُفسِدُ الشيطانُ عليكَ صلاتَكَ، أما إني لم أَقُل إلا ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ فإن إسحاق لم يسمع من عمر. وقد روي عنه مرسلاً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/625
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية ونحوها سترة - كم بين المصلي والسترة سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة

10 - اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا وفى مدِّنا، فردَّدَها ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال الرَّجُلُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ولِعراقِنا، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بِها الزَّلازلُ والفتَن ومِنها يطلُعُ قرنُ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ابن شوذب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/143 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جن - صفة إبليس وجنوده فتن - الفتنة من قبل المشرق فضائل المدينة - فضل المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كبَّر للصَّلاةِ قال: سُبحانَكَ اللهمَّ وبحَمدِك، وتبارَكَ اسمُك ، وتَعالى جدُّكَ، ولا إلهَ غيرُك، فإذا تعوَّذ قال: أعوذُ باللهِ من هَمزِ الشَّيطانِ ونَفخِه ونَفثِه.
خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني: المحفوظ عن عمر من قوله يعني المخرج عند مسلم من حديث عبدة عنه وهو منقطع لأن عبدة لم يسمع من عمر فيما قاله أبو علي الجياني
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/294 التخريج : أخرجه الدارقطني (1142) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
|أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كبّرَ للصلاةِ قال سُبْحانكَ اللهم وبحمدكَ وتباركَ اسمُكَ وتعالى جدكَ ولا إلهَ غيرُك وإذا تعوّذَ قال أعوذُ باللهِ من همْزِ الشيطانِ ونفخهِ ونفثهِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عمر من قوله وهو الصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/628 التخريج : أخرجه مسلم (399)، والحاكم (860) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ للصَّلاةِ، قالَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرُكَ، فإذا تعوَّذَ قالَ : أعوذُ باللَّهِ من همزِ الشَّيطانِ ونفخِهِ ونَفثِهِ
خلاصة حكم المحدث : عن عمر المحفوظ أنه موقوف عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/166 التخريج : أخرجه الدارقطني (1142) واللفظ له، ومسلم (399)، والحاكم (860) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

14 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عُمرَ: أنَّه رأى رجُلًا يُصلِّي مُتباعِدًا عن القِبلةِ، فقال: تقدَّمْ لا يُفسِدِ الشَّيطانُ عليك صلاتَك، أما إنِّي لم أقُلْ إلَّا ما سمعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ سُوَيدٍ العَدويُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعتمِرٌ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ، عمَّن حدَّثه، عن عُمرَ مرفوعًا. ورواه عبدُ الوارِثِ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ مرفوعًا أيضًا؛ وقولُه أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: سترة - كم بين المصلي والسترة إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه

15 - مرَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ بفتًى, وهو يُصلِّي, فقال يا فتًى, ثلاثًا, حتَّى رأَى أن قد عرف صوتَه, تقدَّم إلى ساريةٍ, لا يلعبُ الشَّيطانُ بصلاتِك, فلستُ برأيٍ أقولُه, ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه
خلاصة حكم المحدث : فاحش الانقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2309 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - كم بين المصلي والسترة إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثُ ابنِ حُجَيرةَ العَدويِّ، عن عُمرَ: أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ على ظهرِ طريقٍ، فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على ظهرِ هذه الطُّرقِ؛ فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإن كنْتُم لا بُدَّ فاعِلينَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ حُجَيرةَ العَدويِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ، عن يحيى بنِ يَعمَرَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات إيمان - أعمال الجن والشياطين

17 - أنه قال اللهم بَيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلت التي في البقرةِ ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ) الآية فدُعِيَ عمرُ فقُرئِتْ عليه، قال : اللهمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلت التي في النساءِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ) فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَتْ عليه، ثم قال : اللهمَّ بَيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلت التي في المائدةِ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ) - إلى قوله - ( فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ )، فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَتْ عليه، فقال : انتهَيْنا انتهَيْنا
خلاصة حكم المحدث : روي عن إسرائيل مرسلا وهو أصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3049
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

18 - حديث إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ... وفيه وتُغِيثوا الملهوفَ وتَهدوا الضالَّ [يعني حديث: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في هذه القِصَّةِ [أي حَديثَ: أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحنُ جُلوسٌ على الطَّريقِ- فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على هذه الطُّرُقِ، فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإنْ كنتم لا مَحالةَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ثم مضى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، فقُلْتُ: قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ولمْ أسألْهُ ما هو؟ فلحِقْتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتُ: كَذا، وكَذا، فما حقُّ الطَّريقِ؟ قال: حقُّ الطَّريقِ أنْ ترُدَّ السَّلامَ، وتغُضَّ البَصرَ، وتكُفَّ الأَذي، وتَهديَ الضَّالَّ، وتُعينَ المَلهوفَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حجير مجهول لا يعرف وروي هذا الحديث مرسلاً من وجه آخر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/148 التخريج : أخرجه أبو داود (4817)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (308)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس في الطرقات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غيرِ حينِه الَّذي كان يأتيه فيه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ ما لي أراك متغيِّرَ اللَّونِ ؟ قال : ما جئتُك حتَّى أمر اللهُ بمنافيخِ النَّارِ، قال : يا جبريلُ صِفْ لي النَّارَ وانعَتْ لي جهنَّمَ، فذكر الحديثَ ثمَّ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حسبي يا جبريلُ لا ينصدِعُ قلبي فأموتُ قال : فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جبريلِ وهو يبكي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تبكي يا جبريلُ وأنت من اللهِ بالمكانِ الَّذي أنت فيه ؟ فقال : وما لي لا أبكي، أنا أحقُّ بالبكاءِ لعلِّي أن أكونَ في علمِ اللهِ على غيرِ الحالِ الَّتي أنا عليها، وما أدري لعلِّي ابتُلَى بما ابتُلي به إبليسُ، فقد كان مع الملائكةِ، وما أدري لعلِّي ابتُلَى بما ابتُلي به هاروتُ وماروتُ، قال : فبكَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبكَى جبريلُ عليه السَّلامُ، فما زالا يَبكيان حتَّى نُوديا يا محمَّدُ ويا جبريلُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنكما أن تعصِياه، فارتفع جبريلُ وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ بقومٍ من الأنصارِ يضحكون فقال : تضحكون ووراءكم جهنَّمُ، فلو تعلمون ما أعلمُ لضحِكتم قليلًا ولبكَيْتم كثيرًا ولما أسغتم الطَّعامَ والشَّرابَ، ولخرجتم إلى الصُّعَداتِ تجأرون إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فنُودي : يا محمَّدُ لا تُقنِطْ عبادي، إنَّما بعثتُك مُيسِّرًا ولم أبعَثْك مُعسِّرًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَدِّدوا وقارِبوا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 62 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2583) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا ملائكة - فضل جبريل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في حينٍ غيرِ حينِه الَّذي كان يأتيه فيه فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا جبريلُ ما لي أراك متغيِّرَ اللَّونِ فقال ما جِئْتُك حتَّى أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بمفاتيحِ النَّارِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ صِفْ لي النَّارَ وانعَتْ لي جهنَّمَ فقال جبريلُ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى أمَر بجهنَّم فأُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّتْ ثُمَّ أمَر بها فأُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّتْ ثُمَّ أمَر فأُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّتْ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُضيءُ شَررُها ولا يُطفَأُ لهبُها والَّذي بعَثك بالحقِّ لو أنَّ قدرَ ثقبِ إبرةٍ فُتِح من جهنَّمَ لمات مَن في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّه والَّذي بعَثك بالحقِّ لو أنَّ خازنًا من خَزَنةِ جهنَّمَ برَز إلى أهلِ الدُّنيا فنظروا إليه لمات مَن في الأرضِ كلُّهم من قبحِ وجهِه ومن نتنِ ريحِه والَّذي بعَثك بالحقِّ لو أنَّ حَلْقةً من حلقِ سلسلةِ أهلِ النَّارِ الَّتي نعَت اللهُ في كتابِه وُضِعَتْ على جبالِ الدُّنيا لارفضَّتْ وما تقارت حتَّى تنتهيَ إلى الأرضِ السُّفْلى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حسبي يا جبريلُ لا ينصدِعُ قلبي فأموتَ قال فنظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلى جبريلَ وهو يبكي فقال تبكي يا جبريلُ وأنتَ من اللهِ بالمكانِ الَّذي أنت به فقال وما لي لا أبكي أنا أحقُّ بالبكاءِ لعلِّي أُبتَلى بما ابتُلِي به إبليسُ فقد كان من الملائكةِ وما أدري لعلِّي أُبتَلى بمثلِ ما ابتُلِي به هاروتُ وماروتُ قال فبكى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وبكى جبريلُ عليه السَّلامُ فما زالا يبكيانِ حتَّى نُودِيا أن يا جبريلُ ويا محمَّدُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أمَّنكما أن تعصياه فارتَفَع جبريل عليه السَّلامُ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فمرَّ بقومٍ من الأنصارِ يضحكونَ ويلعَبونَ فقال أتضحكونَ ووراءكم جهنَّمُ لو تعلَمون ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا ولَمَا أَسَغْتُمُ الطَّعامَ والشَّرابَ ولخرَجْتُم إلى الصُّعُداتِ تجأرونَ إلى الله عزَّ وجلَّ فنُودِي يا محمَّدُ لا تُقنِّطْ عبادي إنَّما بعَثْتُك مُيسِّرًا ولم أبعَثْك مُعسِّرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سدِّدوا وقارِبوا
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/389 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2583) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الأجدَعُ شَيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد قال أحمد: ليس بحجة وابن معين لا يحتج به والدارقطني ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 171 التخريج : -

22 - الأجدَعُ شيطانٌ [يعني حديث: لقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقالَ : مَن أنتَ ؟ فقلتُ مَسروقُ بنُ الأجدَعِ فقالَ عمرُ سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : الأجدَعُ شَيطانٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4709 التخريج : أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجه (3731)، وأحمد (211)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الأجدَعُ اسمُ شيطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1073 التخريج : أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجه (3731)، وأحمد (211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/422) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - على ذروةِ كلِّ بعيرٍ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/460
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب المجلس - ما جاء أن على كل ذروة بعير شيطانا آداب المجلس - الركوب على الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

25 - الأجدَعُ اسمُ شيطانٍ [يعني حديث: عن مَسْروقٍ: قَدِمتُ على عُمَرَ، فقالَ: ما اسمُكَ؟ قُلتُ: مَسروقٌ، قالَ: ابنُ مَن؟ قُلتُ: ابنُ الأجدَعِ، قالَ: أنتَ مَسروقُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ؛ حدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأجدَعَ شَيطانٌ، قالَ: وكان اسمُه في الدِّيوانِ: مَسروقَ بنَ عَبدِ الرَّحمنِ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/171 التخريج : أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجه (3731)، وأحمد (211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/422) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

26 - مع كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ [يعني حديثَ: أنَّ عامِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرَه أنَّ مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزُّبَيرِ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فقالت: أدخُلُ؟ فقال عُمَرُ: لا، فرجَعَت، فقال: ادعوها، قولي: السَّلامُ عليكم، أدخُلُ؟ ثمَّ قال: ابنةُ أبي عبدِ اللهِ؟ قالت: نعم، فتحرَّكت الجاريةُ، فإذا في رِجلِها أجراسٌ، فقطعها عُمَرُ، وقال: إني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ‌‌«‌مع كُلّ ‌جَرَسٍ ‌شَيطانٌ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4324 التخريج : أخرجه أبو داود (4230) باختلاف يسير وزيادة قصة في أوله، وأبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (52) بزيادة قصة في أوله، والديلمي في ((الفردوس)) (6534)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان زينة - الجرس إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لقيتُ عمرَ فقال مَن أنت قلت مسروقُ بنُ الأجدعِ قال عمرُ سمعتُ رسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الأجدعُ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد قال أحمد ليس بشيء وقال ابن معين لا يحتج به وقال الدارقطني ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجة (3731)، وابن أبي شيبة (26422) واللفظ لهم، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

28 - لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: مَن أنتَ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4957 التخريج : أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجة (3731)، وابن أبي شيبة (26422) واللفظ لهم، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أن مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وفي رِجلِها أجراسٌ فقطعَها عمرُ وقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ معَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولاة لهم مجهولة وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/38 التخريج : أخرجه أبو داود (4230) واللفظ له، وأبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (52) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6534) باختلاف يسير دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ الزبيرِ : أنَّ مولاةً لهمْ ذهبَتْ بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ، وفي رِجْلِها أَجْرَاسٌ، فَقَطَعَها عمرُ، وقالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : مَعَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه أبو داود (4230)، وأبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (52) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6534) باختلاف يسير دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: زينة - الجرس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث