logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّه كرِه أنْ يُصَلَّى نِصفَ النهارِ إلَّا يَومَ الجمُعَةِ ؛ لأنَّ جهنَّمَ تَسجُدُ كلَّ يَومٍ إلَّا يَومَ الجمُعَةِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

2 - اعمَلوا بالقرآنِ أحلُّوا حلالَهُ وحرِّموا حرامَهُ ، واقتَدوا بِهِ ولا تَكْفروا بشيءٍ منهُ ، وما تشابَهَ عليكُم منهُ فردُّوهُ إلى اللَّهِ وإلى أولي العلمِ من بعدي كَيما يخبروكُم وآمِنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ وما أوتيَ النَّبيُّونَ من ربِّهم ، وليسَعكمُ القُرآنُ وما فيهِ منَ البيانِ ؛ فإنَّهُ شافعٌ مشفَّعٌ ، وماحِلٌ مصدَّقٌ ألا ولِكُلِّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ ، وإنِّي أعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأوَّلِ وأعطيتُ طَهَ وطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تَحتَ العرشِ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد تكلموا فيه

3 - أربعٌ من النساءِ لا ملاعنةَ بينَهم النصرانيةُ تحتَ المسلمِ واليهوديةُ تحتَ المسلمِ والمملوكةُ تحتَ الحرِّ والحرةُ تحتَ المملوكِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف جداً قاله الدارقطني وله متابعة ضعيفة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2071)، والدارقطني (3/163)، والبيهقي (15691)

4 - أربعٌ من النساءِ لا ملاعنةَ بينَهم : النصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، واليهوديةُ تحتَ المسلمِ ، والمملوكةُ تحتَ الحرِّ ، والحرةُ تحتَ المملوكِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني غير قوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2071)، والدارقطني (3/163)، والبيهقي (15691)

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : أربعٌ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن لِعانٌ اليهوديةُ تحتَ المسلمِ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ والحُرَّةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحرِّ
الراوي : محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 | خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع [وفيه] عمرو بن هارون ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

6 - كان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهُما يقولُ : أربعٌ من النساءِ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن ملاعنةٌ النصرانيةُ تحتَ المسلمِ والأمةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحُرِّ والحرةُ تحتَ العبدِ
الراوي : محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذا موقوفاً نظر، و[فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك

7 - أربعٌ لا لعانَ بينَهن وبينَ أزواجِهن : اليهوديةُ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والحرةُ تحتَ العبدِ ، والأمةُ عندَ الحرِّ ، والنصرانيةُ عندَ النصرانيِّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] مجهول
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508)، والبيهقي (15690)

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عَمَّاهُ ! ألا أُعطيك ألا أَحْبُوك ، ألا أُجزيكَ ، ألا أفعلُ لك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبَكَ أولَّهُ وآخرَهُ ، قديمَهُ وحديثَهُ ، عَمْدَهُ وخَطَأَهُ ، سِرَّهُ وعلانيتَه ، عشُر خصالٍ : أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تبدأُ فتُكبِّرُ ثم تَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، ثم تقولَ عندَ فراغِكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنت راكعٌ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ وأنت قائمٌ عشرًا ، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، فذلك خمسٌ وسبعون مرةً ، في كلِّ ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلِّيَ كلَّ يومٍ مرةً فافعلْ ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً ، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً ، فإنْ لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

9 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ، ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ، من طاف فلِيُصلِّ أيَّ حينٍ طافَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)

10 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ، ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ، من طاف فليُصلِّ أي حين طاف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/494)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) باختلاف يسير.

11 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ ، ولا بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، إلَّا بمكَّةَ ، إلَّا بمكَّةَ ، إلَّا بمكَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الأعرج ليس بالقوي، ومجاهد لا يثبت له سماع من أبي ذر، وروي من وجه آخر
التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير

12 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ إلَّا بمَكَّةَ إلَّا بمَكَّةَ إلَّا بمَكَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف وله متابعة
التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير

13 - يا عتَّابَ بنَ أُسيدٍ ! إني قد بعثتك إلى أهلِ مكةَ فانهَهُم عن كذا –وذكر الحديثَ وفيه أربعةٌ ليس بينَهم ملاعنةٌ : اليهوديةُ تحتَ المسلمِ ، والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والعبدُ عندَه الحرةُ ، والحرُّ عندَه الأمةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9007)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/245)، والبيهقي (15697) واللفظ له

14 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، وإنَّ أولَ وقتِ صلاةِ الظهرِ حينَ تزولُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَدخُلُ وقتُ العصرِ ، وإنَّ أولَ وقتِ العصرِ حينَ يَدخُلُ وقتُها ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ تَصفَرُّ الشمسُ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ ، وإنَّ أولَ وقتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَنتَصِفُ الليلُ ، وإنَّ أولَ وقتِ الفجرِ حينَ يَطلُعُ الفجرُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ تَطلُعُ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [للصلاة أولا وآخرا] [فيه] محمد بن فضيل عن الأعمش حديثه ضعيف

15 - تحتَ كلِّ شعرٍ جَنابةٌ ، فاغسِلوا الشَّعرَ وأنقوا البَشَرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موصولاً الحارث بن وجيه، وقد تكلموا فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597)

16 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا ، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - من لم يُصَلِّ ركعتي الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ فليُصلِّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عاصم وهو ثقة
التخريج : أخرجه الترمذي (423)، وابن خزيمة (1117) باختلاف يسير، والدارقطني (1/382) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

19 - إذا توضَّأَ العَبدُ فمَضمضَ خرجتِ الخطايا من فيهِ ، فإذا استنثَرَ خرجتِ الخطايا من أنفِهِ ، حتَّى تخرُجَ الخطايا مِن تَحتِ أظفارِ يديهِ ، فإذا مَسحَ برأسِهِ خرجَتِ الخطايا مِن رأسِهِ حتَّى تخرجَ من أذُنَيْهِ ، فإذا غَسلَ رجليهِ خرجَتِ الخطايا من رجليهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ رجليهِ ، ثمَّ كانَ مشيُهُ إلى المسجدِ وصلاتُهُ نافلةً لَهُ
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الحاكم (446)، والبيهقي (387)

20 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرج فزعًا يجُرُّ ثوبَهُ حتى أتى المسجدَ ، فلم يزل يُصلِّي حتى انجلتْ ، فلمَّا انجلتْ قال : إنَّ ناسًا يزعمون أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ من العظماءِ ، وليس كذلك ، إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا تجلَّى لشيْءٍ من خلقِهِ خشعَ لهُ ، فإذا رأيتم ذلك فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتموها من المكتوبةِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، والنسائي (1485) باختلاف يسير، وابن ماجه (1262) مختصراً باختلاف يسير

21 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضعَ الكفِّ علَى الكفِّ تَحتَ السُّرَّةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

22 - نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/397)، والبيهقي (4609) واللفظ لهما، والحارث في ((المسند)) (203) مختصراً

23 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ : إنَّ مِن سنَّةِ الصَّلاةِ وضعُ اليَمينِ على الشِّمالِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/286) باختلاف يسير، والبيهقي (2436) واللفظ له

24 - إنَّ خيارَ عبادِ اللَّهِ الَّذينَ يراعونَ الشَّمسَ والقمرَ والنُّجومَ والأظلَّةَ لذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/379 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الجبار بن العلاء بإسناده هكذا، وهو ثقة

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغدو إلى الأضحى والفطرِ حينَ تطلُعُ الشمسُ فيتَتَامُّ طلوعُها
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ويشهد له عمل المسلمين

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغربَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العِشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : أنكروه من رواية يزيد بن أبي حبيب وهو محفوظ من رواية غيره
التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غَزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جَميعًا ، وإذا ارتَحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغرِبَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتَحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة بن سعيد عن الليث
التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أتى جبريلُ عليهِ السَّلامُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : قُم فصلِّ ، وذلِكَ دُلوكَ الشَّمسِ حينَ مالتِ الشَّمسُ فقامَ فصلَّى الظُّهرَ أربعًا ثمَّ أتاهُ حينَ كانَ ظلُّهُ مثلَهُ فقالَ : قم فصلِّ فصلَّى العصرَ أربعًا ثمَّ أتاهُ حينَ غربتِ الشَّمسُ فقالَ : قم فصلِّ فصلَّى المغربَ ثلاثًا ثمَّ أتاهُ حينَ غابَ الشَّفقُ فقالَ له قم فصلِّ فصلَّى العِشاءَ الآخرةَ أربعًا ثمَّ أتاهُ حينَ برقَ الفجرُ فقالَ : قُم فصلِّ فصلَّى الصُّبحَ رَكْعتينِ ثمَّ أتاهُ منَ الغدِ في الظُّهرِ حينَ صارَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ فقالَ : قُم فصلِّ فصلَّى الظُّهرَ أربعًا ثمَّ أتاهُ حينَ صارَ ظلُّهُ مثليهِ فقالَ : قُم فصلِّ فصلَّى العصرَ أربعًا ثمَّ أتاهُ الوقتَ بالأمسِ حينَ غربتِ الشَّمسُ فقالَ : قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ ثلاثًا ثمَّ أتاهُ بعدَ أن غابَ الشَّفقُ وأظلمَ فقالَ : قم فصلِّ فصلَّى العشاءَ الآخرةَ أربعًا ثمَّ أتاهُ حينَ أسفَرَ الفجرُ فَقالَ : قُم فصلِّ فصلَّى الصُّبحَ رَكْعتينِ ثمَّ قالَ : ما بينَ هذينِ صَلاةٌ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من أبي مسعود الأنصاري، وإنما هو بلاغ بلغه
التخريج : أخرجه الطبراني (17/263) (724)، والبيهقي (1763).

29 - كان لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قميصٌ من حريرٍ يلبسُهُ تحت ثيابِهِ ، فقال لهُ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : ما هذا ؟ قال : لبستُهُ عند من هوَ خيرٌ منكَ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/269 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (6295)، والبرتي في ((مسند عبدالرحمن بن عوف)) (14)

30 - عن ابنِ عمرَ قال : كلَّما أَدَّيْتَ زكاتَهُ وإن كان تحتَ سبعِ أرضينَ فليس بكنزٍ ، وكلُّ مالٍ لا تُؤدِّي زكاتَهُ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/82 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوفاً، وروي مرفوعاً، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1564)، والطبراني (23/281) (613)، والحاكم (1438) باختلاف يسير