logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَنا في مِثلِ هذا اليومِ، فقال: أُوصيكم بأصحابي خَيرًا، ثمَّ الذين يَلُونَهم، ثمَّ الذين يَلُونَهم، ثمَّ يَفشُو الكَذِبُ ، حتى إنَّ الرَّجُلَ ليَقولُ ما لم يَعلَمْ، ويَشهَدُ على الشَّهادةِ ما استُشهِدَ عليها! فمن أراد بحبحةَ الجَنَّةِ فلْيَلزَمِ الجَماعةَ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحِدِ، وهو من الاثنينِ أبعَدُ، ألَا لا يَخْلُوَنَّ أحَدُكم بامرأةٍ؛ فإنَّ ثالِثَهما الشَّيطانُ، ومَن سَرَّتْه حَسَنَتُه وساءته سَيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عينية يخالف وفي حديثه وهم وخطأ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 3/303
التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9175) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 302)
: من حديثه: ما حدثناه علي بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا زيد بن المبارك قال: حدثنا عمران بن عيينة قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا في مثل هذا اليوم فقال: أوصيكم ‌بأصحابي خيرا، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليقول ما لم يعلم ويشهد على الشهادة ما استشهد عليها، فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد. ألا لا يخلون أحدكم بامرأة فإن ثالثهما الشيطان. ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن وقال معمر ويونس بن أبي إسحاق وأبو عوانة وحسين بن واقد وقزعة بن سويد وغيرهم عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزبير، عن عمر. ورواه حماد بن سلمة، عن عبد الله بن المختار، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزبير. وقال شيبان النحوي عن عبد الملك بن عمير، عن رجل، عن ابن الزبير، عن عمر. ورواه جرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن خبيب الزهراني، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن عمر، وقال يحيى أبو المحياة التيمي، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر، عن عمر

سنن الترمذي (4/ 465)
: 2165 - حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن ‌عمر قال: خطبنا ‌عمر بالجابية فقال: يا أيها الناس، إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال: أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم ‌يفشو ‌الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان، عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ‌عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

مسند أحمد (1/ 268 ط الرسالة)
: 114 - حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله - يعني ابن المبارك - أخبرنا محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية، فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم، فقال: " استوصوا بأصحابي خيرا، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها، فمن أراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، لا يخلون أحدكم بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنته وساءته سيئته، فهو مؤمن " .

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (8/ 284)
: 9175 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة قال: خطب ‌عمر الناس بالجابية فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا ثم قال: أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم ‌يفشو ‌الكذب حتى إن الرجل ليحلف على اليمين قبل أن يستحلف عليها، ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد عليها، فمن أراد منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ألا لا يخلون رجل بامرأة، فإن ثالثهما الشيطان، ألا ومن كان منكم تسوءه سيئته، وتسره حسنته فهو مؤمن