logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقومُ في الجنازةِ حتى تُوضَعَ في اللَّحْدِ ، فَمَرَّ حَبرٌ مِنَ اليهودِ فقال : هكذا نفعلُ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : اجلِسوا خالِفوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/280
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ في الجنازةِ حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ ، فمرَّ حبرٌ من اليَهودِ فقالَ : هَكَذا نفعلُ فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : اجلِسوا، خالفوهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/229
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقوم في الجنازةِ حتى توضعَ في الَّلحدِ فمرَّ بحبرٍ من اليهودِ فقال هكذا نفعلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجلِسُوا خالِفُوهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن جنادة قال أبو حاتم منكر الحديث وقال البخاري هو منكر ولم يتابع في هذا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِه إلى رجلٍ من اليهودِ ليقتلَه قال يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي فأقولُ قال قلْ ما بدا لك فإنما الحربُ خدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مطر بن ميمون وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/323
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - أنَّ اليهودَ أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيهوديٍّ ويهوديَّةٍ زَنَيا، قد أُحصنا فأمَر بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجِما، قال عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ : فكنتُ أنا مِمَّنْ رجَمهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/600
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ. فقالَ : وعليكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/45
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - السلام على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - إن اليهودَ إذا صلوا خلعوا نعالَهم فإذا صليتم فاحتبوا نعالَكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثور بن يزيد لم أر في أحاديثه أنكر من هذا
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - صوموا عاشوراءَ، وخالفوا فيهِ اليهودَ؛ صوموا قبلَه يومًا وبعدَه يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي الهاشمي ليس بحجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - صوموا عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ صوموا يومًا قبلهُ ويومًا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/191
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - (عن ابن عباس، قال:) جاءَتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: نَأكُلُ ممَّا قَتَلَ اللهُ؟ فأَنزَلَ اللهُ: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة، قالَ أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، فإنه يأتي بالمناكير
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 253
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

251 - كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غديرِ خُمٍّ ونحنُ نرفَعُ غُصنَ الشجَرَةِ عن رأسِهِ فأخَذَ وبَرَةً من ناقتِهِ ثمَّ قالَ: إنَّ الصدَقَةَ لا تحلُّ لِي ولا لأهلِي ولا ما تزِنُ هذِهِ، لَعَنَ اللهُ مَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أبيهِ أو تَوَلَّى غيرَ موالِيِهِ، الولدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجرُ ، ليسَ لوارثٍ وصيةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عثمان ليس حديثه بمحفوظ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1884
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ، ومن عقَّ والديْهِ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - قال: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقومُ في الجِنازةِ حتى تُوضَعَ في اللَّحدِ ، فمَرَّ حَبرٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: هكذا نَفعَلُ، فجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وقال: اجلِسوا؛ خالِفوهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3176
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ما رأَيتُ قَومًا خَيرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سأَلوه إلَّا عن ثلاثَ عشْرةَ مسألةً حتى قُبِضَ، كلُّهنَّ في القرآنِ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 217]، {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} [البقرة: 219] {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى} [البقرة: 220]، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} [البقرة: 222]، {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ} [الأنفال: 1]، {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ} [البقرة: 219]، ما كانوا يسألونَ إلَّا عمَّا ينفَعُهم. قال: وأوَّلُ مَن طاف بالبَيتِ الملائكةُ، وإنَّ ما بينَ الحِجْرِ إلى الرُّكْنِ اليَماني لَقُبورًا مِن قُبورِ الأنبياءِ، كان النبيُّ إذا آذاه قَومُه خرَجَ مِن بينِ أَظهُرِهم يعبُدُ اللهَ فيها حتى يموتَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال تفسير آيات - سورة البقرة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

255 - (عن سعيد بن جبير قال:) خاصَمتِ اليهودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالوا : نأكلُ مِمَّا قتَلنا، ولا نأكُلُ ممَّا قتلَ اللهُ ؟ فأنزلَ اللهُ : ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - أبْطَأ جبريلُ عليهِ السلامُ عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالتِ اليهود : قد وَدّعَ محمدٌ، فأنزلَ اللهُ عز وجل { وَالضُّحَى وَاللّيْلِ إِذَا سَجَى } إلى { فَتَرْضَى } قال : من الجنةِ حتى تَرْضى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن السائب منكر الحديث متروك
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - لمَّا مات إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت اليهودُ قد بُتِر محمَّدٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر (2) } قال أبْدِ نحرَك إذا سجدتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن السائب أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/371
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر صلاة - صفة السجود قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - سُئِلَ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ عن الرجُلِ يَرى البيتَ يَرفَعُ يَدَيهِ؟ فقال: ما كنتُ أرى أحدًا يَفعَلُ هذا إلَّا اليَهودَ، قد حَجَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم نكُنْ نَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة البيت إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - عن علي قال : إنما سُمّيَتِ اليهودُ لأنهم قالوا : ( إنّا هُدْنَا إِلَيكَ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر- هو ابن يزيد الجعفي - ضعيف
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/479
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا اليَهودَ، صوموا يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - لما افْتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وعدَ اليهودَ أنْ يُعْطِيَهُمْ نِصْفَ الثمرةِ عَلَى أن يَعْمُرُوهَا ثم أُقرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ يخْرِصُها ثمَّ يخبِرُهم أن يَأْخُذُوا أوْ يَتْرُكوها وأنَّ اليهودَ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضٍ فاشْتَكَوْا إليه غلاءَ خَرْصِهِ فَدَعَا عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ فَذَكَرَ لَهُ ما ذَكَرُوا فقال عبدُ اللهِ هو ما عندِي يا رسولَ اللهِ إنْ شاؤُا أَخَذُوهَا وَإِنْ تَركُوها أَخَذْنَاهَا فَرِضَيْتِ اليهودُ قالوا بِهَذَا قَامَتِ السماواتُ والأرضُ ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيه لا يَجْتَمِعُ في جزيرةِ الْعَرَبِ دِينَانِ فَلمَّا نَمَى ذَلِكَ إلى عمرَ أرسلَ إلى يهودِ خَيْبَرَ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ مَلَّكَكُمْ هَذِهِ الأموالَ وشرطَ لكم أنْ يُقِرَّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ الله فقدْ أَذِنَ اللهُ في إجلائِكم فأَجْلَى عمرُ كلَّ يهودِيٍّ ونَصْرَانِيٍّ عن أرْضِ الحجازِ ثُمَّ قَسَمَهَا بينَ أَهْلِ المدينَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف وقد وثق
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - غزوة خيبر جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدَغَتْه عقربٌ فتناوَلها بنعلِه فقتَلها، فلمَّا انصَرَف قال : لعَن اللهُ العقربَ ما تَدَعُ نبيًّا ولا غيرَه أو قال : مُصليًّا ولا غيرَه. قال : ثُمَّ أمَر بمِلْحٍ فأُلقِي في ماءٍ فجعَل يدَه فيه فجعَل يُقلِّبُها حيثُ لدَغَتْه ويقرَأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/106
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صيد - الأمر بقتل بعض الهوام طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - عن أبي مِجلَزٍ لاحِقِ بنِ حُمَيدٍ -وقال حجَّاجٌ: سَمِعتُ أبا مِجلَزٍ- قال: قَعَدَ رَجُلٌ في وَسْطِ حَلْقةٍ، قال: فقال حُذَيفةُ: مَلْعونٌ مَن قَعَدَ في وَسْطِ الحَلْقةِ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَعَدَ في وَسْطِ الحَلْقةِ. قال حجَّاجٌ: قال شُعْبةُ: لم يُدرِكْ أبو مِجلَزٍ حُذَيفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23376
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب الكلام - اللعن آداب المجلس - القعود وسط الحلقة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدغتهُ عقربٌ فتَناولَها بنعلِهِ فقتلَها فلمَّا انصرفَ قالَ لعنَ اللَّهُ العقربَ ما تدعُ نبيًّا ولَا غيرَهُ أو قالَ مصلِّيًّا ولَا غيرَهُ قالَ ثمَّ أمرَ بمِلحٍ فأُلْقيَ في ماءٍ فجعلَ يدَهُ فيهِ فجعلَ يقلِّبُها حيثُ لدغتهُ ويقرأُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صيد - الأمر بقتل بعض الهوام طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - إن اليهودَ قومٌ حُسُدٌ حسدوكم على ثلاثةٍ إفشاءِ السلامِ وإقامةِ الصفِّ وآمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

268 - إنَّ اليَهودَ قومُ حَسدٍ حسدوكم على ثلاثةٍ إفشاءُ السَّلامِ وإقامةُ الصَّفِّ وآمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/627
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

269 - أنَّ الآيةَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ.. لما نزلت قالَتِ اليهودُ : هكذا نجدُه عِندَنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا فيه اليهودَ، صوموا قبلَه يومًا، أو بعدَه يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2154
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - رآني الحسنُ بنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عندَ القبرِ فناداني وَهوَ في بيتِ فاطمةَ يتعشَّى فقالَ : هلمَّ إلى العَشاءِ، فقلتُ : لا أريدُه، فقالَ : ما لي رأيتُك عندَ القبرِ ؟ فقلتُ : سلَّمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إذا دخلتَ المسجِدَ فسلِّم، ثمَّ قالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لا تتَّخِذوا بيتي عيدًا ولا تتَّخِذوا بيوتَكم مقابرَ، لعنَ اللَّهُ اليَهودَ والنَّصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، وصلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم تبلغني حيثُ ما كنتُم، ما أنتُم ومن بالأندلُسِ إلَّا سَواءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه القاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (30)، وسعيد بن منصور كما في ((الصارم المنكي)) (صـ122) بنحوه، وابن أبي شيبة (7625) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

2 - قاتل اللهُ اليهودَ والنَّصارَى، اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، لا يبقَيَنَّ دينان بأرضِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : وصله صالح بن أبي الأخضر وعن سعيد بن المسيب فذكره مرسلا، وزاد: فقال عمر لليهود: من كان منكم عنده عهد من رسول الله فليأت به، وإلا فأني مجليكم
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1465 التخريج : أخرجه مالك (3322)، وعبد الرزاق (19368)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 204) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

3 - لا تتَّخِذوا بيتي عيدًا، ولا تتَّخِذوا بيوتَكم مقابِرَ، لعَنَ اللَّهُ اليَهودَ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ، وصلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم تبلُغني حيثُما كنتُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/172 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4839) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

4 - كان في آخرِ ما تكلَّم به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ قاتل اللهُ اليهودَ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ لا يبقَينَّ دينانِ بأرضِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/209 التخريج : أخرجه مالك (3322)، والبيهقي (11854)، واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 213)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على الله مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب إيمان - الأنبياء والرسل جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
|أصول الحديث

5 - قاتَل اللهُ اليهودَ؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : هو حسن، ورواته ثقات، لكن عبد الله بن نافع قد تكلم فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، وهذا يخاف منه الغلط أحيانا، فإذا كان لحديثه شاهد علم أنَّه محفوظ، وهذا له شواهد متعددة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 195)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

6 - قاتَل اللهُ اليهودَ؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع وقال الإمام أحمد: لم يكن صاحب حديث، ولا في الحديث بذاك. وقال البخاري: يعرف [حفظه]، وينكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 195)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - لا تَجْعَلَنَّ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللهُ قومًا اتَّخَذُوا قبورَ أنبيائِهِم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن أبي إسرائيل وفيه كلام لوقفه في القرآن وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/5 التخريج : أخرجه أحمد (7358) باختلاف يسير، والبزار (7701) مختصراً، وأبو يعلى (6681) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

8 - لا تتَّخذوا بيتي عيدًا، ولا تتَّخذوا بيوتَكم مقابرَ، لعن اللهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، وصلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم تبلُغُني حيثما كنتم، ما أنتم ومن بالأندلسِ إلَّا سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 322 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4839) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

9 - لا تتَّخِذُوا قبري عيدًا، لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ يصلُّونَ إلَيها، وصلُّوا في بيوتِكم ولا تتَّخِذوها قُبورًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/308 التخريج : أخرجه أبو داود (2042)، وأحمد (8804) أوله في أثناء حديث، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

10 - كانت بنو إسرائيلَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ فلعنَهُمُ اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1591) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أنبياء - عام مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور أنبياء - أنبياء بني إسرائيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

11 - اللَّهمَّ لا تجعَل قَبري وثنًا يعبدُ، اشتدَّ غَضبُ اللَّهِ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/172)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2141)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - اللَّهمَّ لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتدَّ غضبُ اللَّهِ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/1915
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

13 - اللهم لا تجعلْ قبري وَثَنًا يُعبدُ، اشتدَّ غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/87 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/172)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2141)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - اللهمَّ لا تجعلْ قبري وثنًا يعبدُ، اشتد غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي متصلا عن أبي سعيد الخدري
الراوي : عطاء بن يسار وزيد بن أسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - آداب المقبرة

15 - اللَّهمَّ لا تجعلْ قبري وَثَنًا يُعبدُ، اشتدَّ غضَبُ اللَّهِ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي عن أبي سعيد متصلاً، وشواهده في المعنى كثيرة
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 1/112 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/ 172) ، وابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 185) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث

16 - رآنيَ الحسَنُ بنُ الحسَنِ بن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عندَ القبرِ، فناداني وهوَ في بيتِ فاطِمةَ يتعشَّى، فقالَ: هلُمَّ إلى العَشاءِ فقلتُ: لا أريدُهُ. فقال: مالي رأيتُكَ عندَ القَبرِ ؟ فقلتُ: سلَّمتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا دخَلتَ المسجِدَ فسلِّمْ ثمَّ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تَتَّخِذوا قَبري عيدًا، ولا تتَّخِذوا بيوتَكُم قُبورًا، وصلُّوا عليَّ، فإنَّ صلاتَكُم تبلُغُني حيثُما كنتُم، لعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد قوي
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه القاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (30)، وسعيد بن منصور كما في ((الصارم المنكي)) (صـ122) بنحوه، وابن أبي شيبة (7625) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه صلاة - الصلاة في البيوت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ في مَرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ: قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ والنَّصارى؛ اتَّخِذوا قبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ، لايبقين دينانِ بأَرضِ العربِ، فلمَّا استُخْلِفَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أجلى أَهْلَ نجرانَ إلى البَحرانيَّةِ، واشتَرى عقرَهُم وأموالَهُم، وأجلى أَهْلَ فدَكٍ وتيماءَ وأَهْلَ خيبرَ، واستعملَ يعلى بنَ مُنْيَةَ، فأعطى البَياضَ علَى إن كانَ البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ، فلِعمرَ الثُّلثانِ ولَهُمُ الثُّلثُ، وإن كانَ منهم فلِعمرَ الشَّطرُ ولَهُمُ الشَّطرُ، وأعطى النَّخلَ والعنبَ على أنَّ لِعُمرَ الثُّلُثَيْنِ ولَهُمُ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بمرسل آخر
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه البيهقي (11854) واللفظ له، ومالك (3322)، وعبد الرزاق (19368) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مزارعة - المزارعة بالشطر مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب
|أصول الحديث

18 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: اللَّهمَّ لا تجعَلْ قَبري وثَنًا، وكان بنو إسرائيلَ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أصحابُ الأعمَشِ عنه، عن المعرورِ، عن عُمرَ موقوفًا. وأسنَده عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن الأعمَشِ، عن المعرورِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ عليه، والمحفوظُ هو الموقوفُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاؤه ألا يتخذ قبره عيدا مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن يتَّخذَ قبري وثنًا فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى اشتدَّ غضبُهُ على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وقد اجتمعوا على ضعفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة

20 - آخرُ ما تَكلَّمَّ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخرِجوا يَهودَ أَهلِ الحجازِ وأَهلِ نجرانَ من جزيرَةِ العرَبِ واعلَم أنَّ شِرارَ النَّاسِ الَّذينَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن سعد
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/432 التخريج : أخرجه أحمد (1691)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (422)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال في مرضِه الذي مات فيه : قاتل اللهُ اليهودَ والنصارى اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، لا يَبقيَنَّ دينانِ بأرضِ العربِ فلما استُخلِف عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أجلَى أهلَ نجرانَ إلى البحرانيَّةِ واشترى عُقُرَهم وأموالَهم، وأجلى أهلَ فَدكٍ وتَيماءَ وأهلَ خيبرَ واستعمَل يعلَى بنَ منيةَ فأعطى البياضَ على إن كان البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ فلعمرَ الثلثانِ ولهم الثلثُ، وإن كان منهم فلهم الشطرُ، وأعطى النخلَ والعنبَ على أنْ لعمرَ الثلثينِ ولهم الثلثُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : أخرجه مالك (3322)، وعبد الرزاق (19368)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 204) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مزارعة - المزارعة بالشطر مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إِنْ كانَ مَن قبلَكم كانوا يتَّخِذونَ قبورَ أنبيائِهم وصُلحائِهم مساجدَ ألا وإنِّي أنهاكم عن ذلِكَ هل بلَّغتُ اللَّهمَّ فاشهَدْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]مطرح بن يزيد الضعف على حديثه بين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5811)، وابن منده في ((المستخرج من كتب الناس)) (1/ 110) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

23 - أنَّ معاذًا لما قدِم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سجد له، فقال : ما هذا يا معاذُ ؟ قال : إني وجدتُ اليهودَ والنصارى يسجدون لعُظمائهم، وقالوا : هذه تحيَّةُ أنبيائِنا، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كذَبوا على أنبيائهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 31) (7294) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله أنبياء - عام آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عهدِي بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ وفاتِه بخمسِ ليالٍ فسمعته يقولُ إنه لم يكنْ نبيٌّ إلا وله خليلٌ من أمتِه وإن خليلي أبو بكرِ بنِ أبي قحافةَ وإن اللهَ اتخذ صاحبَكم خليلًا ألا وإن الأممَ قبلَكم كانوا يتخذون قبورَ أنبيائِهم مساجدَ وإني أنهاكم عن ذلك اللهمَّ هل بلغتُ ثلاثَ مراتٍ ثم قال اللهمَّ اشهدْ ثلاثَ مراتٍ وأُغمِيَ عليه هنيهةً ثم قال اللهَ اللهَ فيما ملكت أيمانُكم أشبِعوا بطونَهم واكسوا ظهورَهم وألينوا القولَ لهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن زحر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/240 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2183)، والطبري في ((مسند علي)) (264)، والطبراني (19/41) (89)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لتتبِعُنَّ سَننَ من كان قبلَكم شِبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ حتى لو دخَلوا جُحرَ ضَبٍّ لاتَّبعتُموهم قلنا يا رسولَ اللهِ اليهودُ والنصارَى قال فمَنْ إلا اليهودُ والنصارى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان قال البخاري حديثه ليس بالقائم وقال أبو حاتم ليس بالقوي وهو مجهول يعني مجهول العين
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/917 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 186) (5943)، والروياني في ((مسنده)) (1073) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6673) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب
|أصول الحديث

26 - لا تصافِحوا اليهودَ والنصارَى
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/45
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة آداب السلام - المصافحة للكافر آداب السلام - المصافحة والسلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

27 - إذا دعوتُم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثرَ اللهُ مالَكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/508 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

28 - إذا دعوتُم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثرَ اللهُ في عددِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ين جعفر المديني متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

29 - إذا دعوتُم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكْثَر اللهُ مالكَ وولدكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المديني لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/313 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

30 - إذا دعوتم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثَرَ اللهُ مالكَ وولدكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث