logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه بكار بن عبد العزيز وليس بقوي
الراوي : أبو بكرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا جاءَه أمرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

5 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال عُثمانُ وهو يَخطُبُ: أُحَدِّثُكُم حَديثًا لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكُم به إلَّا الضَّنُّ به، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نَهارُها
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] مصعب ورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفوا حديثه وقال: فيه لين لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 379 التخريج : -

2 - في لَيلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ يَغفِرُ اللهُ لأهلِ الأرضِ إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ  
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 459 التخريج : أخرجه وابن أبي شيبة (29859) واللفظ له، وعبد الرزاق (7923) باختلاف يسير، والحارث، كما في ((يغية الباحث)) (338) بنحوه
|أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ تعالى ليطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة حاله معروف، والضحاك لا يعرف حاله ولا يعرف روى عنه غير ابن لهيعة، والضحاك بن عبد الرحمن لم يسمع من أبي موسى قاله أبو حاتم وقد اختلف على ابن لهيعة
الراوي : أبو موسى | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (29) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ تعالى ليطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب
الراوي : أبو موسى | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (29) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

5 - في لَيلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ يوحي اللهُ إلى مَلَكِ الموتِ بقَبضِ كُلِّ نَفسٍ يُريدُ قَبضَها في تلك السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 459 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (944) واللفظ له وزيادة
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا فيَغفِرُ لأكثَرَ مِن عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء من طرق هذا الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 التخريج : -

7 - كان إذا دَخَلَ رَجَبٌ قال: اللهُمَّ بارِكْ لنا في رَجَبٍ وشَعبانَ، وبَلِّغْنا رَمَضانَ، وكان إذا كانت ليلةُ الجمُعةِ قال: هذه ليلةٌ غَرَّاءُ، ويومٌ أزهَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري: زائدة عن زياد منكر الحديث وجهله جماعة وجزم الذهبي بأنه منكر الحديث
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 131 التخريج : -

8 - خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهنَّ الدَّعوةُ: أوَّلُ ليلةٍ مِن رَجَبٍ، وليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ، وليلةُ الجُمُعةِ، وليلةُ الفِطرِ، وليلةُ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها معلولة
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 455 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1496)، وابن عساكر (10/ 408) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

9 - كان له مِلحَفةٌ مَصبوغةٌ بالوَرسِ والزَّعفرانِ يَدورُ بها على نِسائِه، فإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ليث قال الذهبي: لا يعرف، ومؤمل بن إسماعيل قال البخاري: منكر الحديث، وعمارة بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 179 التخريج : -

10 - مَن رابَطَ ليلةً في سَبيلِ اللهِ كانت له كَألفِ ليلةٍ صيامِها وقيامِها
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال الذهبي: ضعفوه، ومصعب بن ثابت قال الذهبي: [لين] لغلطه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -

11 - شَعبانُ شَهري، ورَمَضانُ شَهرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى الخشني تركه الدَّارقطني
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 162 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/ 155) معلقًا مطولاً.
|أصول الحديث

12 - التَّدبيرُ نِصفُ العَيشِ، والتَّودُّدُ نِصفُ العَقلِ، والهَمُّ نصفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العيالِ أحَدُ اليسارَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خلاد بن عيسى جهله العقيلي ووثقه ابن معين
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 281 التخريج : -

13 - التَّدبيرُ نِصفُ العَيشِ، والتَّودُّدُ نِصفُ العَقلِ، والهَمُّ نصفُ الهَرَمِ، وقِلَّةُ العيالِ أحَدُ اليسارَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الشامي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: له مناكير، [وفيه] ابن لهيعة
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 281 التخريج : -

14 - كان إذا جاءَ الشِّتاءُ دخَلَ البَيتَ ليلةَ الجُمُعةِ، وإذا جاءَ الصَّيفُ خَرَجَ ليلةَ الجُمُعةِ، وإذا لبِسَ ثَوبًا جَديدًا حَمِدَ اللهَ تعالى وصلَّى ركعتينِ وكسا الخَلقَ
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] الربيع حاجب المنصور عن الخليفة المنصور عن أبيه عن جده وبه عرف حال السند
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 117 التخريج : -

15 - السِّواكُ نِصفُ الإيمانِ، والوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 148 التخريج : -

16 - الاقتِصادُ نِصفُ العَيشِ، وحُسنُ الخُلُقِ نِصفُ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 181 التخريج : -

17 - أفضَلُ الصَّومِ بَعدَ رَمَضانَ شَعبانُ لتَعظيمِ رَمَضانَ، وأفضَلُ الصَّدَقةِ صَدَقةٌ في رَمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 42 التخريج : -

18 - كَيف أنتُم إذا كُنتُم مِن دينِكُم في مِثلِ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ لا يُبصِرُه مِنكُم إلَّا البَصيرُ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة الخراساني ضعفه أحمد والنسائي، ووثقه أبو زرعة.
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 58 التخريج : -

19 - كَيف أنتُم إذا كُنتُم مِن دينِكُم في مِثلِ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ لا يُبصِرُه مِنكُم إلَّا البَصيرُ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة الخراساني ضعفه أحمد والنسائي ووثقه أبو زرعة. وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 58 التخريج : -

20 - قالت سلامةُ حاضِنةُ السَّيِّدِ إبراهيمَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُبَشِّرُ الرِّجالَ بكُلِّ خيرٍ ولا تُبَشِّرُ النِّساءَ. فقال: أمَا تَرضى إحداكُنَّ أنَّها إذا كانت حامِلًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لَها مِثلَ أجرِ الصَّائِمِ القائِمِ في سَبيلِ اللهِ، وإذا أصابَها الطَّلقُ لم يَعلَمْ أهلُ السَّماءِ والأرضِ ما أُخفيَ لَها من قُرَّةِ أعيُنٍ، فإذا وضَعَت لم يَخرُجْ مِن لَبَنِها جَرعةٌ ولم يَمَصَّ مِن ثَديِها مَصَّةً إلَّا كان لَها بكُلِّ جَرعةٍ وبِكُلِّ مَصَّةٍ حَسَنةٌ؛ فإنَّ أسهَرَها لَيلةً كان لَها مِثلُ أجرِ سَبعينَ رَقَبةً تُعتِقُهم في سَبيلِ اللهِ. سَلامةُ! تَدرينَ مَن أعني بهذا؟ المُمتَنِعاتِ الصَّالِحاتِ المُطيعاتِ لأزواجِهنَّ اللَّواتي لا يَكفُرنَ العَشيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عمار فيه مقال، وأبوه عمار بن نصر أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال قال ابنُ عساكر أحاديثه تدل على لينه، [وفيه] عمرو بن سعد الخولاني قال الذهبي: اتهم بالوضع
الراوي : سلامة حاضنة السيد إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 165 التخريج : -

21 - حُسنُ الخُلُقِ نِصفُ الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خلاد بن عيسى ضعفوه وقال العقيلي: مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 384 التخريج : -

22 - صلاةُ القاعِدِ نِصفُ صلاةِ القائِمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن اختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : أخرجه أحمد (13517) واللفظ له، وابن ماجه (1230) والنسائي في ((الكبرى)) (1368) بنحوه
|أصول الحديث

23 - الصَّبرُ نِصفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد ضعفه أبو حاتم وغير واحد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 233 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 104)) (8544) والبيهقي في ((شعب الإيمان ))(47) بلفظه، والحاكم (3666) بلفظه وزيادة
|أصول الحديث

24 - مَن تَزَوَّجَ امرَأةً فقد أُعطيَ نِصفَ العِبادةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

25 - واللهِ لا تَعجِزُ هذه الأُمَّةُ مِن نِصفِ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [الراجح وقفه]
الراوي : أبو ثعلبة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 15 التخريج : -

26 - إذا خَطَب أحَدُكم المرأةَ فلا جُناحَ عليه أن ينظُرَ إليها إذا كان إنَّما ينظُرُ إليها لخِطبتِه، وإن كانت لا تَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يخلو عن ضعف
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 578 التخريج : -

27 - إذا أراد أحَدُكم من امرأتِه حاجَتَه فليَأْتِها وإن كانت على تَنُّورٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن [جابر] اليمامي.
الراوي : طلق بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : -

28 - الصِّيامُ نِصفُ الصَّبرِ، وعلى كُلِّ شَيءٍ زَكاةٌ، وزَكاةُ الجَسَدِ الصِّيامُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعقوب قال الذّهبي: له مناكير، وموسى بن عبيد ضعفوه وقال أحمد: لا تحل الرُّواية عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 251 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3299) واللفظ له، وابن ماجه (1745)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (278) باختلاف يسير
|أصول الحديث

29 - نهى عن الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا تقوم به الحجة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 319 التخريج : -

30 - نهى عن الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى وسعيد ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 319 التخريج : -