الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - يلحدُ بمكةَ رجلٌ من قريشٍ عليه نصفَ عذابِ العالَمِ

122 - الجيرانُ ثلاثةٌ جارٌ له حقٌّ واحدٌ وجارٌ له حقَّانِ وجارٌ له ثلاثةُ حقوقٍ, فالجارُ الذي له ثلاثةُ حقوقٍ الجارُ المسلمُ ذو الرحمِ فله حقُّ الجوارِ وحقُّ الإسلامِ وحقُّ الرحمِ, وأما الذي له حقَّانِ فالجارُ المسلمُ له حقُّ الجوارِ وحقُّ الإسلامِ وأما الذي له حقٌّ واحدٌ فالجارُ المشركُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها شفعة - أي الجوار أقرب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة

123 - من قرأَ إذا صلَّى الغداةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى { وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ مَلَكٍ يُكْتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهم ونَزَلَ إليهِ مَلَكٌ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ومعهُ مَرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإنْ أَوْحَى الشيطانُ في قلبِه شيئًا من الشرِّ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَه وبينَه سبعونَ حجابًا فإذا كان يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالَى أنا رَبُّكَ وأنتَ عبدي امشِ في ظِلِّي واشربْ من الكوثرِ واغتسلْ من السلسبيلِ وادخلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ

124 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القَبرِ، فبَكَى حتَّى بلَّ الثَّرى ثمَّ قالَ يا إخواني لمِثلِ هذا فأعدُّوا

125 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ أنا فلانةُ بنتُ فُلانٍ قال عرفتُكِ فما حاجتُكِ قالت حاجتي أنَّ فلانَ ابنَ عمي العابدَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد عرفْتُه فمَه قالت يخطِبُني وأنا أكرَهُ الرجالَ فأخبِرْني ما حقُّ الرجلِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أُطيقُه تزوَّجتُ وإن لم أُطِقْ لم أَتزوَّجْ قال مِن حقِّ الزوجِ على الزوجةِ أن لو سال مِنخراه دمًا وقَيْحًا وصديدًا فلَحَسَتْه بلسانِها حتى تُوعِبَه ما أدَّتْ حقَّه ولو كان ينبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها إذا دخل عليها لما فضَّلَه اللهُ عليها قالت والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ شيئًا ما بقِيتُ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/273
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إني فلانةُ بنتُ فلانٍ، قالَ: قد عَرَفتُكِ ما حاجَتُكِ ؟ قالت: حاجتِي أنَّ فلانًا ابنَ عَمِّي العابِدَ، قالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عرفْتُهُ فَمَهْ ؟ قالت: يخطُبُنِي وأنا أكْرَهُ الرَّجَالَ، فأخْبِرْنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ على الزوجَةِ فإنْ كانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تزوجْتُ وإن لم أُطِقْ لم أتَزَوَّجُ، قالَ: مِنْ حَقِّ الزَّوجِ على الزوجةِ أن لو سَالَ مَنْخِرَاهُ دمًَا وقِيحًا وصَدِيدًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا حتَّى تُوعِبَه ما أدَّتْ حَقَّهُ، ولو كانَ ينبَغِي لِبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ لأَمَرْتُ المرأَةَ أن تسجدَ لزوجِهَا إذا دخَلَ عليهَا لمَا فضَّلَهُ اللهُ عليهَا، قالت ْ: والذِي بعثَكَ بالحَقِّ لا أتزَوَّجُ شيئًا ما بَقِيتُ في الدُّنْيَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1217
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - يُجْلَدُ في مكةَ رجلٌ من قريشٍ عليهِ نِصْفُ عذابِ العالَمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك الأنصاري يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - فسمعتُهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] يقول {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ}
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق هشيم عن الزهري ورواية هشيم عن الزهري بخصوصها مضعفة
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة في المغرب صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكةَ توجَّه من فَوْرِه ذلك إلى الطائفِ ومعه أبو بكرٍ ومعه ابنا سعيدِ بنِ العاصِ فقال أبو بكرٍ : لمن هذا القبرُ ؟ قالوا : قبرُ سعيدِ بنِ العاصِ، فقال أبو بكرٍ : لعن اللهُ صاحبَ هذا القبرِ فإنه كان محادًّا لله ورسولِه، فقال ابنا سعيدٍ : لعن اللهُ أبا قحافةَ فإنه كان لا يَقري الضَّيفَ ولا يمنعُ الضَّيمَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنّ سبَّ الأمواتِ يُغضِبُ الأحياءَ فإذا سببتُمُ المشركين فسُبُّوهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : علي بن ربيعة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مغازي - غزوة الطائف مغازي - فتح مكة آداب الكلام - سب الموتى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - عن الضحاكِ بنِ مُزَاحِمٍ قال نزلتْ هذه الآيةُ في نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحَصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ قال هذِهِ في شأْنِ عائشَةَ وأَزْوَاجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يجعل لِّمَنْ يفعلُ ذلِكَ توبَةً وجعل لمن رمى امرأَةً من المؤمناتِ من غيرِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التوبةَ ثمَّ قَرَأَ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمحَصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ فجعل لمن قذفَ امرأةً منَ المؤمنينَ التوبةَ ولم يجعل لِّمن قذفَ امرأةً من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوْبَةً ثم تلَا هذه الآيةَ لُعِنُوا في الدُّنيا والآخِرَةِ ولَهُمْ عذابٌ عَظِيمٌ فَهَمَّ بعضُ القومِ أنْ يقومَ إلى ابنِ عباسٍ فيُقَبِّلُ رأسَهُ لِحُسْنِ مَا فَسَّرَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وفي هذا الإسناد راو لم يسم وبقية رجاله ثقات وهو أمثلها
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

131 - ألا أُخْبِرُكم بأشقى الأشقياءِ من جمع اللهُ عليه عذابَ الآخرةِ وفقرَ الدنيا

132 - مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي يموتُ فيه لم يُفْتَنْ في قبرِهِ وأَمِنَ ضَغْطَةَ القبرِ وحملَتْهُ الملائكةُ يومَ القيامَةِ بأكُفِّهَا حتى تُجِيزَهُ الصراطَ إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد الوراق وهو متروك
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/148
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - ليس لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ [يعني حديث: مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ.]
خلاصة حكم المحدث : رجح الدارقطني إرساله، واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا، وهو حديث عائشة، وفي إسناده زمعة وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1024
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - يُلْحِدُ بمكَّةَ رجلٌ من قُرَيشٍ، يُقالُ لهُ : عبدُ اللهِ، عليهِ نِصفُ عذابِ العالَمِ

135 - للطَّعامِ حقٌّ، فقيل : يا رسولَ اللهِ وما حقُّ الطَّعامِ ؟ قال : ذِكرُ اللهِ في أوَّلِه وحمدُه على آخرِه

136 - لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ من قالها في يومٍ مائةَ مرةٍ كان له أمانٌ من الفقرِ وأمانٌ من وحشةِ القبرِ واستجلب به الغِنَى واستقرع به بابَ الجنةِ.

137 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهِ أَحَدٌ في مرضِهِ الَّذي يموتُ فيهِ لم يفتَنْ في قبرِهِ وأمِنَ من فتنةِ القبرِ وحملتْهُ الملائِكةُ يومَ القيامةِ بأَكفِّها حتَّى تجيزَهُ الصِّراطَ إلى الجنَّةِ

138 - مرَّ أبو هريرةَ وصاحبٌ له على قبرٍ، فقال أبو هريرةَ : سَلِّمْ. فقال الرجلُ أُسلِّمُ على القبرِ ؟ ! فقال أبو هريرةَ : إن كان رآكَ في الدنيا يومًا قط إنَّهُ ليعرفُك الآن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ابن العلاء وهو وضاع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 28
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - للطعامِ حقٌّ فقيل له يا رسولَ اللهِ وما حقُّ الطعامِ ؟ قال ذكرُ اللهِ في أولِه وحمدُه على آخرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن في مسجدِ المدينةِ فقال لقد رأيتُ البارحةَ عجبًا رأيتُ رجلًا من أمتي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبضَ رُوحَه فجاءه برُّه بوالدَيه فردَّه عنه ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسط عليه عذابُ القبرِ فجاءه وُضوؤُه فاستنقذَه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشَتْهُ الشياطينُ فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصه من بينهم ورأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشَتْه ملائكةُ العذابِ فجاءته صلاتُه فاستنقذتْه من أيديهم ورأيتُ رجلًا من أمتي يلهثُ عطَشًا كلَّما ورد حوضًا امتنع فجاءه صيامُه فسقاه وأرواه ورأيتُ رجلًا من أمتي والنبيون قعودٌ حِلقًا حِلقًا كلَّما انتهى إلى حلقةٍ رُدَّ فجاءه اغتسالُه منَ الجنابةِ فأخذ بيدِه فأجلَسه في حلقةٍ ورأيتُ رجلًا من أمتي بين يدَيه ظُلمةُ ومن خلفه ظُلمةٌ وعن يمينه ظُلمةٌ وعن شماله ظُلمةٌ ومن فوقِه ظُلمةٌ ومن تحته ظُلمةٌ وهو مُتحيِّرٌ فيها فجاءه حجُّه وعمرتُه فاستخرجاه من تلك الظُّلمةِ وأدخلاه النورَ ورأيتُ رجلًا من أمتي يكلِّم الْمُؤْمِنينَ ولا يكلِّمونه فجاءه صلةُ الرحمِ فقالت يا معشرَ الْمُؤْمِنينَ كلِّموه وصافِحوه فقد كان واصلًا لرحِمِه فكلَّمه المؤمنون وصافَحوه ودخل معهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخلد بن عبد الواحد منكر الحديث جدا ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات يبطل الاحتجاج به
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها غسل - غسل الجنابة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - الوِترُ حقٌّ، فمن لم يوتِرْ فليسَ منَّا، الوِترُ حقٌّ، فمَن لم يوتر فليسَ منَّا، فمن لم يوتِر فليسَ منَّا

142 - أمتي هذه أمةٌ مرحومةٌ ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ, عذابُها في الدنيا الفتنُ والزلازلُ والقتلُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود تكلم فيه غير واحد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/129
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الزلازل أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

143 - أُمَّتي هذه أُمَّةٌ مَرْحومةٌ، ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ، عذابُها في الدُّنيا الفِتَنُ، والزَّلَازلُ، والقتلُ.

144 - أَتَيْنَا صَفَيَّةَ بِنَتَ أَبِي عُبَيْدٍ فحَدَّثَتْنَا أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال إنْ كنتُ لَأَرَى لَوْ أنَّ أحدًا أُعْفِيَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ لَعُفِيَ سَعْدُ بنُ معاذٍ ولَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً
خلاصة حكم المحدث : هو مرسل وفي إسناده من لم أعرفه
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - يا رسولَ اللهِ مَن أزهدُ النَّاسِ ؟ قال : مَن لَم ينسَ القبرَ والبِلَى، وتركَ فضلَ زينةِ الدُّنيا، وآثرَ ما يبقَى على ما يَفنى، ولم يَعُدَّ غدًا من أيَّامِه، وعَدَّ نفسَه من الموتَى

146 - يا رسولَ اللهِ مَن أَزْهدُ الناسِ قال : من لم يَنْسَ القبرَ والبِلى، وترَك فضلَ زينةِ الدنيا، وآثرَ ما يبقى على ما يَفنى، ولم يُعَدَّ غدًا في أيامه، وعَدَّ نفسَه من الموْتى

147 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَه يعني سعدَ بنَ مُعاذٍ فاحتَبَس فلمَّا خرَج قيل : يا رسولَ اللهِ ما حبَسك ؟ قال : ( ضُمَّ سعدٌ في القبرِ ضمَّةً فدعَوْتُ اللهَ فكشَف عنه )

148 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قالوا يا رسولَ اللهِ قد علِمْنا حقَّ الوالدِ فما حقُّ الولدِ قال أن يُحسنَ اسمَه ويُحسنَ أدبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1098
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - إن للهِ عبادًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئك الآمنونَ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/315
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إن للهِ خلقًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم أولئك الآمنون من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عذابُ القبرِ حَقٌّ، فمَن لم يُؤْمِنْ به عُذِّبَ، وشَفاعتي يومَ القيامةِ حَقٌّ، فمَن لم يُؤْمِنْ بها لم يكُنْ مِن أهْلِها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/516 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (4536) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - استنزِهوا من البوْلِ، فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منه
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/59 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - تنزّهوا من البولِ فإن عامةَ عذابِ القبرِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/127)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - استنْزِهوا من البولِ فإن عامّةَ عذابِ القبرِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/128)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - تنَزَّهوا من البولِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ منه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 270 التخريج : -

6 - تنَزَّهوا من البولِ فإن عامةَ عذابِ القبرِ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي متكلم فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/127)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تَنَزَّهوا مِنَ البَولِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ مِنه.

8 - اسْتنزِهوا من البولِ فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير محمد بن الصباح قال الذهبي لا يعرف وخبره منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/128)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - "اسْتَنْزِهوا مِنَ البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/77 التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (9033) بنحوه، والدارقطني (1/128) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة

10 - استنزِهوا من البوْلِ، فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ من البوْلِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مع إرساله
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/158 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/312)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (296)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اسْتَنْزَهوا من البولِ؛ فإنَ عامةَ عذابِ القبرِ منَ البولِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مع إرساله
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/114 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/312)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (296)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا قال عذابُ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [المخارق بن سليم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/70 التخريج : أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (352)، والطبري في ((التفسير)) (18/293)، والطبراني (9/266) (9143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ: (أعوذُ بكَ مِن عذابِ جَهنَّمَ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ، وأعوذُ بكَ مِن المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بكَ مِن فِتنةِ المحيا والمماتِ، وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القَبرِ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد من رجال مسلم ضعفه ابن معين مرة، وقواه أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذات النبوية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

14 - من قرأ آلم السجدةَ، وتبارك المُلكُ، قبلَ النومِ نجا من عذابِ القبرِ، ووُقِيَ فتَّاني القبرِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سوار بن مصعب وهو ضعيف جدا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 207 التخريج : أخرجه أبو الشيخ والديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (1/589)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة الملك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الشَّيطانِ مِن هَمْزِه ونَفْخِه أحسَبُه قال ونَفْثِه ومِن عذابِ القبرِ فقيل يا رسولَ اللهِ ما هذا الَّذي تعوَّذُ منه قال أمَّا هَمْزُه فالَّذي يوسوِسُه وأمَّا نَفْثُه فالشِّعْرُ وأمَّا نَفْخُه فما يُلْقي مِنَ الشُّبَهِ يعني في الصَّلاةِ ليقطَعَ عليه صلاتَه أو على الإنسانِ صلاتَه وأمَّا عذابُ القبرِ فكان يقولُ أكثَرُ عذابِ القبرِ في البَولِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/191 التخريج : أخرجه البزار (5208) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر شعر - ذم الشعر صلاة - الوسوسة في الصلاة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

16 - أَكثرُ عذابِ القبرِ منَ البولِ
خلاصة حكم المحدث : [معلول ورفعه باطل]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/158 التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) باختلاف يسير، والحاكم (1/ 293).
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - استعيذوا باللهِ من عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/129 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/186)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

18 - عامَّةُ عَذابِ القَبِر مِن البَولِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 299 التخريج : -

19 - استَعيذوا باللهِ من عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/394 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/186)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

20 - مَعيشةً ضَنكًا، قال: عَذابُ القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة، وفيه مقال معروف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 8/ 290 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35983)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1442)، والطبري في ((التفسير)) (16/ 198) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

21 - أكثرُ عذابِ القبرِ في البولِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه على شرط الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم ، هذا حديث باطل يعني رفعه وقال البخاري : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 424 التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) واللفظ له، والحاكم (1/ 293).
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حَديثٌ رَواه حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، وحَرَميٌّ، وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِن البَوْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، به، عن حمَّادٍ، عن ثُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرْسل؛ وهذا أَشبَهُ عندي.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات

23 - الكذبُ يُسوِّدُ الوجهَ والنَّميمةُ عذابُ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1736 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7440)، وابن حبان (5735)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4813) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الكَذِبُ يُسَوِّدُ الوجهَ، والنَّميمةُ عَذابُ القَبرِ
خلاصة حكم المحدث : تساهل [السيوطي] في إطلاقه عليه الضعف وحاله أفظع من ذلك
الراوي : أبو برزة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 63 التخريج : -

25 - من ماتَ يومَ الجمعةِ وُقِيَ عذابَ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واقد بن سلامة قال البخاري : لا يصح حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2414 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/92)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنائز وموت - من مات يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من ماتَ يومَ الجمعةِ وُقِيَ عذابَ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وفيه كلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/322 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/92)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنائز وموت - من مات يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ عامّةَ عذابِ القبرِ بالبولِ فتنزَّهوا منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ليس فيه غير أبي يحيى القتات، وفيه لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/158 التخريج : أخرجه الطبراني (11/79) (11104)، والحاكم (654)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4954) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ألا إنَّ الكذبَ يُسوِّدُ الوجهَ، والنَّميمةَ عذابُ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/54
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

29 - عامَّةُ عذابِ القبرِ في البَولِ، فاستنزِهوا منَ البَولِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات مختلف في توثيقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه البزار (4907)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5194)، والطبراني (11/84) (11120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عامة عذاب القبرِ في البولِ فاستَنزِهوا من البولِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى القتات وثقه يحيى بن معين في رواية وضعفه الباقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/212 التخريج : أخرجه البزار (4907)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5194)، والطبراني (11/84) (11120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه