الموسوعة الحديثية

1 - ما مِن مُسلِمَينِ يَلتَقيانِ فيَتَصافحانِ إلَّا غُفِرَ لهما قَبلَ أن يَتَفرَّقا

خلاصة حكم المحدث : فيه الأجلح يحيى بن عبد الله الكندي قال أحمد: له مناكير وقال أبو حاتم: كثير الخطأ لكن يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 500 التخريج : -

2 - خلَّفتُ فيكم شيئين لن تَضِلُّوا بَعدَهما: كتابَ اللهِ وسُنَّتي، ولن يتفَرَّقا حتى يَرِدَا عليَّ الحَوضَ

خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى ضعفوه وعنه داود بن عمر الضبي قال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 444 التخريج : -

3 - إنَّ مِن مَعادِنِ التَّقوى تَعَلُّمَك إلى ما قد عَلِمتَ عِلمَ ما لم تَعلَمْ، والنَّقصُ فيما قد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادةِ فيه، وإنّما يُزَهِّدُ الرَّجُلَ في علمِ ما لم يَعلَمْ قِلَّةُ الانتِفاعِ بما قد عَلِمَ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن معاذ قال ابنُ معين ليس بشيء، وقال البخاري منكر الحديث، وقال ابنُ أبي شيبية متروك، وقال ابنُ حبان يروي الموضوعات
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 541 التخريج : -

4 - آخِرُ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى: إذا لم تَستَحِ فاصنَعْ ما شِئتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود البدري | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : -

5 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان لا أعرفه الآن
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

6 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ

خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

7 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

8 - مَن ذَكَرَ اللهَ عِندَ الوُضوءِ طَهُرَ جَسَدُه كُلُّه، فإن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ لم يَطهُرْ مِنه إلَّا ما أصابَ الماءُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن الكوفي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 128 التخريج : -

9 - الواهِبُ أحَقُّ بهبَتِه ما لم يُثَبْ منها

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 371 التخريج : -

10 - خيرُكم المُدافِعُ عن عشيرتِه ما لم يأثَمْ

خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سويد بن مسعود الحميري ضعفه 4ابن معين وغيره
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 499 التخريج : -

11 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ حقيقةً، وما بلَغ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابه لم يكُنْ ليُخطِئَه وما أخطأه لم يكُنْ ليُصيبَه

خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عتبة وثقه ابن دحيم وضعفه ابن معين وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 510 التخريج : أخرجه أحمد (27490)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (246)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 12) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 467 التخريج : -

13 - ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 467 التخريج : -

14 - إنَّ اللهَ تعالى يَقبَلُ تَوبةَ العَبدِ ما لم يُغَرغِرْ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن ثابت وثقه أبو حاتم وقال أبو أحمد أحاديثه مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 307 التخريج : -

15 - اقرَأِ القرآنَ ما نهاك، فإذا لم يَنْهَك فلستَ تَقرَؤه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 61 التخريج : -

16 - لو يَعلَمُ صاحِبُ المَسألةِ ما له فيها لم يسأَلْ

خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه قابوس بن أبي ظبيان وفيه كلام، وفيه أيضا حرملة بن يحيى أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وجرير بن حازم قال الذهبي: تغير قبل موته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 338 التخريج : -

17 - الصَّائمُ في عبادةٍ ما لم يَغتَبْ مُسلِمًا أو يُؤذِه

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحيم بن هارون قال الدَّارقطني: يكذب والحسن بن منصور قال ابن الجوزي: غير معروف الحال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 232 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (887) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1932)) ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((6/ 496)) بلفظه مختصرا
|أصول الحديث

18 - الهوى مغفورٌ لصاحِبِه ما لم يعمَلْ به أو يتكَلَّمْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن واضح قال الدارقطني: ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 359 التخريج : -

19 - ما مِن أحَدٍ يَلبَسُ ثَوبًا ليُباهيَ به فيَنظُرَ النَّاسُ إليه إلَّا لم يَنظُرِ اللهُ إليه حتَّى يَنزِعَه مَتى ما نَزَعَه

خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف. وبه عرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 470 التخريج : -

20 - لحمُ صَيدِ البَرِّ لكُم حَلالٌ ما لم تَصيدوه أو يُصادُ لكم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو [مولى المطلب بن عبد الله] مختلف فيه وإن كان من رجال الصحيحين، ومولاه قال الترمذي: لا نعرف له سماعا من جابر
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -

21 - مَن شَرِبَ مُسكِرًا ما كان لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً أربَعينَ يَومًا

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 158 التخريج : -

22 - لو لم تكونوا تُذنِبون لخِفتُ عليكم ما هو أكبَرُ من ذلك: العُجبُ العُجبُ

خلاصة حكم المحدث : فيه سالم أو سلام بن أبي الصهباء قال البخاري: منكر الحديث وقال أحمد: حسن الحديث
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 331 التخريج : -

23 - لو لم تكونوا تُذنِبون لخِفتُ عليكم ما هو أكبَرُ من ذلك: العُجبُ العُجبُ

خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 331 التخريج : -

24 - العبدُ من اللهِ وهو منه ما لم يخدُمْ، فإذا خَدَم وقع عليه الحِسابُ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وفيه خلاف
الراوي : أبو الدّرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 374 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10174) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 214)) والدينوري في ((المجالسة)) (482) بلفظه مطولا
|أصول الحديث

25 - خَصلتان مَن كانتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، ومَن لم يَكُونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ لا شاكِرًا ولا صابِرًا: مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى به، ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللَّهَ على ما فضَّلَه به عليه، كَتَبَه اللهُ شاكِرًا صابِرًا، مَن نَظَرَ في دينِه إلى مَن هو دونَه ونَظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه فأسِفَ على ما فاتَه مِنه، لم يَكتُبْه اللهُ شاكِرًا ولا صابِرًا

خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائي: متروك
الراوي : ابن عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 442 التخريج : -

26 - إنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولى: إذا لم تستَحِ فاصنَعْ ما شِئتَ

خلاصة حكم المحدث : قوله (الأولى) ليست في رواية البخاري
الراوي : حذيفة وعبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 540 التخريج : -

27 - (مَن اشتَرى ثَوبًا بعَشرةِ دَراهمَ وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً ما دامَ عليه). ثُمَّ أدخَلَ أصبَعَيه في أُذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 64 التخريج : -

28 - (مَن اشتَرى ثَوبًا بعَشرةِ دَراهمَ وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً ما دامَ عليه). ثُمَّ أدخَلَ أصبَعَيه في أُذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم قال الذهبي: لا يدرى من هو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 64 التخريج : -

29 - ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ بابنِ آدَمَ لم يَذكُرِ اللهَ فيها إلَّا حَسرَ عليها يَومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين العقيلي قال الذهبي وغيره: تركوه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 483 التخريج : -

30 - كُلُّ بَني آدَمَ حَسودٌ، ولا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ باللِّسانِ أو يَعمَلْ باليَدِ

خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 16 التخريج : -

نتائج البحث

1 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ