الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه

62 - أنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَهُ وبصرَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| أحاديث مشابهة

63 - إذا كان العبدُ بينَ شركاءٍ فأَعْتَقَ بعضُهم قُوِّمَ عليْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ فَيَغْرَمُ ثَمَنَهُ ويُعْتَقُ العبْدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/252
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - إذا مرِض العبدُ بعث اللهُ تبارك وتعالَى إليه ملكَيْن فقال : انظُرا ماذا يقولُ لعُوَّادِه فإن هو إذا جاءوه حمِد اللهَ وأثنَى عليه, رفعا ذلك إلى اللهِ وهو أعلمُ فيقولُ : لعبدي عليَّ إن توفيَّتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ وإن أنا شفيْتُه أن أُبدِّلَ له لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه وأن أُكفِّرَ عنه سيِّئاتِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولا بسند فيه ضعيف
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - إن العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأحسن، وصلى في السرِّ فأحسن؛ قال اللهُ تعالى - : هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5258
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - كان يَستاكُ إذا أخَذ مَضجَعَهُ، وإذا قامَ منَ الليلِ، وإذا خرَج إلى الصلاةِ قال : فقلتُ له : قد شَقَقتَ على نفسِك بهذا السواكِ ! فقال : إنَّ أُسامَةَ أخبَرَني، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ هذا السِّواكَ

67 - أُتيتُ بكفَّةٍ فوُضعتُ فيها ووُضعتْ أمتي في كفَّةٍ فرجحتُ بها ثم أُتِيَ بأبي بكرٍ...

68 - أن أم ّسُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما منَ الأنصارِ أحدٌ إلا وقدْ أتحفكَ بشيء وإني أحبُّ أن تقبلَ منِّي أنسا يخدمكَ فأقعدنِي بين يديهِ ومسحَ على رأسي وبرَّكَ عليّ وقال لي يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنا يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدا على وُضوءٍ فإن ملكَ الموتِ إذا قبضَ روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتِبَ له شَهادةٌ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم الأبلي قال النسائي وغيره كثير متروك ورماه ابن حبان بالوضع على أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - حفظ السر صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أنس بن مالك آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - إن اللهَ تعالى إذا رد إلى العبدِ المؤمنِ نفسَه من الليلِ فسبحه ومجَّدَه واستغفرَ له فدعاه – تقبل منه

70 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العَلانيةِ فأحسنَ وصلَّى في السِّرِّ فأحسَنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذا عَبدي حقًّا

71 - أنَّ أباهُ خرَجَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعيناهُ مُبْيضتانِ لا يُبصِرُ بهما شيئًا، فسَألَهُ: ما أصابَك؟ قال: كنْتُ أَمْرُنُ جَمَلًا لي، فوضَعْتُ رِجْلي على بَيضِ حَيَّةٍ، فأُصِبْتُ، فنفَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عَينيْه فأبصَرَ، قال: فرأيْتُه يُدخِلُ الخيطَ في الإبرةِ وإنَّه لابنُ ثمانينَ، وإنَّ عَينيْه لَمُبْيضتانِ.

72 -  حَقٌّ على مَن قام على مَجلِسٍ أنْ يُسلِّمَ عليهم، وحَقٌّ على مَن قام مِن مَجلِسٍ أنْ يُسلِّمَ. فقام رجُلٌ ورسولُ اللهِ يَتكلَّمُ، فلمْ يُسَلِّمْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَسْرَعَ ما نَسيَ!

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن حصين قال أبو زرعة لا يكتب حديثه وشيخه الحجاج بن سميع لم أعرفه
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل القثاء أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - كنا جلوسا عند النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أقبل علي بن أبي طالب ومعه شيء مغطى دفعه إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هو لبن فجرع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أداره علينا ثم أقبل على علي فقال جزاك الله خيرا أما إن العبد إذا قال لأخيه المسلم جزاك الله خيرا فقد بالغ في الدعاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خزيمة بن مخلد أحاديثه تدل على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 52/400
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أشربة - اللبن هبة وهدية - ما يقول من أهدي له هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - إنَّ الملَكَ ليرفَعُ القلمَ عن العبدِ إذا أذنب ستَّ ساعاتٍ فإن تاب واستغفر لم يكتُبْه عليه وإلَّا كتبها سيِّئةً

76 - قَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ العبْدَ إذا جاء فأسلَمَ، ثمَّ جاء مَولاهُ فأسلَمَ؛ فمَولاهُ أحَقُّ به.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : أبو سعيد الأعشى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/189
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - إذا قام أحدُكم أو قلس أو وجد مذيًا وهو في الصلاةِ فلينصرفْ وليتوضَّأْ وليرجعْ وليبنِ على صلاتِه ما لم يتكلمْ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - كان إذا قام أخذ عصًا فتوكَّأ عليها وهو قائمٌ على المنبرِ ثم كان أبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ وعثمانُ يفعلون ذلك

79 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بالأبوابِ كلِّها تُسَدُّ إلا بابَ عليٍّ

80 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

81 -  الحُمَّى قِطعةٌ منَ النارِ فأَبرِدوها عنكم بالماءِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حُمَّ دَعا بقِربةٍ من ماءٍ، فأفرَغَها على رأسِه.

82 - كان ابنُ عُمرَ إذا دخل على مرِيضٍ يسألُه كيف هو فإذا قامَ من عِندِه قال : خَارَ اللهُ لك ولمْ يَزِد عليِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - الدعاء للمريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - إذا ماتَ العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا وتقولُ الناسُ خيرًا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ قدْ قَبِلْتُ شهادَةَ عبادِي علَى عبدِي وغَفَرْتُ لَهُ عِلْمِي فِيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو متروك الحديث‏‏
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/3
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - إنَّ اللهَ خلَقَ آدمَ، ثمَّ مسَحَ ظهْرَه بيمينِه، فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقتُ هؤلاء للجنَّةِ وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يَعمَلُون، ثمَّ مسَحَ ظهْرَه فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقتُ هؤلاء للنارِ وبعملِ أهلِ النَّارِ يعمَلون، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ففيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا خلَقَ العبدَ للجنَّةِ استعمَلَه بعملِ أهلِ الجنَّةِ؛ حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ أهلِ الجنَّةِ، فيُدخِلَه به الجنَّةَ، وإذا خلَقَ العبدَ للنارِ، استعمَلَه بعملِ أهلِ النَّارِ؛ حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ أهلِ النَّارِ، فيُدخِلَه به النَّارَ.

85 - إذا سَرَقَ العبدُ فبِعْهُ ولو بِنَشٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980
التصنيف الموضوعي: حدود - بيع المملوك إذا سرق حدود - سرقة العبد بيوع - بيع العبيد والإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - إذا سرَق العبدُ فبِعْه ولو بنَشٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980
التصنيف الموضوعي: حدود - بيع المملوك إذا سرق حدود - سرقة العبد بيوع - بيع العبيد والإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - إذا سرَق العبدُ فبِيعُوه ولو بِنَشٍّ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عنه وقد تكلموا فيه بعض الشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/28
التصنيف الموضوعي: حدود - بيع المملوك إذا سرق حدود - سرقة العبد بيوع - بيع العبيد والإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - إذا سرَقَ العَبدُ، فبِعْه ولو بنَشٍّ.

89 - من كاتب مكاتبا على مائةٍ، فقضاها كلها إلا عشرَة دراهمٍ فهو عَبْدٌ، أو على مائةِ أوقيةٍ فقضَاها كلّها إلا أوقِيّة فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/383
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - لِيَسألْ أحَدُكم رَبَّه حاجتَه كلَّها، حتَّى يَسألَه شِسْعَ نَعْلِه إذا انقطَع.
خلاصة حكم المحدث : فيه قطن بن نسير قال في الميزان: كان أبو حاتم يحمل عليه، وقال ابن عدي: يسرق الحديث
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/219
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - الافتقار لله عز وجل آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة
 

1 - رأى ابنُ عمرَ فتًى يصلِّي قد أطالَ الصَّلاةَ وأطنبَ فيها فقال أيُّكم يعرِفُ هذا فقال رجلٌ أنا أعرفُه فقال أما إنِّي لو عرفتُه لأمرتُه أن يكثِرَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أتى بذنوبِه كلِّها فوُضِعت على عاتقيهِ فَكلَّما رَكعَ أو سجدَ تساقطت عنهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي المنيب وثور
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/105 التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل السجود استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا قام إلى الصَّلاةِ وُضِعَت ذنوبُه على رأسِه فتفرَّقُ عنه كما تفرَّقُ عروقُ الشَّجرةِ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش ضعفه شعبة وأحمد وغيرهما ووثقه سلم العلوي وغيره
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/305 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 236) (6088) باختلاف يسير و ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (39) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2875) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

3 - إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا قامَ في الصلاةِ وُضِعَتْ ذنوبُهُ على رأسِه فتفرَّقُ عنه كما تفرَّقُ عُذُوقُ النخلةِ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1194 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 236) (6088) بلفظه، و ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (39) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2875) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا قام العبدُ في صلاتِه ذُرَّ البِرُّ على رأسِه حتَّى يركَعَ، فإذا ركَع عَلَته رحمةُ اللهِ حتى يسجُدَ، والسَّاجِدُ يسجُدُ على قَدَمَيِ اللهِ تعالى، فليَسأَلْ وليَرغَبْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو عمار] قيس الكوفي مولى الأنصاري تابعي فيه لين.
الراوي : أبو عمار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 787 التخريج : -

5 - إذا قام العبدُ في صَلاتِه ذُرَّ البِرُّ على رأسِه حتَّى يَركَعَ، فإذا ركَع عَلَتْهُ رحمةُ اللهِ حتَّى يسجُدَ، والساجدُ يسجُدُ على قَدَمَيِ اللهِ تعالى؛ فَلْيَسألْ وَلْيَرغَبْ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] أبو عمار اسمه قيس وفيه لين كما في التقريب
الراوي : أبو عمار | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

6 - إذا قام العبدُ في صلاتِه، ذُرَّ البِرُّ على رأسِه حتى يركعَ، فإذا ركع عَلَتْه رحمةُ اللهِ حتى يسجدَ، و الساجدُ يسجدُ على قدَمَيْ اللهِ تعالى، فلْيسألْ و لْيرغبْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو عمار قيس الكوفي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته

7 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي جُمِعَت ذنوبُه على رقبتِه فإذا ركَع تفرَّقَت
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف جدا‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ ابنَ عمرَ رأى فتًى وَهوَ يصلِّي قد أطالَ صلاتَه وأطنبَ فيها فقالَ من يعرفُ هذا فقالَ رجلٌ أنا فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ لو كنتُ أعرفُه لأمرتُه أن يطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ العبدَ إذا قامَ يصلِّي أُتِيَ بذنوبِه فَجُعِلتْ على رأسِه وعاتقيهِ كلَّما رَكعَ وسجدَ تساقطتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث‏ ‏ ثقة مأمون وضعفه الجماعة أحمد وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الركوع صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا صلَّى في الحِجرِ قام عمرُ على رأسهِ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد الأودي | المحدث : البخاري | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/10 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (240)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 166) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول جهاد - الحراسة في سبيل الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - حديثُ يَزيدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأوديِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى قام عُمرُ على رأسِه بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَرَميُّ بنُ عُمارةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَلَّانُ بنُ المُغيرةِ، عن نُعَيمِ بنِ حمَّادٍ، عن حَرَميِّ بنِ عُمارةَ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن إدريسَ الأوديِّ، عن أبيه، عن عُمرَ. وخالَفه الرَّماديُّ؛ فرواه عن نُعَيمٍ، عن حَرَميٍّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن إدريسَ، عن أبيه مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 240
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - حب الرسول جهاد - الحراسة في سبيل الله

11 - إنَّ العبدَ إذا تسوكَ ثم قام يصلي قام المَلكُ خلفَه فيسمعُ لقراءتِه فيدنو منه أو كلمةً نحوَها حتى يضعَ فاهُ على فيه فما يخرجُ من فيه شيءٌ إلا صار في جوفِ المَلكِ فطهروا أفواهَكم للقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه فضيل بن سليمان النميري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة

12 - إن العبدَ إذا قام في الصلاةِ قام بينَ عينَي الرحمنِ [فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاعه
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 264/8 التخريج : أخرجه ابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (290)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1908) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ العبدَ إذا تسوَّك ثم قام يصلي قام الملَكُ خلفَه يسمعُ القرآنَ فلا يزالُ عجبُه بالقرآن يُدنيه حتى يضعَ فاه على فيه فما يخرجُ مِنْ فيه شيءٌ مِنَ القرآنِ إلا صار في جوفِ ذلك الملَكِ فطهِّروا أفواهَكم للقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح منهم فضيل بن سليمان أخرج له الشيخان وضعفه الحفاظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة

14 - أقعدني ومسح رأسي, وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا, يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ, فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً, يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ.. الوصيَّةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - فضل الوضوء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا توَضَّأَ العَبْدُ المُؤمِنُ فمَضْمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِن فيه...، وذَكَرَ الحَديثَ. وفيه: فإذا مَسَحَ رأسَه خَرَجَتِ الخَطايا مِن رأسِه حتَّى تَخرُجَ مِن أُذُنَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الصنابحي لم يلق النَّبيّ صلى الله عليه وسلم،
الراوي : عبد الله الصنابحي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 171
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء

16 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحَت له الجنانُ، وكُشِفَت له الحُجبُ بينهُ وبينَ ربِّهِ، واستقبلَهُ الحورُ العينُ ، ما لم يتَمخَّط، أو يتنخَّعْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/162 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2008)، وابن كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) (10828) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

17 - إنَّ العبدَ إذا قام يُصَلِّي وقد تسَوَّك أتاه المَلَكُ فقام خَلفَه فلا يخرُجُ من فيه شيءٌ إلَّا دخَل جَوفَ الملَكِ؛ فطَهِّروا أفواهَكم بالسِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق سالمة من الضعفاء
الراوي : علي | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 428 التخريج : -

18 - إِنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِّحَتْ لهُ الجِنانُ، وكُشِفَ لهُ الحُجُبُ بينَهُ وبينَ رَبِّهِ، واسْتَقْبَلَتْهُ الحُورُ العِينُ ما لمْ يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخعْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5546 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2008)، وابن كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) (10828) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد
|أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّه بين عَيْنَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي قال يحيى: ليس بشيء وقال البخاري: سكتوا عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/70 التخريج : أخرجه البزار (9332) بلفظ: "بين يدي الرحمن"، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/38) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

20 - إنَّ العَبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّةِ، وكُشِفَت له الحُجُبُ بَينَه وبَينَ رَبِّه، واستَقبَلَته الحُورُ العِينُ، ما لَم يَمتَخِطْ أو يَتَنَخَّعْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : صديق خان | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 409 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 250) (‌7980) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

21 - المصلَّي يتناثرُ على رأسِهِ الخيرُ مِن عنانِ السماءِ إلى مفرقِ رأسِهِ و ملكٌ ينادِي لو يعلمُ هذَا العبدُ مَنْ يناجِي ما انفتلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير قال ابن حبان هو عندي لا شيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/455 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/98) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ كبَّر ورَفَعَ يديْهِ حتى يكونا حَذوَ مَنكِبيْهِ، وإذا أرادَ أن يَركَعَ فَعَلَ مِثلَ ذلك، وإذا رَفَعَ رأسَه من الرُّكوعِ فَعَلَ مِثلَ ذلك، وإذا قامَ من السَّجدتينِ فَعَلَ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/437 التخريج : أخرجه ابن ماجه (864) واللفظ له، وأبو داود (744)، وأحمد (717)، وابن خزيمة (584) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

23 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجيوشُهُ إذا صعِدوا الثَّنايا كبَّروا وإذا هبطوا سبَّحوا فوُضِعَت الصَّلاةُ على ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : معضلا
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه أبو داود (2599)، والبيهقي في ((الدعوات)) (463) مطولا باختلاف يسير، وعبد الرزاق (9245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - «كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجُيوشُه إذا صَعِدوا الثَّنايا كَبَّروا، وإذا هَبَطوا سَبَّحوا، فوُضِعَتِ الصَّلاةُ على ذلك»
خلاصة حكم المحدث : معضل.
الراوي : عبدالملك بن جريج | المحدث : السخاوي | المصدر : الابتهاج
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة أدعية وأذكار - الذكر إذا هبط واديا
|أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديْهِ إذا دخلَ في الصلاةِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الركوعِ، وإذا قامَ منَ الركعتينِ يرفعُ يديْهِ كذلكَ حذاءَ المنكبينِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق غير محفوظ عن أيوب]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/319 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1105) واللفظ له، وأخرجه البخاري (736)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

26 - كان إذا قام في الصلاةِ نظرَ هكذا وهكذا يمينًا وشمالًا فنزلتْ { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فحَنَى رأسَهُ

27 - أنَّ عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال يومًا وهو علَى المنبرِ أُذَكِّرُ اللهَ رجلًا سمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أُنزِلَ القرآنُ على سبعَةِ أحرُفٍ كلِّها شافٍ كافٍ لمَّا قامَ فقامُوا حتى لم يُحْصُوا فشهِدُوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أُنزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ كلِّها شافٍ كافٍ فقال عثمانُ رضِيَ اللهُ عنه وأنا أشهَدُ معهم
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/155 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) (1216) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - القلبُ مثلُ الكفِ المفتوحةِ كلَّما أذنبَ العبدُ ذنبًا انقبضتْ أُصْبُعٌ حتَّى تنقبضَ الأصابعُ كلَّها فيُسَدُّ على القلبِ فذلك هو الطبعُ

29 - إذا توضأ العبدُ المؤمنُ فمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديثَ وفيه فإذا مسح رأسَه خرجت الخطايا من رأسِه حتى تخرُجَ من أُذُنَيه إلى آخرِه كما قال في الوجهِ من أشفار عينَيه وفي اليدَينِ من تحتِ أظفارِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الصنابحي قال عبد الحق لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/21 التخريج : أخرجه النسائي (103)، وابن ماجه (282)، وأحمد (19091)، ومالك في ((الموطأ)) (30) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الرملي هو عندي لا شيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/98) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث