logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحسَدُ عشرةُ أجزاءٍ : تسعةُ أجزاءٍ في العربِ، وواحدٌ في النَّاسِ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ. ولولا ذلِكَ ما قوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ. والحدَّةُ والغُلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في البَربرِ وواحدٌ في النَّاسِ والبُخلُ عَشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الوفاء بالوعد صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني. فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله وضوء - التسمية للوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يحوِّلُ اللَّهُ ثلاثَ قوى يومَ القيامةِ بِزبَرجَدةٍ خضراءَ تُزَفُّ إلى أزواجِهِنَّ : عَسقلانُ والإسكَندريَّةُ وقَزوينُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 432 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

2 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ هل أُتيتَ منَ الجنَّةِ بطعامٍ ؟ قالَ: نعَم أُتيتُ بِهَريسةٍ فأَكَلتُها، فزادَت في قوَّتي قوَّةَ أربعينَ وفي نِكاحي، نِكاحَ أربعينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك وله طرق لا تصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات )) (3/ 16) كلاهما بلفظه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

3 - نحو [عن معاذِ بنِ جَبَلٍ قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَل أُتِيتَ مِنَ الجَنَّةِ بطَعامٍ؟ قال: نَعَم، أُتِيتُ بهَريسةٍ فأكَلتُها فزادَت في قوَّتي قوةَ أربَعينَ، وفي نِكاحي نِكاحَ أربَعينَ]
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، عن عمرو بن بكر، وإبراهيم: قال أبو حاتم صدوق، وقال الساجي: يحدث بالمناكير والكذب، وقال الأزدي ساقط، وعمرو بن بكر هو السكسكي، وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 16) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (٤٤٤) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

4 - نحو [عن معاذِ بنِ جَبَلٍ قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَل أُتِيتَ مِنَ الجَنَّةِ بطَعامٍ؟ قال: نَعَم، أُتِيتُ بهَريسةٍ فأكَلتُها فزادَت في قوَّتي قوةَ أربَعينَ، وفي نِكاحي نِكاحَ أربَعينَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سفيان بن وكيع، ساقط الحديث وشيخ أبي نعيم فيه نظر، أظنه الصرصري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 16) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (٤٤٤) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

5 - نحو [عن معاذِ بنِ جَبَلٍ قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَل أُتِيتَ مِنَ الجَنَّةِ بطَعامٍ؟ قال: نَعَم، أُتِيتُ بهَريسةٍ فأكَلتُها فزادَت في قوَّتي قوةَ أربَعينَ، وفي نِكاحي نِكاحَ أربَعينَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن الوليد، كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (445)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1375)، وابن بشكوال في ((الأطعمة)) (24) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم نكاح - الترغيب في الجماع أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

6 - "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ استَشارَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ في أمرٍ فقالا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال: ادعوا لي مُعاويةَ، فلَمَّا وقَف بَينَ يَدَيه قال: أحضِروه أمرَكُم، وأشهِدوه أمرَكُم؛ فإنَّه قَويٌّ أمينٌ"
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده: مروان ابن جناح ولا يحتج به]يرويه يحيى بن عثمان بن صالح عن نعيم بن حماد، وفي كل منهما كلام يوجب التوقف عما ينفرد به، فكيف وقد اجتمعا
الراوي : عبد الله بن بسر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه البزار (3507) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1110)، والآجري في ((الشريعة)) (1941) كلاهما مظولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ استشارَ أبا بَكْرٍ وعمرَ في أمرٍ فقالا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ، فقال : ادعوا لي معاويةَ. فلمَّا وقفَ بينَ يديهِ قالَ : أحضِروهُ أمرَكُم، وأشهدوهُ أمرَكُم فإنَّهُ قويٌّ أَمينٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن جناح ولا يحتج به
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه البزار (3507) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1110)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2776)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 18) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث

8 - بنحوه ["أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ استَشارَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ في أمرٍ فقالا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال: ادعوا لي مُعاويةَ، فلَمَّا وقَف بَينَ يَدَيه قال: أحضِروه أمرَكُم، وأشهِدوه أمرَكُم؛ فإنَّه قَويٌّ أمينٌ"]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 87) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث

9 - الحسَدُ عشرةُ أجزاءٍ : تسعةُ أجزاءٍ في العربِ، وواحدٌ في النَّاسِ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ. ولولا ذلِكَ ما قوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ. والحدَّةُ والغُلوُّ وقلَّةُ الوفاءِ عشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في البَربرِ وواحدٌ في النَّاسِ والبُخلُ عَشرةُ أجزاءٍ : تِسعةٌ في فارِسَ وواحدٌ في النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في ((الأطراف)) لابن القيسراني (1285 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 184)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الوفاء بالوعد صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني. فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/92)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله وضوء - التسمية للوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث