logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال أبو سُفيانَ: دَخَلتُ على مُعاويةَ وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه وعلى صَدرِه صَبيٌّ أو صَبيَّةٌ تُناغيه، فقُلتُ: أمِطْ هذا عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسلَّم يَقولُ: مَن كان له صَبيٌّ فليَتَصابى له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عاصم قال الذهبي في الضعفاء: مجهول بيض له أبو حاتم
الراوي : معاوية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 209
| أحاديث مشابهة

2 - كُلُّ نادِبةٍ كاذِبةٌ إلَّا نادِبةَ حَمزةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 35
| أحاديث مشابهة

3 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن عبد العزيز وليس بقوي
الراوي : أبو بكرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

6 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

7 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: يا ابنَ آدَمَ تفَرَّغْ لعبادتي أملأْ صَدرَك غِنًى وأسُدَّ فَقرَك، وإن لا تفعَلْ ملأتُ يَدَيك شُغلًا ولم أسُدَّ فَقرَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الوالبي عن أبيه وأبوه لا يعرف، وزائد بن نشيط لا يعرف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 309
| أحاديث مشابهة

9 - افتقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجلًا، فقال: أين فُلانٌ؟ فقيل: ذهَبَ يلعَبُ، فقال: ما لنا واللَّعِبِ؟ فقيل: ذَهَب يرمي. قال: ليس الرَّميُ بلَعِبٍ، الرَّميُ خيرُ ما لهَوتُم به
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عبد الله العمري قال الذّهبي: تركوه واتهمه بعضهم: أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 59
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللَّهَ تعالى أعطاني السَّبعَ مَكانَ التَّوراةِ، وأعطاني الراآتِ إلى الطَّواسين مكانَ الإنجيلِ، وأعطاني ما بَينَ الطَّواسين إلى الحَواميمِ مكانَ الزَّبورِ، وفضَّلَني بالحَواميمِ والمُفَصَّلِ، ما قرأهنَّ نبيٌّ قبلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شاهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 213 التخريج : -

2 - الرِّفقُ يُمنٌ والخُرقُ شُؤمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهلِ بَيتٍ خَيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفقِ؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرقَ لَم يَكُنْ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحَياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولَو كان الحَياءُ رَجُلًا لَكان رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحشَ مِنَ الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ في النَّارِ، ولَو كان الفُحشُ رَجُلًا لكان رَجُلًا سوءًا، وإنَّ اللهَ لَم يخلُقْني فحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن هارون قال الذّهبي: مجهول
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 57 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (696)، والبيهقي في ((الشعب)) (7326) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (220) بلفظه مختصرًا.
|أصول الحديث

3 - نُصِرتُ بالصَّبا، وكانت عَذابًا على مَن كان قَبلي
خلاصة حكم المحدث :  مرسل
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 283 التخريج : -

4 - الجُمُعةُ واجِبةٌ على كُلِّ قريةٍ، وإن لم يكُنْ فيها إلَّا أربعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله، قالوا حدثنا الزهري كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من الدوسية
الراوي : أبو عبد الله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

5 - الجُمُعةُ واجِبةٌ على كُلِّ قريةٍ، وإن لم يكُنْ فيها إلَّا أربعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أبو عبد الله الدوسية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

6 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ حقيقةً، وما بلَغ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابه لم يكُنْ ليُخطِئَه وما أخطأه لم يكُنْ ليُصيبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عتبة وثقه ابن دحيم وضعفه ابن معين وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 510 التخريج : أخرجه أحمد (27490)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (246)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 12) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

7 - مَن ذَبَّ عَن عِرضِ أخيه بالغَيبةِ كان حَقًّا على اللهِ أن يُعتِقَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 127 التخريج : -

8 - أُعطيتُ ما لم يُعطَ أحَدٌ من الأنبياءِ قَبلي: نُصِرتُ بالرُّعبِ، وأُعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ، وسُمِّيتُ أحمَدَ، وجُعِل لي التُّرابُ طَهورًا، وجُعِلَت أمَّتي خيرَ الأمَمِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو غير صواب كيف وقد أعله الهيثمي وغيره بأن فيه عبد الله بن محمد بن عقيل سيء الحفظ وإن كان صدوقا فالحديث حسن لا صحيح.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1169 التخريج : -

9 - ذبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ ذَكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذَكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت لا يعرف حاله
الراوي : الصلت السدوسي | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 560 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (378)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (2318)، والبيهقي (18928) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

10 - [ذبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ ذَكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذَكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 560 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4808)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18793) بنحوه.
|أصول الحديث

11 - ذبيحةُ المُسلِمِ حَلالٌ ذَكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذَكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الصلت السدوسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 560 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (378)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (2318)، والبيهقي (18928) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - ما كَرَبَني أمرٌ إلَّا تَمَثَّلَ لي جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ، قُل: تَوكَّلتُ على الحَيِّ الذي لا يَموتُ و {الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ في الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسماعيل بن أبي فديك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 463 التخريج : -

13 - تذهَبُ الأَرَضون كُلُّها يومَ القيامةِ إلَّا المساجِدَ؛ فإنَّها ينضَمُّ بعضُها إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب قال الذهبي: كذاب هالك، وقال يحيى كذاب خبيث، وقال الدارقطني: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 239 التخريج : -

14 - ما من رَجُلٍ يَنعَشُ بلِسانِه حَقًّا فعَمِلَ به مَن بَعدَه إلَّا أجرى عليه أجرَه إلى يَومِ القيامةِ، ثُمَّ وفَّاه اللهُ تعالى ثوابَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الله بن موهب قال الإمام أحمد: لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 482 التخريج : -

15 - كان إذا غَضِبَ لم يجترِئْ عليه أحَدٌ إلَّا عَليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 150 التخريج : -

16 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

17 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبن أمية قال الدارقطني ليس بالقوي، [وفيه فليح] قال العراقي: له غرائب وقال النسائي: ليس بقوي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

18 - احذَروا صُفرَ الوُجوهِ؛ فإنَّه إن لم يكُنْ من عِلَّةٍ أو سَهَرٍ فإنَّه من غِلٍّ في قلوبِهم للمُسلِمين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : -

19 - احذَروا صُفرَ الوُجوهِ؛ فإنَّه إن لم يكُنْ من عِلَّةٍ أو سَهَرٍ فإنَّه من غِلٍّ في قلوبِهم للمُسلِمين.
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن حبان [قال] ابن حبان يخالف في حديثه.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : -

20 - حَدِّثوا عني بما تسمَعون، ولا تقولوا إلَّا حَقًّا، ومن كَذَب عَلَيَّ بُنيَ له بيتٌ في جهنَّمَ يرتَعُ فيه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن أبي قرصافة لا يروى إلَّا من هذا الطريق
الراوي : أبو حيدرة بن خيشنة الكناني قرصافة | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 377 التخريج : -

21 - إنَّ لجوابِ الكِتابِ حَقًّا كرَدِّ السَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر بن سعيد قال الذهبي تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 505 التخريج : -

22 - العِلمُ ميراثي، وميراثُ الأنبياءِ قَبلي
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الملك قال النّسائي غير قوي
الراوي : أم هانئ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 391 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص57) واللفظ له
|أصول الحديث

23 - شَيَّبتني هودٌ وأخواتُها وما فُعِل بالأمَمِ قَبلي
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 169 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 435)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 175) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

24 - إنَّ حقًّا على المؤمِنين أن يتوجَّعَ بعضُهم لبعضٍ كما يألمُ الجَسَدَ الرَّأسُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 447 التخريج : -

25 - ما قُبِض نبيٌّ إلَّا دُفِن حيثُ يُقبَضُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله الهاشمي ضعيف
الراوي : أبو بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -

26 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ سَبعون كَذَّابًا. [وفي روايةٍ زاد] كلُّهم يزعُمُ أنَّه نبيٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 419 التخريج : -

27 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ سَبعون كَذَّابًا. [وفي روايةٍ زاد] كلُّهم يزعُمُ أنَّه نبيٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 419 التخريج : -

28 - الأصابِعُ تَجري مَجرى السِّواكِ إذا لم يَكُنْ سِواكٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غزية أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 181 التخريج : -

29 - دخَل رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمسجِدِ قاعِدًا فتزحزَحَ له، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ في المكانِ سَعةً، فذَكَره [إنَّ للمُسلِمِ حَقًّا إذا رآه أخوه أن يَتزَحزَحَ له]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وليس بقوي، ومجاهد بن فرقد قال ابنُ حجر حديثه منكر تكلم فيه
الراوي : واثلة ابن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 502 التخريج : -

30 - ما مِن نَبيٍّ يَموتُ فيُقيمُ في قَبرِه إلَّا أربَعينَ صَباحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني قال الدارقطني: متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 501 التخريج : -