logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - من أسلمَ على شيء فهوَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1459 | خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو منكر الحديث متروك، وقال أبو حاتم لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

152 - مَن نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

153 - مَن أُودِعَ وَديعةً فلا ضمانَ عليه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1090 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

154 - كان يتعوذُ باللهِ من وسوسةِ الوُضوءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

155 - صلُّوا على أطفالِكم فإنِّهم مِن أفراطِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

156 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلاً أجنبَ في شتاءٍ، فسأل فأُمِرَ بالغسلِ فماتَ ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما لهم قتلوه قتلَهمُ اللهُ ثلاثًا، قد جعل اللهُ الصعيدَ أو التيممَ طَهورًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عبيد الله ضعفه الدارقطني وله شاهد ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

157 - حديثُ مُعاذٍ : فيما سَقَتِ السماءُ والبَعلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نِصفُ العُشرِ، يكونُ ذلك في التمرِ، والحِنطَةِ . والحُبوبِ، فأما القِثَّاءُ، والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ . والخُضرَواتُ . فعَفوٌ عَفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/744 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع، وروى الترمذي بعضه وهو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة

158 - من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

159 - من تركَ الصلاةَ مُتعمّدا فقد كَفر جهارا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وهو أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

160 - أنا برِيءٌ مِن كلِّ مُسلمٍ معَ مُشرِكٍ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1457 | خلاصة حكم المحدث : صحح البخاري وأبو حاتم والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/824 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أنس بن عبد الحميد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

162 - من تزوج امرأةً فقد أُعْطِيَ نصفَ العبادةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

163 - عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قالَ: نَزَلَتْ هذه الآيةُ ، في أهلِ قُبَاءَ { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } فسأَلَهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالُوا: إنَّا نُتْبِعُ الحِجَارَةَ المَاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز، ضعفه أبو حاتم وعبد الله بن شبيب، ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

164 - من عشق فعفَّ ، وكتم ، ثمَّ مات مات شهيدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/710 | خلاصة حكم المحدث : أنكره على سويد الأئمة، قاله ابن عدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : حديث منكر

165 - ما خلق اللهُ شيئًا أبغضَ إليه من الطَّلاقِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع أيضا | أحاديث مشابهة

166 - من توضأَ على طهرٍ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

167 - عن ابن عمرَ : من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وغيره الوقف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي

168 - عن أُمِّ وَرَقَةَ بنتِ نَوْفَلٍ : أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َمَّا غَزا بَدرًا قالتْ : يا رسولَ اللهِ ايذن لي في الغزو معك، الحديث، وفيه : وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها، وفيه قصة وأنها كانت تُسَمَّى الشَّهيدَةَ
الراوي : أم ورقة بنت نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن خلاد وفيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

169 - مَنِ احتَفَر بئرًا فَله أَربعونَ ذِراعًا حَولَها لِطَعنِ ماشيَتِه.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1037 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

170 - عن عطاءٍ : أولُ من فدى طيرَ الحرمِ بشاةٍ عثمانَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/931 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر وهو الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

171 - لمَّا وضعت أمُّ كُلثومٍ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القبرِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

172 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بشر بن رافع وبشر متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

173 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا "بذكر الحاج والمعتمر"

174 - تعلَّموا الرميَ فإنَّ ما بين الهدفيْنِ روضةٌ من رياضِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، مع انقطاعه | أحاديث مشابهة

175 - حديثُ عمرَ : أنَّهُ لمَّا عادَ المفقودُ مَكَّنَهُ من أخذِ زوجتِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1287 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - من سمع النداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ ، فلا صلاةَ لهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، ورواه العقيلي في الضعفاء من حديث جابر وضعفه، ورواه ابن عدي من حديث أبي هريرة وضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

177 - من زارني بالمدينةِ محتَسِبا كنتُ له شفيعا وشهيدا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعفه ابن حبان والدارقطني ، وطرق هذا الحديث كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

178 - لا ينقضُ الوضوءَ إلَّا ما خرجَ مِن قُبلٍ أو دُبرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

179 - عن عائشة َقالت : فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذاتَ ليلةٍ ، فقلتُ : إنهُ قامَ إلى جارِيَتهِ ماريّةُ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ ، فوجدتهُ قائما يصلّي : فأدخلتُ يدي في شعرهِ ؛ لأنظرَ أغتسلَ أم لا ، فلما انصرفَ قال : أخذكِ شيطانكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

180 - من حثا على مسلمٍ احتسابًا كتب اللهُ له بكلِّ ثراةٍ حسنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا عليهِ جبَّةٌ مزرَّرةٌ أو مُكَفَّفةٌ بحريرٍ فقالَ لَهُ: طوقٌ من نارٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّهُ صلَّى رَكعتينِ في مَكانِهِ ثمَّ قالَ: اقتادوا بنا من هذا المَكانِ وصلُّوا الصُّبحَ في مَكانٍ آخرَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : من حديث سعيد بن المسيب عن بلال وفيه انقطاع

3 - حديثُ عمرَ : أنَّه قال في دِيَةِ المرأةِ تضرُبُ في سنتين ، يُؤخَذُ في آخرِ السَّنةِ الأولَى ثلثُ الدِّيةِ ، والباقي في آخرِ السَّنةِ الثَّانيةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1344 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

4 - أقطعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ الدورَ ، وهي بين ظهرانيْ عمارةِ الأنصارِ منَ المنازلِ ، وقال في موضعٍ آخرَ منهُ : أنَّهُ أقطعَ الدورَ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1037 | خلاصة حكم المحدث : عن يحيى بن أبي جعدة أتم منه مرسلا

5 - سمعتُ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يقولونَ : قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ الوِتْرِ ، وكانوا يفعلونَ ذلكَ
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/505 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شمر، وهو متروك

6 - من أدركَ رمضانَ فأفطرَ لمرضٍ ، ثم صَحَّ ولم يقضِهِ حتى دخل رمضانُ آخرُ ، صام الذي أدركَهُ ، ثم يقضي ما عليهِ ، ثم يُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا، والراوي عنه نافع ضعيف أيضا،وصح عن ابن عباس من قوله أيضا
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (889)، والدارقطني (2/197)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1122) باختلاف يسير.

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّبيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الحسن، ولا أرى الموصول إلا وهما ومن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أيضا، إلا أن الراوي عن حماد هو أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، وقد قال أبو حاتم: هو منكر الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أن رجلا ابتاعَ نخلا من آخر واختلفَا ، فقال المبتاعُ : أنا أبرتُهُ بعدَ ما ابتعتَ ، قال البائعُ : أنا أبرتُهُ قبلَ البيعِ ، فتحاكما إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقضَى بالثمرةِ لمن أبرَ منهما
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/986 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - آخرُ ما كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنائزِ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 677/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفرات بن سليمان
التخريج : أخرجه الحاكم (1424)

10 - وإن أولَ وقتِ العشاءِ حينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ ، وإن آخرَ وقتِها حينَ يَنْتَصِفُ الليلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن البخاري أن محمد بن فضيل أخطأ في وصله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (151)، وأحمد (7172) مطولاً باختلاف يسير

11 - أن عمرَ جمعَ الناسَ على أُبَيّ بن كعبٍ في صلاةِ التراويحِ ، ولم يقنتْ إلا في النصفِ الثانِي ، ووافقهُ الصحابةُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وأصل جمع عمر الناس على أبي، في صحيح البخاري دون القنوت، وروى البيهقي وابن عدي في نصف رمضان الأخير من حديث أنس مرفوعا، وإسناده واه

12 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَبَّرَ بعد صلاةِ الصبحِ يومَ عرفةَ ، ومَدَّ التكبيرَ إلى العصرِ آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شمر وهو متروك، عن جابر الجعفي وهو ضعيف

13 - أنَّ أعمَى كان ينشُدُ في الموسمِ : يا أيُّها النَّاسُ رأيتُ مُنكَرًا * هل يعقلُ الأعمَى الصَّحيحَ المُبصِرا * خرَّا معًا كلاهما تكسَّرا
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1343 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع

14 - أنَّ رجلًا سأل عمرانَ بنَ حُصَينٍ عن رجلٍ حلف أنَّه لا يُصلِّي في مسجدِ قومِه ، فقال عمرانُ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا نذْرَ في معصيةٍ ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ ، فقلتُ يا أبا نُجَيدٍ إنَّ صاحبنَا ليس بالمُوسِرِ ، فبكم يُكفِّرُ ؟ فقال : لو أنَّ قومًا قاموا إلى أميرٍ من الأمراءِ فكساهم كلُّ إنسانٍ قُلُنسوةً ، لقال النَّاسُ قد كساهم الأميرُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (20476) واللفظ له، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً باختلاف يسير

15 - جاءت الجدَّةُ إلى أبي بكرٍ تسألُه ميراثَها فقال لها : ما لك في كتابِ اللهِ شيءٌ ، وما علِمتُ لك في سنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ، فارجِعي حتَّى أسألَ النَّاسَ ، فسأل النَّاسَ ، فقال المغيرةُ : شهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاها السُّدُسَ ، فقال : هل معك غيرُك ؟ فقام محمَّدُ بنُ مَسلمةَ فقال مثلَ ما قال المُغيرةُ ، فأنفذه لها أبو بكرٍ – الحديثُ – وفيه قصَّةُ عمرَ
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1067 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لثقة رجاله، إلا أن صورته مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (2894)، والترمذي (2101)، وابن ماجه (2724)، وأحمد (18009)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6340)

16 - يا بني عبدِ منافٍ ، من وَلِيَ منكم من أمورِ الناسِ شيئًا ، فلا يمنعنَّ أحدًا طاف بالبيتِ وصلى أيةً ساعةَ شاء من ليلٍ أو نهارٍ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه أبو داود (1894)، والترمذي (868)، والنسائي (585) باختلاف يسير

17 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واستنَّ ، ومسّ من طيبٍ إن كان عندهُ ، ولبسَ أحسنَ ثيابِهِ ، ثم جاء إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : مداره على ابن إسحاق | شرح حديث مشابه

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يبعثُ على الناسِ من يَخْرُصُ كرومَهم وثمارَهم,الحديثُ.
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/753 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (181) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1603) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (1819) باختلاف يسير

19 - يا أيها الناسُ توبوا إلى ربكم قبلَ أن تموتوا ، وفيهِ ذَكَرَ الجمعةَ والتغليظَ في تركها وفيهِ ألا لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد العدوي عن علي ابن زيد بن جدعان، والعدوي اتهمه وكيع بوضع الحديث، وشيخه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856)

20 -  أنَّ رَجلًا مِن جُهَيْنةَ كان يَشتري في الرَّواحِلِ فيُغالي بها، ثمَّ يُسرِعُ السَّيرَ فيَسبِقُ الحاجَّ، فأَفلَسَ فرُفِعَ أمرُهُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ، فإنَّ الأُسَيْفِعَ... فذكَرَه، وفيه: ألَا إنَّه أَدَانَ مُعْرِضًا فأصبَحَ وقد رِينَ به، فمَن كان له عليه دَينٌ فلْيَأتِنا بالغَداةِ نَقسِمُ مالَه بين غُرَمائِه، ثمَّ إيَّاكم والدَّينَ فإنَّ أوَّلَه هَمٌّ وآخِرَه حربٌ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1005 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ووصله الدارقطني

21 - مِنَ اقتِرابِ الساعةِ اثنتانِ وسبعونَ خَصلَةً ، إذا رأيتُمُ الناسَ أماتوا الصلاةَ - إلى أن قال : - وحُلِّيَتِ المصاحِفُ ، وصُوِّرَتِ المساجدُ - الحديثَ بطولِه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرج بن فضالة عن عبد الله بن عبيد بن عمير عنه، وفيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة

22 - دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ودَخَلنا مَعه مِن بابِ بَني عبدِ مَنافٍ وهوَ الَّذي يُسمِّيه النَّاسُ بابَ بَني شَيبةَ، وخَرَجنا مَعه إلى المَدينةِ مِن بابِ الحَزْوَرةِ وهوَ مِن بابِ الحَنَّاطينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/867 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (491) باختلاف يسير.

23 - أنَّ سعدًا كان يخرجُ من المدينةِ فيجدُ الحاطبَ من الحُطَّابِ معه شجرٌ رَطبٌ قد عضدَهُ من شجرِ المدينةِ ، فيأخذُ سلَبَهُ ، فيُكلَّمُ فيه فيقولُ : لا أدَعُ غنيمةً غنَّمَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنِّي لمِنْ أكثرِ النَّاس مالًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/922 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان قال أبو حاتم: ليس بالمشهور

24 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه دخل على عثمانَ فقال له مُحتَجًّا عليه : كيف ترُدُّ الأمُّ إلى السُّدسِ بالأخوَيْن وليسا بإخوةٍ ؟ فقال عثمانُ : لا أستطيعُ ردَّ شيءٍ كان قِبَلي ومضَى في البُلدانِ ، وتوارث عليه النَّاسُ
الراوي : شعبة بن دينار مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1072 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر فإن شعبة مولى ابن عباس ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا ، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا ، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

26 - فقدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حمزةَ حين جاء الناسُ من القتالِ ، فقال رجلٌ : رأيتُهُ عند تلكَ الشجيراتِ ، فجاءَ نحوَهُ فلمَّا رآهُ ورأى ما مُثِّلَ بهِ شَهِقَ وبكى ، فقام رجلٌ من الأنصارِ فرَمَى عليهِ بثوبٍ ، ثم جِيءَ بحمزةَ فصلَّى عليهِ - الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو حماد الحنفي، وهو متروك
التخريج : أخرجه الحاكم (2557)

27 - أنَّ رجلًا قرأَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ السَّجدةَ، فسَجدَ، فسجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ،ثمَّ قرأَ آخرُ عندَهُ السَّجدةَ، فلم يسجُد، فلم يسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَ: سجدتَ لقراءةِ فلانٍ، ولم تسجُدْ لقراءتي، قال: كنتَ إمامًا فلو سجدتَ سجَدنا
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً ومرفوعا بسند فيه ضعيف

28 - احتجم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني الدَّمَ ، فقال : اذهَبْ فغَيِّبْه ، فذهبتُ فشربتُه فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما صنعتَ ؟ قلتُ : غيَّبتُه ، قال : لعلك شربتَه ؟ قلتُ : شربتُه ، زاد الطبرانيُّ فقال : من أمرَك أن تشربَ الدَّمَ ؟ ويلٌ لك من الناسِ ، وويلٌ للناسِ منك
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الهنيد بن القاسم ولا بأس به، لكنه ليس بالمشهور بالعلم، ونحوه، وفيه (لا تمسك النار) وفيه علي بن مجاهد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (578)، والبزار (2210)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/273)

29 - المُؤَذِّنُونَ أمَنَاءُ الناسِ على صلاتِهِمْ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي محذورة وزاد: وسحورهم، وفي إسناده يحيى الحماني مختلف فيه، وقال ابن عدي: لم أر في مسنده حديثا منكرا
التخريج : أخرجه البيهقي (2081) باختلاف يسير.

30 - أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزِّنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسوْطٍ ، الحديثُ وفيه : ثمَّ قال : أيُّها النَّاسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ ، وفي آخرِه : نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1371 | خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي عن مالك، وقال: هو منقطع
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825)، والشافعي في ((الأم)) (7/367)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.